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• 線上“三下鄉”之社會實踐心得

  暑假我與嶺南師范學院教師教育學院19教技1班的12位小伙伴響應我們學院與學校的社會實踐號召，共同參加了線上“三下鄉”活動，組成了一個名為教師教育學院“浮跡行”多彩鄉村主題教育社會實踐隊的隊伍。我們隊伍主要是以微信推文、調研報告和新聞稿等形式展現斗山鎮傳統村落的發展歷史、民俗風情和建筑特色等內容，反映廣東全面建成小康社會和脫貧攻堅的重大成果，促進廣東鄉村優秀文化的傳承與發展。在線上社會實踐期間，我主要負責的工作是對新聞稿和相關圖片進行微調和排版，編輯成推文，然后發給隊長、干部和老師進行審核。對于這一次線上活動，我最大的感想是：這是一次別開生面的團隊工作，雖然這次社會實踐活動時間不長，但毋庸置疑的是，于我而言，它不僅僅是一次難為可貴的線上社會實踐活動，更是一次重新認識自我的歷程，更是一次自我定位的思考，更是一次對未來努力方向的檢索。在推文這部分工作中，我慶幸我曾經擔任過宣傳委員這個職位，因為職位需要，我學會了推文的制作和排版等內容，讓我能在團隊里找到適合自己的位置，為團隊出一份微薄的力量，這讓我深刻地認識到過去的努力總會在某一個時間回饋給現在的自己。我經歷過文稿一次又一次的修改，版式一次又一次的篩選，推文一次又一次的整改……這些都是我成長路上一個又一個深深的腳印，一步又一步不懈的探索，一點又一點深刻的思考。實踐過程中多方面的交流溝通和自我反省讓我學到了許多，而且對比于以前的自己來說，也變得更加細心和更有耐心了。比如我從對斗山鎮浮月村和浮石村的相關歷史一無所知到對它們逐漸了解，從對隊伍工作一臉懵逼到逐漸上手，從對隊伍磨合協作磕磕碰碰到越發熟能生巧。但是同時在其中，我也發現了自己存在著許多方面的不足和欠缺，我嚴重地發現自己的實踐經驗遠遠不足、技術能力有待加強、面對突發狀況自己不能夠快速地處理、思考問題不夠成熟、與隊員的磨合協作速度較慢……從中我甚知革命尚未成功，前方任重道遠，同志仍需努力啊！在思想上，我認識最深的是團隊合作真的非常重要，俗話說得好,“三個臭皮匠抵得上一個諸葛亮”，諸葛亮尚且如此，況且我們呢。一個優秀的隊伍不是一個人單槍匹馬就能前行的，它是需要隊員們共同努力、磨合協作的。隊員與隊員之間的交流溝通、相互合作、相互配合是一個團隊有序化和規范化的重要因素。每一個人都需要在隊伍中找到適合自己的位置，大膽地提出自己的想法和意見。其次，在適合自己的位置上量力而行、揚長避短，才會讓隊伍能夠高質量和高速度地完成任務。在自己遇到困難的時候，首先要想到的是自己獨立解決問題，因為“方法總是比困難多的”，假如自己實在沒有辦法解決，要及時尋求他人幫助，向別人虛心請教，千萬不要為了所謂的面子而不懂裝懂、自欺欺人?，F在的這個時代瞬息千變萬化，國際形勢也愈加復雜，雖然我知道些書本上的理論知識，但還是覺得“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，因為“紙上談兵指點千軍萬馬”這一道行終究還是比不上“實踐是檢驗真理的唯一標準”這一真諦。除此之外，實踐是需要能力來扶持的，而能力是需要我們積極學習知識才會逐步變為自己的。俗話說的好，多一門技藝，多一條路。社會上有技能和永遠裝備自己的人永遠不會被淘汰，我曾經看到過這樣一句話，能力代表過去，學習代表現在，文憑代表未來。的確，我們之前所獲得的成就只能代表過去努力的自己，并不能代表現在的我們，因為“學如逆水行舟，不進則退”。作為新時代的大學生，我們要知道“青年興則國家興，青年強則國家強”，我們要學會終身學習，因為“刀不磨要生銹，人不學要落后”。在整個線上社會實踐過程中，我有過歡笑、有過汗水、更有過收獲，內心更明白假期不是讓我們來奢侈的，而是讓我們來充實自身、升華自我的。每當我沒有動力、沒有方向的時候，我總會對自己說:“當你無所事事、原地踏步的時候，請看看別人在干什么，別人在升華，在厚積薄發，而你在頹廢，你心虛嗎？”然后調整好狀態、整裝待發，用積極向上的態度面對生活中的一切。作為新時代的新青年，我們更需要拿出百尺竿頭的干勁來充實自己，源源不斷地汲取知識來拓寬視野，積極努力地學習文化知識和專業技能，增長才干，不斷提高綜合素質和技術能力，將理論化作實踐，在實踐中不斷檢驗自我和挑戰自我，為以后的工作生涯奠定堅實的基礎。

  2020-08-21 22:37:37 作者:浮跡行

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• 社會實踐心得

  不知不覺我們待在家上網課已經半年啦，這個學期也結束了，迎來了暑假，隨之而來的還有我們的暑假三下鄉社會實踐活動。下面讓我帶領你們看一下我參加三下鄉社會實踐活動的過程，以及領悟一下我在參與過程中的心得體會。一、建立隊伍—“浮跡行”多彩鄉村主題教育社會實踐隊剛收到學院要開展三下鄉社會實踐活動的通知的時候，我們大部分人比較懵，因為不知道具體的三下鄉是什么，即使曾經在師兄師姐面前聽過這個實踐活動，之后看了文件，了解到三下鄉的內容，知道與我們寒假時參加的社會實踐活動差不多時，便慢慢得靜下來，尋找其他小伙伴組隊。剛開始組隊時，我們原本是想宿舍里的小伙伴抱團的，之后因為我們想選擇的主題和類型都不同，所以放棄與宿舍的小伙伴抱團，去尋找其他同學組隊。在找到隊伍后，我們開始選擇實踐活動的類型，為此我們隊伍展開積極的討論，最終我們一致投票決定選擇“多彩鄉村”主題實踐活動。因為我們想這學期剛剛學了攝影技術，知道哪種構圖方法會比較適合拍攝風景，建筑物等，在拍攝方面應該會比其他學院的優秀一點。在確定選擇“多彩鄉村”主題實踐活動后，我們開始選擇實地考察的地點，原本打算是隊員們每個人離哪個村落近就去哪一個調研或者聚在一起去一個村落調研，不過這個打算被現實現象毀滅，因為受疫情影響，一些比較有名的旅游村落拒絕外來人員進來，所以我們決定團隊一起研究一個點，覺得一個點能夠更好的挖掘這個鄉村的特色。在確定研究一個點后，我們開始選擇哪個鄉村，經過團隊的討論后，我們選擇廣東省江門市臺山的斗山鎮浮石村和浮月村這兩個村調研，因為這兩個村相離得比較近，而且我們有一個隊員住在臺山，會說臺山的方言，比較方便，所以選擇這兩個村落。在確定調研的地點后，我們開始為我們的團隊取名，隊員們暢所欲言，表達自已的想法，努力想為隊伍取一個好的名字。最后，我們確定隊伍的名稱是“浮跡行”，因為我們要調研的村落是浮月村和浮石村二者名字都有個“浮”字，并且我們打算主要調研村落的古跡—“跡”字，最后我們成立了浮跡行多彩鄉村主題教育社會實踐隊。二、實地考察前的收集資料在建立隊伍后，我們開始在網上收集浮月村和浮石村這兩個村落的相關資料，在一些公眾號和百度那里收集到浮月村和浮石村的文化——非物質文化遺產傳承（飄色文化）、十步一遇的古建筑、“趙”氏皇族薪傳……后來煒玲和侯玨她們去臺山市圖書館里查閱有關的資料，在那里找到一本《斗山鎮志》，拍了一點這本書里面關于浮石浮月這兩個村的資料分享給我們，讓我們借鑒里面的資料寫推文或者研究報告。她們跟我們說有一本比較珍貴的書籍《浮石志》，這本書講浮石村的地理、名勝古跡、歷史、社會、文化等，對我們有比較大的價值，在藏書館里，不過因為疫情期間，不可以外借，所以看不了。我上網去搜了一下《浮石志》，在孔夫子舊書網里看到僅有一件，而且價格比較貴，500塊錢，想了想還是算了，畢竟只是活動過程中，寫稿時需要一些資料，活動結束后又用不上了，所以沒有買。收集完材料后，我們隊開了一個會議，討論她們采訪時的問題，以及我們今后做推文、新聞稿以及調研報告時所需的照片和視頻素材；集思廣益后，寫了18個問題，主要針對非物質文化遺產傳承（飄色）、十步一遇的古建筑、發展旅游業脫貧致富、皇族薪傳等方面采訪。三、分工合作   收集完采訪的材料后，我們進行隊伍的分工合作，首先隊長讓隊員們進行調查問卷，通過調查問卷知道我們對于哪個方面的能力比較強，哪一方面的能力比較弱，之后具體的跟我們安排工作。因為我覺得我排序的能力還可以，所以選擇和敏敏一起圖文排版。四、實地考察實地考察的兩個小伙伴去到浮月村和浮石村，采集到這兩個村落的建筑風景、百姓生活、藝術特色的照片以及采訪的視頻。在她們分享回來的照片和視頻中，我們對這兩個村有了一定的了解，開始著手撰寫推文。最后因為其中一個伙伴住的地方比較遠，所以只考察了一天后，這個實地考察的活動就結束啦，剩下的就是我們線上的活動。五、注冊公眾號因為與隊伍的實踐內容相關，而且發送推文比較方便，在大家的投票同意下，我們隊注冊一個團隊公眾號，專門發送我們寫的推文，隊長安排我來負責這個事情。剛開始我沒有注冊過公眾號，不太了解這些注冊過程，后來上網搜索注冊公眾號的指導過程，并且在另一個伙伴的幫助下，我順利注冊了一個公眾號。注冊完公眾號后，我開始著手寫簡介，找頭像；那時我便體會到班級宣委的工作，因為這個宣委是弄班級的公眾號的，跟我們隊伍的公眾號類型差不多。通過這份工作，讓我感悟到每一份工作都是不容易的，背后都流著看不到的汗水。在發布一篇推文后，學校那邊下達通知，不能隨便建立團隊公眾號，需要經過學校的審核才可以開通公眾號發表推文。而我們這個公眾號需要閑置著，推文我們需要在院里的公眾號或者校里的公眾號發表。六、撰寫推文和研究報告因為大部分是線上活動，大家有空的時間可能不一樣，所以我們隔幾天開一次例會，通過使用騰訊會議進行線上的討論交流工作。在會議中，我和另外一個小伙伴自愿報名當副隊，分擔隊長的工作。而我負責推文的部分，另外一個副隊負責研究報告。因為我是負責推文的，所以安排有三個小伙伴來寫稿和排版以及審核。在這過程中，我們遇到一些困難，因為我們的文筆不太好，老師的建議也是根據我們的文筆不太好的情況給的。在經過第一篇推文文筆不太好的情況好后，之后的推文我們的小伙伴們不斷地鍛煉和修改，讓審核的老師夸了我們的文筆有所提高了。七、撰寫新聞稿在完成研究報告后，隊長安排隊員們進行撰寫新聞稿。剛開始的寫稿的時候，存在比較多的問題，干部們安排寫新聞稿的師姐幫我們培訓一下。隨后，我們的寫稿的質量進一步的提升。與此同時，我們隊伍里面也進行線上的會議，匯報自已的工作以及近期的情況、隊長根據隊員們的情況分工安排工作。八、總結這個暑假每天都過得比較充實，進行這個三下鄉實踐活動；在萬人志愿聯盟幫助學生學習生物和物理，積累經驗；每日在百詞斬背單詞，準備四級考試；練習計算機二級題庫；復習開學要考試的科目……而這個線上的實踐活動開展得比較順利，大家分工合作，努力做到更好。這個暑假因為這個三下鄉的實踐活動變得更充實，每天收集材料發送到院的青協實踐部郵箱里、幫忙選擇照片、修剪會議的視頻、排版推文、審核推文、隔幾天開一次會議匯報自已近期的狀況……通過這個實踐活動，受益匪淺，讓我意識到團隊的合作精神是非常重要的；同時也讓我學習到一下=些知識和道理，比如寫推文，排版圖文，修剪視頻，建立公眾號……最后，我們隊伍的線上實踐活動還在進行中，今后我們更加努力，寫出更多更好的新聞稿，讓更多人了解到浮月村和浮石村的文化。

  2020-08-21 22:36:09 作者:浮跡行

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• 社會實踐體驗心得

  這是我第二次參加社會實踐，相比于上一次的社會實踐活動，本次的三下鄉社會實踐活動之“多彩鄉村”主題教育實踐活動則讓我更加貼近了“社會”二字。作為一位大學生，我認為在學習課本上的理論知識時，如果只是重復單一地閱讀背誦做題，那么知識永遠不能屬于自己，要想得到知識，必須要經過思考和實踐，把他人的理論與自己的經歷相結合，才能稱之為習得。作為一位大學生往往只有幾年，但作為一位社會人卻是一輩子的事，因此，社會實踐是每位大學生的必修課，習得知識，必須要學會運用知識。參加本次的社會實踐，雖然經歷了困難和挫折，但同時我也收獲了理解與感悟。本次三下鄉社會實踐活動我們“浮跡行”多彩鄉村主題教育社會實踐隊選擇的實踐地點為廣東省江門市臺山市斗山鎮浮石村與浮月村。在前期準備工作中，團隊成員們之間的配合度較高。敲定地點時，由于我和另一位團隊成員較擅長攝影，且我的家鄉位于臺山市，我對于浮石村與浮月村也略有耳聞，于是便迅速把本次三下鄉地點定于浮石村與浮月村。在前往浮石村與浮月村前，我們團隊在線上會議中討論了大主題與分主題及成果展現形式，并就此提出了一系列相關的采訪提問且記錄下來，前期較為充分的準備工作讓我們在線下的實踐活動開展地較為順利。雖然有些許的遺憾，但也真正地聽取了民聲，從學校走到了到社會。挑戰與機遇并存，困難與希望同在。與往年三下鄉社會實踐活動不同，在本次實踐活動中隊員們無法全部集中在一起在一些鄉村小學進行實踐教育活動，首次線上社會實踐活動給我們帶來不少的挑戰。隊員之間不能實時交流是一方面，最大的困難是有很多不確定因素在影響實踐活動的開展。盡管如此，知難而退不是我們的風格，迎難而上才是我們的準則。一次成功的社會實踐依靠的不是個人的努力，而是團隊的配合，每個人在其位盡其職，相信這會是一次成功的社會實踐活動。浮石村帶給我們遺憾。在正式開展活動之前，我與另一位負責收集素材的隊員曾到市圖書館查閱浮石村相關資料。遺憾的是，一本名為《浮石志》的專著因疫情影響不供外閱，在查閱后僅有《斗山鎮志》一書與浮石村、浮月村有關且可供外閱，雖然其中包含我們所需的資料并不多也不夠詳細，但它仍是一份十分重要且唯一的書面資料。在大致了解過浮石村與浮月村后，我們出發目的地，開始了實地考察。浮石村有北帝廟等有名景點，且是非遺傳承文化——飄色的基地。飄色表演僅在三月初三時舉行，所以此行并不能親自觀看到飄色表演，也無法到存放飄色文化相關服飾與物件的展館一探究竟，只能通過一些圖文介紹，大概了解飄色文化。兩次走訪村委會想對浮石村近年來的發展進行采訪，得到的回復皆是沒有時間接受采訪，這讓我們感到些許失望。隨即我們把更多的目光放在了村民身上，一部分村民同樣拒絕了我們的采訪，一部分村民僅接受口頭采訪拒絕露臉，僅有寥寥無幾的村民愿意接受我們進行露臉采訪。在采訪中，走近了村民才能了解最真實的浮石村，同樣的，走進社會聽取了民聲后，才能明白人民的需求。浮石村的文化被很好的保留了下來，但浮石村的旅游或其他產業并沒有被很好地開拓。浮石村的文化底蘊比浮月村的文化底蘊要深厚的多，但是近年來游客稀少，浮石村村民眾多，但浮石村若作為一個旅游景點來說，它是不成功的，旅游產業并沒有給村民帶來收益，村子變好看了，但生活水平并沒有太大的改善；浮石村作為一個飄色文化傳承基地來說，它做到了把千百年來的特色文化流傳至今，也讓飄色文化走出了村子，走出了臺山，走出了其特有的文化道路。浮月村讓我們看到了希望。浮月村的旅游化改造讓人出乎意料，村子入口的牌樓被翻新，入口處前建起了嶄新的供旅游車輛的停車位，進入村子后更有供村民日?；顒拥男」珗@以及部分健身設施，“產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富?！倍畟€大字讓人不禁感嘆浮月村的鄉村建設工作的出彩，“農家樂”等各種娛樂標識在告訴我們，浮月村在以旅游景點的形象向社會宣傳自己特有的洋樓文化。行走在村子中，在進行浮月村的特有建筑拍攝時，發現浮月村并不像一些旅游村落一樣僅做樣子屋內卻空無一人，仍有老一輩的村民居住在此，但由于我與本隊隊員來到浮月村是正值中午十二點，村民們都在家中準備午飯，因此也拒絕了我們的采訪，我們只能通過拍攝浮月村中旅游化的改造成果與古老房屋建筑的維護與利用來了解浮月村的文明底蘊與現代化進程。雖然沒能對村民進行采訪，但村內的古建筑維護較好，門口處門牌還有二維碼，供游客掃描后便可聽到該建筑的語音介紹。村內有在建房屋，外形及高度與村內傳統房屋基本一致，村內綠化率高，且干凈衛生無異味，可謂是新時代鄉村的典范。實踐考察完畢后，便開始了團隊的線上工作，雖然匆忙，但始終亂中有序，只要我們每一個人都做到自己能達到的最好，我相信本次三下鄉社會實踐活動一定能給我們每一個人帶來最真實的回報。通過這個假期的三下鄉社會實踐活動，帶給我最大的領悟是要懂得隨機應變和懂得創新，社會具有太多不確定性，我們必須要在一次次實踐中磨礪自己，且需具有創新精神，化腐朽為神奇的不是上天，而是創新。大學生活結束后我們每一個人都得邁向社會，提前了解并接觸社會，是日后迅速適應社會的“必需品”。社會實踐對我們日后的個人發展利大于弊，而在每一次社會實踐中收獲的東西，必將成為成功路上的基石。

  2020-08-21 22:35:31 作者:浮跡行

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• “浮跡行”實踐隊的微故事

  2020年8月8日，“浮跡行”多彩鄉村主題教育社會實踐隊照常進行三下鄉活動。目前，實踐隊伍的主要工作就是撰寫新聞稿并向各級各類網站投稿。負責撰寫新聞稿的隊員有四位：孫馳曦、黃美玲、姚媛元和黃森淼；馮家輝負責投稿，華敏敏負責推文排版，其他隊員則負責處理活動中的其它工作。以下是隊員們的實踐細節分享。隊員孫馳曦在寫稿的過程中遇到了很多問題。比如，共同寫稿的三位隊員時間安排不統一。但是三位隊員通過協商、磨合，決定輪流擔任組長，進行組織規劃，最終順利地完成新聞稿寫作。在小組合作中，每一位成員都應該懂得讓步、主動、不怕麻煩，事情才能夠順利完成。隊員姚媛元連續兩天編寫新聞稿，慢慢積累了經驗，她認為寫新聞稿最重要的是新聞敏感性。新聞敏感性是指新聞寫作者能夠從大量的采訪資料中挖掘出具有價值的事物的能力。倘若面對同一件事物，能夠發現別人發現不了的新聞價值，就會變成自身的優勢。沒有一定的新聞敏感性，就很難發現寫作對象的價值，更別說寫出一篇好的新聞稿了。新聞敏感性不是與生俱來的，而是要經過不斷的寫作實踐培養出來的。只有經過刻苦學習、筆耕不輟，才能慢慢培養出善于發現的眼睛，提高自己的新聞敏感性。隊員黃美玲對工作有著認真負責的態度，她的工作從剛開始的寫調研報告摘要，再到后面的排版、寫新聞稿，每一步都是從零開始，一步一步走過來的。她雖然初次接觸工作任務時顯得手忙腳亂，但現在已經慢慢變得熟練了。隊員黃森淼已經撰寫了多篇新聞稿，他明白：要想寫出更加優秀的新聞稿，一定要不斷地練習。所以他平時會找一些優秀的新聞稿進行欣賞學習。他認為這個任務讓他很好地地鍛煉了自己對文字使用的能力。在學院的培訓會議中，他也學習到了如何將一篇新聞稿寫好。隊員華敏敏曾經擔任過班級宣傳委員，所以她負責隊伍推文的排版。她深刻地認識到：過去的努力總會在某一個時間，給現在的自己帶來回饋。在這份工作中，她在團隊里找到了適合自己的位置，制作和排版推文的技術更加熟練了。負責向各級網站投稿的隊員馮家輝將查閱新聞初稿之后，仔細插入圖片、核對格式，然后投稿到各個網站，最后填寫投稿進度表。副隊長李煒玲給隊員安排任務時，體驗到了隊長的工作，發現在做安排的時候，要做到考慮周全、平均分配并不是一件容易的事情。若非必要的情況下，任務應適量，不能過多，否則只會造成有量無質的結果。并且要清楚每位隊員的長處，合理安排工作內容，才能使全隊的實踐結果質量雙全。副隊長陳水鳳的工作是收集照片和視頻材料，并上交給學院干部。她看到隊員們發來的活動記錄的圖片，知道每位隊員都有各自的工作，努力參與其中。隊長王慧敏從接到活動通知那時起，不斷地填寫各種表格文件、安排工作、組織會議。每一位隊員都非常配合，整個隊伍團結一致，努力把作品做好，向著共同的目標前進。即使活動過程中不斷地出現各種問題，但大家都互相看到了隊友們的進步。實踐過程中，對于斗山鎮的浮石村和浮月村，隊員們從一無所知到逐漸了解；對于各種工作，大家從懵懂到逐漸熟悉；整個隊伍從磨合協作、磕磕碰碰到熟能生巧……這點點滴滴都是“浮跡行”實踐隊成長、探索路上的一個又一個腳印。在這一段時間，隊員們最大的感受不是任務有多難、多繁重，而是隊伍的每個人都在發揮自己的聰明才智，不是祈求得到誰的表揚，而是希望通過自己的努力，為團隊爭光添彩。這是一種種親密無間、團結協作的團隊精神。

  2020-08-20 16:10:47 作者:浮跡行

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• 江門浮石浮月

   浮月村，位于臺山市斗山鎮西南部，據說因形似水中一輪明月浮出水面，故立村時取名：“浮月村”。目前分布在世界各地的華僑華人有1000多人，是全村現有人口的3倍多。 浮月村因“洋樓群”而聞名。上世紀二三十年代，一些旅居國外的華僑、港澳同胞帶回積蓄和建筑設計圖紙，在村內建起具防護與居住功能的“中西合璧”式別墅，形成別具特色的洋樓群，又稱浮月洋樓。    浮月村洋樓共有20座，分布范圍在3.34萬平方米內。其中冠有名稱共15座——惠華居、中山閣、賢安廬、安雅廬、蘭芳居、國廬、蓁華居、恒安廬、仕廬、英廬、源廬、炯廬、鋈廬、晃廬、炬華居?；萑A居歷史最長，建于1917年；國廬興建的時間最晚，1936年完工。洋樓大多數以樓主的名字冠名，唯有中山閣是樓主陳國麟為紀念其父陳棟華與孫中山早年在美國建立的一段革命情誼而命名。    浮月村洋樓是洋樓與碉樓建筑功能相結合的混合型華僑建筑，極具歷史、文化和藝術價值。2008年11月，被定為廣東省文物保護單位。而浮石村在統一的建筑式樣條件下，多數民居在門口上方飾以山水田園、詩詞歌賦為題材的彩繪壁畫來表現各自的審美情趣和個性。壁畫下面有石刻門匾，四周有花崗巖石襯托。東面門匾為“紫氣東來”，西面為“異香滿室”或“愉快之家”、“門庭大啟”、“家室和平”、“人宇長春”等等。門的兩邊多有門聯，如“家和事順，人壽年豐”、“以鳥鳴春，于時行夏”、“祥光滿室，瑞氣盈門”、“紫氣東來迎吉宅，薰風南拂入新門”……顯得家風淳厚，文氣盎然。精工細琢的墻壁灰雕與木雕封檐板是古民居最為精致的裝飾，內容有花鳥蟲魚、瑞獸祥云等，栩栩如生的圖案令人驚嘆不已。浮石村民居是“人神共居”的空間，門神、灶神、天神、地神、人神在民居內各自的位置，設置在屋內廳堂尾端的神臺，木雕龍鳳呈祥，或福、祿、壽圖，光彩奪目，供奉著自然神靈和祖先牌位，廳堂兩側掛祖先畫像，表達了主人的信仰祭拜系統，營造出和諧的精神生活環境，反映了浮石村民對傳統文化的堅守。這種歷史風貌和傳統祭祀習俗現仍保存完整

  2020-08-20 16:10:19 作者:浮跡行

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• “浮跡行”隊伍開展活動

  為響應學校發出的暑期文化、科技、衛生三下鄉的號召，深入社會實踐，嶺南師范學院教師教育學院的十三位學生，組成了一支名為“浮跡行”的多彩鄉村實踐隊開展三下鄉活動。隊伍內部進行討論后，確定此次活動的調查對象為浮石村和浮月村，探究內容為兩個村莊的文化、經濟等方面。浮石村和浮月村位于廣東省江門市臺山市斗山鎮，是當地古老的村落，有著非常深厚的文化底蘊，值得探究學習。 “浮跡行”隊伍在指導老師褚秋硯的幫助下順利開展活動。由線下采集當地資料、影像到線上收集相關信息，隊員們認真對待，積極配合工作，為隊伍貢獻力量。在隊長的帶領下，隊伍成員分工明確，各司其職，撰寫調查報告、新聞稿、推文同時進行，并積極向各個網站、微信公眾號投稿。隊伍內部展開會議，隊員之間溝通、協調，持續推進活動進程。

  2020-08-20 16:07:07 作者:浮跡行

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