特刊·訪談·專題

• 我為家鄉代言

  2022年寒假期間，嶺南師范學院21級學前教育4班社會實踐小隊在各成員居住地開展了為期五天的，主題為“尋味家鄉：介紹我的家鄉”社會實踐活動。小隊共分成了五個小組，分別對各自小伙伴們家鄉的基本歷史、經濟發展情況、地方特色美食、風景以及文化習俗進行了細致的調研。小伙伴們雖然來自五湖四海，有廣東省珠三角內的例如深圳市、中山市，也有來自粵西粵北地區的云浮市、揭陽市的。雖然我們來自不同地方，也有著不同的文化差異亦或是飲食及風俗習慣上的不同，但也正是借著這個機會，我們得以互相了解彼此的家鄉，對這些豐富的美食、風俗、建筑等文化無比憧憬向往。這次社會實踐活動不僅豐富了每位成員對自己家鄉的了解，也讓我們在這次社會實踐的過程中更加鍛煉了自己，收獲了友誼，學到了很多在大學里學不到的東西，讓我們受益匪淺。

  2022-02-13 19:44:24 作者:黃欣橦

  • 0
  • 17775

• 我為家鄉代言

  2022年寒假期間，嶺南師范學院21級學前教育4班社會實踐小隊在各成員居住地開展了為期五天的，主題為“尋味家鄉：介紹我的家鄉”社會實踐活動。小隊共分成了五個小組，分別對各自小伙伴們家鄉的基本歷史、經濟發展情況、地方特色美食、風景以及文化習俗進行了細致的調研。小伙伴們雖然來自五湖四海，有廣東省珠三角內的例如深圳市、中山市，也有來自粵西粵北地區的云浮市、揭陽市的。雖然我們來自不同地方，也有著不同的文化差異亦或是飲食及風俗習慣上的不同，但也正是借著這個機會，我們得以互相了解彼此的家鄉，對這些豐富的美食、風俗、建筑等文化無比憧憬向往。這次社會實踐活動不僅豐富了每位成員對自己家鄉的了解，也讓我們在這次社會實踐的過程中更加鍛煉了自己，收獲了友誼，學到了很多在大學里學不到的東西，讓我們受益匪淺。

  2022-02-13 19:43:44 作者:

  • 0
  • 17778

• 聽《新時代我國社會主要矛盾與青年擔當》有感

  （通訊員：官雯惠）星期一晚馬克思課上的《新時代我國主要社會矛盾與青年擔當》讓我記憶猶新，從中知道我國社會主要矛盾的轉變，一共經歷了四次轉變，最新的是從人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾轉變成人民日益增長的美好生活和不平衡不充分的發展之間的矛盾，我們知道社會主要矛盾是理解新時代最為核心的問題。從歷史唯物主義原理出發理解新時代中國社會主要矛盾，可以發現，這一矛盾轉化不僅遵循了社會發展的“生產力邏輯”，同時遵循了社會發展進步的“價值邏輯”。同時使我進行了反思:青年該有的擔當。梁啟超先生曾說過：“少年強則國強，少年志則國志，少年富則國富。青年一代是民族的未來，也是國家的未來，更是世界的未來。中華民族偉大復興的中國夢終將在我們一代又一代青年的接力奮斗中變為現實，青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望?！苯涍^改革開放40年來的發展，我國社會生產力水平總體上顯著提高，很多方面進入世界前列。我國國內生產總值自2010年開始穩居世界第二位，貨物進出口，服務貿易總額，對外投資和利用外資，制造業，基建等都排在世界前列。這說明，我國進入社會主義初級階段以來“落后的社會生產”已經發生了新的階段性變化。人民生活水平顯著提高，對美好生活的向往更加強烈，不僅對物質文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面的要求日益增長。改革開放以來，我國人民生活水平不斷邁上了新臺階，已經達到了中等偏上收入國家水平，人均可支配收入大幅提高，居民受教育程度不斷提高，城鄉居民健康狀況顯著改善，覆蓋城鄉的社會保障體系基本建立。隨著人民生活水平不斷提高，人民群眾的需要呈現多樣化多層次多方面的特點，期盼有更高的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的生活保障、更高水平醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境、更豐富的精神文化生活、人民群眾的民主意識、公平意識、法治意識、參與意識、監督意識、維權意識在不斷加強。這說明，人民群眾對于日益增長的“物質文化需要”層次更高、內容范圍更廣，出現了階段性的新特征。影響滿足人們美好生活需要的因素很多，但主要是發展的不平衡不充分問題。發展不平衡，主要指各區域各領域各方面發展不平衡，制約了全國發展水平提升。發展不充分，主要指一些地區、一些區域、一些方面還存在發展不足的問題，發展的任務仍然很重。發展不平衡不充分問題表現在很多方面。從社會生產力來看，我國既有世界先進甚至世界領先的生產力，也有大量傳統的、相對落后甚至原始的生產力，而且在不同地區、不同區域的生產力水平和布局還不均衡，發展水平仍然差距很大，收入分配差距仍然較大，還有幾千萬人口尚未脫貧。從五位一體總體布局來看，我國經濟發展水平總體較好，但社會法治化水平不高，文化建設相對滯后，社會建設還有不少短板，生態文明建設問題較多。這些發展不平衡不充分問題相互掣肘，帶來很多社會矛盾和問題，是當前和今后一個時期制約我國發展和滿足人民日益增長的美好生活需要的主要根源。然而這些社會矛盾和問題該如何解決呢，這就不斷讓我反思到當代青年的使命擔當了。在脫貧攻堅戰和新冠疫情中，許多中國青年都積極投身于其中，為祖國奉獻自我，這都彰顯了新時代中國青年胸懷報國之志的精神。新時代中國青年要讓理想信念在創業奮斗中升華，讓青春在創新中閃光。擔當時代責任是青春中最靚麗的顏色，青春時代要有奮斗和擔當。在歷史中，一代代的中國青年前仆后繼，做時代的開拓者、奮進者，才造就了今天美好的中國。隨著時代發展，技術、知識也在不斷更新，也對青年提出了更高的要求。中國青年必須努力學習，提高綜合素質，不斷完善自身。青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。廣大青年要增強家國情懷，將個人命運與國家的命運結合起來，將個人的發展融入國家發展的大潮。大河有水小河滿，國家發展好了，個人會發展得更好。每個人都應擔當起歷史賦予的重任，在實現中國夢的偉大實踐中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復興鋪路架橋，為祖國建設添磚加瓦。

  2022-01-24 17:52:29 作者:官雯惠

  • 0
  • 17790

• 忽培元：書寫鄉村振興的過程中，作家始終要“吃透生活” | 專訪

     在脫貧攻堅取得決定性勝利的當下，不久前發布的2021年中央一號文件，對于新發展階段優先發展農業農村、全面推進鄉村振興作出了總體部署，為做好當前和今后一個時期“三農”工作指明了方向。從脫貧攻堅到鄉村振興，許多作家活躍在創作現場，也浸染于火熱的生活。作為一部以鄉村振興為切入點的長篇小說，國務院參事、作家忽培元的《鄉村第一書記》自問世以來，引起評論界和廣大讀者的強烈反響，《人民日報》、新華社等媒體以專訪、評論等形式進行多次報道。由中國作協舉辦的《鄉村第一書記》研討會上，評論家認為，作品在“廣闊的家國深思之中更是對土地和人民的貼近”。迄今，該小說已發行十多萬冊，被譽為“是一部多側面塑造新時代共產黨員新人形象的具有教科書意義的優秀文學作品”?！多l村第一書記》書影&劇照   作為獻禮建黨百年之作，由小說改編的34集同名電視連續劇《鄉村第一書記》即將在央視播出。該劇立足現實，全景式展示農村脫貧攻堅和鄉村建設，思想性與藝術性并重，謳歌了“派駐鄉村第一書記”這一培養合格黨員領導干部的重大戰略舉措，塑造了白朗、劉秦嶺、石堅、王石子、姜戰斗等一批年輕共產黨員和復原軍人的高大形象。故事情節真實曲折，感人至深，形象化地詮釋了“綠水青山就是金山銀山”的科學命題。專訪：記者：電視連續劇《鄉村第一書記》以你的同名小說為藍本改編，改編后的劇情是否與原著一脈相承？忽培元：小說《鄉村第一書記》改編同名電視連續劇，是原原本本地按照小說進行改編的，遵循了小說中兩條重要線索，突出了小說脫貧攻堅的重要主題，同時著眼點不僅僅在于脫貧攻堅，更立足于干部培養的高度，可以說是開啟鄉村振興的破題之作。這兩條線索不同于一般的脫貧攻堅題材，也被認為是全面體現黨的十八大以來新發展理念的重要作品。導演高希希在劇本創作和排演過程中嚴格尊重原著，進行了一次成功的改編。當然，電視連續劇與小說有藝術門類上的區別，會做一些必要的情節延伸、人物增刪，但是主要人物和主要情節，以及整體小說創作的典型環境、典型人物都呈現在了熒屏上，這一點令我感到很欣慰。記者：身為原著作者，劇中的第一書記白朗身上，是否也有你當初擔任農村支部書記的影子？忽培元：我在一些場合也講過，白朗在生活中的原型首先是我自己。上世紀70年代在農村插隊時候，我曾擔任支部書記，對農村農民和農業有親身的體驗，長達五年的生活和工作經歷，使我對農村建立了深厚的情感，也對農民有深刻和真切的理解。小說雖然寫的是當下，但是在寫的過程中，調動了我在這方面的長期積累，包括后來參加工作在縣里和市里，我一直分管三農工作，長期搞調查研究，注重對三農問題的調研，不斷跟進農村的現實發展情況，這些都對小說創作起到非常重要的作用?！多l村第一書記》劇照《土炕情話》&《家風》《鄉村第一書記》劇照記者：其實許多人也是在城市磨礪了多年后，以回到鄉村“尋根”的方式，才找回了自己的精神原點。忽培元：對，以我自己為例，過去因為常年在祖國大地上奔走，老覺得自己沒有精神家園和歸屬感，甚至睡覺時常會夢見自己的床在空中飄著，落不下來。前兩年我回了一次故鄉大荔，發現自己的童年記憶一下煥發出來。其中印象很深的，是正逢大荔農民豐收節，我在開幕式上誦讀祭文。當面對生我養我的黃土地恭敬誦讀的那一刻，我一下就有了歸屬感。我的鄉情鄉愁也都有了具體的指向，并不空泛，這也是鄉村給我精神上的滋養，對一個作家來說，這一點非常重要。記者：在鄉村振興的過程中，大家越來越熟悉于青年黨員力量為主的鄉村第一書記（也是你作品中的主要書寫對象），這一青年干部的鍛煉培養方式其實很多年前就有，為什么在當下發揮著越來越重要的作用？忽培元：中國農村的情況千差萬別，這也決定了第一書記這項工作制度在不同的時期面臨著不同的挑戰。的確在一個階段里，類似的工作方式雖然已經存在，但在大量、巨細的工作現場，能夠發揮的作用不一而論。為什么？這與大環境有很大關系。黨的十八大以來，黨要管黨、從嚴治黨，注重發揮黨支部和黨員干部作用的大環境和大風氣，為鄉村基層工作注入了很大活力?，F在在農村，已經形成了普通黨員干部帶動群眾致富，并形成制度化的一些做法經驗，也逐步成為一種新的制度設定。如《鄉村第一書記》之所以發行以后被列為干部培訓教材，就是因為書中寫了大量思想方法、工作方法和工作方式，這些都不是作者腦子里虛構出來的，而是來自調查研究和生活實踐，來自包括作者本人在內的大量鄉村第一書記的生活源泉，所以能管用、能解決實際問題。   制度化的設定，能夠保證干部不脫離群眾，改變過去“三門干部（家門——校門——機關門）”不接地氣、缺乏和生活實踐，和對于群眾感情、群眾思想、群眾需求都了解不夠的情況?？梢哉f，第一書記的制度大大改變了這個局面。《鄉村第一書記》劇照記者：在《鄉村第一書記》出版后，是否也收到了來自基層干部的反饋？忽培元：有很多反饋和共鳴。這本書的讀者群首先就是許多鄉村第一書記，像河南、寧夏等省和市縣都是鄉村第一書記人手一冊。在一些大學里，我也接觸到許多有志于為鄉村振興出力的讀者，為他們將來走向社會指出一條路。在鄉村振興過程中，習近平總書記提出著力加強基層組織建設，發揮黨支部戰斗堡壘作用，向貧困村、軟弱渙散村和集體經濟薄弱村選派第一書記，這也是我黨對于干部成長方式方法的一種制度化設定。可以說，之所以要寫這本書，一個重要原因和著眼點也是在于讓更多人進一步了解我黨鍛煉人才、培養干部的一種方式和制度。記者：其實關于脫貧攻堅和關于鄉村振興的書寫中，我們更多見的是一種記錄式和具有反思精神的書寫，但另一個角度而言，是否也期待一種提供解決問題的思路、提供探索方向的書寫？忽培元：在鄉村振興的偉大事業中，文學開拓了一個大有用武之地——以豐富的鮮活的實踐，為作家們提供了大量典型人物和素材，也為我們反思農村發展道路和制定政策上的成敗得失提供了很好的案例和討論的氛圍。更重要的是，在大量對農村現實事件的描寫過程中，可以發現很多可以解答現實問題的、具有典型示范意義的做法。記者：鄉村第一書記這本書在這一方面有很充分的體現，所以也被評論界認為是“當代《創業史》”。忽培元：的確，可以說這部作品也在一定意義上從文學角度拉開了鄉村振興的序幕。比如在如何發展經濟和保護環境結合方面，小說里有一整套的辦法。去年兩會期間，總書記就曾經親自過問關于農村垃圾處理的情況。其實在實際的農村工作中，廁所問題在農村發展中是個不容忽視的問題，許多從旱廁到水廁的改造其實并沒有從根本上解決環保問題。在書中，我從自己的實際經驗出發寫了關于沼氣廁所的改造，從根本上解決了農業的“下腳料”問題。從另一個層面而言，“廁所革命”其實就是一種示范寫作，從寫作內容上回答了很多實際中難以解決的問題。像這樣的亮點，小說中還有很多。記者：指向當下的書寫，和回望式的書寫是否會有行文上的差異？忽培元：從寫作角度出發，寫過去和現在的確存在不同的側重點。在我看來，文學創作中既要有側重于反思的部分，也要有關于經驗的思考和探索。當然文學不是政論，也不是簡單的歷史，是靠具體形象說話的，也要有思想的主題。對于現實書寫來說，作家始終要深入生活，感悟生活，把生活吃透。真正好的作品是將生活本身進行提煉、概括和典型化，本質上和歷史邏輯是相通的，和現實發展的趨勢是一致的。只靠主觀臆斷和過于人為設置的寫作，容易背離生活，因此我還是主張作家要深入到火熱的生活，深入到千百萬人從事的偉大的生活中去。在這其中，即使寫小商小販，也要有大江大河中的浪花、波瀾和潮流涌動，才能站得住腳，才能具有歷史性、場景性。不然，很快會像泡沫一樣，被歷史潮流打得粉碎。記者：事實上，曾經在農村任職的經歷，為你的書寫提供了扎實的素材和基底，同時這其中是否也存在一種反哺的關系？忽培元：的確如此。過去我當過農村支部書記，長期以來也和延安市寶塔區川口鄉川口村保持著密切聯系，關注著他們的發展情況。在寫作之外，我也更多參與到鄉村振興的過程中，同時也把自己的情感和經歷融入其中。接下來，我準備在我的故鄉陜西大荔縣安仁鎮“忽家巷”長期扎根。我家鄉的發展，是能夠典型折射這些年來農村的發展的一個地方。我正在籌劃，將自己位于家鄉的作家書屋建成一個農民書屋，讓那里的農民有書可看，并給他們進行文化輔導，也希望能更深入地在他們身上感受鄉村振興的變化和時代脈搏。記者：文學始終與生活緊密貼合，也深度參與著社會的發展。在你看來，朝向未來，具有發展性的鄉村振興主題書寫還需要具有怎樣的面貌？忽培元：觀察生活、體驗生活還是投身生活，這對作家來說是不同的選擇。站在一旁觀察是一種感受，體驗也是一種感受，但當投身生活，成為一個生活者時，作家對所反應的對象，和所要寫的生活會有另一種熟悉的程度，另一種情感和表達方式。這其中所指向的不是技巧問題，而是掌握生活、深入生活的程度問題。這對鄉村書寫者提出了一個很高的要求，但也是起碼的要求——要有自己的生活基底。新媒體編輯：何晶配圖：攝圖網、出版書影

  2021-03-28 19:21:43 作者:忽培元 張瀅瑩 來源:文學報

  • 0
  • 17785

• 關于紅色精神及鄉村振興的實踐調研報告 ——以茂名彭村與開平南樓為例的調研分析

  關于紅色精神及鄉村振興的實踐調研報告——以茂名彭村與開平南樓為例的調研分析關敏儀羅常月麥高瑞吳航宇摘要：紅色文化是在革命戰爭年代，由中國共產黨人先進知識分子和人民群眾共同創造并極具中國特色的先進文化，當前中國社會對紅色文化的解讀已經發生了變化，更多的是展示共產黨人的人性光輝，體現共產黨人的人文關懷，背后更多的是弘揚民族精神。鄉村振興為人民謀得幸福，正體現了黨的人文關懷和人民的團結奮斗精神。黨的十九大報告中強調要實施“鄉村振興戰略”，在這樣的背景下，我們走進鄉村看新顏，了解鄉村振興。文章以茂名彭村為主要調研對象，通過實地、采訪等形式完成本次調研。關鍵詞：紅色文化、共產黨、鄉村振興一、 選題背景及意義（一）背景紅色文化是在革命戰爭年代，由中國共產黨人先進知識分子和人民群眾共同創造并極具中國特色的先進文化，90多年來，中國共產黨勵精圖治，與時俱進。勇猛直前不斷騰飛從建立到今天，中國共產黨碰到了無數的風風雨雨，最終先烈們用自己的身軀捍衛了中華民族的尊嚴，造就了今天不怕艱難困苦的精神，在這個特殊的時代背景下，我有感于革命先烈，在面臨生死抉擇的時候的大義凜然和四死如歸，正是他們的錚錚鐵骨，鋼鐵精神，為我們樹立了一面又一面不倒的旗幟。當前中國社會對紅色文化的解讀已經發生了變化，比如說《亮劍》主題是展示公共產黨人的人性光輝，體現共產黨人的人文關懷，背后更多的是弘揚民族精神，而并非以往的弘揚一種平均主義的烏托邦。我們現在的紅色文化，更不是文革時期的紅色，而是包含了跟很多人類社會的普遍價值，人們對紅色文化的理解也在發生變化。紅色文化是中國文化中重要的一部分，但只能是當前中國社會多元文化中的一部分，我們不能單獨依靠它支撐起我們現在，乃至未來的價值體系，我們現在是生活在21世紀的全球化時代，應該吸收世界文明的各種優秀價值。我們不能讓紅色文化來主導我們的價值體系，因為這本身就意味著排他性。我認為最好的做法是應該讓它作為多元文化中的一員，在社會實踐中接受檢驗，接受來自社會不同方面的充分批評與質疑。（二）意義回味歷史展望明天，是歷史的選擇，讓我們以新一代展現更美好的未來；是歷史的選擇讓我們明白了新中國的光輝，所以我們要從我做起，掌握科學文化知識，永遠跟黨走，將來為國家的繁榮昌盛和民族的不斷進步，做出應有的貢獻。紅色文化是新民主主義革命時期留給我們的一筆寶貴精神文化和物質遺產，滄海桑田，時代在前進，生活在越變紅色，優秀文化一直沉淀于歷史，并展現出永恒的強大生命力，紅色文化中的理想信念、密切聯系群眾、艱苦奮斗、集體主義、愛國主義等功用，與時俱進地適應著現代和諧文化的需要和發展，調查紅色文化對傳承紅色文化，拓展和諧文化建設資源有著積極意義，對社會主義現代化建設有著不可磨滅的推動作用。鄉村振興為人民謀得幸福，體現了黨的人文關懷、人民的團結奮斗精神和科學的改革創新精神，是新時代紅色文化的體現。抗日斗爭中的愛國主義更是紅色精神的體現，值得我們去弘揚并傳承。為了更好地了解和掌握當前廣東省紅色文化的現狀和更好地保護和傳承這些紅色文化，我們對家鄉的村落的紅色文化現狀進行了實踐調查。 三、關于紅色文化及鄉村振興發展的建議（一）紅色文化的價值紅色文化是一種重要資源，包括物質文化和非物質文化。其中，物質資源表現為遺物、遺址等革命歷史遺存與紀念場所；非物質資源表現為包括井岡山精神、長征精神、延安精神等紅色革命精神。我認為紅色文化不是紅色和文化的簡單相加，而是將中國歷史文化中紅色寓意與社會歷史實踐的思想有機的整合；紅色文化是中國人民在長期的革命實踐中，不斷地選擇、融化、重組、整合中外優秀文化思想的基礎上所形成的特定文化精神和文化形態。它蟄伏于近代，形成于“五四”以后，成熟和發展于新民主主義革命和社會主義建設時期，新民主主義文化是紅色文化的主流，社會主義初級階段先進文化是紅色文化的傳承、豐富與發展。從社會實踐效應看，紅色文化激勵了一代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗。從社會實踐效應看，紅色文化激勵了一代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗。（二）紅色精神的價值歷史很公正，順潮流者生，逆潮流者死，得民心者得天下，失民心者失天下，這是一條亙古不變的真理。今天的中國共產黨，已經帶領中國人民走向繁榮富強，使中華民族傲然屹立于世界民族之林?；仡欀袊伯a黨的奮斗歷程，是什么促使中國共產黨取得最終勝利？是什么激勵中國共產黨人奮進不息？答案毫無疑問是：“紅色精神”。在中國共產黨八十多年的歷史中，形成了很多可歌可泣的“紅色精神”。如“軍民團結、艱苦奮斗”的井岡山精神，“不怕艱難險惡”的長征精神，“改變作風、提高素質”的延安精神，“艱苦奮斗、勇于開拓”的北大荒精神，“謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗”的西柏坡精神，“自力更生、艱苦奮斗、勇攀科學高峰”的兩彈一星精神······可以說，紅色精神是中國共產黨革命精神的象征，是激發中國共產黨人對理想和信念執著追求的力量之源，是中國共產黨得到人民擁護的根本原因。雖然，紅色精神是特定歷史時期的產物，但無論時光如何變化，人們對積極向上的精神追求是一致的，燃燒的激情和火熱的理想、英雄主義和勇于奉獻的精神永遠不會過時。在講求競爭和理性的現代社會，或許人們的內心世界里更加渴望激情。從這個意義上，紅色精神完全可以具有跨越時代的精神品質，完全可以成為新時代的價值走向，完全可以具有普世價值的光芒。以人為本是千年不變的基本價值，無論時代如何變遷，催人奮發的紅色精神肯定是中國價值觀的組成部分之一。開平南樓是“中國僑聯愛國主義教育基地”，也是“紅色旅游”的亮麗景點。南樓七烈士，這些革命先烈們不惜拋頭顱，灑熱血，才換取了我們今天的幸福生活。他們的革命精神可歌可泣，永垂不朽！讓開平南樓依托古鎮的旅游資源等豐富多彩的形式宣傳紅色精神，可以達到感召、凝聚和凈化人心的目的。而鄉村振興戰略，是開啟全面建設社會主義現代化國家新征程的必然選擇。實施鄉村振興戰略能更好地發揮旅游業在促進鄉村經濟發展、生態文明、資源整合、文化傳承等方面的作用。黨的十九大報告強調：“農業農村農民問題是關系國計民生的根本性問題，必須始終把解決好‘三農’問題作為全黨工作重中之重?！边@是黨的十九大報告對“三農”地位的總判斷，既有“重中之重”地位的再強調，又有“關系國計民生的根本性問題”的新定調。（三）結合紅色文化下的鄉村振興發展的建議對于鄉村振興、產業的轉型來說，開發旅游資源是比較有效的一種途徑。隨著我國經濟建設的不斷發展，人民生活水平的不斷提高，在國家“三農”政策的扶持下，我國鄉村旅游也應運而生。它是我國現代農業經濟發展與旅游業緊密結合而產生的新型旅游經濟，是將鄉村生活、生產和生態環境三者融為一體進行開發的一種新的旅游形式，具有鄉村性、地方性、民族性、休閑性、參與性等特性，主要有森林公園、度假區(村)、休閑農場、民俗文化村等開發模式。鄉村旅游因其廣闊的市場前景，良好的經濟社會、生態效益，受到各地政府和城鄉居民的普遍歡迎，成為推動農村農業現代化經濟發展和農民增收，城鄉和諧建設的有效途徑。鄉村建設發展要深入貫徹“綠色青山就是金山銀山”的綠色可持續發展理念，鄉村干部不能貪功冒進，要因地制宜、標本兼治。農民要明白人與自然和諧發展的觀念，愛護環境，敬畏自然。在本次調研中，我們走訪調研了充滿歷史色彩的開平南樓和不一般的彭村。在這些村落里，我們發現各個村子都有自己的發展方案。開平南樓有著濃郁的紅色精神，通過宣揚英雄事跡、弘揚名族精神來逐步發展成當代愛國主義教育基地，吸引更多年輕人前來瞻仰和學習。彭村有著自己獨有的彭村精神，全村人擰成一股繩，團結一致來發展自己的村落。各村不同的發展道路都給他們帶來了豐厚的經濟效益，讓鄉村本土人文得以對外傳播，進行更高層次的文化交流。我們認為新媒體的推介宣傳是鄉村文化輸出的捷徑，可以十分快速的提高知名度。相比于繁華的城市，文化氛圍、歷史積淀更加濃厚的鄉村更需利用科技飛速發展帶來的便利來傳播自身的文化魅力，利用多媒體和旅游發展宣傳紅色文化。當今時代，國家越來越重視鄉村的發展與振興。政府也制訂了一系列與當地狀況相結合的措施和方案。鄉村的產業、生態、鄉風、治安等各方面也相繼呈現出一幅前所未有的繁榮景象。同時，當今也是新媒體的時代，新媒體的興起創造了鄉村發展的更多可能性，帶動了人們關于了解和探訪鄉村的濃厚興趣，更好地帶動旅游業等新興產業，為鄉村振興發展助一臂之力。四、小結紅色文化既是文化自信的根本支撐，更是推進偉大事業的動力之源。在鄉村振興戰略實施中，要充分發揮紅色文化的優勢，拓展鄉村旅游文化建設的視野，發揮紅色文化在鄉村振興中的引領作用，助推新時代鄉村全面振興。

  2021-03-04 17:10:19 作者:關敏儀 羅常月 麥高瑞 吳航宇

  • 0
  • 17815

• 角灣的華麗蛻變，黨建促脫貧攻堅，黨建引領促鄉村振興

  廣東校園文學網韶關2月21日電(通訊員張尹霖陳昶融)2020年是我國全面打贏脫貧攻堅戰收官之年。黨的十九屆五中全會明確了“十四五”時期接續推進脫貧攻堅邁向鄉村振興的路線圖：優先發展農業農村，全面推進鄉村振興。為了貫徹落實黨的十九大報告精神，深入了解鄉村振興發展狀況，學習總結鄉村為實現脫貧致富、鄉村振興的成果經驗。2021年1月21日，上午，青春紀行實踐團為調研多彩的鄉村文化和鄉村振興情況來到位于珠璣鎮角灣村。(角灣村黨支部)為了研究更多成功鄉村振興的案例，我們來到了角灣村，這個村子曾經在短短四年間集體經濟從2600元提高到20萬元，貧困人口從133人減少到4個人，村黨總支也從原來的“軟弱渙散”轉變為脫貧攻堅的“領頭雁”，是什么讓其產生了如此大的變化？我們來到了這個曾經有“軟弱渙散村”、“軟弱渙散黨組織”稱號的村莊。通過走訪調查、采訪村支書了解角灣村的華麗蛻變。他們如何真正做好黨建促脫貧攻堅，黨建引領促鄉村振興？(采訪角灣村村支書)通村支書了解到，通過全面貫徹落實“努力把基層黨組織鍛造得更加堅強有力”的要求，把加強基層黨建與推進脫貧攻堅、基層治理和鄉村振興結合起來，堅持黨的建設和脫貧攻堅兩融合、兩促進。強化黨的領導核心地位，發揮黨員先鋒模范作用，狠抓“三個在先”（黨組織優化設置在先、黨組織領導決策在先、黨員發揮作用在先），實現角灣村黨組織從軟弱渙散貧困村蛻變為脫貧攻堅領頭雁，基層黨組織和黨員干部在脫貧攻堅和鄉村振興中發揮著越來越重要的作用。鄉風文明建設通過村規、“紅黑榜”以及整治村容村貌建設新農村。通過因地制宜的三引：引林、引游、引商，形成水稻、李子的休閑觀光農業，利用珠璣古巷、梅關古道中間驛站便利結合紅色革命文化建設觀光產業，加大力度打造“角灣蜂蜜”品牌電商，積極投資環保發電產業，激發產業動能進一步擴大村集體經濟、村民收入。還有完善服務體系從醫療、治安、保障、激勵開智、文化五各方面構建美好角灣。角灣村從各方面都給我們如何實現扶貧攻堅鄉村振興、建設新農村提供了一個可行方案。如何因地制宜、結合具體在黨的領導下邁向新農村。(角灣村合影)

  2021-03-01 11:00:48 作者:張尹霖

  • 0
  • 17768