本次暑假期間,受疫情因素的影響,正常條件下線(xiàn)下開(kāi)展的暑期三下鄉(xiāng)活動(dòng)改為線(xiàn)上假期實(shí)踐活動(dòng),我們的團(tuán)隊(duì)選擇了調(diào)查研究廣東省師范類(lèi)院校云支教開(kāi)展和社會(huì)支持的有關(guān)情況。受疫情因素的影響,我國(guó)大部分地區(qū)采取線(xiàn)上的模式進(jìn)行教學(xué)工作;但是利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行教學(xué)存在固定的缺點(diǎn),教師對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)了解程度不夠充分,對(duì)學(xué)生的課業(yè)反饋不及時(shí),學(xué)生對(duì)自己所學(xué)習(xí)的課程可能存在知識(shí)點(diǎn)的盲區(qū)。在這個(gè)大背景下,線(xiàn)上志愿活動(dòng)“應(yīng)運(yùn)而生”,廣東省師范類(lèi)的各大院校相繼開(kāi)展了云支教的活動(dòng),學(xué)校提供志愿平臺(tái),學(xué)生志愿者報(bào)名自身擅長(zhǎng)的輔導(dǎo)科目并接收輔導(dǎo)對(duì)象,開(kāi)展志愿活動(dòng)。現(xiàn)在我們處于活動(dòng)開(kāi)展的前期階段,我被分配到問(wèn)卷設(shè)計(jì)的工作,從確定研究目的到根據(jù)研究對(duì)象確定相關(guān)題目,然后編輯問(wèn)卷,與組員討論,再次調(diào)整并完善問(wèn)卷。問(wèn)卷的設(shè)計(jì)——我們根據(jù)調(diào)查的目的和調(diào)查的主體對(duì)象確定調(diào)查問(wèn)卷前期的受訪(fǎng)者的個(gè)人信息以及其他一些相關(guān)的基本資料;再根據(jù)研究背景確定調(diào)查研究的題目;接著按照問(wèn)卷邏輯確定題目順序;最后與組員討論確定細(xì)節(jié)問(wèn)題并調(diào)整以及不斷完善。在完成工作的過(guò)程中,有個(gè)人對(duì)調(diào)查研究的思考,也有與組員的配合工作,兩者并重結(jié)合的工作讓完成工作的難度有所降低,也給了自身更豐富的經(jīng)歷。
叮咚!大家好,這里是“云之光”課題調(diào)研社會(huì)實(shí)踐隊(duì)呀! “鳳凰花開(kāi)下鄉(xiāng)季”,2020年大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)因受疫情影響,學(xué)校采用了“線(xiàn)上為主,線(xiàn)下為輔”的方式,為我們提供了一個(gè)實(shí)踐平臺(tái),來(lái)自不同學(xué)院的小伙伴聚在了一起,成立了“云之光“課題調(diào)研社會(huì)實(shí)踐隊(duì)。 隊(duì)伍簡(jiǎn)介 01 隊(duì)名“云之光”課題調(diào)研社會(huì)實(shí)踐隊(duì) 02 03 含義 “云“代表線(xiàn)上開(kāi)展活動(dòng)的一種方式,”光“既是一種速度,也是一種希望和前景。 04 隊(duì)員15人 05 調(diào)研方向云支教活動(dòng)的開(kāi)展和社會(huì)支持的情況——以廣東省內(nèi)的師范院校為例 06 調(diào)研目的研究“云支教”的發(fā)展現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題,提出若干建議。 工作日常 我們的團(tuán)隊(duì)精神:積極、熱情、細(xì)致、敢于質(zhì)疑受疫情影響,各個(gè)學(xué)校紛紛開(kāi)展了線(xiàn)上教學(xué),但部分貧困地區(qū)的孩子在家上課學(xué)習(xí),很難得到老師和家長(zhǎng)在學(xué)習(xí)上的輔導(dǎo),因此眾多高校開(kāi)展了線(xiàn)上輔導(dǎo)的志愿活動(dòng),讓大學(xué)生成為了小教師。 為響應(yīng)我校三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展,我們以線(xiàn)上調(diào)研的方式積極參與到這次三下鄉(xiāng)活動(dòng)中來(lái)。15名成員有明確的分工,并召開(kāi)會(huì)議來(lái)商討如何進(jìn)行調(diào)研。 在這樣的大背景下,我們將以問(wèn)卷調(diào)查和云訪(fǎng)談的方式對(duì)身邊的大學(xué)生以及受益家長(zhǎng)和學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,針對(duì)云支教存在的問(wèn)題提出更多的建議,讓更多學(xué)生在學(xué)習(xí)上能得到更優(yōu)質(zhì)的幫助!這是一次對(duì)很多孩子,尤其是貧困家庭的孩子很大的幫助,同時(shí)也是讓師范大學(xué)生發(fā)揮所學(xué)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能的好平臺(tái),使線(xiàn)上志愿輔導(dǎo)活動(dòng)走得更遠(yuǎn),在寒暑假期間也能幫助更多的貧困小孩,緩解區(qū)域教育性不平衡的現(xiàn)狀。 撰稿丨黃雅婷攝影丨賴(lài)海燕 韓凇編輯丨譚潔穎
2020年7月27日,由于疫情影響,我選擇以線(xiàn)上志愿輔導(dǎo)的形式開(kāi)啟了2020的三下鄉(xiāng),懷著有點(diǎn)緊張又特別期待的心情,我遇見(jiàn)了不同的學(xué)生,也遇見(jiàn)了不痛的自己,收獲了不一樣的味道。 讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,短短的八天,我并不期望自己能夠教給他們多少東西,甚至于說(shuō)可以改變他們的一生。因此,我秉著為他們“啟蒙”的心,我想給他們更多的是他們探索知識(shí)的熱情,培養(yǎng)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣以及認(rèn)真自覺(jué)對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度。其實(shí)我更想做一個(gè)好的姐姐,跟他們一起交流學(xué)習(xí),或者生活上的煩惱。 第一次的生疏與放不開(kāi),漸漸地可以對(duì)我提很多問(wèn)題,可以信任我。其實(shí)說(shuō)實(shí)在的,有些問(wèn)題的知識(shí)點(diǎn)我也是不清楚的,但是他們的小話(huà)語(yǔ)真的很感動(dòng)我,會(huì)跟我說(shuō)“沒(méi)關(guān)系的姐姐,懂了再告訴我們呀,大家都會(huì)有不會(huì)的地方”。他們的天真與對(duì)學(xué)習(xí)的渴望漸漸感染著我,我明白,我的每一次上課都得用心地去回饋。也許這次活動(dòng)也是一次互相成長(zhǎng)的過(guò)程,他們有了對(duì)學(xué)習(xí)的目標(biāo),我也學(xué)會(huì)了如何耐心,如何更好地交流與傾聽(tīng)。 每一次的過(guò)程都是有意義的,我也相信,在人生的道路上,這次的經(jīng)歷也是必不可少的。希望我接觸過(guò)的學(xué)生都能夠好好地,朝著他們喜歡的方向慢慢進(jìn)步。
7月27日,廣東省湛江市嶺南師范學(xué)院暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)正式開(kāi)展,“尋粵”實(shí)踐隊(duì)10名隊(duì)員火熱開(kāi)啟為期10天的夏日實(shí)踐時(shí)光。為考察廣東省鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)狀,“尋粵”實(shí)踐隊(duì)的汕頭小分隊(duì)帶著昂揚(yáng)的斗志和飽滿(mǎn)的精神狀態(tài),來(lái)到汕頭市金平區(qū)鮀江街道蓬洲村。 據(jù)悉,蓬洲村始建于宋代,曾用名西锃、蓬洲所城、所內(nèi)、北門(mén)外。這里人文風(fēng)情豐富,保留著具有非凡意義的傳統(tǒng)建筑,包括傳統(tǒng)民居“四點(diǎn)金”、“下山虎”、“雙背劍”、“單背劍”,以及氣勢(shì)磅礴的廟宇、宗祠。這些廟宇傳達(dá)了潮汕人敬重神明,守護(hù)共同的信仰的堅(jiān)毅。 城隍廟,是祭祀城隍的廟宇,而城隍又是城池的守護(hù)神,所以不少古城都建有城隍廟。在蓬洲所城舊址,有一座古廟叫做三都城隍廟,始建于明洪武二十七年(公元一三九四年),經(jīng)歷幾次大修,但幾乎保持原有的樣貌。古時(shí),“三都”指鮀江都、蓬洲都和鱷浦都,當(dāng)時(shí)江都蓬洲所城建成后,本應(yīng)建造城隍廟宇。但是因?yàn)槿缄P(guān)系密切,又同屬浦巡檢司所轄,后經(jīng)協(xié)議,所建城隍廟為三都共有。這就意味著,三都的居民共同受城隍老爺庇佑,即“三都一廟,官祭民祀,三地共饗”。面對(duì)如此古色古香的古村落,以及其中蘊(yùn)含的三都之間的深切情誼。“尋粵”實(shí)踐隊(duì)成員不禁想起黨的十九大報(bào)告提出的“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略,鄉(xiāng)村振興離不開(kāi)鄉(xiāng)村文化的引導(dǎo)。近年來(lái),城鎮(zhèn)發(fā)展迅速,為了不讓鄉(xiāng)村風(fēng)貌只停留于記憶中,保護(hù)歷史文化名城的舉措變得格外重要。蓬洲村這個(gè)“集美貌與內(nèi)涵于一身”的古村落,正應(yīng)該在保留其原有文化風(fēng)俗的基礎(chǔ)上得以振興。 嶺南師范學(xué)院“尋粵”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)
探龍泉2020年7月28日,020年7月28日,尋粵實(shí)踐隊(duì)的汕頭小分隊(duì)結(jié)束了蓬洲村之游后,趕赴龍泉巖。古龍泉巖位于汕頭市鮀浦境內(nèi)的桑浦山,是一處明代名勝古跡重建的旅游區(qū)。 龍泉巖的建筑多為宗教建筑,依山勢(shì)而建,又因山間草木豐茂,使得許多建筑隱于豐茂樹(shù)木之間,在濃厚的綠中才會(huì)透出一兩抹紅色,這只有走進(jìn)看才能看到。為了保護(hù)山體結(jié)構(gòu),保留山石的完整性,景區(qū)內(nèi)有不少的廟都是特殊的。一般的廟講求四方規(guī)整,會(huì)在建筑時(shí)將廟內(nèi)建的棱角分明,四面平整,可龍巖泉上的廟卻是實(shí)實(shí)在在的依著山勢(shì)山石建廟,沒(méi)有破壞原來(lái)山石的形狀。此外,龍泉巖也在原有的巖體上刻上了不少的經(jīng)文等等。除此之外,還有著名的翁公書(shū)院在龍泉巖內(nèi)。翁公書(shū)院的主人,是明朝嘉靖年間兵部尚書(shū)翁萬(wàn)達(dá),曾是潮汕地區(qū)家喻戶(hù)曉的歷史人物。翁萬(wàn)達(dá)(1498-1552),字仁夫,號(hào)東涯,揭陽(yáng)鮀江都(今屬汕頭市郊鮀浦鎮(zhèn))人,其書(shū)院位于汕頭市鮀浦鎮(zhèn)龍泉巖邊。由龍泉巖內(nèi)進(jìn)入翁公書(shū)院著實(shí)費(fèi)了我們一番力氣。書(shū)院在龍泉巖的右側(cè),有一條小路通向山上,而比較明顯的則是中間和左側(cè)的路,這讓我們最開(kāi)始在山上亂轉(zhuǎn)了好一陣。最后在熱心市民的指引下才找到了大致的方向。可是但我們走上去的時(shí)候一度傻了眼,依舊是山。一眼望不盡。 最后在一座廟的左邊看到了通向山上的小路,路旁有一塊石碑寫(xiě)著“通向翁公書(shū)院”,我們才松了一口氣。
游蓬洲2020年7月28日,尋粵實(shí)踐隊(duì)的汕頭小分隊(duì)來(lái)到了蓬洲村,探尋存在于古老村落中為數(shù)不多的歷史文化遺跡—古城墻、將軍府、廟……古老的石塊和粗壯的樹(shù)根盤(pán)根交錯(cuò),不分彼此,第一眼看到難以分清雙方。歷經(jīng)風(fēng)雨,現(xiàn)在只留下一小片城墻棲息在大榕樹(shù)下。在探訪(fǎng)宗祠的時(shí)候,祠堂里的老人告訴我們,墻上掛著的字是從一座將軍府那里拓印下來(lái)的。那座將軍府許久以前因?yàn)楸I賊的原因發(fā)生火災(zāi)而被燒毀,當(dāng)時(shí)沒(méi)有足夠的財(cái)力,因此將軍府并沒(méi)有被重新修復(fù),只剩殘骸。而“天褒孝節(jié)”四個(gè)字,被拓印后裱起來(lái)放在蓬洲村的祠堂里。廟,這可能是蓬洲村最多的文化建筑了。潮汕地區(qū)人民大多有拜神忌神的習(xí)俗,在這一些尚未完全開(kāi)發(fā)的村落里,廟是非常常見(jiàn)的。三都城隍廟,位于廣東省汕頭市三都城金平區(qū)鮀江街道蓬洲東大街(蓬洲所城舊址),始建于明洪武二十七年(公元一三九四年),并于光緒三年(即公元一八七七年)重建,廟于一九八八年小修。二零零二年重修。現(xiàn)在的三都城隍廟廟里保留有潮州木雕、彩繪、嵌瓷、灰塑、石雕等傳統(tǒng)工藝,精心制作的廟前照壁。 此外,我們還發(fā)現(xiàn)不管是三都城隍廟還是各家宗祠,都會(huì)在正對(duì)大門(mén)的地方立起一面墻,上面雕刻著各種傳說(shuō)中的生物,如麒麟,龍等等。這似乎是當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)。