開瑤鄉宣講會,傳其特色文化(通訊員龍宇晴)在如此快速發展的時代,民族傳統特色文化極易被年輕一代人所遺忘。8月7號,廣東海洋大學寸金學院“手工藝”暑期“三下鄉”社會實踐服務隊開展了線上宣講會,一場關于織帶仔、舞火狗、瑤洞等極具瑤族鄉特色文化的宣講會,將民族傳統文化傳播的更遠、更廣。藍田瑤族鄉是惠州市唯一的少數民族鄉,值得每個人去學習、了解其特色文化。為了得到更好的宣講效果,全體成員在會前進行了試講活動,根據試講結果,宣傳組成員對PPT進行了進一步的修改,宣講員調整了自身的講解方式。 圖為宣傳組成員在修改PPT。宣傳組成員張恒美供圖 此次宣講會中,以瑤族鄉織帶仔作為重點去講解,講解了織帶仔的歷史、制作,以及現如今如何更好的去傳播。在前調研期的查資料、做采訪等活動中得知,織帶仔面臨著極少年輕人去學習、去傳承的困境,即使當地年老的織帶仔傳承人表示極愿意教現在的年輕人,但現在的年輕人卻不愿去學。 圖為調研組成員在線上講解PPT。宣傳組成員龍宇晴供圖 宣講會結束后,“手工藝”服務隊的指導老師為此次宣講會提供了不少建議,隊員們表示,后期以講解此PPT做視頻時,會往此方向做出改善,以做出更好的宣傳視頻。 圖為宣講結束后指導老師給予的建議。宣傳組成員龍宇晴供圖 結語:民族傳統文化是許多代人嘔心瀝血的“作品”,這個作品表現出的是一種民族魂,讓人不能輕易忘記、輕易遺失。望大家對民族傳統文化加以關注,加以了解,并慢慢喜歡上這些民族傳統文化。
精心準備科普宣講(通訊員林萍)導語:8月6日,廣東海洋大學寸金學院“手工藝”暑期“三下鄉”社會實踐服務隊所有成員整理資料,為明日的宣講會做準備。今天上午8點19分,隊長向調研組和宣傳組的隊員們下達了“完善科普PPT,準備科普宣講會”的任務。調研組在副組長的帶領下查看藍田瑤族風情園許總發來的龍門縣藍田瑤族風情園項目概況,了解更多有關于藍田瑤族鄉的資料。而宣傳組也在組長和副組長的帶領下對藍田瑤族鄉的特色文化展開資料收集和整理,由組長進行匯總并完善明日“藍田瑤族鄉”宣講會將用到的宣傳PPT。 宣傳組組長匯總并完善宣講會PPT 隊員們參與討論上午11點46分,由于宣傳組隊員們之前對新聞稿的接觸不深,遇到了很多挫折,但是面對困難隊員們并未退縮,宣傳組成員紛紛幫忙查找相關資料,找出投稿失敗的問題所在,并將新的稿件重新投到各大網站上。 隊員們紛紛伸出援手下午4點,宣傳組隊員分別在電腦前敲擊著手中的鍵盤,制作出宣講會預告推文以及撰寫新的投稿稿件,調研組也在組長的帶領下為明日的宣講會做更加充足的準備。 隊員們馬不停蹄地工作 調研組為宣講會做準備黃茜攝結語:通過今天對藍田瑤族鄉資料的進一步調查,服務隊發現藍田瑤族鄉有很多不為人所知的特色文化,“織帶仔”以及“舞火狗”這兩種文化也都面臨著后繼無人的困境。希望通過明日服務隊的宣講會,能夠讓更多人了解這個地方,了解非遺手工藝“織帶仔”。
線上調研問卷,深入分析結果(通訊員李可心)導語:8月5日,為及時、全面地了解人們對織帶仔的認識程度,以及藍田瑤族鄉本地居民和外地人口,對于藍田瑤族鄉建設生態旅游的看法和建議。“手工藝”暑期“三下鄉”社會服務實踐隊伍展開了線上調研,收集并整理了8月2號發布的相關調查問卷數據。問卷題目設計本次調查問卷,分為兩部分。調研組成員負責收集,人們對織帶仔的了解程度調查問卷。宣傳組成員則負責收集,居民和外地人口對藍田瑤族鄉建設生態旅游的看法和建議調查問卷。藍田瑤族鄉調查問卷共15道題,其中1-6題為藍田瑤族鄉當地居民調查題目,1.0-1.10為外地人口調查題目。分別有2道開放題,4道單選題和2道多選題,8道單選題。織帶仔了解程度調查問卷共有19題,其中10道單選題,8道多選題,一道開放題。此次問卷面向全體社會成員,通過線上調查獲取數據結果。 問卷發放/回收情況此次問卷,于8月2日早上發放于網絡。通過服務隊伍成員積極轉發,線上推送以及在問卷星互填社區的幫助下,總計收錄了190份有效調查問卷。 圖為隊伍成員轉發 圖問卷星互填社區數據概覽 調查結果與統計分析通過統計分析,服務實踐隊伍發現大多數參與問卷的用戶趨于18-45歲,且多為學生職業。一部分人們對美觀的織帶仔和藍田瑤族鄉生態旅游感興趣,但缺乏制作和前往的動力。只有小部分人到達過藍田瑤族鄉,意識到了織帶仔手藝面臨的失傳困境。 圖為調查問卷的一部分 由此可知,大部分人并不是不重視織帶仔這門手工藝,他們也支持和認可藍田瑤族鄉的生態旅游模式。但卻因為宣傳力度不夠,沒有意識到它存在的危機和自身時間原因,不愿學習制作,更因為路途困難,語言風俗不同望而卻步。服務實踐隊伍的成員,意識到要擴開藍田瑤族鄉的生態旅游產業,傳承織帶仔手藝。首要的是聯合相關部門和各地少數民族文化保護組織,大力宣傳,通過當地美食和風景,吸引外地人口前行。在旅行的玩樂中,讓更多人去了解織帶文化,切身學習,如此藍田瑤族鄉的生態旅游產業才能發展下去,織帶仔手藝才能傳承下去。結語:通過此次收集和分析問卷,服務實踐隊更加深刻地認識到了織帶仔傳承的不易和藍田瑤族鄉發展生態旅游的困難。他們希望更多人能看到這份調查問卷的結果,開始去了解藍田瑤族鄉的風俗文化。
8月12日,我們的法政團委“三下鄉”理論宣講社會實踐隊深圳分隊實踐活動正式開始。今年是特殊的一年,也是充滿挫折和艱辛的一年,很多人都非常不容易。而今年,也正正是脫貧攻堅的關鍵一年,是中國全面建成小康社會的決勝之年。因此,迎合時代主題,并在法政學院團委的領導下,我們積極發揮大學生的作用,成為中國全面建成小康的建設助力,積極宣傳《民法典》,弘揚法治精神,將法治精神與脫貧攻堅進行有機結合,打造“法治扶貧進行時,逐夢奮進赴小康”。今年暑期,因為疫情的原因,我們無法回到學校,因而我們的三下鄉計劃也不得不做出了調整。我們的隊伍分為了線上和線下相結合的形式,圍繞著“脫貧攻堅,法治引領”的主題,展開了一系列的實踐活動。線下的隊員主要是通過分發問卷、宣傳手冊,詢問村民對于脫貧攻堅政策以及對新出臺民法典的看法和意見。向村民們大力宣傳以民法典為代表的法律法規,以達到普及村民法律常識、提高人民群眾的法律意識,為全面建成小康社會做好準備。而作為線上的一員,今天我主要是利用線下成員反饋回來的部分圖片,并結合本次隊伍的主題,撰寫新聞稿,并投稿到不同的網站。同時我也收集了部分隊員的心得體會,也一同投稿到了網站上。通過這樣偏文字的工作,我更加對本次隊伍的主題深有體會,并更有琢磨。希望能通過本次的實踐活動,我們每一個人都能夠對民法典以及法治精神、扶貧精神了解更多,為建成小康社會助力加油!
了解織帶仔歷史,傳承織帶仔工藝(通訊員朱恒美張靜婷)導語:8月4日,廣東海洋大學寸金學院“手工藝”暑期“三下鄉”社會實踐服務隊所有成員整理資料,采訪“織帶仔”傳承人朱木恩。今天上午9:00-10:30,宣傳組的成員們分別按照藍田瑤族“織帶仔”的歷史,制作和傳播三個方向展開資料搜集和整理。收集到的資料由宣傳組副組長統一匯總,并組織開展內部討論會議。隊員們經過激烈的討論,最終篩選出重點可利用的資料,由宣傳組副組長制作出一個關于藍田“織帶仔”的宣傳PPT。 隊員們把資料匯總給宣傳組副組長 上午10:40-11:30,調研組一分隊有條不紊地整理著昨天的資料,宣傳組一分隊也在電腦前敲擊著手上的鍵盤,馬不停蹄地寫出前一天的工作報告,并投稿于各大新聞網站,隊員們也積極地轉發到網絡平臺。 隊員們轉發投稿 下午12:30-13:00,服務隊有幸采訪了藍田“織帶仔”的傳承人朱木恩。經過服務隊采訪得知,朱木恩16歲開始跟著當地的老人學習編織“織帶仔”,并延續至今。朱木恩表示,“織帶仔”編織過程很復雜,雖然曾經嘗試創新,使編織方法更加簡單,但是改變后的編織方法編織出來的“織帶仔”并不好看,所以他們現在仍然采用原始的編織方法。另外,她還說道,現代生活節奏快,年輕一代沒時間沒精力以及缺乏耐性是導致年輕人學不會編“織帶仔”的重要原因。 朱木恩和她編織的織帶仔 朱木恩還提到,只要人們對“織帶仔”有興趣并且愿意學,她都很樂意教別人編織“織帶仔”,但是就算是免費教學,還是很少人去學習編織“織帶仔”。她表示,希望通過我們的宣傳,可以讓更多的人了解到“織帶仔”,學習編織“織帶仔”,讓這項非物質文化遺產不要在世界的演變中慢慢消失。 調研組對傳承人朱木恩的采訪記錄 結語:通過今天對傳承人的采訪,服務隊發現“織帶仔”面臨著后繼無人的困境。盡管當地的政府已經呼吁大家一起來學習“織帶仔”,但還是很少人關注“織帶仔”手工藝。希望通過服務隊的調研和宣傳,能夠讓更多的人知道并學習“織帶仔”,同時,也希望大家能夠多了解我國的優秀傳統文化,弘揚和傳承非物質文化遺產。
觀閱有關資料,采訪惠州居民(通訊員李冬妍)導語:8月3號,廣東海洋大學寸金學院“手工藝”暑期“三下鄉”社會實踐服務隊以最飽滿的精神展開了一日的工作。 今天上午9:30-10:30,在隊長麥舒瑜的帶領下,服務隊觀看了有關廣東省惠州市龍門縣藍田瑤族鄉的相關紀錄片,在觀看視頻的過程中,隊員們深入了解藍田的歷史文化,加深對其的印象,也從中學習到了許多優厚文化。 隊員們在觀看視頻學習藍田文化 上午10:30-11:30,調研組二分隊在有條不紊地整理著昨天的資料,宣傳組二分隊也在電腦前敲擊著手上的鍵盤,馬不停蹄地寫出前一天的工作報告,并投稿于各大新聞網站,隊員們也積極地轉發到網絡平臺。 宣傳組投稿,隊員們轉發 下午2:30-4:00,服務隊有幸采訪到了惠州不同年齡段的居民,調研組一分隊和宣傳組一分隊通過網絡平臺對他們進行了訪問,了解了不少惠州的歷史文化,也學到了不少知識。 調研組隊員在線訪問不同年齡層的惠州居民 被訪問到的居民都表示對少數民族生態旅游很感興趣,其中一位居民表示“希望能把這種人文精神通過旅游開放傳承下去,既能幫助到少數民族同胞致富,也能讓像我這樣對他們文化底蘊感興趣的人們深刻認識他們,體會祖國少數民族風采”。當問到當代年輕人要怎么做才能保護好我們的非物質文化遺產時,另一位居民表示“首先年輕人要有一種傳承的擔當,要對非物質文化遺產有足夠的興趣。這可以通過媒體的傳播,在年輕人中普及,學校也可以作為一個媒介,開展以非物質文化遺產為主題的活動,吸引年輕人去保護我們的非物質文化遺產”。 結語:通過今日觀看紀錄片的學習和對惠州居民的訪問,隊員們對藍田的文化又有了進一步的了解,非遺文化的發展是目前人們比較關心的話題,在新時代的飛速發展下,每一個人都不能丟掉這些中華傳統藝術,應努力學習,加以傳承。