2007年04月05日,13歲的中國(guó)小姑娘范祎在滬披露,她用第二語(yǔ)言英文寫(xiě)出的寓言小說(shuō)《劍鳥(niǎo)》,被全球第二大出版機(jī)構(gòu)哈珀·柯林斯出版集團(tuán)看中,在美國(guó)上市一周,就登上了《紐約時(shí)報(bào)》兒童文學(xué)暢銷書(shū)榜第一名。與此同時(shí),該書(shū)中文版由人民文學(xué)出版社推出。《劍鳥(niǎo)》描寫(xiě)了森林里的藍(lán)鳥(niǎo)和紅鳥(niǎo)受老鷹挑撥打起仗來(lái),后來(lái)認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤想重新修好,卻遭到老鷹的襲擊,最終借助神鳥(niǎo)——?jiǎng)B(niǎo)的力量取得了勝利。生活中的范祎非常喜歡鳥(niǎo)兒,常常走進(jìn)樹(shù)林聽(tīng)鳥(niǎo)兒歌唱,為它們畫(huà)下素描。2001年她曾去紐約世貿(mào)大廈參觀。幾個(gè)月后,“9·11”事件給了她很大觸動(dòng),她想表達(dá)一個(gè)孩子對(duì)“和平是美好的,自由是神圣的”奇思妙想。一天夜里,她做了個(gè)關(guān)于鳥(niǎo)兒之間戰(zhàn)爭(zhēng)的夢(mèng),醒來(lái)后萌生了把這個(gè)夢(mèng)境寫(xiě)下來(lái)的念頭,原本只是打算把夢(mèng)境寫(xiě)成個(gè)小故事,卻很快意識(shí)到短短的故事需要分章節(jié)了,“仿佛故事帶著我走一樣”,一年半后,小姑娘拿出了大作品,一部將近20萬(wàn)字的小說(shuō)誕生了。范祎出生于中國(guó),7歲隨父母去美國(guó),中西方文化的差異給了她特別的視角,而她覺(jué)得在美國(guó)學(xué)校最大的收獲,是學(xué)會(huì)有什么想做的就立刻動(dòng)手。寫(xiě)完《劍鳥(niǎo)》后,范祎勇敢地將書(shū)稿寄給多家出版社,哈珀·柯林斯集團(tuán)CEO簡(jiǎn)·弗里德曼非常欣賞這個(gè)中國(guó)小姑娘的才華,立刻拍板出版小說(shuō)。《劍鳥(niǎo)》面世后,范祎說(shuō)自己的雙腳好像踩在空中,有點(diǎn)不真實(shí),可是非常快樂(lè),“我的經(jīng)歷證明只要有勇氣,小孩子一樣什么都可以做。”據(jù)悉,范祎目前正在寫(xiě)《劍鳥(niǎo)》的前傳——《探索》,講述劍鳥(niǎo)是如何從一只凡鳥(niǎo)取得寶劍變成神奇的和平之鳥(niǎo)的。《探索》擬明年出版。(李建萍)
他創(chuàng)作了《茶館》,他為北京人藝打下了堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)在舒乙家的門(mén)廳里有一扇巨大的木門(mén),平日木門(mén)前面擺放著幾把椅子,因此旁人看到這扇門(mén)僅以為這不過(guò)是主人家的裝飾品而已。這是舒乙家的秘密,卻被我們?cè)诓稍L之中無(wú)意發(fā)現(xiàn)了。為了了解話劇百年歷史中最重要的人物之一———老舍生前與話劇的情緣,不久前我們拜訪了老舍之子、中國(guó)老舍研究會(huì)顧問(wèn)舒乙。采訪之中,我們特意留心觀察了這扇很神秘的木門(mén)。沒(méi)有嵌在墻里,也沒(méi)有過(guò)度打磨修飾,能看出來(lái)這是從農(nóng)村“淘”來(lái)的舊物,而且門(mén)是活的,明顯可以打開(kāi)。于是在我們好奇心的驅(qū)使下,舒乙滿足了我們的愿望。可是當(dāng)門(mén)打開(kāi)的一瞬間,我們所有人都被眼前的一切驚呆了———一幅巨大的老舍半身像躍然于我們的眼前,他面帶微笑,神態(tài)安詳,而就在這張半身像的下面,還有一張老舍生前的“全家福”。看著這幅照片我們心里也有了無(wú)盡的感傷,更加懷念起這位為戲劇事業(yè)獻(xiàn)出生命的大師來(lái)。人民藝術(shù)家寫(xiě)《茶館》時(shí),老舍“非常清醒地把握了時(shí)代更迭的歷史規(guī)律,他的那支以幽默著稱的筆,找到了從容揮灑的絕妙感覺(jué)。”老舍(1899~1966)中國(guó)現(xiàn)代著名作家、劇作家。原名舒慶春,字舍予,老舍是他最常用的筆名。老舍話劇作品年表:1939年-1943年四幕劇《殘霧》、《國(guó)家至上》(與宋之的合作)、《張自忠》、《面子問(wèn)題》、《大地龍蛇》、《歸去來(lái)兮》、《誰(shuí)先到了重慶》、《王老虎》(與蕭亦武、趙清閣合作)、《桃李春風(fēng)》(與趙清閣合作)等。1950年《方珍珠》1951年《龍須溝》1952年《生日》1953年《春華秋實(shí)》1955年《青年突擊隊(duì)》1956年《西望長(zhǎng)安》1957年《茶館》1958年《紅大院》1959年《女店員》、《全家福》1961年《寶船》、《神拳》、《荷珠配》人藝的老演員都覺(jué)得自己是老舍等人調(diào)教出來(lái)的在中外戲劇史上,有些劇作家是從舞臺(tái)藝術(shù)領(lǐng)域走上戲劇文學(xué)道路的,因此,他們的劇本具有優(yōu)勢(shì)和舞臺(tái)演出的天然優(yōu)點(diǎn),如莎士比亞、莫里哀與曹禺。老舍缺乏這種機(jī)遇,從未當(dāng)過(guò)演員,他是從文學(xué)直接走向劇本創(chuàng)作而沒(méi)有經(jīng)過(guò)表演藝術(shù)實(shí)踐這一中介的。但他是京劇藝術(shù)和曲藝的里手,而且和狄更斯一樣具有表情朗誦的才能。已故的藝術(shù)家英若誠(chéng)回憶:“聽(tīng)老舍先生讀劇本,實(shí)在是一種藝術(shù)享受。那些年,每次老舍先生來(lái)劇院讀他的新作,我們誰(shuí)也不肯錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。”舒乙回憶說(shuō):“老舍先生當(dāng)時(shí)寫(xiě)出一個(gè)劇本之后,就習(xí)慣性地把演員叫到家里來(lái)讀劇本。演員很喜歡聽(tīng)他朗誦,從他的朗誦里,可以學(xué)到這句臺(tái)詞怎么說(shuō),用什么語(yǔ)氣,也認(rèn)為是極大的享受。老舍先生朗誦劇本,是想看看這樣寫(xiě)好不好。他朗誦完了,聽(tīng)大家的意見(jiàn)進(jìn)行修改。大家也都暢所欲言。《龍須溝》的成功演出為北京人藝打下了堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ),也為人藝確立了風(fēng)格,這些老演員都覺(jué)得自己是老舍、焦菊隱等人調(diào)教出來(lái)的。老舍先生,你給我一包好煙吧有一篇文章回憶老舍為演員朗誦《龍須溝》時(shí)寫(xiě)到:“1950年的一個(gè)早晨,一批學(xué)生出生的青年演員懷著緊張、期待的心情,注視著推門(mén)而入的一位作家,他是前來(lái)朗誦劇本的。出人意料的是,他進(jìn)門(mén)就問(wèn):‘請(qǐng)問(wèn)茅房在哪里?我要撒泡尿……’隨著歡快的哄笑,對(duì)于名人的好奇與敬畏心頓時(shí)消失。”當(dāng)時(shí)老舍認(rèn)為劇作家需要天天和導(dǎo)演、演員,以及其他專門(mén)技術(shù)人員有親密的接觸,要與演員打成一片。北京人藝博物館里至今還有《茶館》排演之時(shí),老舍同導(dǎo)演焦菊隱,以及演員于是之、藍(lán)天野等人討論劇本的照片。舒乙回憶到當(dāng)時(shí)的情景也很感慨:“當(dāng)時(shí)人藝的許多演員都成了我家的常客,他們經(jīng)常對(duì)我父親說(shuō),您什么時(shí)候?yàn)槲乙矊?xiě)個(gè)角色。有的演員到家里談話,談完之后有時(shí)候就跟我父親說(shuō):‘老舍先生,你給我一包好煙吧’。”“他是目前最幫我忙的,對(duì)鞏固這個(gè)新政權(quán),他的功勞最大。”如果說(shuō),解放前是老舍小說(shuō)創(chuàng)作的高潮期,那么解放后則到了他話劇創(chuàng)作的高潮期。“一個(gè)作家的一生能有兩個(gè)創(chuàng)作高潮,可能在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上,這也只有老舍先生一人了”。任何優(yōu)秀劇本的產(chǎn)生都非一蹴而就。老舍的創(chuàng)作也是如此。面對(duì)人藝的退稿,老舍脫口而出:“寫(xiě)戲哪能寫(xiě)一個(gè)成一個(gè)?不成就扔進(jìn)紙簍,再另寫(xiě)!”而那些沒(méi)被退稿并且成名的劇作,也都經(jīng)歷了一番的艱辛。寫(xiě)作《龍須溝》,緣于當(dāng)時(shí)的北京市市長(zhǎng)彭真的一份提案,后來(lái)這份提案委托北京人藝?yán)显洪L(zhǎng)李伯釗貫徹執(zhí)行,李伯釗就把這個(gè)任務(wù)以及治理龍須溝的施政計(jì)劃等材料交給了剛由美國(guó)回來(lái)的老舍。《龍須溝》演出后,更有一段插曲令人難忘。舒乙清楚地記得,當(dāng)時(shí)的《人民日?qǐng)?bào)》曾發(fā)表了一篇名為《向老舍學(xué)習(xí)》的文章。結(jié)果引起了極大的騷亂。“因?yàn)楫?dāng)時(shí)老舍剛從美國(guó)回來(lái),裝束上與其他的作家、文藝工作者迥異,也沒(méi)參加過(guò)革命。但是周恩來(lái)很堅(jiān)持,他說(shuō):‘他是目前最幫我忙的,對(duì)鞏固這個(gè)新政權(quán),他的功勞最大。’周總理還推薦毛主席看《龍須溝》。這是毛主席自1949年到北京后第一次看話劇。之后這部戲更是演遍全國(guó),來(lái)自各地的劇團(tuán)都爭(zhēng)相排練起來(lái)。”《龍須溝》的創(chuàng)作演出也奠定了老舍與北京人藝的長(zhǎng)期合作關(guān)系,為表彰老舍突出的藝術(shù)貢獻(xiàn),彭真市長(zhǎng)授予老舍“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。自此,老舍不但有了自己的觀眾,而且有了自己的劇院,這對(duì)于劇作家是必不可缺的。一個(gè)善于跟隨時(shí)代改變的劇作家,最后卻被斗爭(zhēng)含恨而死講到老舍,必然就要說(shuō)到一部經(jīng)典作品《茶館》,因?yàn)槠駷橹梗瑳](méi)有哪一部話劇的藝術(shù)成就可以和《茶館》相媲美。寫(xiě)《茶館》時(shí),老舍“非常清醒地把握了時(shí)代更迭的歷史規(guī)律,他的那支以幽默著稱的筆,找到了從容揮灑的絕妙感覺(jué)。”舒乙在談到這里時(shí)也很自豪地認(rèn)為老舍是現(xiàn)代文學(xué)大師中惟一一位在共和國(guó)建立以后依然后勁十足,并且能夠超越本人以往成就的作家。可是,在1963年到1966年,老舍無(wú)奈地進(jìn)入了創(chuàng)作的低迷期。3年半的時(shí)間,他只發(fā)表了一些小短文,而且一年比一年減少。老舍何嘗甘心放下他視若生命的創(chuàng)作活動(dòng),可是,他已經(jīng)沒(méi)法寫(xiě)作了。1966年初夏,文革開(kāi)始,老舍作為市文聯(lián)和作協(xié)的主席,未能幸免。在慘遭毒害之后,8月24日,老舍一早就離開(kāi)了家。他一個(gè)人默默地走向了太平湖,獨(dú)自靜坐、沉思了一個(gè)整天,直到入夜……老舍的《茶館》最后一場(chǎng)戲:善于改良的茶館老掌柜王利發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的黑暗徹底絕望,與秦二爺、常四爺撒起滿天的紙錢(qián)后進(jìn)屋上吊自殺。于是之曾說(shuō)這其中死的不是王利發(fā),“而是那些混蛋王八蛋啊!”這是《茶館》的“華彩樂(lè)章”,卻與老舍之死如此的相像———曹禺曾在老舍去世后說(shuō),“我聽(tīng)到老舍的死訊很難過(guò),同時(shí)我很氣憤。老舍先生不是自盡,是被逼死的!”是啊,一個(gè)善于跟隨時(shí)代改變的劇作家,最后卻被斗爭(zhēng)含恨而死,他的死,成為中國(guó)戲劇界和文學(xué)界最大的損失。而現(xiàn)如今,在北京人藝的網(wǎng)站上,在名家風(fēng)采的欄目里,老舍先生的大名位列其二。喜愛(ài)戲劇的人們,也永遠(yuǎn)會(huì)在心里緬懷他。講述者:舒乙新京報(bào)記者天藍(lán)采寫(xiě)
中國(guó)新詩(shī)已近百年,滄海橫流,涌現(xiàn)出了眾多優(yōu)秀的詩(shī)人。他們高潔的靈魂和他們書(shū)寫(xiě)的光輝詩(shī)篇,在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué),乃至文化史上留下了不可磨滅的人性光芒和精神路碑。為了紀(jì)念新詩(shī)90周年誕辰,并以此引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌精神和發(fā)展潮流,卓力推動(dòng)中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展與中外詩(shī)歌交流,由貴州省文聯(lián)主辦的《中國(guó)當(dāng)代漢詩(shī)年鑒》日前盛典創(chuàng)刊。我們認(rèn)為一個(gè)時(shí)代應(yīng)該擁有己的詩(shī)歌精神,它所確立、閃耀的精神立場(chǎng)和詩(shī)歌理想,是對(duì)一個(gè)時(shí)代及其主體生命諸多層面的徹照,是對(duì)信仰、價(jià)值、尊嚴(yán)、情感和審美等方面的一種詩(shī)性揭示、指認(rèn)(承受、批判、贊美)、命名和呈現(xiàn)。因此,《中國(guó)當(dāng)代漢詩(shī)年鑒》力圖在多視角、多向度、全景式展示當(dāng)下漢語(yǔ)詩(shī)歌多元格局創(chuàng)作態(tài)勢(shì)的同時(shí),傾力關(guān)注把轉(zhuǎn)型的陣痛和“后現(xiàn)代”對(duì)一個(gè)時(shí)代的肢解真實(shí)呈現(xiàn),對(duì)一段歷史進(jìn)行客觀指認(rèn)和有效命名,閃耀著人性之光和詩(shī)性之美的優(yōu)秀作品。并通過(guò)有效的途徑,構(gòu)建一個(gè)國(guó)際交流的空間和平臺(tái),向國(guó)際詩(shī)歌界提供一個(gè)獨(dú)具詩(shī)學(xué)魅力和精神品格的權(quán)威的年鑒選本。對(duì)于真正的詩(shī)人來(lái)說(shuō),詩(shī)歌是命定的事業(yè)。我們將本著詩(shī)歌精神和純粹的詩(shī)性原則,公開(kāi)、公平、公正的進(jìn)行選稿,期望通過(guò)各位同仁和所有詩(shī)人的共同努力,經(jīng)過(guò)三到五年的時(shí)間,讓《中國(guó)當(dāng)代漢詩(shī)年鑒》成為中國(guó)新詩(shī)享有盛譽(yù)的品牌。《中國(guó)當(dāng)代漢詩(shī)年鑒》由詩(shī)人張景主編,詩(shī)人海嘯、南鷗和詩(shī)評(píng)家譚五昌擔(dān)任常務(wù)副主編,王家新、王明韻、安琪、張清華、沈奇、陳仲義、劭勛功、楊遠(yuǎn)宏、楊匡漢、洛夫、樹(shù)才、唐曉渡、徐敬亞、梁平、程光煒擔(dān)任編委。主要欄目設(shè)有國(guó)際漢詩(shī)、文本典藏、詩(shī)人街區(qū)、實(shí)驗(yàn)高地、流派群落、理論前沿、詩(shī)學(xué)柵欄、航海日志等。《中國(guó)當(dāng)代漢詩(shī)年鑒》每年編輯一卷,16開(kāi)本,480頁(yè)碼。2006年卷于今年5月15日截稿,今年7月公開(kāi)出版發(fā)行。新詩(shī)代論壇為《年鑒》唯一合作論壇,也是唯一網(wǎng)絡(luò)投稿平臺(tái)。(周瑟瑟)
安康是陜西省南部山區(qū)的一座小城,地處秦嶺巴山之交,相對(duì)封閉,經(jīng)濟(jì)也不發(fā)達(dá)。然而出人意料的是,安康的青年作家群卻于此崛起。第一部反映浦東開(kāi)發(fā)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《上海是個(gè)灘》的作者李春平、《車幫》《哦,我的可可西里》的作者杜光輝都是安康人。以他們?yōu)榇恚鯐栽啤⒗钚÷濉⑿鲜兰巍⒍盼木甑葹楣歉傻陌部登嗄曜骷遥粩嘤凶髌吩谌珖?guó)受到關(guān)注,使這個(gè)充滿活力的創(chuàng)作群體躍上了一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨取@畲浩阶钚聞?chuàng)作的長(zhǎng)篇《步步高》已全國(guó)熱銷,再版三次,王曉云的《梅蘭梅蘭》《讀懂浦東》(浦東開(kāi)發(fā)紀(jì)實(shí)專著),邢世嘉的散文《在但丁故居》(入選全國(guó)普通高校教材《大學(xué)語(yǔ)文》),李小洛的詩(shī)《一只烏鴉在窗戶上敲》以及杜文娟的散文集《杜鵑聲聲》、短篇小說(shuō)集《有夢(mèng)相約》和小說(shuō)《我們的洪水》,還有周長(zhǎng)圓、蔣典軍的詩(shī),吳建華、李煥龍、方曉蕾的散文,曾德強(qiáng)的報(bào)告文學(xué)等,不僅頻繁在全國(guó)文壇亮相,取得了良好的社會(huì)反響,而且逐漸顯示出了安康青年作家們的創(chuàng)作個(gè)性和強(qiáng)勁風(fēng)頭。
為期兩天的2007年上海文藝工作會(huì)議昨天在廣電大廈落幕,會(huì)議傳達(dá)了全國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作會(huì)議、廣電總局有關(guān)精神,通報(bào)了上海世博會(huì)相關(guān)的文藝工作需求,并總結(jié)了去年本市文藝工作,布署了今年文藝工作的目標(biāo)任務(wù)。昨天上午,會(huì)議宣布了電影《東方大港》、電視劇《西柏坡》等20余項(xiàng)本市今年重大文藝創(chuàng)作項(xiàng)目,并頒發(fā)重點(diǎn)項(xiàng)目責(zé)任人書(shū)。 兩天的會(huì)議中,一些話題引起了廣泛的反響。對(duì)于目前文藝的泛娛樂(lè)化、文藝需要更關(guān)注現(xiàn)實(shí)主義和民族主義題材、上海要努力培養(yǎng)更多的文藝主體和藝術(shù)之星等問(wèn)題,會(huì)議提出了一些要求,也贏得了與會(huì)者的共鳴。話題一:文藝泛娛樂(lè)化 文藝的泛娛樂(lè)化在這次大會(huì)上成為一個(gè)廣泛討論的話題。對(duì)于目前一些文藝創(chuàng)作偏離主流價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值,純粹追求娛樂(lè)的現(xiàn)象,大會(huì)給予了批評(píng)和否定。雖然娛樂(lè)文化也是健康文化的一種,但大會(huì)認(rèn)為上海不能僅有這種娛樂(lè)文化,而是應(yīng)該把文化和娛樂(lè)兩個(gè)概念區(qū)分開(kāi)來(lái)。多出文藝評(píng)論和文藝批評(píng),使上海的文藝能夠健康成長(zhǎng)。話題二:文藝更需關(guān)注現(xiàn)實(shí)與民族主義題材 目前,上海的文藝創(chuàng)作正朝著多樣化發(fā)展,上海文藝舞臺(tái)反映現(xiàn)實(shí)題材的作品不斷有新的突破,觀眾也越來(lái)越多。文藝創(chuàng)作越來(lái)越趨向于回歸本體,大制作、大鋪張的作品也不再一味受到追捧。會(huì)議認(rèn)為,上海的文藝創(chuàng)作目前更需要關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的作品,把更多的熱情投入對(duì)大題材的把握,而不是簡(jiǎn)單圖解生活。要以更寬廣的胸懷來(lái)對(duì)待現(xiàn)實(shí)題材。上海的作家不僅可以寫(xiě)上海的題材,也可以寫(xiě)別的地方。與此同時(shí),文藝創(chuàng)作還要有民族主義的使命感,除了“洋文化”,也要有“民族文化”。話題三:上海要努力培養(yǎng)更多文藝主體和藝術(shù)之星 會(huì)議上有觀點(diǎn)提出,上海目前只有幾個(gè)文藝院團(tuán)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,可以下大力氣培育更多的文藝主體,讓他們做大做強(qiáng),甚至讓民營(yíng)劇團(tuán)和國(guó)有院團(tuán)形成競(jìng)爭(zhēng),未嘗不是好事。同時(shí),要加強(qiáng)創(chuàng)作主體的能力,培養(yǎng)青年創(chuàng)作人才,用寬廣的胸懷和靈活的形式引進(jìn)外地人才。 此外,上海在宣傳包裝娛樂(lè)明星上已經(jīng)頗有經(jīng)驗(yàn),但是藝術(shù)之星的造星還顯得不夠,可以通過(guò)各種嘗試,推出更多上海的藝術(shù)之星。