7月16日,全國第八屆大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會于廣州大學(xué)城中心體育館舉行開幕式之際,由廣東省作家協(xié)會和廣東作家書畫院主辦的“2007’廣東作家書畫展”同時(shí)在廣州大學(xué)城博物館舉行開幕儀式。 (插圖:湯炎忠) 廣東省作協(xié)黨組書記、專職副主席、廣東作家書畫院常務(wù)副院長廖紅球在開幕式上致辭,他首先對廣州市政府和大學(xué)城博物館大力支持這次作家書畫展表示衷心的感謝。他說:近年來,由省作協(xié)主辦的“廣東作家書畫展”已逐步成為一個(gè)有影響的文化品牌,書畫展先后在東莞、潮州、深圳等地展出,產(chǎn)生了良好的反響。所謂“高山流水會知音”,大學(xué)城是知識的殿堂、文化的寶地、藝術(shù)的長廊,作家書畫展走進(jìn)大學(xué)城,實(shí)在是適得其所,可喜可賀!書畫展精品佳構(gòu)薈萃一堂,以詩文致友,以書畫會友,這將是作家與文學(xué)愛好者之間心神交流的一次雅會,也是作家與大學(xué)城廣大師生思想溝通、藝術(shù)溝通的一場盛展。廣州大學(xué)城投資經(jīng)營管理有限公司總經(jīng)理申海在開幕儀式上對廣東作家書畫展的舉辦表示熱情的歡迎和祝賀,對廣東省作協(xié)把廣東作家藝術(shù)家的書畫藝術(shù)精品放在大學(xué)城展出表示感謝。他認(rèn)為,廣東作家書畫展在大學(xué)城博物館舉辦,是對大學(xué)城博物館的很大支持,這對增添大學(xué)城的文化藝術(shù)氛圍,吸引大學(xué)生關(guān)注和熱愛傳統(tǒng)中國書畫藝術(shù)將產(chǎn)生積極有益的影響。他希望廣東的作家能更多地關(guān)心大學(xué)城的文化藝術(shù)建設(shè),更多地前來指導(dǎo)和交流。此次展覽,是省作協(xié)自2004年在東莞首次舉辦廣東作家書畫展后的第四次書畫展覽,共展出了全省各地作家形式多樣、內(nèi)容豐富的書畫作品近百幅。廣東作家書畫展,是廣東省作協(xié)幾年來成功開展“文學(xué)名家進(jìn)校園”活動(dòng)之后的又一新舉措。在大學(xué)城舉行的這次作家書畫展,是廣東省作協(xié)為貫徹落實(shí)我省第十次黨代會精神,迎接黨的十七大勝利召開的又一項(xiàng)文化活動(dòng)。省作協(xié)副巡視員、廣東作家書畫院副院長何鍬,省作協(xié)副主席、廣東作家書畫院副院長廖琪,省作協(xié)兒童文學(xué)創(chuàng)作委員會主任王俊康,廣州專業(yè)市場商會會長、中聯(lián)實(shí)業(yè)有限公司董事長陳銳文,廣東省古玩商會會長王康等以及我省各地作家、大學(xué)城師生、各大新聞媒體記者200多人參加了開幕式。開幕式由省作協(xié)黨組副書記、廣東作家書畫院副院長吳赤鋒主持。此次書畫展將于7月26日結(jié)束。
南方日報(bào)蒲荔子吳培鋒黎輝喬 由總政宣傳部藝術(shù)局、中國作家協(xié)會創(chuàng)研部、廣州軍區(qū)政治部宣傳部和廣東省出版集團(tuán)聯(lián)合舉辦的“廣州軍區(qū)南方軍旅作家長篇小說《木棉紅》叢書新聞發(fā)布會暨作品研討會”在北京舉行。總政宣傳部副部長張西南、廣州軍區(qū)政治部副主任熊焰出席會議并講話。作為向建軍80周年和黨的十七大獻(xiàn)禮之作,該叢書包括12部長篇小說。這些作品全部由廣州軍區(qū)創(chuàng)作室專業(yè)作家或業(yè)余作者創(chuàng)作,有的反映當(dāng)代軍營生活,有的再現(xiàn)歷史事件,展示了廣州軍區(qū)的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)力。
文藝報(bào)曾祥書 7月22日,由總政宣傳部藝術(shù)局、中國作協(xié)創(chuàng)研部、廣州軍區(qū)政治部宣傳部、廣東省出版集團(tuán)聯(lián)合舉辦的廣州軍區(qū)南方軍旅作家長篇小說“木棉紅”叢書新聞發(fā)布暨作品研討會在京召開。中宣部文藝局、國家文化部藝術(shù)司、國家新聞出版總署圖書司、中國作協(xié)、總政宣傳部藝術(shù)局、廣東省作協(xié)等單位有關(guān)人士及軍內(nèi)外作家、評論家60余人與會。為繁榮文學(xué)創(chuàng)作,推出一批軍事文學(xué)作品,以實(shí)際行動(dòng)向建軍80周年和黨的十七大獻(xiàn)禮,廣州軍區(qū)以“集團(tuán)作戰(zhàn)”的形式集中推出了“木棉紅”叢書,由花城出版社出版。叢書包括趙琪折的《軍事特區(qū)》、文新國的《代號橄欖枝》、節(jié)延華的《綠顏色》、陳道闊的《一夢三千年》、范軍昌的《血脈》、趙江的《都市叢林》、譚光榮的《英雄了》、傅建文的《長城謠》、魏遠(yuǎn)峰的《兵者》《雪落長河》、王洪山的《遠(yuǎn)去的暴風(fēng)雪》和陳澤華的《斑馬線》等12部長篇小說。這些作品全部由廣州軍區(qū)創(chuàng)作室專業(yè)作家或業(yè)余作者創(chuàng)作,或反映當(dāng)代軍營生活,展現(xiàn)軍人的精神世界,或再現(xiàn)歷史事件,記錄時(shí)代風(fēng)云,題材豐富,主題突出,故事生動(dòng)感人,人物形象豐滿,具有較高的思想性、藝術(shù)性。集中展示了廣州軍區(qū)的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)力和整體水平,充分地表達(dá)了軍旅作家對生活的無比熱愛和對黨對國家對人民的無限忠誠,以及對人民軍隊(duì)的無限深情。總政宣傳部副部長張西南在講話中說,“木棉紅”叢書使人振奮,讀來備受鼓舞。廣州軍區(qū)作家群是一支很有生氣的作家群,在喧囂中能忍住寂寞,在浮躁中能忍受寒窗之苦,不辱使命,牢記職責(zé),始終保持著一種昂揚(yáng)、旺盛的斗志,埋頭寫作,表現(xiàn)了一種崇高的精神。這表明,只有繼承和發(fā)揚(yáng)英雄部隊(duì)的光榮傳統(tǒng),才能塑造英雄的形象。廣州軍區(qū)政治部副主任熊焰介紹了新時(shí)期廣州軍區(qū)文藝創(chuàng)作情況。他說,廣州軍區(qū)是一支具有光榮傳統(tǒng)和卓越功勛的英雄部隊(duì)。幾十年來,軍區(qū)廣大作家、藝術(shù)家懷著強(qiáng)烈的歷史使命感和政治責(zé)任感,始終堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)、為人民軍隊(duì)服務(wù)的正確創(chuàng)作方向,扎根基層連隊(duì),深入邊防海島,與時(shí)俱進(jìn),勤奮耕耘,先后創(chuàng)作了一大批主題鮮明、催人奮進(jìn)的精品力作,其中有不少作品在全國、全軍產(chǎn)生過廣泛深遠(yuǎn)的影響,有的在軍內(nèi)外重大評比中獲獎(jiǎng),像長篇小說《高玉寶》《歐陽海之歌》《帶兵的人》,電影《董存瑞》《紅色娘子軍》《風(fēng)雨下鐘山》,電視劇《和平年代》,雜技劇《天鵝湖》,話劇《回家》《天籟》,舞劇《虎門魂》歌曲《人民軍隊(duì)忠于黨》《我愛你中國》等等,都曾教育和鼓舞了一代又一代的官兵,成為家喻戶曉的優(yōu)秀作品。“木棉紅”叢書的推出,再一次顯示了廣州軍區(qū)作家們的創(chuàng)作實(shí)力。呂雷、蔣巍、汪守德、馬維干、范詠戈、丁臨一、何鎮(zhèn)邦、何西來、凌行正、陳先義、張志忠、趙海虹、藺永均、于青、戴和、孫軍、朱暉等與會者稱贊廣州軍區(qū)不僅是一支有光榮傳統(tǒng)、功勛卓著的戰(zhàn)斗集體,文學(xué)創(chuàng)作也一直走在全軍先進(jìn)行列,先后創(chuàng)作了一系列影響深遠(yuǎn)、社會反映良好的精品力作。大家認(rèn)為,叢書題材豐富,手法多樣,立意高遠(yuǎn),個(gè)性鮮明,富有地域和軍事文學(xué)特色,體現(xiàn)出一個(gè)創(chuàng)作集體的實(shí)力,顯示了一個(gè)創(chuàng)作集體自覺的使命和審美追求,也昭示了歷史洪流中作家的進(jìn)步與發(fā)展。老作家們文學(xué)個(gè)性嫻熟,文學(xué)技巧有突破;年輕作家們作品張揚(yáng)個(gè)性,充滿朝氣與希望。他們都寫出了自己的審美感受,突出地表達(dá)了對歷史與現(xiàn)實(shí)的思考,對生活積累的深刻反思與現(xiàn)實(shí)觀照,為當(dāng)前軍事文學(xué)創(chuàng)作和中國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作建樹了一批難得的“紅木棉”。尤其引人注目的是,叢書中的不少作品以當(dāng)代軍人生活為突破口,擷取新軍事變革大潮中的浪花,著力塑造嶄新的軍人形象,張揚(yáng)英雄品格。趙琪的《軍事特區(qū)》、文新國的《代號橄欖枝》、魏遠(yuǎn)峰的《兵者》等作品,直接切入我軍“軍事斗爭準(zhǔn)備”和“新軍事變革”,既讓人有熱辣、新鮮、暢快的閱讀快感,又讓人掩卷沉思。節(jié)延華的《綠顏色》、趙江的《都市叢林》、王洪山的《遠(yuǎn)去的暴風(fēng)雪》則從另一方面切入生活,在歷史流轉(zhuǎn)中揭示人的精神情感追求,時(shí)而昂揚(yáng)高亢,時(shí)而如泣如訴,審美意境幽遠(yuǎn)。在革命歷史題材中,傅建文的《長城謠》、譚光榮的《英雄了》高揚(yáng)英雄主義旗幟,展示了斗爭的艱難與復(fù)雜。在范軍昌的《血脈》、魏遠(yuǎn)峰的《雪落長河》、陳道闊的《一夢三千年》等其他題材的作品中,作家們注重開掘生活積累,汲取地域文化,兼顧當(dāng)代觀照,讓逝去的歷史有了敏銳的現(xiàn)代意識。陳澤華的《斑馬線》寫的是現(xiàn)代都市,試圖在現(xiàn)代氣息的城市生活與現(xiàn)代人的追求、迷失中,探究人的生存困惑與命運(yùn)變奏,從中體現(xiàn)了改革開放前沿地區(qū)的社會生活新貌,也表達(dá)并強(qiáng)調(diào)了“兩前兩制”前沿的南國軍營的風(fēng)采
文學(xué)在一定程度上也是嫁接傳播媒介的文化產(chǎn)物。從口傳文學(xué)、紙制文學(xué)、廣播文學(xué)、影視文學(xué),到時(shí)下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、手機(jī)文學(xué),文學(xué)的傳播途徑悄然發(fā)生著變化,并呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢。作為異軍突起的手機(jī)文學(xué),其創(chuàng)作方式之便捷、傳播速度之快、受眾覆蓋面之大、商業(yè)前景之廣,足以令文學(xué)的其它傳播媒介刮目相看。手機(jī)文學(xué)在手機(jī)通訊運(yùn)營商追求商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)之下,表現(xiàn)出創(chuàng)作專業(yè)化、傳播技術(shù)化、運(yùn)作產(chǎn)業(yè)化的趨向,尤其在何立偉、劉齊、周曉楓等知名作家首批簽約國內(nèi)手機(jī)文學(xué)創(chuàng)作后,推動(dòng)了文學(xué)界對手機(jī)文學(xué)的關(guān)注。應(yīng)該說,手機(jī)文學(xué)還只是一種新興的文化現(xiàn)象,自身也有一個(gè)不斷發(fā)育、成熟的過程。這就需要我們用積極健康的內(nèi)容充實(shí)手機(jī)文化的傳播平臺,引導(dǎo)和提倡高品質(zhì)、高格調(diào)的手機(jī)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作潮流。因而,手機(jī)文學(xué)的藝術(shù)訴求和文化缺失,就成了我們應(yīng)該認(rèn)真思考的一個(gè)問題。藝術(shù)張力的內(nèi)在需求手機(jī)文學(xué)首先是手機(jī)短信,它必然要受到信息容量的限制。一般來說,一條短信的內(nèi)容被限定在70個(gè)字(包括標(biāo)點(diǎn))以內(nèi),這就要求手機(jī)文學(xué)具備內(nèi)容精短、富于藝術(shù)張力的特點(diǎn)。可以說,既要求內(nèi)容短小,又要求表達(dá)得意,這本身就體現(xiàn)了一種文學(xué)內(nèi)在的不平衡性。同時(shí),也對手機(jī)文學(xué)的創(chuàng)作提出了極高的要求。采用連載的辦法來化解這個(gè)矛盾,不失為一種良策。千夫長創(chuàng)作的手機(jī)小說《城外》,有4200字之多,還有臺灣手機(jī)作家黃玄的短信小說《距離》,也有1008個(gè)字,都是運(yùn)用連載的方法。不可否認(rèn),這兩部手機(jī)小說都創(chuàng)下了較高的短信發(fā)送量,獲得了較好的經(jīng)濟(jì)效益。但是,對于一部小說來說,4200字、1008個(gè)字只能屬于短篇小說、微型小說之列。按每次70字的內(nèi)容發(fā)送量,也有幾十次之多,發(fā)送的次數(shù)再多下去,勢必會影響到讀者的接受興趣。因此,即使是連載形式的手機(jī)文學(xué),也還必須在“短”字上下功夫,必須尋求藝術(shù)表達(dá)的內(nèi)在張力。手機(jī)文學(xué)的創(chuàng)作要精心選擇藝術(shù)視角,不能有“云山霧水”之感,而要有“寸鐵殺人”之功。手機(jī)文學(xué)的藝術(shù)視角最忌尋常化、模式化,循規(guī)蹈矩的創(chuàng)作思路,是難以適應(yīng)這種文學(xué)機(jī)制的。顯然,手機(jī)文學(xué)是不可能展開一個(gè)整體化、全方位的勾畫,只能通過一個(gè)絕佳的視點(diǎn)、巧妙的角度,運(yùn)用“惜墨如金”的筆法、令人驚嘆的筆調(diào)直指心靈的敏感處。手機(jī)文學(xué)的語言必須精彩,具有視覺爆發(fā)力。這就如同演話劇一般,要求每句話都能受到撓到癢處或刺到痛處的藝術(shù)效果。語言的精彩體現(xiàn)在形式上往往講究音韻協(xié)調(diào)、句式齊整之美,凸現(xiàn)的優(yōu)美凝練的視覺表層效果,此外,戲謔、悖論、反諷、隱喻等修辭手法的運(yùn)用,也增強(qiáng)了藝術(shù)表達(dá)的內(nèi)在張力,使得精短的語言如同利刃一般瞬間穿透讀者的心靈空間,刺激讀者的心理空白。換言之,也就是把手機(jī)語言的承載功能與形式功能發(fā)揮到極致,從而使語言能暫時(shí)擺脫密密麻麻的符號“魔咒”,產(chǎn)生視覺效果和心理沖擊波。其實(shí),手機(jī)文學(xué)的藝術(shù)張力,既體現(xiàn)在“變化的文本”自身體制與功能之間的矛盾解決的平衡之中,也體現(xiàn)在受眾的原初心理與閱讀期待心理之間沖突達(dá)成的平衡之中。這二者的張力結(jié)構(gòu)之間又形成了互為引發(fā)、互為促進(jìn)的互動(dòng)效果。也正是在這種雙重的藝術(shù)張力的影響下,才滿足了市場經(jīng)濟(jì)語境之下漸趨浮躁的閱讀需求。幽默、諷刺、靈動(dòng)的審美追求手機(jī)文學(xué)不是文學(xué)的大餐,而是文學(xué)的點(diǎn)心。點(diǎn)心雖小,卻別有風(fēng)味。手機(jī)文學(xué)不可能也不必要承載多厚的社會內(nèi)容,獲得多大的藝術(shù)感染力,只要取得“開心一笑”、“快意一笑”、“會心一笑”的藝術(shù)效果,或者說就是要達(dá)到幽默、諷刺、靈動(dòng)的審美效果,就“心滿意足”了。甚至可以說,手機(jī)文學(xué)應(yīng)當(dāng)是一種“笑”的文學(xué),應(yīng)該在“笑”字上做文章,能夠給人以輕松釋放、付諸一笑之感,在節(jié)奏快、壓力大的現(xiàn)代生活中起到一種調(diào)節(jié)心情的作用。如果說藝術(shù)張力是手機(jī)文學(xué)的存在之本,那么幽默、諷刺、靈動(dòng)的審美效果是手機(jī)文學(xué)的生命之根。幽默在于解開了心情凝滯的結(jié)扣,釋放出生命快樂的種子。幽默風(fēng)趣,足以讓人開心一笑。以在學(xué)生中較為流行的一則短信文學(xué)為例,“好迪說大家逃才是真的逃;大寶說今天你逃了嗎?匯仁腎寶說他逃我也逃;腦白金說今年開學(xué)不逃課,要逃就逃專業(yè)課;高露潔說我們的目標(biāo)是沒人上課!”逃課,本身對于學(xué)生來說是一件司空見慣的事了。可是,經(jīng)過創(chuàng)作者的戲仿“歪曲”、添油加醋之后,給那些沉浸在緊張的學(xué)習(xí)氣氛中的學(xué)生們增添了不少快樂的空氣。諷刺如果離開了幽默,就會喪失內(nèi)在的藝術(shù)韻味,成為一種變相的挖苦與謾罵。絕妙的諷刺總是和幽默互為表里、融為一體的,以上以逃課為話題的短信文學(xué),就充滿著戲仿的反諷意味。再以手機(jī)故事《彷徨的乳房》來看:一雜志社向某先鋒詩人約稿,詩人賜大作《彷徨的乳房》一首。“結(jié)滿桑葚的乳房,在月光下彷徨……”主編問詩歌編輯能否看懂?詩歌編輯愧言不懂。主編大笑曰,看不懂就對了,我也看不懂。不日詩歌發(fā)表,引起詩壇轟動(dòng)。年底該詩歌被評為本年度最具影響力的十大文學(xué)精品之一。可以說,這則近于笑話的手機(jī)文學(xué),諷刺了當(dāng)下文壇存在的文學(xué)“扭曲”現(xiàn)象,令人稱快,讓人忍俊不禁。靈動(dòng)則是生命智慧的自然流露,是創(chuàng)作者與讀者之間的“心有靈犀”。換句話說,也就是創(chuàng)作者說出了讀者想說卻沒有說出,或者沒有想到卻極想想到的東西。如短信小詩《關(guān)于愛情》中寫道,“還沒有離別,就幻想著重逢;還沒有相聚,卻恐懼分離。”乍看去,寥寥數(shù)語,細(xì)想來,卻韻味悠長,極真切地傳達(dá)出戀人心中的獨(dú)特感受,讓人不禁會心一笑。這種藝術(shù)效果,閃爍著智慧的火花,也流淌著生命的靈動(dòng),如同唐人絕句一般,意味雋永。其實(shí),正如幽默與諷刺交融一樣,靈動(dòng)有時(shí)也融合在幽默與諷刺之中,從而形成一種多樣化的審美意味。當(dāng)然,在這種幽默、諷刺、靈動(dòng)的審美追求之中,不時(shí)也透露出后現(xiàn)代的氣息,表現(xiàn)為平面化、碎片化、解構(gòu)化的藝術(shù)傾向。復(fù)制與媚俗的雙重缺失手機(jī)文學(xué),說到底是技術(shù)消費(fèi)時(shí)代對文學(xué)產(chǎn)生沖撞的結(jié)果,也是文學(xué)嫁接現(xiàn)代商業(yè)生活方式的結(jié)果。走產(chǎn)業(yè)化之路,追求商業(yè)利益,是手機(jī)文學(xué)的初衷。“無邊信息蕭蕭下,不盡財(cái)源滾滾來”,下載、發(fā)送成為事關(guān)手機(jī)文學(xué)命運(yùn)的兩件大事。就傳統(tǒng)文學(xué)來說,手機(jī)文學(xué)在技術(shù)時(shí)代、市場經(jīng)濟(jì)的雙重語境下,難以避免要犯下“兩宗罪”,也就是機(jī)械復(fù)制和媚俗求利。讓·鮑德里亞說過,“消費(fèi)是目前構(gòu)成比較一致的話語對所有物品和信息的實(shí)際整合。消費(fèi),僅就其有意義這一點(diǎn)來說,是操縱符號的一種系統(tǒng)行為。”作為技術(shù)消費(fèi)的手機(jī)文學(xué),文學(xué)話語已經(jīng)被符號化,淪為被操縱的系統(tǒng)行為之內(nèi),標(biāo)示著文學(xué)機(jī)械復(fù)制的時(shí)代到來,這不能不說文學(xué)的主體意識完全消解,文化意識日趨衰落。在產(chǎn)業(yè)化境遇之中的手機(jī)文學(xué),體現(xiàn)了鮮明的商品性。顯然,手機(jī)文學(xué)作為傳統(tǒng)文學(xué)視界的話語空間里,還處在邊緣化的地位,它游離于商品與文學(xué)之間。更確切地說,手機(jī)文學(xué)有著“雙重身份”,商品性是其隱性的因素,也是本質(zhì)的東西,而文學(xué)性則是其顯性的因素,是表象的東西。手機(jī)文學(xué)要獲得較大的受眾群,必須掀起一定的從眾消費(fèi)浪潮,而媚俗求利則自然而然地充當(dāng)了這股潮流的“始作俑者”。這種媚俗求利的做法,與其說是文學(xué)贏得了金錢,還不如說是金錢玩弄了文學(xué),手機(jī)文學(xué)的藝術(shù)個(gè)性、審美品格也會隨之喪失殆盡。手機(jī)文學(xué)在機(jī)械復(fù)制和媚俗求利雙重缺失影響下,必然產(chǎn)生大量的“快餐文化”甚至“文化垃圾”。手機(jī)也就不再是文學(xué)的一塊陣地,相反,卻成為了文學(xué)沙化的制造者。點(diǎn)心固然花樣繁多、別有味道,但是變了質(zhì)的點(diǎn)心畢竟是有害的,對于廣大手機(jī)文學(xué)讀者來說,“變了質(zhì)”的手機(jī)文學(xué)無疑也會成為一種潛在的“文化毒害”。因而,不能不說,手機(jī)文學(xué)悄然興起的背后也隱含著文化的缺失與憂慮。不可否認(rèn),手機(jī)文學(xué)在大眾文化時(shí)代的文學(xué)建設(shè)中發(fā)揮了一定的作用,任何一種夸大或貶低都是不切實(shí)際的妄談之舉。正視手機(jī)文學(xué)的藝術(shù)訴求和文化缺失,對于引導(dǎo)手機(jī)文學(xué)朝著健康、優(yōu)質(zhì)的方向發(fā)展會起到一定的促進(jìn)作用。 來源:文藝報(bào)蔣信偉
近日,《鬼吹燈》第二部《黃皮子墳》在北京首發(fā)。盜墓歷險(xiǎn)小說《鬼吹燈》先在網(wǎng)絡(luò)流傳,成書出版后再度掀起“古墓熱”,甚至催生出小說新流派:盜墓派。《鬼吹燈》作者“天下霸唱(blog)”在首發(fā)式上告訴記者,把第二部的四本書寫完后,他不想再寫盜墓小說了。《鬼吹燈》是目前流行的網(wǎng)絡(luò)小說中人氣最高的驚悚靈異小說之一,目前已經(jīng)創(chuàng)造銷售80萬冊的奇跡。在《鬼吹燈》之前,國內(nèi)圖書市場上幾乎沒有涉及盜墓題材的小說。目前《鬼吹燈》第一部四本已經(jīng)出齊,《黃皮子墳》后,第二部其余三本也將在今年出齊,據(jù)傳唐季禮有意購買版權(quán)將其改編成《神話》續(xù)集。國內(nèi)圖書市場的特點(diǎn)是追熱點(diǎn)。《鬼吹燈》出版后,很快,《盜墓筆記》和《守陵墓》加入“盜墓”軍團(tuán)。出版《盜墓筆記》的中國友誼出版公司編輯汗青說,這本書在春節(jié)前后幾乎賣瘋了,大部分市場都賣斷貨。“盜墓”軍團(tuán)的擴(kuò)張速度讓人吃驚,短短一個(gè)月時(shí)間里,《盜墓之王》《盜墓者》等10多本盜墓題材的書面市,盜墓小說儼然成了一個(gè)小說流派。 摸金校尉專干盜墓在易中天(blog)的眼里,曹操是一個(gè)有勇有謀的大英雄,而在寫盜墓小說作者的眼中,曹操是中國歷史上最專業(yè)的盜墓者。曹操為了籌集軍餉,專向帝王陵墓下手,并且設(shè)立盜墓辦公室,這些負(fù)責(zé)盜墓的官員被命名為“摸金校尉”。繪聲繪色的盜墓現(xiàn)場,深?yuàn)W難懂的盜墓術(shù)語,不少讀者看了小說之后甚至認(rèn)為作者就是“盜墓人”,至少也是盜墓世家,但迄今為止,沒有一個(gè)作者承認(rèn)自己的小說故事有生活原型,他們的口徑驚人地統(tǒng)一:這完全是編的!《盜墓筆記》的作者“南派三叔”因?yàn)樵跁杏昧撕芏啾I墓術(shù)語,被認(rèn)定是“盜墓高手”,以至于很多真正的盜墓賊都紛紛給他發(fā)電子郵件,向他詢問書中的古墓是否確切存在,弄得“南派三叔”哭笑不得。“南派三叔”說,他書中的故事都是虛構(gòu)的,他本人沒有任何盜墓經(jīng)驗(yàn)。“天下霸唱”說,自己讀過不少歷史筆記,發(fā)現(xiàn)里面可寫的東西太多了,“就拿盜墓小說來說吧,盜墓也講個(gè)望、聞、問、切四個(gè)手法,每個(gè)手法又分為高級和初級兩種。”“天下霸唱”說,他會在《鬼吹燈》第二部的四本書里把剩余的幾種尋墓方法寫出來,“這個(gè)寫完之后,我就不想再寫盜墓小說了。在我看來,中國傳統(tǒng)的72行,可寫的太多了。比如我現(xiàn)在正在寫的小說,講的就是古代相物(觀察并判斷事物)的行當(dāng),比如古代沒有寵物這一說,家里養(yǎng)貓的話,怎么才能知道它能抓老鼠呢,就要看它的耳朵、尾巴,古代也有說法是你把貓往墻上一扔,它不掉下來就是好貓。我要寫的就是怎么去找能偷東西的貓。其實(shí)我說的這些東西,你要查資料都能查到,只是知道的人少而已。” 記者對話“天下霸唱” 《鬼吹燈》?我瞎編的!《鬼吹燈》作者“天下霸唱”是何方高人?打開網(wǎng)絡(luò),讀者幾乎找不到任何關(guān)于作者的確切消息,有媒體稱他只有初中文化,有的則說他上過大學(xué),而更有媒體聲稱作者生活在下層,靠洗盤子而生。在該書首發(fā)前夜,本報(bào)記者在北京中關(guān)村上島咖啡與該書作者“天下霸唱”不期而遇。一件白色的襯衣,一口帶天津口音的普通話,“天下霸唱”看起來比普通人更普通。記者:看了《鬼吹燈》后,讀者對盜墓的過程、墓穴的描繪印象很深,你真的盜過墓?你是怎么寫出來的呢?“天下霸唱”張牧野(以下簡稱張):哪有盜過墓啊,連看都沒有看到過,我父母是搞地質(zhì)勘探的,有的時(shí)候會給我說一些古墓的事,書中的情節(jié)全是我編出來的。 寫盜墓是為了減壓記者:您小說里有許多盜墓的典故、切口,你一定讀過這方面的書吧?張:沒有,我讀書很少,這方面的書更是沒有讀過。這些所謂典故、切口,大部分也是我編的,“摸金校尉”是書上看來的,我喜歡看與《金瓶梅》同期的志怪小說,可能從古書里積累了一些東西。記者:您怎么想到要寫盜墓題材的小說呢?張:我前女友的父親是研究《易經(jīng)》的,從他那里學(xué)了點(diǎn)東西。對這個(gè)東西特好奇,特感興趣,歐美那種古墓文化特好玩。我寫這些東西其實(shí)只是為了減壓,我從事的金融工作壓力很大。記者:談?wù)勀愕慕?jīng)歷?張:我在南京上的大學(xué),學(xué)美術(shù)。洗盤子?沒有啊,是那家媒體的記者在電話里聽錯(cuò)了,我說我在天津開發(fā)區(qū)“CDI”干過,我的普通話天津味濃,他就以為我“洗碟子”,并且報(bào)道出來,哈哈!其實(shí)我現(xiàn)在的職稱是“中級美發(fā)師”,現(xiàn)在和一幫朋友在天津開了家金融公司,基本就是這樣了。 “張牧野”是“假名”記者:能告訴讀者您的真實(shí)名字嗎?看樣子您很年輕,怎么會干過那么多事情?張:我真的不愿意透露我的真實(shí)名字,沒有任何一家媒體曾經(jīng)報(bào)道過,有報(bào)道“張牧野”的,其實(shí)那是一個(gè)“真的假名字”!為了應(yīng)對媒體,我將我生活中的名字在派出所改成了“張牧野”,有的時(shí)候?qū)嵲跓o法決絕媒體朋友,就掏出這張身份證,其實(shí)我生活中的名字不是這個(gè),現(xiàn)在認(rèn)識我的人都不知道《鬼吹燈》是我寫的,連我父母都不知道。 小資料:歷史上真有盜墓官歷史上專司盜墓的官職,除了張牧野在《鬼吹燈》里大書特書的曹操設(shè)置的“摸金校尉”之外,還有劉豫政權(quán)的“河南淘沙官”、“汴京淘沙官”。至于真實(shí)古墓的防盜機(jī)關(guān),歷史學(xué)家王子今在《中國盜墓史》里總結(jié)為:以疑冢虛墓迷惑盜墓者,以石槨鐵壁和儲水積沙等強(qiáng)化防護(hù),以及以機(jī)弩、伏火、毒煙等殺傷盜墓者等。 盜墓猖獗文物遭殃據(jù)國家文物局副局長童明康去年年底向媒體透露的資料,根據(jù)上世紀(jì)80年代第二次全國文物普查的結(jié)果,全國大約有四十多萬處不可移動(dòng)文物,但現(xiàn)在估計(jì)至少三分之一已經(jīng)沒有了,主要原因之一就是盜掘。 http://book.sina.com.cn2007年07月17日 11:21 廣州日報(bào)
玄幻小說、輕松歷史讀物、盜墓小說,這些網(wǎng)絡(luò)熱門寫作類型,不但貢獻(xiàn)了《誅仙》、《明朝那些事兒》、《鬼吹燈》等近些年國內(nèi)銷量較為罕見的原創(chuàng)出版物,更帶動(dòng)了相關(guān)類型的出版熱潮。三者之后,下一個(gè)熱門是什么?就在各大網(wǎng)站紛紛推出“穿越小說專題”的時(shí)候,作家出版社(blog)于近日高調(diào)宣布:該社以12%的版稅,各10萬冊的首印量簽下了《木槿花西月錦繡》、《鸞:我的前半生,我的后半生》、《迷途》、《末世朱顏》四部被晉江原創(chuàng)網(wǎng)、紅袖添香等五大網(wǎng)站100萬讀者評出的“四大穿越奇書”,表達(dá)信心的同時(shí),作家社還宣布,將于暑期同步隆重推出“四大穿越奇書”,為讀者奉獻(xiàn)夏季閱讀冰爽感受。穿越小說:言情小說變種何謂“穿越小說”?作家社總編室主任劉方對此解釋為:“穿越小說的稱謂不是類別劃分,而是按內(nèi)容定義。其情節(jié)通常是描述一個(gè)當(dāng)代青年遭逢變故,機(jī)緣巧合下,進(jìn)入古代,以在場的方式參與見證了種種眾所周知又知之不詳?shù)臍v史事件。當(dāng)代中國文學(xué)里面,黃易的《尋秦記》算影響最大的穿越文學(xué)作品,也可以被視為當(dāng)代華語文學(xué)穿越類型的濫觴之作。而網(wǎng)絡(luò)上近一兩年興起的穿越文學(xué)特點(diǎn)又有所不同,其作者受到相關(guān)影視作品的影響,因而基本上都是青年女性回到古代談了一場風(fēng)花雪月的戀愛,同時(shí)經(jīng)歷種種宮闈秘事及權(quán)力斗角。這類小說主要受到女學(xué)生和女白領(lǐng)的追捧,可以視為言情小說的一個(gè)變種。”目前市場上已出版不少穿越小說,大都能暢銷一時(shí),比較著名的波波的《綰青絲》、金子的《夢回大清》、桐華的《步步驚心》、曉月聽風(fēng)的《清宮、晴空、凈空》等。100萬拿下“四大穿越奇書”鑒于穿越小說在網(wǎng)上的巨大人氣以及作品本書的可讀性,作家社以12%的版稅一舉簽下了當(dāng)前在網(wǎng)上最走紅的《木槿花西月錦繡》、《鸞:我的前半生,我的后半生》、《迷途》、《末世朱顏》,這四本被晉江原創(chuàng)網(wǎng)、紅袖添香等五大網(wǎng)站100萬讀者評出的“2007四大穿越奇書”,且都以10萬冊起印。按平均定價(jià)25元計(jì)算,作家社將為此支付至少100萬。對此,業(yè)內(nèi)人士表示,作家社要么是在炒作,要么是瘋了。劉方表示:“作出這樣的評價(jià),很可能是因?yàn)閷Υ┰轿膶W(xué)及其聲勢并不了解。作家社一直關(guān)注著網(wǎng)絡(luò)上涌現(xiàn)出來的最新的具有極強(qiáng)影響力和可讀性的作品,我們認(rèn)為穿越是繼玄幻、歷史、盜墓等三波網(wǎng)上閱讀熱潮后的最新網(wǎng)絡(luò)閱讀勢力。而且這股風(fēng)潮來勢更兇,網(wǎng)羅的作品數(shù)不勝數(shù),各大原創(chuàng)網(wǎng)站的頭牌小說都是穿越。可以說,網(wǎng)絡(luò)閱讀,不知道穿越的人已經(jīng)過時(shí)了。而已經(jīng)出版的穿越文學(xué)作品市場銷量都不錯(cuò),作家社此次動(dòng)作正是基于上述判斷。”瘋狂穿越:夏季冰爽閱讀因?yàn)榍鍖m電視劇等媒介的影響,清朝可以說是當(dāng)代青年最為熟悉的一個(gè)中國朝代,而漫長的清朝歷史所留下的種種傳奇和謎團(tuán)也為寫作者留下了足以發(fā)揮想象力的空間,因此,穿越小說有大量的作品將歷史現(xiàn)場放在清朝,甚至促成了一個(gè)專門的名詞“清穿”,作家社此次簽下的四部作品中《鸞》、《迷途》和《末世朱顏》便都是穿越到清朝的。其中《鸞》是穿越到康熙朝與少年康熙談了一場轟轟烈烈的戀愛,《末世朱顏》的女主人公更是化身慈禧,權(quán)傾天下。在所有清穿小說中,穿越到康熙末年、九王奪嫡時(shí)代的最多,與康熙帝的九個(gè)皇子之間的故事,完全滿足了年輕女子的宮廷愛戀之夢。《迷途》就是這樣一本小說。由于作者在書中描述了與通常的歷史記述所完全不同的四爺雍親王,而導(dǎo)致其他諸王粉絲的不滿,導(dǎo)致各方在網(wǎng)上大打口水仗。為了增強(qiáng)閱讀的趣味性,作家社設(shè)置了一個(gè)“瘋狂穿越計(jì)劃”,以每本書為媒介,給讀者提供親身體會穿越的機(jī)會,四本書各包含著一張清朝地圖的一部分,讀者只要將四張地圖合并一處并找到隱藏在上面的密碼,就可憑密碼登陸專門的網(wǎng)站,通過網(wǎng)站的游戲程序,尋找到穿越之后的神秘身份,體驗(yàn)穿越的爽感。 http://book.sina.com.cn2007年07月16日 12:22 新浪讀書