雜文·評論·奇章

• 創作談：永遠身臨其境又置身事外

  今年一月，我參加魯迅文學院廣州中青年作家高級研修班的學習。在探討小說創作的課堂上，老師指出很多小說只注重故事性，而忽略了語言、細節、敘事方式等。我深以為是。的確不少小說過于追求故事性，而在環境、細節的描寫不足。我有的作品則相反，細節豐富而情節較薄弱，“小說味”偏淡，像電影短片。這主要是由于我過度求真、虛構節制所致。我瞄準的寫作對象大多故事性不是很強，但他們又真實存在我們身邊。富有傳奇色彩的人物已有太多人寫，我希望通過普通人的故事折射出一些東西。他們的經歷或許說不上多么跌宕起伏、曲折離奇，但代表某個群體的生存狀態。毋庸置疑，小說要以情節推動故事發展并與讀者形成互動，最終產生一種爆發力。然而寫小說不應該只為了反轉而反轉，為了懸念而懸念。僅注重故事性而缺乏回味，那還是一篇失敗的作品。真正優秀的小說應該讓人回味無窮，一讀再讀，而不是讀了一遍，知道情節后再無興趣讀第二回。小說除了情節吸引人，其耐讀性還體現在細節、氛圍、語言等方面。其實小說的故事不一定很離奇，也可以很平淡。我覺得，相對于本身具有傳奇性的題材，把平淡的故事寫得出彩更難。故事不夠引人入勝的，需要在其他方面進行一定程度的彌補。例如從細節著墨，表現出靜水深流的力量。此外，作品是否打動人心，意境營造很重要，精彩的環境描寫能予人美的閱讀享受，甚至忽略情節地再三品味。我佩服那些寫起來天馬行空，能把故事虛構得很好的作者。像兒童文學、科幻文學，都是我難以寫得好的，我常常是對周圍的世界“有限虛構”地加工組合。寫作應遵循自己內心的訴求，我目前所能做的就是這一點。我認為能讓人產生共鳴、共情的作品就是好作品。小說跟電影一樣，都包含情節、懸念、反轉、鏡頭等等。我習慣截取主人公的某個人生片段，采用電影閃回的方式，在過去與現在之間來回切換，用盡可能短的篇幅講清楚人物的命運。小說里面的鏡頭切換、場景的轉換參考了電影的表現手法。我喜歡用全知視角去把控整個故事，也就是小說里始終都有個人，即作者，在靜靜地觀看著，時不時發出幾句話外音。我把自己想象成一個說書人，在寫作過程中頻繁地“入局”和“出局”，想辦法說得娓娓道來，精彩動人。故事平淡就在文筆上多下功夫。一方面，我需要置身于故事當中，另一方面，我又隨時能抽離出來。我永遠是身臨其境又置身事外的，偶爾議論，調侃幾句。議論目的是弘揚真善美，鞭撻假惡丑，予人啟迪。有人認為講故事夾雜議論不太好，作者應該“看破而不說破”，留給讀者領悟。而我認為這關鍵在于尺度的把握。任何事都沒有絕對的標準，只有處理得好不好的問題。錢鐘書的《圍城》就很多夾敘夾議，但不能否認這部作品的成功和偉大。適當的議論能啟發讀者，引人思考，而且聽聽作者的意見也很有趣。談到文學的分類，作家董橋說：“我以為小說、詩、散文這樣的分野是不公平的。散文可以很似小說，小說可以很似散文，現代詩mixed一起的了，是否一定劃分得清清楚楚呢？我看未必。”寫作初始，可能連我也不太明確自己想表達什么，我只知道有這樣的事、這樣的人，我要把他們寫出來。讀者愛怎么理解就怎么理解，我沒有強求他們一定要如何理解。或許是“當局者迷”的緣故，我有時比較倔強和固執，不愿為了虛構而虛構。作品既然寫出來了，肯定會被別人評論，至于說得是好是壞，作者控制不了。一千個讀者有一千個哈姆雷特。有人喜歡你的作品，也有人不喜歡，這很正常。每個人喜好的風格不一樣，不是某個人說不好就是真的寫得不好。我沒有接受過非常系統和專業的寫作訓練，平時主要靠自學、多寫，閱讀優秀的作品。間或了解和研究他人的評論，遇到好的東西我也會吸收。有的人很注重理論和技巧，但懂得不意味著一定能做到。做任何事情，拼到最后就是拼天賦。即使很努力，提升也是個循序漸進的過程。在寫作上，其實我沒有什么宏大的野心，不要求自己一定要寫得怎么樣或得到多少人認可。將所處的時代，所熟悉的東西記錄下來，我就算完成任務了。至于寫得好不好，那就留給后人去評價吧。寫得不好，證明我天賦不足。寫得好，是緣分、幸運，讓我擔當了記錄者和分享者的角色。我覺得與其寫十部平庸的作品，不如寫一部傳世的精品來得更有意義。在長篇小說領域，錢鐘書一輩子也只寫了一部《圍城》。但你能說他寫得不好嗎？拋開學術論著的成就，他絕對算不上一個多產的作家，然而并不妨礙他的作品成為經典。有的作家，寫了很多卻沒有一篇成為經典，嚴格地說，又有多大意義呢？厲害的作家通常是超脫的，沒有太多框框條條束縛。他們自成一格，有鮮明的個人風格和特色，不會輕易被改變。這不是說他們沒有去借鑒、吸收、參考，而是他們始終有一套自己的東西，共通的“文脈”。先有文學，后有文學理論。對于別人的東西，抱著學習的態度便好，取其精華而自用，不要受過度的影響。我一直倡導快樂寫作，也感恩寫作給我帶來很多快樂。假如有一天，寫作不能令我快樂，或者我累了想休息，那我就不寫了。（原文來源：2024年4月《云浮文藝》總第139期，有刪減）【作者簡介】    陳天鳴，80后，中國作家協會會員、魯迅文學院廣州中青年作家高級研修班學員、廣州市青年作家協會理事。2008年開始文學創作，作品散見于國內報刊和各類年度選集并多次獲獎，著有短篇小說集《十態》、散文集《被風吹走的陌生人》等。

  2024-11-07 10:00:00 作者:陳天鳴

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• ”胖貓“事件溫情變鬧??？商家出現信任危機

  近日，游戲圈一名年僅21歲的游戲代練“胖貓”，疑似因情感糾紛選擇在重慶長江大橋跳江身亡而引發大眾關注和熱議。各地網友將對“胖貓”年輕生命的惋惜和哀悼轉化為網絡祭奠，通過外賣軟件下單外賣至長江大橋。然而有網友發現，這一場本該溫情的紀念活動，因為部分商家的不當行，這些商家涉及將純凈水替換奶茶發給逝者，甚至有空包現象出現，造成一場嚴重的誠信危機，將“胖貓事件”推上又一個熱點，觀眾的注意力也從“胖貓墜江”短暫移至“譴責商家道德缺失”。 從人文主義出發，網友自發的網絡祭奠方式是為了表達對年僅21歲的逝者的哀悼以及生命的惋惜，不僅體現了當下網絡時代人們的又一個情感表達方式，更是代表網友的溫情，傳達網友彼此的情意，傳遞社會的溫暖和愛意。然而，在這種傳遞溫情的現場，充滿溫情的氛圍下，空包現象和純凈水的出現了。這意味著商家踐踏了網友的心意，嘲弄網友的自發之情，更是代表部分商家喪失人文關懷之心的現象，在突破了道德層面的底線，在漠視情感之下，他們挑戰社會道德，將一切利益和惡行凌駕于逝者，這是對逝者極其的不尊重。盡管逝者已經無法品嘗這些外賣，但那確實是一份份的心意，是寄托的哀思，如今這些空包外賣的行為就是棄這些哀思不顧，棄逝者不顧，用純凈水糊弄逝者，罔顧人倫。 從消費者權益出發，這種空包現象就是對消費者權益最直接的侵害，同時也因為商家缺失了誠信，導致消費者與商家之間出現信任感危機。消費者在外賣平臺下單外賣，無論目的是什么，送達給什么人，在消費者付錢下單且商家接單那一刻，就達成消費協議合同。商家應將原商品在相應時間制作好，而不是依仗消費者無法到場確認外賣，擅作主張將外賣進行掉包，更不能因外賣單激增為借口而選擇糊弄行為。無論是哪種情況，商家如今的“既要又要”行為，直接造成網友支付相應費用后，沒有獲取預期的商品和服務，空包不僅讓網友產生經濟損失，也存在商家擅自撕毀隱形的消費合同，構成欺詐違約行為，直接揭示了部分商家在利益面前的誠信缺失。在商家欺詐性違約方面，未能滿足網友對“胖貓”的祭奠情感，網友直接對相關品牌或商家信任破裂，商家口碑急劇下降，導致嚴重的信任危機出現，造成惡劣影響。 在事件發生后，不少商家譬如蜜雪冰城、茶百道等頂不住大眾異議發布“自省信”以求“贖罪”，但是信中“店員自作主張”“門店人手不足”等口徑層出不窮，頻繁出現避重就輕的現象。甚至有門店稱選擇空包是跟風行為，有一種別人作惡我不做惡會吃虧的心態。出現這種行為和情況，暴露了品牌對旗下門店的監察、培訓、管理的不足，才會出現門店被短暫的金錢利益蒙蔽，選擇欺詐消費者，罔顧逝者的行為。 這種事后道歉且避重就輕的公關行為十分常見，不少熱度過后再屢屢再犯的行為不再少數，可見這類品牌自省和假意自我整改并不能徹底改善問題，只是一個起步。相關部門的介入調查和整改并不能少，在維護市場的規則制度下，市場監督部門加強對品牌商家的管理，走訪相關門店進行線下查訪，做到依法懲治。惟有讓品牌和門店得到相對應的懲罰，留下深刻教訓，才能減少、避免門店的僥幸和荒誕心理。相關部門的行動速度亦是一大警示，在保證市場的公平競爭環境下，及時阻止事件惡化，防止更多商家效仿。 當然，除了對相關門店的依法處置之外，對于法律層面上的不足也應進行有效的探討。針對相關門店的不法行為，除了必要的法律制裁外，還應剖析現有法律中的不足之處，優化相應的制度和措施，阻止不法商家利用法律漏洞謀取利益，充分保障消費者的合法權益?！芭重垺笔录m帶有一定的悲劇色彩，但它無疑為社會敲響了一記警鐘，為我們提供反思和改進的契機。面對此類事件，我們應著力于強化商家的誠信和道德觀，進一步完善消費者權益保障的法規和機制，關注和引導網絡文化對青少年健康的影響，預防悲劇重演。

  2024-05-09 20:00:14 作者:陳煜希

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• 尊重與創新：營銷“聯名”，消費名人名聲？

  近日，知名茶飲品牌樂樂茶聯合譯林出版社在世界讀書日之際推出魯迅形象為主題的聯名產品“煙腔烏龍”，稱致敬文學先生魯迅。樂樂茶除了推出該款產品外，茶杯身還刻有魯迅的形象，配套一些列的周邊產品，諸如印有魯迅肖像的冊子、亞克力立牌、紙袋等，產品的主宣傳標語是“老煙腔，新青年”。這一系列的宣傳和營銷讓網友廣泛討論和爭議。4月28日，樂樂茶宣布下架相關的文宣和產品。據環球網稱，魯迅長孫、魯迅文化基金會會長周令飛表示，已委托律師向奶茶品牌樂樂茶和江蘇譯林出版社發出律師函。 從法律層面而言，茶飲品牌樂樂茶在魯迅后代及魯迅文化基金會不知情的情況下，擅自使用魯迅的肖像等進行所謂的“聯名”營銷，是造成肖像侵權行為。根據《法治日報》由律師專家專業解讀關于肖像侵權一事，已故名人的人格權益是仍受到保護的，其肖像如果未經家屬允許，商家是不能擅自使用進行商家宣傳的。此外，奶茶的聯名文化是通過兩方品牌商議并進行合同授權，才會正式宣布聯名和營銷聯名周邊產品。 樂樂茶這一次所謂的“聯名“一出，未經授權下，稱致敬文學先生魯迅，但是所售賣的產品和周邊都印刷魯迅的形象，其本意是借用魯迅的知名度宣傳品牌的產品，營銷名人名聲增加品牌的曝光度。通過以往對奶茶聯名文學的認知，大眾會誤以為樂樂茶是獲得授權下進行相關的宣傳和營銷，誤以為商家和魯迅之間擁有特定的聯系情況。部分文學愛好者或喜歡魯迅的民眾會因此前往購買相關產品，商家也借機增加品牌旗下的茶飲銷售量。無論商家本意是否借用魯迅先生達到商業盈利的目的，經此一事，看出部分商家對法律意識的薄弱以及商業倫理。在營銷和創新的同時，商家應更注重品牌本身的形象，通過自身的努力樹立良好的企業形象和口碑，而不是通過侵權他人肖像，利用他人肖像謀取利潤。企業在進行商業活動的時候，要多加考慮到活動本身是否會觸及法律法規，在謀取盈利時，應通過正當手段，而不是另辟蹊徑。 此前，喜茶和人民文學出版社推出引有魯迅、周自清等名人的周邊產品，融入文學名句，口號“飲茶讀好書“、滬上阿姨也曾推出過魯迅形象的杯套。年輕人喜歡奶茶，將奶茶和魯迅聯名可以推動年輕人更加了解文學和閱讀，亦可以弘揚文學和時代精神，傳承文化遺產，這一點縱然可圈可點。只是棋差一招，全盤皆輸。文化創新，先文后創，在尊重文化的同時進行創新，然而樂樂茶這一次“聯名“茶飲宣傳語”老煙嗆，新青年“中，以煙嗆代表魯迅，連接現代新青年，實打實地損害魯迅的形象和其所代表的精神。魯迅是我國現代文學史上的杰出代表，魯迅的文學作品更多是表達了憂國憂民和新青年的期望。在眾多振聾發聵的名言警句和其所代表的思想精神、文學成就中，選擇用煙嗆代表魯迅的形象，在讀書日之際選擇一個和文學毫無關聯的口號，企圖以此盈利卻敷衍了事，在試圖創新滿足個性化的需求，制造熱梗，拉近和年輕人的距離，卻將文化和歷史商業化，不顧歷史背景，制造噱頭，用”煙嗆“調侃魯迅先生，將魯迅先生的形象娛樂化，不尊重歷史，也不尊重魯迅的精神內涵和其背后的文化價值。以文學名家為宣傳點，打著致敬的旗號，行為舉動反而在抹黑，沒有分寸，也沒有尺度。 此外，在我國對煙草危害的普及下，在禁止青少年吸食煙草的環境下，將“煙嗆“和”年輕人“強行產生聯系的決定十分草率，也十分荒謬。品牌聯名魯迅，標語“煙嗆”，只會導致提起“煙嗆”的時候聯想到魯迅先生吸煙的畫面，這和社會大眾警惕煙草危害，在公眾場所控煙的意圖背道而馳。同時，這個標語也是間接鼓勵或者引導青少年觸碰和“煙”相關的事物。眾所周知，抽煙是不良習慣，這個標新立異的宣傳語容易導致青少年產生負面的影響，損害青少年的思想精神。 值得一提的是，樂樂茶方面表示，已于4月26日對相關文宣和周邊下架處理，僅保留了茶飲產品，杯身也恢復原有模樣。雖然樂樂茶在聯名一事尚有欠缺和不足之處，但其正面回應的速度、態度和處理方式仍值得稱贊。 跨界聯名如今風靡市場，多個品牌為了市場經濟，進行相互合作，利用“粉絲經濟“推動產品的銷量，還可以提高品牌的知名度和宣傳度，實現品牌和商業價值。不少品牌因聯名頻頻出圈。但是為了博取關注，為了流量密碼，出現低俗、惡劣的玩梗和整活行為不可取，不尊重歷史、不敬畏文化傳承更是不被容忍。貼近市場，融合創新，宣傳文化，惟有擔起社會責任，以尊重且負責任的方式進行創新與文化的融合，實現品牌的形象和價值，維持產品質量和服務，才能更長遠。

  2024-05-06 20:00:12 作者:陳煜希

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• 《雪山大地》，一曲波瀾壯闊的高原贊歌

  雪山大地是藏族同胞的自然崇拜，是他們心目中最神圣的凈域。榮獲第十一屆茅盾文學獎且位列長篇小說獎榜首的《雪山大地》，圍繞著青藏高原的雪山大地展開故事，敘寫了漢族藏族同胞攜手共建家園、脫貧致富、走向幸福生活的故事，譜寫出一曲波瀾壯闊的雪山贊歌。小說的開篇扣人心弦：20世紀50年代末，父親強巴作為縣畜牧科科長到草原蹲點，偶然住進了藏民桑杰家的帳篷，卻遭遇特大洪水，桑杰的妻子賽毛為救父親而犧牲；父親帶回了桑杰的聾啞兒子才讓，為他治病，培養他成才；沁多公社的主任角巴將神馬日尕送給父親，父親當上代理縣長后，卻被要求撤了角巴的主任一職……小說的結構緊湊，環環相扣，令人不忍釋卷。這是一個關于愛的故事。父親被救后，一心一意為藏區的發展奉獻青春和生命。他是一個漢族干部，卻與藏族牧民們建立了深厚的友誼，被他們當作自家人。父親創辦了沁多縣第一所小學、第一所中學、第一所醫院，成立了第一家貿易公司，草原有了電話、摩托車，還修建了電視塔。后來，父親升任州長和州委書記，開發房地產、修路、規劃城市建設，提出了制止沙化、挽救草原的十年搬遷計劃，同時恢復草原生態，建立生態示范區。他的一系列舉措使阿尼瑪卿草原入選中國最美草原，沁多被評為“高原最佳景觀城市”，牧民們過上了以前想都不敢想的幸福生活，父親的遠見卓識令人欽佩。母親原是省醫院的外科醫生，為了救治麻風病人，她常年待在生別離山，是藏民們心中妙手回春的女菩薩。才讓被父親帶到西寧后，母親帶著他遍訪名醫，終于有了聽力，學會了說話。他勤奮有靈性，取得了清華大學和美國斯坦福大學的物理學博士學位，受父親感召，他回到阿尼瑪卿州，為城市的發展建設貢獻了畢生精力。母親、父親和才讓，都為了工作沒日沒夜地操勞，先后因公殉職。而“我”研究生畢業后，放棄了在蘭州當大學老師，回到沁多學校當了校長?！拔摇苯K于接過了家族使命傳承的接力棒，開始深情回饋這片雪山大地?！拔摇钡钠拮用范浠氐讲菰蔀榕餍?，卻心甘情愿去生別離山當整形醫生。就像父親總結的那樣，“所有的偶然都帶著命中注定的意味，緣分在它一出現時就帶著無法回避和不可違拗的力量，點亮你，熄滅你，一輩子追隨你，這還不夠，還要影響你的所有親友、所有后代。”小說塑造了真實生動的漢藏人物群像，包括白唇鹿公社的十幾個孤兒，他們是沁多學校的第一批學生，也是阿尼瑪卿州的第一批高中畢業生。小說充分展現了復雜多變的人性，體現了作者悲憫寬厚的人文關懷。小說還完美體現了人與自然、人與雪山大地、人與動物的交融。神馬日尕是賽馬會冠軍，極富靈性，奔馳起來就像一陣疾風，是父親四處奔波的好幫手。后來，日尕又成為草原的頭馬，帶領馬群離開退化的草場，進入牧草豐茂的丹瑪久尼自然保護區。酥油茶、糌粑、藏袍、哈達、駿馬、藏獒、扎西德勒，以及神圣的雪山大地、蒼遠遼闊的草原……小說蘊含濃郁的藏地風情，神秘的藏族習俗令人目不暇接。藏族人認為殺生有罪，只要餓不死，能少殺就少殺。親人去世，藏族人不哭，他們認為“活人的眼淚會滯留靈魂遠去的腳步，就像被酥油粘住了羊毛，被水打濕了翅膀”。藏獒梅朵紅去世，“學校降了半旗，全體學生到校門外的草原上給它送行。藏紅花叫來了官卻嘉阿尼，給它念了經，又拉馬馱著它，去了雪山腳下?！毙≌f的語言極富詩意，全書十七個章節前都有優美的詩句，都內嵌著“扎西德勒”，比如：“一只白唇鹿站在覆雪的山巔/搖晃犄角切割天地的分界線/切割紅與黑、白與藍、明與暗/它讓扎西德勒變成愛的代言?！碑嬅嫔鷦?，色彩鮮明，這分明是愛的宣言。文學創作是語言的藝術，生動的藏族語言令這部小說獨具特色。藏族人說話就像泉水叮咚般動聽，“輕輕飄過的祥云不讓人知道，轟轟走過的黑云嚇人一跳。這么多物資跟我有什么關系呢？是你不知道的人眷顧了沁多草原?！薄笆^是軟的，酥油是硬的，云彩是羊毛的，太陽是牛糞的，自己掂不清自己有多大的本事。”“滾下山的石頭上不去，流進河的雪水回不來，鳥兒不會落在上次啄過蟲子的草枝子上，你喊一聲再把聲音裝回肚子里的事是沒有的。”《雪山大地》是一部致敬父輩、致敬青藏高原建設者的深情之作。作者楊志軍，1955年出生于西寧，定居青島之前在青藏高原生活了四十年，他對雪山大地飽含深情，見證了那里幾代熱血青年的奉獻人生，也見證了藏族牧區向城市化轉型與翻天覆地的發展變遷。在作者心中，那些為雪山大地付出整個人生的青藏高原建設者，有理想、有膽識、有擔當，他們愛自然，也愛所有的生命。

  2024-05-04 20:00:06 作者:喬歡

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• “五一”調休再上熱搜，眾口難調該如何休？

  2024年“五一”假期的調休安排引發廣大的社會關注和熱議。以2023年為例，由于4月23日和5月6日需要繼續上班，網友戲稱“五一實際只放一天假”。今年宣布五一調休日期后，4月28日和5月11日需要補班，原本期望在調休后獲得長假期休息的民眾發現經過調休后，不僅打亂了原有的生活節奏，在接連五日放假前后，均需要連續上班7日，有的工種甚至需要“倒貼”上班，連原本僅存的一天假期也消失，連續的工作天數過長，驟增工作壓力，連年的節假日調休安排引發大眾質疑和批評，相關話題被接連推上熱搜榜。這些年，有關“五一”“國慶”調休話題幾乎成了每年都會上演的節目。在接近假日的時候，討論聲此起彼伏?？鄢p休日和調休后，“五一假期”變成一天，“放假”變成“假放”。 調休的誕生是由于原本的法定節假日期過短，有的節假日僅有一天，無論是對出游還是休息都很吃力，所以出現了現存的先“借”后“調”，使原本的短假成為長假，既延長了假期，讓勞動者擁有更充沛時間休息和出行，調節身心的狀態，又能促進民眾到各地旅游消費，刺激經濟的發展。調休的初衷本意是讓勞動者利用這一次的長假緩解工作壓力，減少長時間工作引起的各種負面問題，也可以讓在異地務工的勞動者可以回家探親，回到家中的港灣。 社會在迅速地發展，時代在不停地前進。不同的工種工作時間有所不同，務工的時間也在不斷地加長，勞動者需要面臨各類工作壓力：“大小周”“沒日沒夜地加班”“單休”，當時代在進步，調休卻停滯不前時，矛盾的出現是必然的。享受“五天黃金周”的代價是前后一共要上14天的長工，對這部分勞動者而言，這不再是享受休息，是一場身心俱疲的“酷刑”。 對調休反對者而言，“五一黃金周”面臨的是“周末假期硬湊”、意味著調休可能帶來更長時間的工作周期，節前節后的連續工作日讓他們感到身心疲憊，特別是對于工作制度不規律的勞動者，調休反而加劇了工作與生活的矛盾沖突。近年來，五一假期都會出現“高鐵票難搶”的連鎖問題，部分離鄉在外的勞動者無法順利歸家，焦急歸家的心情無法被撫平。很多勞動者獨自過完所謂的五一假期后，在身心沒有得到足夠休息，又要面臨長周期工作，拼湊的假期并未增加公眾的幸福感，反而引發越來越多的不滿和意見。 假期的集體爆發式消費，也導致當地旅游部門壓力徒增，公眾出行的成本增加，譬如有個別城市旅游標語呼吁市民前去其他城市，飛機票、高鐵票供不應求等現象，“沖脈式”消費模式導致部分物價短期暴漲，大眾的焦慮消費等問題在假日中頻頻出現。顯而易見，在種種問題并出之下，假日制度也應隨時代優化和改革。  一味地否定調休并不能真正地解決問題?！拔逡弧闭{休觸及社會和諧和經濟效益，不應在追求經濟效益之下忽略大眾的意見和心聲，在本該是利民的調休政策出現本末倒置時，正視調休對民眾的影響，以嚴肅的態度對待這類社會情緒，針對背后的核心問題，整合有效、合理的意見，構建利于大眾又惠及國家的政策，提高假期實際質量。 在不影響社會經濟發展的前提上，可以配合社會制度和政策，搭建聯系兩者的橋梁，避免一刀斬，以科學透明的方式制訂出更有人性化的調休安排和政策，而非一味遵循先天不足的“東拼西湊”調休方式，給予勞動者真正釋放壓力，修養身心的假期。關于假期的安排亦提前進行通知和安排，讓各工種的勞動者提前安排相關工作和生活，避免工作和生活時間產生嚴重沖突，最大限度發揮假期的作用，減輕“五一黃金周”所帶來的壓力。 考慮優化調休制度，在處理大眾意見和優化調休制度一事，政府和相關部門應深入考量當前勞動者的工作強度，將大眾意見放在重要位置，根據實際工作情況靈活調整政策細節，避免因連續工作周期過長而導致的工作負荷過重現象。 惟有落實好一系列優化假期政策的安排，各方人員共同努力和推進，綜合各方面的需求和社會進行評估和改進，才能更好地方式促進節假日經濟消費和經濟效益，提升民眾面對假日調休的幸福感。

  2024-04-27 20:00:02 作者:陳煜希

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• 虐貓考生接連被拒，成績之上的道德考量？

  近日，一名報考南京大學物理學院研究生學位的考生徐某某，因涉嫌在宿舍虐貓并錄制視頻發布至網絡，引起社會的廣泛關注，多名網友因虐貓視頻向南京大學反映徐某某存在嚴重的素質問題：除錄制虐貓視頻外，還曾加入以虐貓取樂的網絡組織。盡管這位考生在專業課排名第一，但是復試中仍被標記為“不及格”，網傳疑似因為思想品德不過關導致。錄取結果公布后，徐某某試圖調劑到蘭州大學，但仍在復試面試結果被評為“不合格”。4月3日，南京大學工作人員正式回應該事件，稱部分網傳內容屬實，考研的初試復試中，學校會綜合考量學生，虐貓等行為都有可能影響最終的考研結果。這一事件之后，引起網絡上熱議，道德方面教育和法治意識也接連被提起。 盡管這位考生在專業成績獲得第一名，成績表現得特別優異和突出，但是虐貓行為和主動加入以虐貓取樂的組織，都在直接地表明這位考生十分欠缺道德觀念，道德感底下。虐貓的本質是恃強凌弱，施虐者以各種不同的殘忍手段對待小動物，通過親眼目睹小動物掙扎的過程獲取其中的精神和心理快感。我國對尊重生命的教育課程從小抓起，小學已存在思想品德教育課程，引導學生尊重每個生命。在這個基礎下仍出現極其殘忍的虐貓行為，無疑是說明這位考生思想出現偏差，其本身對弱小生命的不尊重以及漠視，和現在主流社會的思想教育背道而馳，尤其是虐貓這個行為是真真正正違背了人類對生命尊重和保護的倫理。 而有關于考生徐某某因虐貓一事被拒，有人贊同，有人支持，有人則反對。教育部發布的《2024年全國碩士研究生招生工作管理規定》中明確表明思想品德不過關的考生不予錄取。高等學府除了注重學生的成績外，對學生的思想品德、實踐教育等多方面素質都極為重視和關注，甚至會設立相關基礎必修課程，旨在培養學生成為全面發展、品學兼優的人才。虐貓一事有辱社會的公序良俗，同時也和高等學府一直以來的教育理念截然不同。2023年，河南南陽理工學院有學生因虐貓被勸退、2020年山東理工同是如此，如今考生徐某某也接連遭到兩個高校的拒收，都說明這類行為都不符合高等學府的各方面要求。大部分網友熱心舉報徐某某一事更是可以看出，主流社會和高等學府都認為品德相對于成績更為重要，也直接導致徐某某的虐貓行為遭到了教訓。 通過這一件事，側面證明目前我國和虐待動物有關的法律法規尚存在不足之處，暴露了社會對動物權益保障的漏洞。在目前存在的條例中，僅有對稀有動物和野生動物的保護條例，欠缺和常規動物相關的保護法。因為欠缺法律制度的監督和懲罰，虐貓事件層出不窮，不少道德感薄弱的人會以仗法律的漏洞，試圖或已經以虐待常規動物為樂。上次引發相關熱議的動物事件，還是地方絞殺流浪貓狗的處置問題，種種跡象都說明相關部門和立法機構需要加快制定常規動物保護法的條例。雖然法律條例只是最低限度的保障，但是立法才能說明對相關事件的重視，對思想品德的重視和對生命的不漠視。只有不輕視問題事件的根源，才能有效減少虐待動物的事件和頻率。 另外，在考生徐某某的虐貓行為得到教育界相應的懲罰后，也引發了對傳統教育觀的思考。在傳統教育觀念中，成績是大于一切，成績是考量一個學生優還是劣的標準。歷年來出現的虐貓事件，逐漸開始警示社會大眾，重視和面對學生在道德層面的缺失比成績更為重要，曾經的“唯有分數論”是錯誤的存在。品德是對個人道德的考量，更是確保社會穩定和諧的因素之一。學校應該對學生的道德和成績進行雙重的把控，教育過程中注意品德的融入和滲透，引導學生樹立正確的價值觀。在教育的過程中，不能因為過度關注成績而忽視對品德的教育和培養。 而今，網上存在“不該一棒子打死”的聲音更是證明思想品德的教育任道而重遠。考生徐某某承受的后果是針對其行為本身，為考生徐某某開解，認為不至于受到這個懲罰的網友尚未意識到虐貓事件背后最根本的原因是個人道德問題。有調查顯示徐某某的虐貓行為不止一次兩次，徐某某在報考研究生時已經是成年人，在十幾年的義務教育和高等教育影響下，仍出現接二連三以虐貓為樂的行為。雖然應給犯錯者改過自新的機會，但高等學府是選拔和培養人才的地方，沒有理由去為徐某某的行為買單。出現這類聲音，也說明除了學校外，社會上關于思想品德的教育、尊重生命的思想需要加強宣傳意識，才能避免相似的事件發生，及時矯正性格，培養積極向上的思想品德，避免更多走上“彎路”的青年出現。

  2024-04-17 20:00:13 作者:陳煜希

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