璀璨文壇

• 新聞出版總署推薦優(yōu)秀圖書

  2007-06-01 00:00:00 作者:佚名

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• 面對時代，詩人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)

           詩人不是生活在真空里，他有民族的文化氛圍，他有內(nèi)在的無意識規(guī)定。特別是作為一個中國的詩人，在面對時代的需求和召喚時，他往往就會放下小我，投身到時代的激流中，做時代的記錄者和傳達(dá)者。作為一個詩人，可以有諸多的選擇，有的在象牙塔，有的走向火熱的生活，有的關(guān)注身體，有的關(guān)注心靈，也許，這就是詩歌的去向，無法分出高低。作為一個中國的詩人，他的血液里留駐的往往是關(guān)注時代甚于關(guān)注自己，這也是一個中國詩人的宿命。從屈原以降，很多文學(xué)史的著名詩歌都和時代有關(guān)，無論《古詩十九首》還是建安詩歌，無論李白杜甫還是新樂府。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的天空，郭沫若的“女神”、艾青的“大堰河”和“火把”，李季的“王貴”，郭小川的“祝酒歌”，賀敬之的“白毛女”，都打上時代的烙印。每一個詩人都是生活在自己的時代與現(xiàn)實中，現(xiàn)實必然成為他筆下的內(nèi)容和主題。由于每個人的具體生活環(huán)境和經(jīng)歷不同，藝術(shù)氣質(zhì)和性格不同，并不是說每一個作家詩人的所有創(chuàng)作都必須直接面對時代大主題。但作為一個時代的詩歌，或一個大詩人的創(chuàng)作，是絕對不能回避和缺少時代這一烙印的。比如大家都以為北島的獨特性及其作品中的“冷峻、悲壯、凄愴、沉郁”等詩質(zhì)，與“文革”這一時代背景有極大關(guān)系，時代造就了“北島式”的抒情。謝冕認(rèn)為，北島接過了中國詩人理想的火炬，并在一次歷史的苦難中最終覺醒。中華民族是充滿精神理想的民族，是在苦難和斗爭中站立起來的。對民族精神的弘揚，是詩人們義不容辭的責(zé)任，也使詩人感到光榮和自豪。李瑛寫革命老區(qū)的幾個組詩：《歷史風(fēng)景——寫在贛南》、《山草青青》、《血火歲月》、《紅土地之戀》等等，寫革命斗爭中黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮斗，寫革命斗爭中的動人經(jīng)歷，目的“為的是看風(fēng)中搏動的旗幟/是怎樣升起的，為的是/尋找生命中最簡單的含義/好讓人們知道自己的經(jīng)歷”，“和歷史一起在吶喊中前進(jìn)/使我們今天的生活變得凝重”。1997年，香港回歸，雪百年國恥，我創(chuàng)作了長詩《1997—等你百年》。1840年以來，我們中華民族簡直是從血海中走過，多少人為山河破碎灑盡熱血，求索奮斗。面對著香港回歸，面對著民族的慶典，詩人又怎能閉上自己的眼睛？在《1997—等你百年》的研討會上，著名詩人牛漢先生激動地說：面對這一事件，詩人如果漠視，那簡直是犯罪。1998年抗洪，我在電視里看到洪水滔滔的場面，以及水中的軍民，我再也坐不住了，立刻啟程奔赴長江抗洪前線。在那些日子里，我為我的民族在災(zāi)難到來時所表現(xiàn)出的堅強(qiáng)意志而感動，為面對苦難的那種超拔與堅韌而流淚。面對那種眾志成城的場面，我反復(fù)吟誦的就是艾青的那句詩：為什么我的眼里滿含淚水，因為我對這土地愛得深沉。我從中找到了詩意和共鳴。在那些日夜里，我把自己感受到的、捕捉到的點點滴滴全部化作了詩情，《保衛(wèi)家園》、《中國脊梁》一系列詩作相繼問世。2003年春天非典時期，我又主動請纓，走向抗非一線。從北京佑安醫(yī)院、疾控中心到小湯山醫(yī)院，在那些處處彌漫著藥水味的非常日子里，長詩《保衛(wèi)生命》帶著我對白衣戰(zhàn)士的崇敬，帶著一個民族面對一次人類災(zāi)難的從容問世了。2004年12月，我又接到任務(wù)，隨中宣部委派中國文聯(lián)、中國作協(xié)組成的“牛玉儒同志先進(jìn)事跡采風(fēng)團(tuán)”深入到內(nèi)蒙古包頭、呼和浩特采訪。在內(nèi)蒙古期間，我?guī)缀跻共荒苊拢瑒?chuàng)作了又一部長詩《牛玉儒之歌》。就這樣，我從《孔繁森之歌》、《決戰(zhàn)中國》到《澳門、澳門》、《一只船和一個民族》、《保衛(wèi)生命》、《照亮中國》，這不僅僅是一首首內(nèi)容豐富的詩歌，更使我從詩歌中記住了中國，也讓大家記住了這個時代的人和事……我是農(nóng)民的兒子，來自山東西部農(nóng)村，與農(nóng)村農(nóng)民有一種天然的聯(lián)系，我的詩歌有一部分就是父老鄉(xiāng)親的記錄。比如《歌頌谷子》、《三月走進(jìn)麥子》、《聽雨的聲音》等。我國原本是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民人口占大多數(shù)，農(nóng)業(yè)在某種意義上是以自然為依托的，這就形成了以自然寧靜為底蘊的鄉(xiāng)土情懷。鄉(xiāng)情、親情、友情、愛情在某種程度上都體現(xiàn)著鄉(xiāng)土的純厚和質(zhì)樸，從而成為一種美德，歌唱農(nóng)民有時就是歌唱我們時代的主題，歌唱社會生活的主體。文學(xué)作為人學(xué)，它不可能脫離社會生活的變化和時代的演進(jìn)。也就是說，一個真正的作家，他應(yīng)該在他的作品中真誠而熱情地反映時代的生活。而要真能夠反映時代生活的某些本質(zhì)方面，文學(xué)就必須面向人生，塑造推動時代前進(jìn)的人，兩者的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。前輩詩人艾青認(rèn)為：“詩是詩人對現(xiàn)實生活的再創(chuàng)造，而從生活到詩的這個再創(chuàng)造過程，就是形象思維的過程。形象塑造的過程，就是詩人認(rèn)識現(xiàn)實的過程。”因此，如蘆荻所說：“一篇偉大的詩作必須有它的劃時代性，必定外形和內(nèi)涵真切地融和地反映出時代的精神，不管它是浪漫主義或現(xiàn)實主義，敘事詩或抒情詩，它都要呼出時代和生命的真實感——這就是詩的本質(zhì)。”商澤軍：1963年生于山東莘縣。1980年參軍，1985年退伍后創(chuàng)辦“鄉(xiāng)韻”詩社并任社長。曾在《詩刊》、《當(dāng)代》、《人民日報》、《星星》、《綠風(fēng)》等報刊發(fā)表組詩及長詩。其作品曾榮獲總后勤部、中國作協(xié)及人民日報詩歌獎。出版有詩集《綠色的祥云》、《三重奏》、《孔繁森之歌》等。

  2007-05-27 00:00:00 作者:商澤軍

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• 漢學(xué)家批中國文學(xué)是垃圾

   重慶晨報  日前，在國際漢學(xué)界有著一定知名度的德國漢學(xué)家顧彬，接受德國權(quán)威媒體“德國之聲”訪問時，突然以“中國當(dāng)代文學(xué)是垃圾；中國作家相互看不起；中國作家膽子特別小……”等驚人之語，炮轟中國文學(xué)。 在接受訪問時，顧彬的言辭很是激烈。對在國內(nèi)紅極一時的姜戎小說《狼圖騰》，這位漢學(xué)家的評價是：“《狼圖騰》對我們德國人來說是法西斯主義，這本書讓中國丟臉。”而對上世紀(jì)末在國內(nèi)紅極一時的“美女作家”，顧彬認(rèn)為那“不是文學(xué)，是垃圾”。 但顧彬似乎對中國的當(dāng)代詩歌比較客氣，他說：“中國詩歌方面還有一些不錯的、了不起的作家，比方說歐陽江河、西川和翟永明等等，還有很多其它的。”而對其它文體的寫作者，顧彬就沒有這么客氣了，他直言不諱地認(rèn)為：“德國到處都有作家，他們代表德國，代表德國人說話，所以我們有一個德國的聲音，但是中國的聲音在哪里呢？沒有，不存在。中國作家膽子特別小，基本上沒有。魯迅原來很有代表性。現(xiàn)在你給我看看有這么一個中國作家嗎？沒有。” 除此之外，對中國作家的外語能力，顧彬也沒有放過發(fā)言的機(jī)會，“中國作家對外國文學(xué)的理解和了解是非常差的，差得很。以前不少作家認(rèn)為，我們學(xué)外語會豐富我們自己的寫作。但是，你問一個(現(xiàn)在的)中國作家為什么不學(xué)外語，他會說﹐外語只能夠破壞我的母語”。（馮偉寧）

  2007-05-27 00:00:00 作者:佚名

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• 魯文院作家關(guān)愛農(nóng)民工孩子

   5月24日，魯迅文學(xué)院第六屆中青年作家高級研討班53名兒童文學(xué)作家，風(fēng)塵仆仆地來到北京市朝陽區(qū)藍(lán)天實驗學(xué)校和菜園樂幼兒園，舉行了一次別開生面的兒童文學(xué)作家“關(guān)愛農(nóng)民工孩子”活動，與農(nóng)民工孩子共度“六一”兒童節(jié)。為了貫徹落實中宣部、中國作協(xié)等17個部門聯(lián)合頒發(fā)的《關(guān)于開展以“同享知識，共建和諧”為主題的全民閱讀活動的通知》精神，讓農(nóng)民工孩子多讀書、讀好書，也為了弘揚魯迅精神，堅持“三貼近”原則，豐富創(chuàng)作素材，了解農(nóng)民工孩子學(xué)習(xí)生活狀況，體現(xiàn)兒童文學(xué)作家關(guān)愛弱勢群體的社會責(zé)任感，魯迅文學(xué)院第六屆高研班在文學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)大力支持下，決定在“六一”節(jié)前舉辦這次活動。本次活動召集了中國少年兒童新聞出版總社、全國婦聯(lián)《超級寶寶》等多家出版社、雜志社一起參與，共捐贈兒童圖書、雜志2000余冊，為農(nóng)民工孩子們送上了豐盛的節(jié)日文化大餐。兒童文學(xué)作家們興致勃勃地參觀了菜園樂幼兒園和藍(lán)天實驗學(xué)校的教室、寢室、食堂、體育活動設(shè)施，與教師、學(xué)生代表交流座談，給孩子們講故事，同孩子們做游戲，切身了解和體驗農(nóng)民工孩子的學(xué)習(xí)生活狀況。不少作家將自己剛剛出版的童話、小說和詩集，作為“六一”禮物贈送給孩子們，有的作家留下自己的通訊方式，希望與孩子們保持經(jīng)常聯(lián)系，為他們提供學(xué)習(xí)、心理方面的幫助，伴隨他們一起健康快樂地成長。孩子們接到《幼兒畫報》、《超級寶寶》、《兒童交通安全教育讀本》和《外國四大名著系列》等雜志、書籍后歡呼雀躍，紛紛表示：“這是他們提前度過的最快樂的兒童節(jié)”。

  2007-05-27 00:00:00 作者:佚名

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• 名家推薦中國原創(chuàng)小說5月推薦榜

   中國作家網(wǎng)   長篇推薦名家：評論家、中國當(dāng)代文學(xué)研究會常務(wù)理事賀紹俊推薦作品：《雙手合十》 趙德發(fā)著 《中國作家》2007年第1期推薦評語：佛教認(rèn)為左手是不凈的，它造成了世俗的苦海。可是這個不凈的左手不僅困擾著我們，而且還緊緊攫住了佛陀不放。小說的構(gòu)思就是從這里出發(fā)的。宗教本來就是為了拯救人的靈魂的，它應(yīng)該在這個時候挺身而出，但商品經(jīng)濟(jì)大潮也向它涌了過來。這股大潮會撲滅佛壇上的靈光嗎？趙德發(fā)帶我們一路看過去，寺廟里發(fā)生的事情也是令我們驚異萬分的。當(dāng)然結(jié)局仍是讓人欣慰的。也許我們需要這樣一個欣慰的結(jié)局，或者說，這個結(jié)局說明作者相信最終人類的精神信念會占上峰的。應(yīng)該說，這部小說雖然寫的是佛教僧侶們在當(dāng)代的境遇，但它給我們的啟示遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出宗教之外。慧昱是小說中重點塑造的人物，他代表著佛教的精神。趙德發(fā)把一個現(xiàn)代和尚寫得有血有肉，充滿親切感。更重要的是，慧昱對于佛教的世俗化以及世俗化的佛教有一套適應(yīng)社會變革的想法，儼然一個古代著名禪宗大師惠能的現(xiàn)代版。也許趙德發(fā)正有這樣的期待，期待出現(xiàn)一位當(dāng)代的惠能。推薦名家：評論家洪治綱推薦作品：《吳剛捧出桂花酒》 陳錕著 《芳草》2007年第2期推薦評語：這是一篇頗具反諷意味的長篇。它以一群騷動不安的文學(xué)青年作為敘述對象，通過詼諧性的敘事語調(diào)，展示了他們在一次寫作培訓(xùn)班里各種蠅營茍茍的作為。在那里，我們并沒有看到多少關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的探討，也沒有看到多少關(guān)于詩性理想的追求，他們在高尚事業(yè)的幌子下，不斷地上演著一幕幕匪夷所思的欲望鬧劇，袒露出文壇內(nèi)部的各種潛規(guī)則——那里既有肉體的交易，又是情感的利用；既有人性的相互傾輒，又有利益的彼此角逐。他們以自覺的本能式的狂歡和宣瀉，為我們這個靈魂失重、價值失范的時代，在精神內(nèi)部作出了一次獨特的審判。中篇推薦名家：作家朱文穎推薦作品：《歡樂英雄》 陳希我著 載《十月》2007年第2期推薦評語：在陳希我諸多的小說中，他不斷地變換著姿態(tài)——有時掐住你的喉嚨、有時抓住你的衣領(lǐng)、有時擊中你的頭部，他不斷地在審問你：為什么你活得這么糟糕？這么偽善？這么茍且？……而在這諸多的問題后面，其實就是一個簡單的問題，一個堅硬的問題——你值得活嗎？你為什么還不去自殺？自殺一直是陳希我小說里一個潛在的母體。《歡樂英雄》更為直截了當(dāng)?shù)匮永m(xù)了這個母題。小說的主人公李杜，從一開始他就判斷自己生不如死，但問題還在于，陳希我小說里那些站在深淵旁邊的人物，比如李杜，他們非但不值得活，活不下去了，他們不斷地要死，但還不斷地死不了。他們在苦熬。在這篇小說里，陳希我設(shè)置了一個讓人絕望透頂?shù)纳顖觥Ｋ闹鼙椴贾诎怠Ｖ挥泻诎怠ｊ愊Ｎ页錆M力量和鋒利的敘述，每一步也只是為了把人物推向更為黑暗的所在。這個固執(zhí)的、孤獨的在存在的黑暗中艱難前行的作家，再一次讓我們看到了我們的病，我們的罪，我們不堪入目的累累傷口……或許，最終的解決根本就不存在，或許，再往前一步，會有一小簇微弱的光？推薦名家：評論家汪政推薦作品：《顛倒時光》 魯敏著 載《中國作家》2007年第1期推薦評語：魯敏是近年來比較活躍的青年作家，其作品大都表現(xiàn)出濃郁的生活氣息，有世俗味與煙火氣，并且顯示出70后作家少有的寫實能力。這部中篇以蘇北農(nóng)村為背景，寫一對小夫妻種植大棚瓜果的故事。在作品中，我們記憶中的自然節(jié)氣不見了，傳統(tǒng)的農(nóng)事與生活方式不見了。這樣的變化將意味著什么？這是小說試圖探討的。作品男主人公木丹雖然也“順應(yīng)”了這種變化，但又始終格格不入，在他的身上更多的是傳統(tǒng)農(nóng)耕時代的性格。小說并沒有簡單地作出結(jié)論，更不是想象中的感傷與懷舊，它只是提出問題。另外，小說在藝術(shù)上也有諸多可稱道處，比如對“氣味”這一意象的經(jīng)營就顯得很精致。短篇推薦名家：作家郝雨推薦作品：《過年》 葛紅兵著 載《收獲》2007年第1期推薦評語：記憶深處的那道小小的風(fēng)景，一棵梅花樹，一只狗，一條路……流淌出一個柔婉寧靜的江北小村的故事。不再有張揚的激情，更遠(yuǎn)離了撕心的沖動。一切都那么自自然然地發(fā)生，朦朦朧朧中讓人感覺到兩輩人中兩對男女間的一些甜蜜的事情。而小說最富詩意處也許要算師生二人談?wù)撎斓氐览淼膶υ挕！昂沃^天地的道理？一個字：仁。天地以雨水滋潤萬物而不論萬物的功利，以陽光普照生靈而不論生靈的善惡，何也？守‘仁’而已，天地恒常于‘仁’，固然能超然萬物和生靈之上。萬物依‘仁’施惠于生靈卻不能恒常于仁，故要更生往復(fù)不能靜止；生靈逆‘仁’而行以占有為樂，飽足為安，故要生生滅滅不能恒常。”一篇萬字的小說負(fù)載著如此宏大的道理，是作家的“中年心態(tài)”寡于情了呢，還是更富于智了呢？（排序不分先后） 

  2007-05-26 00:00:00 作者:佚名

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• 《于丹〈論語〉心得》再列暢銷榜首

   由中國新聞出版報承辦的月度“全國優(yōu)秀暢銷書排行榜”２４日在京揭曉，５１家出版社的１００本書榜上有名，《于丹〈論語〉心得》名列４月總榜首位。該榜單所涉圖書，特指大眾圖書，不含政治讀物、教材教輔和工具書等，共分為總榜和文學(xué)、社科、經(jīng)管、少兒、生活五個分榜，各榜列前２０名，結(jié)果每月發(fā)布。該排行榜是綜合全國市場實際銷售數(shù)據(jù)和專家評審團(tuán)意見的月度優(yōu)秀暢銷書排行榜。各分榜５０種候評圖書的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)由“開卷全國圖書零售市場觀測系統(tǒng)”涵蓋的全國２００多個城市１４００多家加盟書店的上月所有圖書零售數(shù)據(jù)匯總統(tǒng)計而成。然后，經(jīng)由中國社會科學(xué)院、清華大學(xué)、《人民文學(xué)》等單位的專家學(xué)者評選，最終形成該排行榜。據(jù)介紹，４月的排行榜總體呈現(xiàn)以下特點：——本土原創(chuàng)作品占據(jù)主導(dǎo)地位。在總榜２０本圖書中，引進(jìn)版圖書只占三席。在其他各分榜中，原創(chuàng)作品也頻頻稱雄：文學(xué)榜中，《我的千歲寒》打敗土耳其作家的《我的名字叫紅》；少兒榜中，《虹貓藍(lán)兔七俠傳》六個分冊占據(jù)前六位，力壓引進(jìn)版的《超級成長版冒險小虎隊》和《哈利?波特與混血王子》。——公眾閱讀口味呈現(xiàn)多元傾向。榜單上，既有長久不衰的經(jīng)典，也有過眼云煙式的通俗讀物。如文學(xué)榜中，《悲傷逆流成河》名次靠前，《我的名字叫紅》也進(jìn)入前十名。——暢銷書排行榜融入常銷元素。入選圖書雖多為今年出版，但也有近年出版的暢銷書。如財經(jīng)榜《細(xì)節(jié)決定成敗》、文學(xué)榜的《狼圖騰》、社科榜的《做最好的自己》等。                                                                                                        ——轉(zhuǎn)自中國作家網(wǎng)

  2007-05-25 00:00:00 作者:隋笑飛

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