Q.“云之光”實(shí)踐隊(duì)的調(diào)研主題?A.我們隊(duì)伍選擇調(diào)研廣東省師范類院校云支教開展和社會(huì)支持的有關(guān)情況。 Q.為什么選擇這個(gè)調(diào)研主題? A.受疫情影響,我國(guó)大部分地區(qū)采取線上教學(xué);但是利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行教學(xué)存在一定的不足,因此,廣東省師范類院校相繼開展云支教活動(dòng);而為了更好了解輔導(dǎo)主體以及輔導(dǎo)學(xué)生與其家長(zhǎng)參與的情況,我們選擇調(diào)研這個(gè)課題,便于進(jìn)一步促進(jìn)“云支教”的發(fā)展。 Q.隊(duì)伍采取什么樣的調(diào)研方式?A.將采用問(wèn)卷調(diào)查+線上訪問(wèn)的方式。 Q.問(wèn)卷針對(duì)群體是?A.參與“云支教”活動(dòng)的大學(xué)生及學(xué)生與其家長(zhǎng)兩大群體。Q.問(wèn)卷主要調(diào)研內(nèi)容是?A.了解受訪對(duì)象的個(gè)人基本信息;了解兩大群體對(duì)線上志愿支教的看法;了解目前的支教情況;了解兩大群體參加線上志愿支教的了解渠道、參加原因、常用設(shè)備、所持態(tài)度、困難挑戰(zhàn)、解決方式、社會(huì)影響、優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)、前景空間、建議意見等參與過(guò)程中活動(dòng)環(huán)節(jié)的有關(guān)情況。 Q.問(wèn)卷調(diào)研形式是?A.采用問(wèn)卷星小程序,靈活便捷,發(fā)布范圍廣,適配人群多。 這是場(chǎng)富有趣味的假期“旅行”,期望大家看到我們后續(xù)活動(dòng)中的更多資訊。
廣繡的傳承與發(fā)展摘要:廣繡作為嶺南傳統(tǒng)民間工藝,反應(yīng)了嶺南人們各時(shí)段審美觀念和文化內(nèi)涵。作為傳統(tǒng)工藝,廣繡由于受到城市化進(jìn)程加速、現(xiàn)代生活節(jié)奏加快、生活方式改變、機(jī)器工業(yè)的沖擊,民間繡工越來(lái)越少,現(xiàn)在面臨著失傳的危險(xiǎn)。對(duì)廣繡的保護(hù)與繼承探索,不僅局限于單純的理論層面,而應(yīng)融入到實(shí)踐當(dāng)中,讓廣的保護(hù)與傳承得到更為深入的探討與實(shí)際印證。關(guān)鍵詞:廣繡、不足、傳承廣繡是粵繡之一,指廣州、佛山、南海、番禺、順德、東莞、寶安、香山、臺(tái)山等地的刺繡,也就是以廣州為中心的珠江三角洲民間刺繡工藝的總稱。廣繡,也作為一種著名的造型藝術(shù),還與江蘇的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡并稱為中國(guó)的四大名繡。2006年5月20日,廣繡經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 一、廣繡的歷史源流廣繡,始于唐朝,至今已經(jīng)有一千多年歷史。冠有“四大名繡”美稱的粵繡的一個(gè)分支,流傳于佛山、南海、番禺、順德等地,具有色澤亮麗、構(gòu)圖飽滿、針?lè)`活、題材吉祥等鮮明的地域特色。五代十國(guó)至宋、元時(shí)期,廣州農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、對(duì)外貿(mào)易不斷發(fā)展,民間刺繡也逐漸發(fā)展起來(lái),欣賞品的工藝日臻成熟,獨(dú)立欣賞品與日用繡品分開,由此形成了一種獨(dú)立藝術(shù)——刺繡畫。明朝正德九年(1514),葡萄牙人在廣州購(gòu)得龍袍繡片回國(guó),受到國(guó)王的重賞。廣州繡品從此開始成為出口的主要手工藝品,揚(yáng)名海外。當(dāng)時(shí),廣州刺繡藝人不僅使用絨線繡,而且創(chuàng)造性地使用孔雀毛、馬尾作線縷、勒線,用金線、銀線刺繡。英國(guó)女王伊麗莎白一世親自倡導(dǎo)成立英國(guó)刺繡同業(yè)公會(huì),按廣繡作坊形式組織英王室繡莊,工人也是學(xué)廣繡招收“男工”,王室繡莊從中國(guó)進(jìn)口絲綢和絲線,加工繡制貴族服飾;英王查理一世倡導(dǎo)讓廣繡藝術(shù)傳播英倫三島,并動(dòng)員國(guó)人種桑養(yǎng)蠶,當(dāng)時(shí)廣繡被西方學(xué)者稱譽(yù)為“中國(guó)給西方的禮物”,英、法、德、美各國(guó)博物館均藏有廣繡。二、廣繡的不足 在銷售形勢(shì)上,廣繡面向高檔工藝品行業(yè),慢慢的遠(yuǎn)離了我們的生活,主要用途為裝飾、送禮等,由于廣繡轉(zhuǎn)向高檔工藝品行業(yè),這也限制了它的受眾人群。廣繡的購(gòu)買者大多為中老年人,年輕人極少購(gòu)買,在西方文化的沖擊下,越來(lái)越多的年輕人更加喜歡比較洋氣的東西,而不重視本土文化的弘揚(yáng)和發(fā)展。并且廣繡的分布較為分散,不易尋找,許多工作室都沒(méi)有位于顯眼的街區(qū),若非熟人介紹極難尋找,這樣分布為廣繡的發(fā)展帶來(lái)了極大的阻力。 三、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的發(fā)展道路 民俗文化活態(tài)化是推動(dòng)民俗文化適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的有效實(shí)踐動(dòng)力,“互聯(lián)網(wǎng)+”與民俗文化相結(jié)合才能取得進(jìn)步,廣繡歸根到底還是在于如何引導(dǎo)起出路的問(wèn)題。有市場(chǎng)、有前途、有利潤(rùn)的產(chǎn)品自然會(huì)贏得人們的關(guān)注,隨著信息技術(shù)與傳統(tǒng)行業(yè)加速融合,廣繡可以借助“互聯(lián)網(wǎng)+”為廣繡增加新屬性的同時(shí),也為消費(fèi)者帶來(lái)更好的服務(wù)體驗(yàn)。廣繡借助互聯(lián)網(wǎng)思維,通過(guò)創(chuàng)新實(shí)踐形成新的發(fā)展空間,通過(guò)線上線下技術(shù)傳播手段,讓傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)與虛擬的結(jié)合體驗(yàn),在依托網(wǎng)絡(luò)思維的方式下使廣繡展現(xiàn)新的模式、新內(nèi)容,使傳統(tǒng)文化以互聯(lián)網(wǎng)思維轉(zhuǎn)化發(fā)展,讓民俗文化產(chǎn)品從內(nèi)到外透出時(shí)代特征和生活狀態(tài)。 作者:張乙廷免責(zé)聲明:部分資源來(lái)源網(wǎng)絡(luò),有涉及侵權(quán)等問(wèn)題,請(qǐng)您及時(shí)通知我,進(jìn)行協(xié)商調(diào)整。
“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。”龍泉巖,位于鮀浦鎮(zhèn)蓬洲村西北面的桑浦山東面山麓,海拔只有270米以下。所謂“身高不夠,顏值來(lái)湊”,山中洞奇石秀,黃龍依山石匍匐而行,氣勢(shì)磅礴、靈氣逼人。“尋粵”實(shí)踐汕頭小分隊(duì)帶你“云”爬山,感受山水之樂(lè)。 龍泉巖分上巖和下巖,上巖是自然形成,巨石蓋頂。下巖由人工修筑成寺院,今留殘跡。此后,人們?cè)诖诵藿ū姸嗨聫R,成為香客朝圣、游客旅游之風(fēng)水寶地。山中還有古龍吐水,因而有了“龍泉”之名。相傳,玉帝降旨讓黃龍臥于巖石之上,口吐涓涓泉水,為百姓消除疫災(zāi)。此后,便留下此泉,山中僧人視之為珍寶。常收集于葫蘆中,與施主分享。直到現(xiàn)在,泉水仍源源不斷,游客可自行接飲。 上山的路有兩條,一條是石階,另一條是斜坡。石階沿途巨石渾然天成,天然石室令人驚嘆大自然的鬼斧神工;斜坡幅度適中,便于車輛通行。龍泉巖奇石眾多,每一塊石頭都充滿了歲月的痕跡,自宋朝起就有許多文人到此游覽,并留下了很多石刻。記述了龍泉巖的歷史,為我們呈現(xiàn)當(dāng)年的風(fēng)光。 假期煩悶,何以解憂?當(dāng)然是登高望遠(yuǎn),以此抒發(fā)內(nèi)心之憂悶,暢談人生之理想。登上龍泉巖半山腰還能俯瞰汕頭全景,以及汕頭大學(xué)全貌和牛田洋風(fēng)景。走,我們一起去爬山!
為了更好地展開對(duì)廣東省師范類院校云支教開展和社會(huì)支持有關(guān)情況的調(diào)研,我們選擇了問(wèn)卷方式;那么問(wèn)卷小分隊(duì)就“應(yīng)運(yùn)而生”啦!Part1工作前期本次調(diào)研對(duì)象我們選定參與“云支教”活動(dòng)的大學(xué)生及學(xué)生與其家長(zhǎng)兩大群體;由于兩大群體在活動(dòng)過(guò)程中所擔(dān)當(dāng)任務(wù)存在區(qū)分度,我們決定設(shè)計(jì)兩套針對(duì)不同群體的問(wèn)卷以獲取明晰數(shù)據(jù)Part2工作進(jìn)行時(shí)工作分配:由副組長(zhǎng)指導(dǎo),兩套問(wèn)卷由兩組搭檔分別完成工作開展:研究調(diào)研背景→確定選題范圍→思考、選定問(wèn)卷題目→討論題目合理性并加以調(diào)整→安排題目順序→修改細(xì)節(jié)、完善問(wèn)卷Part3工作后期我們選取了問(wèn)卷星程序,將會(huì)通過(guò)其發(fā)放問(wèn)卷并獲取數(shù)據(jù)問(wèn)卷順利完成~期望各位動(dòng)動(dòng)手指,多多參與! 撰稿丨林雨殷
調(diào)研深入基層云支教助鄉(xiāng)村 為了引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生積極貫徹新時(shí)代中國(guó)特色主義思想,促進(jìn)青年投身實(shí)踐為鄉(xiāng)村做貢獻(xiàn)。7月25日-8月15日,嶺南師范學(xué)院社管-文傳-教科-法政-信息-美設(shè)六院聯(lián)合開展了“云之光”暑假線上三下鄉(xiāng)活動(dòng)。調(diào)研組成員在進(jìn)行了充分準(zhǔn)備和會(huì)議討論后,分別在廣東各高校開展了線上調(diào)研行動(dòng)。 此次調(diào)研第一階段圍繞背景意義,特點(diǎn)以及社會(huì)呈現(xiàn)的需求三方面開展通過(guò)線上調(diào)查+討論整合取得了一定的調(diào)研成果小編這就帶你直擊調(diào)研第一現(xiàn)場(chǎng)! “云支教”第一次小組線上討論 前期線上準(zhǔn)備 一小組的調(diào)研主題是《“云支教”的背景和意義》。調(diào)研組組員們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)媒體中了解了疫情下農(nóng)村中小學(xué)線上教學(xué)的開展情況,發(fā)現(xiàn)線上教學(xué)仍然面臨許多困境。新冠肺炎疫情打亂了正常的教學(xué)秩序,在“停課不停學(xué)”背景下,線上教育面臨前所未有的挑戰(zhàn)。為了配合線上教學(xué)和照顧一些落后地區(qū)的學(xué)生,廣東省高校也展開了大學(xué)生線上輔導(dǎo)的志愿活動(dòng),發(fā)揮大學(xué)生的知識(shí)和專業(yè)特長(zhǎng),借助互聯(lián)網(wǎng)對(duì)接相應(yīng)的學(xué)生,實(shí)行“云支教”更好地進(jìn)行幫助,更好的服務(wù)社會(huì)。 網(wǎng)上及圖書館查閱 調(diào)研組組員們通過(guò)總結(jié)材料發(fā)現(xiàn),出現(xiàn)這些情況的原因是受到學(xué)生自身、家長(zhǎng)以及教師三方面的影響。這一現(xiàn)狀對(duì)于推進(jìn)線上與線下教學(xué)的合理銜接及線上線下教學(xué)的融合、教學(xué)相關(guān)措施的實(shí)施具有一定的指導(dǎo)意義。此次初步調(diào)研活動(dòng)到此就告一段落啦但“云支教”所帶來(lái)的影響依然在探討小我融入大我云支教助鄉(xiāng)村我們依舊在路上~THEEND 教育者,非為己往,非為現(xiàn)在,而專為將來(lái) 撰稿|張思丹攝影|調(diào)研組編輯|張思丹
在本次三下鄉(xiāng)的線上調(diào)研活動(dòng)中,我們隊(duì)伍選定的主題是通過(guò)線上形式的問(wèn)卷結(jié)合訪問(wèn)的方式調(diào)查研究廣東省師范類院校云支教開展和社會(huì)支持有關(guān)情況;在調(diào)查問(wèn)卷中我們鎖定的研究對(duì)象是參與“云支教”的大學(xué)生以及學(xué)生與其家長(zhǎng)兩大群體,由于支教大學(xué)生以及接受輔導(dǎo)的學(xué)生與其家長(zhǎng)這兩大群體之間存在的區(qū)分度較大,因此我們團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)討論商量后,決定設(shè)計(jì)針對(duì)兩大群體設(shè)計(jì)兩套不同的問(wèn)卷,以便于我們獲取更加明確清晰的數(shù)據(jù),為我們的調(diào)查研究提供更加可靠科學(xué)的結(jié)論。我們的隊(duì)伍在工作分配后,我被分配到問(wèn)卷小組,由副組長(zhǎng)指導(dǎo),兩個(gè)問(wèn)卷小組分別完成針對(duì)大學(xué)生以及接受輔導(dǎo)學(xué)生與其家長(zhǎng)的群體的調(diào)查問(wèn)卷。我與搭檔共同研究調(diào)查背景,確定研究目的,接著根據(jù)研究目的以及研究對(duì)象,鎖定研究范圍,確定大概框架后思考題目并逐一列出,選定一定數(shù)量的題目后再次討論題目的合理性病加以修改與調(diào)整;然后根據(jù)問(wèn)卷邏輯順序依次安排題目位置,后對(duì)整份問(wèn)卷的細(xì)節(jié)加以完善;最后問(wèn)卷小組開展會(huì)議,共同商定題目,并對(duì)問(wèn)卷的外觀以及發(fā)放的二維碼背景等做出調(diào)整,確定最終版問(wèn)卷并發(fā)放調(diào)查。通過(guò)我們的通力合作,我們的問(wèn)卷得以高質(zhì)量地完成,盡管隊(duì)伍隊(duì)員之前素未謀面,但是我們隊(duì)伍一直秉承的合作精神讓我們能夠共同去完成這一項(xiàng)頗具挑戰(zhàn)的任務(wù);我亦從中學(xué)習(xí)到不少的技巧,更感受到隊(duì)伍合作的巨大力量。