來源:人民日報張賀 北京國際出版論壇聚焦閱讀新趨勢 我國出版業(yè)將著力開拓農(nóng)村和國際市場閱讀已經(jīng)從紙質(zhì)時代進入了紙質(zhì)與電子并存的時代;“淺閱讀”正成為閱讀新趨勢;數(shù)字化、多元化、個性化是當(dāng)前閱讀趨勢的新特點……28日,在由國家新聞出版總署和國務(wù)院新聞辦主辦的“2007北京國際出版論壇”上,“閱讀新趨勢與出版業(yè)的發(fā)展”成為與會者關(guān)注的焦點。國家新聞出版總署署長柳斌杰表示,當(dāng)前,科技進步和網(wǎng)絡(luò)普及使人們的閱讀方式和閱讀習(xí)慣發(fā)生著深刻變化,即時在線瀏覽正在取代傳統(tǒng)青燈黃卷式的經(jīng)典閱讀,以快餐式、跳躍性、碎片化為特征的“淺閱讀”正成為閱讀新趨勢,這種新趨勢也給出版業(yè)帶來了機遇與挑戰(zhàn)。論壇透露,無論從產(chǎn)業(yè)發(fā)展還是從文化傳播的角度,數(shù)字出版業(yè)都是出版業(yè)未來發(fā)展的廣闊市場和新的產(chǎn)業(yè)增長點。據(jù)2007年相關(guān)報告顯示,我國國民上網(wǎng)率平均每年增長39.96%,市場上流通的電子書達(dá)30多萬種,絕大多數(shù)有閱讀能力的人都具備了新媒體閱讀終端。2006年,我國的電子圖書、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)期刊、手機出版等數(shù)字出版整體規(guī)模已經(jīng)達(dá)到200億元,而這一數(shù)字在2000年還僅為15.9億元。國務(wù)院新聞辦副主任李冰認(rèn)為,閱讀新趨勢為出版業(yè)的發(fā)展提供了更廣闊的天地,實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合至關(guān)重要,這包括出版適合手機、網(wǎng)絡(luò)、計算機、手持閱讀器等不同媒介形態(tài)的出版物,開展網(wǎng)上購書業(yè)務(wù),與搜索引擎商進行合作等。柳斌杰表示,以“快速、快感、快扔”為消費特點的“淺閱讀”,符合大眾流行文化與消費文化的基本特質(zhì),符合現(xiàn)代社會人們追求休閑與娛樂的需求,也是出版業(yè)發(fā)展的一個新的增長點。但由此導(dǎo)致的非導(dǎo)向閱讀、功利性閱讀等現(xiàn)象,將會對讀者特別是青少年的人格成長、精神發(fā)育、知識訓(xùn)練乃至價值觀、世界觀塑造等產(chǎn)生不良影響。“出版業(yè)必須在內(nèi)容建設(shè)上有所堅持,把出版物做深、做寬,提升出版物的內(nèi)在文化含量。”據(jù)介紹,應(yīng)對閱讀出現(xiàn)的新特點、新趨勢,出版業(yè)將采取六大舉措:優(yōu)化出版物產(chǎn)品結(jié)構(gòu),引導(dǎo)閱讀方向;積極推動重點出版工程,打造更多閱讀精品;大力推動傳統(tǒng)出版業(yè)向數(shù)字出版業(yè)的轉(zhuǎn)型,滿足多層次、多方面、個性化的閱讀需求;扶持和鼓勵內(nèi)容創(chuàng)新,增強閱讀的文化含量;建立健全基層文化服務(wù)體系,切實保障城鄉(xiāng)居民文化權(quán)益;加強監(jiān)管,規(guī)范秩序,改善國民閱讀環(huán)境。我國過去的出版物市場集中在城市,現(xiàn)在城市已經(jīng)趨于飽和,競爭非常激烈,農(nóng)村市場和國際市場則是兩個“弱點”,該如何應(yīng)對?談及此,柳斌杰表示,圖書發(fā)行今后將實施“一體兩翼”的戰(zhàn)略,即鞏固城市市場主體,開拓農(nóng)村市場和國際市場。農(nóng)村這“一翼”怎么開發(fā)?柳斌杰介紹說,我國實施的農(nóng)村“農(nóng)家書屋”工程,將用10年左右實現(xiàn)農(nóng)家書屋村村有。“在這個工程的基礎(chǔ)上,讓政府的行為和市場對接,把發(fā)行網(wǎng)絡(luò)延伸到農(nóng)村農(nóng)家書屋,實現(xiàn)長效發(fā)展機制。”他表示,政府將加快這一工程的建設(shè),大幅度增加資金投入。具體到國際市場這“一翼”,我國目前正從幾方面尋求突破:啟動圖書對外推廣計劃;積極參與國際競爭,針對國外讀者的需求,將創(chuàng)作、生產(chǎn)、翻譯介紹等人員組成一支開拓國際市場的力量;引導(dǎo)企業(yè)開拓國際市場,從政策方面給予支持,包括支持出版單位創(chuàng)辦外向型的期刊報紙、獎勵開拓國際市場的出版企業(yè)及個人等。論壇上,中國出版科學(xué)研究所所長郝振省說,“互聯(lián)網(wǎng)將改變新一代讀者的閱讀習(xí)慣,有人形象地把它比作‘15分鐘主義’,就是說,人們讀書的耐性只有15分鐘,再好看的書,15分鐘以后就不大愿意看下去了,前幾頁翻得很認(rèn)真,到后面就嘩啦、嘩啦地過了。”對此,他認(rèn)為,傳統(tǒng)閱讀雖然受到了前所未有的沖擊和挑戰(zhàn),但依然具有長久的生命力,同時,新興的媒體也在經(jīng)受著極大的考驗。出版業(yè)應(yīng)該順應(yīng)這種潮流,及時調(diào)整戰(zhàn)略,從傳統(tǒng)出版和數(shù)字化出版兩方面來擴張自己的競爭能力,為提升國民的閱讀率做出貢獻。
來源:文藝報鄭宇嘉 佛山作家走進社會主義新村鎮(zhèn)50位佛山作家共譜《彩色交響》近日,由佛山50位本土作家合作創(chuàng)作,描寫商貿(mào)名鎮(zhèn)的《彩色交響》已經(jīng)付梓。這是“佛山作家看佛山文學(xué)工程”的又一個標(biāo)志性項目《佛山社會主義新村鎮(zhèn)風(fēng)采錄》的首部文學(xué)專集。據(jù)該書主編、佛山市作協(xié)主席鄭啟謙介紹,《彩色交響》全書25萬字,共收入50篇時代感強烈的各種體裁作品。分“商潮澎湃”(名鎮(zhèn)卷)、“畫屏疊翠”(名村卷)和“星辰閃爍”(名企卷)三輯推出。據(jù)悉,“佛山作家看佛山文學(xué)工程”已歷時三年多,《彩色交響》是該活動出版系列叢書的第10本。此前,已出版了《星河璀璨——佛山中國名牌風(fēng)采錄》、《嶺南明珠——佛山文化名城風(fēng)采錄》等9種。佛山作協(xié)正分期分批組織作家到各社會主義新農(nóng)村采風(fēng)創(chuàng)作。
來源:文藝報王芬李郭倩2007年8月7日至8月10日,由華中師范大學(xué)文學(xué)院和中國社會科學(xué)院《文學(xué)評論》編輯部主辦,由武漢大學(xué)中國現(xiàn)代文學(xué)研究中心、華中科技大學(xué)文學(xué)院、湖北大學(xué)文學(xué)院和中南財經(jīng)政法大學(xué)新聞與文化傳播學(xué)院協(xié)辦的“中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科觀念與方法”學(xué)術(shù)研討會,在武漢桂子山和咸寧九宮山隆重召開。來自北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、中國社會科學(xué)院等近50所高校與科研單位的120多位專家學(xué)者出席了這次學(xué)術(shù)盛會。這次會議著眼于探討一些有關(guān)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科發(fā)展的宏觀性問題。會議圍繞主題,較集中就三個方面的問題展開了交流與討論。關(guān)于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的概念與文學(xué)史的定位問題。陳思和(復(fù)旦大學(xué))認(rèn)為,古代文學(xué)處于靜止、封閉、完成的成熟狀態(tài),而現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是動態(tài)的、開放的、有未來的文學(xué),兩者是不同的。他就重新構(gòu)架現(xiàn)代中國文學(xué)史的兩種發(fā)展模式作了具體闡釋。他認(rèn)為,20世紀(jì)現(xiàn)代文學(xué)可以分為兩個層面:一個是以常態(tài)形式發(fā)展變化的文學(xué)主流,它隨著社會的變化而逐漸發(fā)生變異。一個是以一種非常激進的文學(xué)態(tài)度,使文學(xué)與社會發(fā)生一種裂變,以先鋒的姿態(tài)出現(xiàn),在斷裂中產(chǎn)生新的范式或新的文學(xué)。這樣一種先鋒與常態(tài)并行的二元性文學(xué)史觀有利于我們以開放的眼觀闡釋“五四”新文學(xué)與傳統(tǒng)的關(guān)系,突破以往新舊文學(xué)的簡單界說,更真實深入地把握20世紀(jì)中國文學(xué)生態(tài)的豐富性與復(fù)雜性特征。王暉(南京師大)以“時間”、“地域”、“民族”作為“當(dāng)代大中華文學(xué)”的三個主要元素,提出了大時代文學(xué)觀更具概括性和可操作性。周曉明(華中師大)則以唐宋元明清文學(xué)的命名方式為據(jù),將“五四”以來的文學(xué)作為歷史延續(xù)的一個階段,認(rèn)為用朝代更替的方式命名更符合歷史敘述的軌跡,要注重學(xué)科的史學(xué)性。王彬彬(南京大學(xué))認(rèn)為,“現(xiàn)代文學(xué)”這個名稱,是一種宏觀裂變,也是一種微觀突破,“現(xiàn)代文學(xué)”的名稱包含的是現(xiàn)代意識,而不僅僅是一個時間概念,它和以往以時間和政權(quán)劃分的朝代文學(xué)是不同的。王本朝(西南大學(xué))認(rèn)為,現(xiàn)代文學(xué)邊界本身是模糊的,是一個開放性的概念,二三十年代對舊文學(xué)的拒絕,與我們現(xiàn)在的接納,實際上都是文學(xué)史書寫的一種策略。黃萬華(山東大學(xué))提出了“1949年戰(zhàn)后文學(xué)”的命名問題。昌切(武漢大學(xué))認(rèn)為文學(xué)史界限的拓展實際上是文學(xué)性質(zhì)的增加,將臺港澳以及華文文學(xué)納入到中國新文學(xué)的范疇,在時間緯度上達(dá)成共識,而意義緯度不同,會帶來現(xiàn)代學(xué)科的混沌。顏敏(江西師大)認(rèn)為,我們要加大文學(xué)史的包容性,重建適應(yīng)未來的文學(xué)史觀,但是這種重建現(xiàn)在還不需要動搖整個“現(xiàn)代文學(xué)”的概念。湯哲聲(蘇州大學(xué))認(rèn)為在面對危機與挑戰(zhàn)尤其是90年代以后全球化的社會大背景下,現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的研究范圍應(yīng)該擴大,鄉(xiāng)下紳士和通俗文學(xué)都可以入史。文學(xué)史的本體觀和價值觀是會議關(guān)注的又一個話題。用什么樣的核心觀念和根本價值立場來敘述文學(xué)史,現(xiàn)代中國文學(xué)應(yīng)有的價值立場和精神是什么?這一關(guān)涉文學(xué)史研究根本觀念和敘述方式的問題在會議中得到了比較充分的探討。黃曼君(華中師大)認(rèn)為新文學(xué)是一個有機整體的審美生命形態(tài),學(xué)科應(yīng)該從生態(tài)審美的高度,通過學(xué)科內(nèi)外部關(guān)系的和諧,把握學(xué)科現(xiàn)代品格的核心和特征;以新文學(xué)經(jīng)典為主體,從動態(tài)中把握新文學(xué)有機整體的生態(tài)生命審美系統(tǒng)。董之林(中國社科院)指出文學(xué)史必須講述文學(xué)與傳統(tǒng)的關(guān)系,研究概念的歷史敘述是無法回到當(dāng)年的理論框架中去的,必須著眼于發(fā)現(xiàn)歷史的相關(guān)性,并在既定的文學(xué)史與概念的反思中探索主體如何敘述歷史、回歸歷史。楊劍龍(上海師大)以人性論為核心理念,指出“五四”以來的文學(xué)仍然是對“五四”權(quán)威的維護,不應(yīng)該把復(fù)雜的文學(xué)歷史簡單化。馬云、郭寶亮(河北師大)則關(guān)注到21世紀(jì)以來中國現(xiàn)代文學(xué)研究出現(xiàn)的政治關(guān)懷傾向,特別是對左翼文學(xué)的政治關(guān)懷和民族想像的政治寄寓的重新關(guān)注,從而又推動了近年來文學(xué)研究從內(nèi)到外的轉(zhuǎn)變。王澤龍(華中師大)認(rèn)為,文學(xué)之所以成為文學(xué)是因為它本體屬性上具有文學(xué)的特征,而我們以往的研究過多關(guān)注的是文學(xué)思想屬性與文化特征,導(dǎo)致了現(xiàn)代文學(xué)形式研究的薄弱,后者對學(xué)術(shù)的積累更重要。曹萬生(四川師大)認(rèn)為“回到語言藝術(shù)本體的中國現(xiàn)代漢語文學(xué)史,可以科學(xué)、真實把握中國現(xiàn)代漢語文學(xué)史的演變規(guī)律”。宋劍華(暨南大學(xué))指出魯迅、聞一多等一代知識分子的身份本質(zhì)是“現(xiàn)代鄉(xiāng)紳”,中國現(xiàn)代學(xué)者應(yīng)該有自己的本體立場和價值觀念。熊元義(《文藝報》)則從20世紀(jì)80年代文學(xué)的主體性論戰(zhàn)現(xiàn)象出發(fā),指出文學(xué)研究中的矛盾、分裂現(xiàn)象是客觀存在的,我們要深入探討文學(xué)研究中的整合問題,又不抹殺矛盾,在對立與整合關(guān)系中把握現(xiàn)代中國文學(xué)的正確走向。許祖華(華中師大)則就中國現(xiàn)代文學(xué)研究的知識學(xué)問題,探討了中國現(xiàn)代文學(xué)研究如何堅定原型信念、模型信念與道德信念的問題。高玉(浙江師大)則從后現(xiàn)代作為人類思維發(fā)展的重大延伸這一基本觀點出發(fā),闡釋了后現(xiàn)代的思維價值理念對文學(xué)研究的本體論意義和方法論意義。李蓉(浙江師大)、吳建波(華中師大)等人則強調(diào)要注重審美形態(tài)研究,注重文本研究、形式本體、作家作品的微觀研究。當(dāng)下語境中的現(xiàn)代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)方法是與會學(xué)者最關(guān)心的話題。在當(dāng)今,學(xué)術(shù)的發(fā)展越來越呈現(xiàn)出多元化的趨勢。會議發(fā)言對正在升溫的西方漢學(xué)熱、“國學(xué)熱”等問題展開了熱烈爭鳴。溫儒敏(北京大學(xué))在會議發(fā)言中闡述了當(dāng)下文學(xué)研究中“漢學(xué)心態(tài)”下的“仿漢學(xué)”研究問題。溫儒敏指出:新時期以來我們與海外漢學(xué)界聯(lián)系日益密切,但是現(xiàn)在卻出現(xiàn)了一種強行跨越人文背景的“跟風(fēng)”,甚至連語氣都要帶著一種“翻譯味”,這是很不可取的。漢學(xué)很重要,是可供本土學(xué)科發(fā)展借鑒的重要學(xué)術(shù)資源,但對漢學(xué)盲目崇拜,甚至要當(dāng)作本土的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)或者摹本,這類“仿漢學(xué)”研究并不能真正提升現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的品格,是一種學(xué)術(shù)自信缺乏的表現(xiàn)。王又平(華中師大)認(rèn)為,現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究經(jīng)歷了從經(jīng)驗判斷到知識考古,從結(jié)構(gòu)性解讀到解構(gòu)性解讀,從價值評價到描述性解釋的變化。而“海外漢學(xué)”擁有跨文化的特殊視角,一直是拓展與改變現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究格局的有生力量,不斷刺激著中國的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究,總的影響是積極的。高旭東(中國語言大學(xué))認(rèn)為現(xiàn)代文學(xué)自誕生之始就具有橫向移植的特征,主張中國現(xiàn)代文學(xué)研究要在探討西方的接受和影響、深層聯(lián)系等方面,改變一對一的比較研究的單調(diào)格局,多將問題放在流動的過程中進行整體把握。樊星(武漢大學(xué))從當(dāng)代文學(xué)與古典文學(xué)的聯(lián)系中,提出了當(dāng)代文學(xué)研究的文化源頭意義。國學(xué)熱語境中的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究,受到代表們普遍關(guān)注。陳國恩(武漢大學(xué))發(fā)言最有代表性。中國現(xiàn)代文學(xué)作為一門學(xué)科,他的合法性是“五四”文學(xué)革命所賦予的。捍衛(wèi)“五四”文學(xué)革命傳統(tǒng)與啟蒙價值的現(xiàn)代文學(xué)研究,較長時期承當(dāng)了文學(xué)以外的使命,曾發(fā)生過重大的社會影響。當(dāng)這種學(xué)術(shù)地位再不存在時,我們的學(xué)術(shù)如何轉(zhuǎn)換?王富仁(汕頭大學(xué))先生提出的新國學(xué)概念,是為了取得與古代文學(xué)平等的地位,減輕國學(xué)熱對現(xiàn)當(dāng)代學(xué)科的壓力。可是,這一理念實質(zhì)上是放逐了現(xiàn)代文學(xué)現(xiàn)代性精神,抹平了與古代文學(xué)的本質(zhì)差異。想以妥協(xié)求自立的策略,反而削弱了學(xué)科獨立性的基礎(chǔ)。陳國恩認(rèn)為,中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的獨立性和平等性地位,應(yīng)該通過堅持“五四”文學(xué)革命的歷史正當(dāng)性,突出其作為歷史原點的意義來保證,應(yīng)該通過強化與中國古代文學(xué)思想與藝術(shù)觀念的差異性來保證。
人民日報隋笑飛 記者近日從新聞出版總署獲悉:首屆中國出版政府獎評獎活動日前正式啟動。本次評獎范圍包括出版物、出版單位和人物,設(shè)立出版物獎、先進出版單位獎和優(yōu)秀出版人物獎,獎勵數(shù)額共計200個。其中出版物獎為100個,包括圖書獎60個,音像制品、電子出版物、網(wǎng)絡(luò)出版物獎20個,印刷復(fù)制獎10個,裝幀設(shè)計獎10個。先進出版單位獎50個。優(yōu)秀出版人物獎50個。參評出版物的出版發(fā)行時間為2003年1月至2006年12月,凡有嚴(yán)重違規(guī)違紀(jì)行為的個人及近5年內(nèi)有上述行為的單位,不得參與評選。申報中國出版政府獎(圖書獎)的單位可登錄中國圖書出版網(wǎng)(www.bkpcn.com)進行在線申報,申報時間截止8月10日。先進出版單位獎、優(yōu)秀出版人物獎申報日期截止8月20日