個人介紹
這家伙很懶，什么都沒留下
個人作品列表
正方：所走秀道不同會在每個人身上應驗出不同色彩反方：所走秀道不同不會在每個人身上應驗出不同色彩各位觀眾，評委：晚上好！歡迎來到節目的現場，今晚是“作秀杯”電視辯論的總決賽，人的頭腦是簡單卻又復雜的，每個人都渴望得到別人的認同與追棒，于是他們不斷地在力爭秀出一個更為完美的自我。但他們所走的秀道卻是形態各異，這里我們也許有一個疑問，所走的秀道不同會不會在每個人身上應驗出不同色彩？在此且先不進行正反方的辯論，敬請大家先去看看這幾場由古今中外知名人士的PK比拼：“并世英雄”劉備PK“奸雄”曹《三國演義》中，曹操與劉備都堪稱作秀的頂尖高手。曹操的坐騎踩踏了莊稼，本不是大不了之事，坐騎的主人居然把明晃晃的劍架在自己的脖子上。年少時品讀《三國演義》至此，還委實地替這位曹丞相捏了一把汗，假如手下人冷眼旁觀，不及時上去把劍給奪下來，那又該是一番如何場景？不過這樣尷尬事件永遠不會發生，因為部下都只長有一顆腦袋。而“割發代首”的效應則是事半功倍地整肅了部隊的軍紀。至于另一位領袖人物劉備，盡管羅貫中煞費苦心地揚劉仰曹，極力美化留備，但讀者對這個形象卻無法產生美感，總倍覺他哭哭啼啼，毫無一點大丈夫氣概。殊不知，好哭卻恰恰為劉備作秀的看家本領。他打了敗仗丟掉地盤要哭，部下傷亡要哭，故友久別重逢也要哭，且不管劉備的眼淚到底有多少水份，只是這一連串的哭，卻哭出一個宅心仁厚的領導形象，集團內部的凝聚力與向心力在這淚水與哭聲中逐漸粘合增強，以至于諸多忠勇之士為這位寬厚仁慈的主公兄長鞍前馬后，出生入死。要不然，無論是個人素質還是總體實力都遠不及奸雄曹操的劉備，怎能在西南一隅站穩腳跟，并與之勢成鼎足？兩位歷史高明人士的相撞，劉備的哭秀與曹操的炫秀，最終的勝利光環會花落誰家？“文化大師”余秋雨PK“學界芙蓉”易中天一場文壇秀發生在兩名資深的文人身上。人稱“學術超男”的夏大教授，在“品三國”走紅之后深得國家電視臺的青睞。繼而“魅力城市”，“感動中國”，“面對面”，“講述”等央視焦點節目都印記了易老師的身影。盡管先前易老師否認自己的秀，但光從他那揮手作揖的動作來看，秀的動機分明成為觀眾眼球中掩耳盜鈴的笑話。這又很容易讓人聯想到同在央視擔任青歌賽評委工作的余秋雨，但我卻隱約感覺到麻辣教授易中天還不如飽受逅病的余秋雨。論知識面，人文學科出身的易老師最明顯缺陷為知識面單一，盡管由他秀的《百家講壇》異?；鸨圆粸橹T多人所知，實為歷史本為一塊比較沉悶的領域，即使深知也未必肯以心去攀登。史學并非易老師研究專長，文學與美學才為他的專業。已在《百家講壇》里秀得山窮水盡的易老師，如今再要讓他涉及多種現代文化的評講，對于他那陳舊的腦細胞而言，實是勉為其難。論作秀風范，易老師顯然不及在鳳凰衛視浸染多年的余秋雨。面對鏡頭，面對觀眾，余大師的秀顯得灑脫，拋卻外界關于他散文中一些逅病爭議后，駕馭起鏡頭的確是游刃有余。余大師的謙虛且不恥下問使易老師難免讓觀眾心生不滿。這場雙方實力相差不大的比拼的結果是我們最值得期待的?！爸覍嵤虚L”布隆伯格PK“驕矜市井”陳水扁在沒有競選市長的時候就已經腰纏萬貫家產。但他憑借自己的實力獲得競選成功之后，并沒有擺出闊氣勢，而與市民融為一體。頗具魯迅先生的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”他就是美國紐約市長布隆伯格。與他比拼的對手是那個拆散了一個幸福之家的能言善辯，刻薄尖酸，自命不凡的市井――陳水扁。且聽宋主席的“潮音嘗嘆行路難，明月定照渡客船。因恐天公多變幻，輕舟少載故人還。千帆既起浮云亂，兩岸同祭七星壇。共鑄慧劍解心鎖，春風從此度東南。”布隆伯格在與民眾作秀，陳水扁卻在作秀自己的民眾，且為一場共同秀，且秀的思想與方式卻截然不同。一場秀是純潔無暇，另一場秀卻是混濁不堪。且問蒼茫大地，兩秀者誰主沉??？由上觀之，古今中外知名人士最秀者極盡秀態的PK比拼可謂各色千秋，相信各位觀眾，評委也已經得出了一個明智的結果了，根據秀法規章且判定出每組PK的前者均獲得最終勝利。且聽解秀：劉備“忠厚似偽”以哭作秀以決定性票數壓倒曹操的“割發代首”。只為他秀出一個宅心仁厚的領導者形象，感動了諸多忠勇之士。這樣的秀何樂而不為？余秋雨不恥下問的新型謙虛秀為自己贏得在中國文壇的一席之地，而易老師掩耳盜鈴秀惟有成為“芙蓉”角色。布隆伯格兢兢業業與人民融為一體的秀更與陳水扁心術不正，為一己之私，其秀術之低貶，手段之卑劣，無不令人作嘔。讓人不齒的作秀形成鮮明對比，使得布隆伯格一錘定音，登上寶座。何為之？原來在人生大舞臺上，作秀也有高低之分，優劣之別。試問，有誰愿意“藏諸名山，以待后世”？而為何作秀在每個人身上卻應驗出不同色彩？誠然，他們所走的秀道不同。在品味完這幾場古今中外知名人士極盡秀態的PK比拼后，得出正方的觀點是正確的，正方榮獲“作秀杯”電視辯論總決賽的冠軍。最后我代表正方送一首打油詩給大家：世人皆怪太圓滑，哪知心中多浮沉。且為秀道纏其身，莫道消魂多怨恨。若能敬重其真秀，何妨為秀所憔悴。
0
17770
在落幕的間歇，驀然回首人生那多姿多彩的大舞臺，才發現，走在邊緣的殘缺生命的角色，才為人世一種最堅強的美的主角?！}記在走進晚會會場的那一刻，我的心靈被一種無形的巨大力量俘虜了，久久不能回歸原生態的世間。在走出晚會會場的那一刻，我的心靈痛苦并快樂著，為這盛開在人生道路邊緣的璀璨生命遭到歧視而哭泣。但欣慰的是，人間自有真情在，這群走在邊緣的生命終究得到了幫助。在人生的同一片藍天下，能得以體味人生最原始的甜苦辛酸的滋味。當我們沐浴在溫暖的陽光之中；當我們沉醉于花草的芬芳之時；當我們置身于和熙的微風中之際，也許，你并沒有察覺到這個眼中美好的世界有什么異同之處。也許，你從來都沒有想過，眼前的一切對某些人來說是永遠都是難以實現的奢求，唯有在夢境中才能放飛自己苦悶的思緒。因為他們永遠都看不見花兒的笑容，永遠也聽不到鳥兒的歌唱，甚至永遠都沒有“站起來”的權力，沒有縱情歌唱的資本。而是帶著殘缺的軀體來到這個原本就復雜的世上艱難地挪動著步伐，忍受著常人無法體會的痛苦，經歷著別人不能想像的磨難，他們哪怕要取得一點點成績，都要付出比常人多幾倍甚至幾十倍的努力。這一切總歸是人生道路的邊緣給予的。有人認為這是上帝給予他們的涅磐，是生活在社會最低層的第三種人的一種必然的生活，而這一切都將成為命運的注定。無奈，唯剩嘆息，不公的命運終究是不爭的殘酷的現實。曾看見大街上的行人南來北往，猛然發現，這真是一個人生的百態秀臺，有衣著整潔、氣質非凡者，有衣著樸素、周身散發著泥土氣息者，有衣衫襤褸，蓬頭垢面者。不管是什么樣的角色，其背后一定隱藏著不為人知的故事。而那些處于人生道路邊緣的生命在坎坷的人世上的那種艱辛，或許我們今生今世都不曾理解，不會明白。因為我們永遠也未能有過那般殘酷且痛苦的淪落生活。試問，有誰愿意日復一日，年復一年過著豬狗不如的生活，忍受著牛馬般的苦難。大千世界，有強者便必定有弱者。好不容易盼來一個千載難逢的星期天抽出些許時間在大街上散心，街上的各式各樣的流行時尚讓人應接不暇。猛然轉身發現，其背后不知什么時候又冒出一所令人滿目琳瑯的服飾店，其發展的快速讓我感到有些虛幻，甚而害怕。孰不知是自己依舊獨守著人生的一份清靈，還是早已被這喧囂塵世中潮流給淘汰了？我想唯有那群行走在邊緣的生命知道這其中的答案。耳邊突然傳來一曲曲傷感的旋律，使得自己本已受傷的心靈隱隱傳出一陣痛楚，于是順著感傷且唯美的音樂聲的方向走去，只見一群路人圍著幾個賣唱的人在鼓掌，仔細一端詳，是一對母女……在與圍觀者的攀談中，我得知這是一群從外鄉來的聾啞人，為了給常年臥病在床的老父母湊錢治病，而不得不流浪街頭。曾憶起古時那些浪跡于街頭巷尾的孤苦伶仃的人兒，他們風餐飲露，飽饑交加，或是因為身體上的缺陷，或是因為老家年邁雙親的惡疾纏身，而不得不流浪街頭，希望以自己的一藝之長來博得路人的同情與施舍。此時突然想起乞丐，有人說，他們是這個世界上最貧窮的人。有人說，他們是這個世間最自由的人。因貧窮逼迫，其踏遍了街頭巷尾，自由致使他們的腳步沒有限制；其背影，鬧市區、公車站、大路旁，隨處可見；其外貌，衣冠不整，面容憔悴早就習以為常；其行為，坐于或趴于或躺于道路旁邊，聲嘶力竭地呻吟，其外貌，臉容骯臟扭曲，路人見而遠避，捂鼻掩嘴，他們已成為城市的一道獨特風景?！斑郛敗币宦暻宕嘤矌排c破舊瓷碗的碰撞聲，這是城市的人們自以為對邊緣生命的一種施舍與可憐，卻不知道是否為一種真心，還是出自于習慣？但我卻隱約聞到一股由城市人身上散發出的銅臭。后來干脆有人呼吁，要將其驅趕出城市范圍，因為市容受到嚴重影響，更有甚者說，其利用社會慈善進行虛偽的欺騙。我想若沒有人性的淪亡也不會致使他們的淪落。在下一個黎明到來之際，這一特殊群體將何去何從？城市的人們又將何去何從？但此時，這對行走在人生邊緣的生命用歌聲向人們訴說著他們悲慘的故事，用歌聲向人們訴說著自己所需要的感受。圍觀者有的捐物，有的捐錢，無一不在向這群邊緣生命獻愛心，或許之前是一場頗深的誤會，我們應該向這些無私奉獻的圍觀者致敬，并向這群走在人生邊緣的生命表示尊重。哪怕是殘缺的生命也有屬于自己完美的一面，只不過我們未曾發現。生命對于我們，也許是很脆弱，更別說處于邊緣的。自誕生之日起，就從沒有脫離過疾病、災難的種種困擾。然而，生命垂青于我們，卻又是堅強不息的，這種堅強不只在于其本身的堅韌，頑強不屈，更源于生命之間的那種關愛，扶持與幫助。當我們一次次以勝利者的姿態，從最初一個看似可望不可及的彼岸，走向屬于成功者的另一個彼岸時，不得不承認一個道理“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路”，驚濤駭浪之后，必定是光明的燈塔。懸崖峭壁之后必是勝利的頂峰。所有的成功者都幸運的，但其背后卻始終隱藏著許多看似無聲卻有聲的人的奉獻、支持與鼓舞，只因他們生活在同一片充滿愛的藍天下。但這是否為一片真愛的藍天，還有待時間去檢驗。我們不怕先天的缺陷，也不怕后天的不足，但卻害怕愛心會泯滅在虛偽的人性中，我們害怕得不到親人的呵護，愛人的歡心，友人的信任。特別是在這個競爭異常激烈、人心難測的社會中，讓一個人永遠保持愛之心并付之于行動卻很難。因為我們有時候羞恥于當著眾人的面去關心路邊那骯臟的乞丐，于是會自覺或不自覺在與處于困境的邊緣生命保持一定的距離，又或者很本能地害怕絕癥患者的傳染。只因為這是一個特殊的群體。但試問，在他們的眼里我們又是怎樣的一個群體？人性最大的弱點之一就是我們總是先考慮自身的感受，而忽略了別人的感受，不管其人是貧賤還是富貴者。人類的文明，社會的進步，應該進一步縮小人與人之間的隔閡與距離，難道我們還不如原始社會人那樣懂得關愛的重要性嗎？不明白彌漫著愛的藍天是多么地溫馨與灑脫嗎？究其根源，就是我們太現實，對自己的要求比別人高高在上。這樣的愛心不夠堅定，甚而會破裂。而那群行走在邊緣的生命就會墜入深淵，這堵圍墻永遠都不會倒塌。難道我們忍心讓一朵朵雖殘缺但卻盛開著燦爛的生命之花凋謝并逐漸消逝在視線里嗎？“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃。”成為人生道路上的邊緣生命并非他們的錯，這只是不公命運的一種安排。猛然發現，這是一群盛開在人生邊上的最堅強的花朵，雖然花瓣在成長過程中因遭遇災難而就得殘缺，但這卻是盛放在人世間的最美麗的花朵。在蕭條的冬季，南國的紫荊花已經凋謝，老榕已經落完了枝葉，草苗已回縮到大地里冬眠。在彌漫著冰冷氣息的空氣里，但愿人間這份真情的火焰不會熄滅，讓我們伸出援助之手，將這群行走在人生邊緣的生命牽回那同一片藍天下，共同接受人生的洗禮。心之相融，就能創造一個美好的未來世界。
0
17769
正方：所走秀道不同會在每個人身上應驗出不同色彩反方：所走秀道不同不會在每個人身上應驗出不同色彩各位觀眾，評委：晚上好！歡迎來到節目的現場，今晚是“作秀杯”電視辯論的總決賽，人的頭腦是簡單卻又復雜的，每個人都渴望得到別人的認同與追棒，于是他們不斷地在力爭秀出一個更為完美的自我。但他們所走的秀道卻是形態各異，這里我們也許有一個疑問，所走的秀道不同會不會在每個人身上應驗出不同色彩？在此且先不進行正反方的辯論，敬請大家先去看看這幾場由古今中外知名人士的PK比拼：“并世英雄”劉備PK“奸雄”曹《三國演義》中，曹操與劉備都堪稱作秀的頂尖高手。曹操的坐騎踩踏了莊稼，本不是大不了之事，坐騎的主人居然把明晃晃的劍架在自己的脖子上。年少時品讀《三國演義》至此，還委實地替這位曹丞相捏了一把汗，假如手下人冷眼旁觀，不及時上去把劍給奪下來，那又該是一番如何場景？不過這樣尷尬事件永遠不會發生，因為部下都只長有一顆腦袋。而“割發代首”的效應則是事半功倍地整肅了部隊的軍紀。至于另一位領袖人物劉備，盡管羅貫中煞費苦心地揚劉仰曹，極力美化留備，但讀者對這個形象卻無法產生美感，總倍覺他哭哭啼啼，毫無一點大丈夫氣概。殊不知，好哭卻恰恰為劉備作秀的看家本領。他打了敗仗丟掉地盤要哭，部下傷亡要哭，故友久別重逢也要哭，且不管劉備的眼淚到底有多少水份，只是這一連串的哭，卻哭出一個宅心仁厚的領導形象，集團內部的凝聚力與向心力在這淚水與哭聲中逐漸粘合增強，以至于諸多忠勇之士為這位寬厚仁慈的主公兄長鞍前馬后，出生入死。要不然，無論是個人素質還是總體實力都遠不及奸雄曹操的劉備，怎能在西南一隅站穩腳跟，并與之勢成鼎足？兩位歷史高明人士的相撞，劉備的哭秀與曹操的炫秀，最終的勝利光環會花落誰家？“文化大師”余秋雨PK“學界芙蓉”易中天一場文壇秀發生在兩名資深的文人身上。人稱“學術超男”的夏大教授，在“品三國”走紅之后深得國家電視臺的青睞。繼而“魅力城市”，“感動中國”，“面對面”，“講述”等央視焦點節目都印記了易老師的身影。盡管先前易老師否認自己的秀，但光從他那揮手作揖的動作來看，秀的動機分明成為觀眾眼球中掩耳盜鈴的笑話。這又很容易讓人聯想到同在央視擔任青歌賽評委工作的余秋雨，但我卻隱約感覺到麻辣教授易中天還不如飽受逅病的余秋雨。論知識面，人文學科出身的易老師最明顯缺陷為知識面單一，盡管由他秀的《百家講壇》異?；鸨?，但仍不為諸多人所知，實為歷史本為一塊比較沉悶的領域，即使深知也未必肯以心去攀登。史學并非易老師研究專長，文學與美學才為他的專業。已在《百家講壇》里秀得山窮水盡的易老師，如今再要讓他涉及多種現代文化的評講，對于他那陳舊的腦細胞而言，實是勉為其難。論作秀風范，易老師顯然不及在鳳凰衛視浸染多年的余秋雨。面對鏡頭，面對觀眾，余大師的秀顯得灑脫，拋卻外界關于他散文中一些逅病爭議后，駕馭起鏡頭的確是游刃有余。余大師的謙虛且不恥下問使易老師難免讓觀眾心生不滿。這場雙方實力相差不大的比拼的結果是我們最值得期待的?！爸覍嵤虚L”布隆伯格PK“驕矜市井”陳水扁在沒有競選市長的時候就已經腰纏萬貫家產。但他憑借自己的實力獲得競選成功之后，并沒有擺出闊氣勢，而與市民融為一體。頗具魯迅先生的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”他就是美國紐約市長布隆伯格。與他比拼的對手是那個拆散了一個幸福之家的能言善辯，刻薄尖酸，自命不凡的市井――陳水扁。且聽宋主席的“潮音嘗嘆行路難，明月定照渡客船。因恐天公多變幻，輕舟少載故人還。千帆既起浮云亂，兩岸同祭七星壇。共鑄慧劍解心鎖，春風從此度東南?！辈悸〔裨谂c民眾作秀，陳水扁卻在作秀自己的民眾，且為一場共同秀，且秀的思想與方式卻截然不同。一場秀是純潔無暇，另一場秀卻是混濁不堪。且問蒼茫大地，兩秀者誰主沉?。坑缮嫌^之，古今中外知名人士最秀者極盡秀態的PK比拼可謂各色千秋，相信各位觀眾，評委也已經得出了一個明智的結果了，根據秀法規章且判定出每組PK的前者均獲得最終勝利。且聽解秀：劉備“忠厚似偽”以哭作秀以決定性票數壓倒曹操的“割發代首”。只為他秀出一個宅心仁厚的領導者形象，感動了諸多忠勇之士。這樣的秀何樂而不為？余秋雨不恥下問的新型謙虛秀為自己贏得在中國文壇的一席之地，而易老師掩耳盜鈴秀惟有成為“芙蓉”角色。布隆伯格兢兢業業與人民融為一體的秀更與陳水扁心術不正，為一己之私，其秀術之低貶，手段之卑劣，無不令人作嘔。讓人不齒的作秀形成鮮明對比，使得布隆伯格一錘定音，登上寶座。何為之？原來在人生大舞臺上，作秀也有高低之分，優劣之別。試問，有誰愿意“藏諸名山，以待后世”？而為何作秀在每個人身上卻應驗出不同色彩？誠然，他們所走的秀道不同。在品味完這幾場古今中外知名人士極盡秀態的PK比拼后，得出正方的觀點是正確的，正方榮獲“作秀杯”電視辯論總決賽的冠軍。最后我代表正方送一首打油詩給大家：世人皆怪太圓滑，哪知心中多浮沉。且為秀道纏其身，莫道消魂多怨恨。若能敬重其真秀，何妨為秀所憔悴。
0
17769
親情握手淚沾巾，消弭隔閡增互信。兩岸水隔血相連，同祖同宗同根脈。子系中華回歸日，人民福祉同追求。――宋楚瑜相隔那一彎淺淺的海峽，我無時不刻不在遙望著母親那龐大的身影，那一道道拍岸的浪濤，在傳遞著我對母親的呼喚。自盤古開天辟地，我在混沌中誕生到這個世界上。因自小就與蔚藍的大海結下深厚的情結，所以我把自己幸福溫馨的家安置在東鄰太平洋，北臨東海，南與菲律賓以巴士海峽相隔，西與福建隔海峽相望的大海上。本來有一個幸福之家，一位偉大富饒，慷慨解囊并無微不至關愛著自己的母親。但這般光景卻并非我年幼童夢幻想般漫長。在這個人心難測之世上，總有那么一些野心勃勃的霸權侵略者。私欲誘惑已在其腦中急劇膨脹，繼而一系列悲劇一而再再而三地降臨在我這個稚嫩脆弱的孩子頭頂。自小就多災多難的我甚至還未來得及享受那原本甜蜜溫馨的家庭呵護，便深陷于侵略者水深火熱的蠻蹄陰影籠罩當中。當我被帝國主義侵略者玩弄于股掌之際，母親豈會眼睜睜看著自己年幼可憐的孩子置身水深火熱的凌辱當中，出自保護愛子的本能，母親試圖將我從火坑中解救出來。但始料未及，喪盡天良與私欲膨脹的侵略者卻未滿足現狀，又將充訴著血腥罪惡的黑手，流淌著貪婪的目光轉移伸向偉大富饒的母親。一場慘不忍睹的浩劫在母親身軀發生了。充訴著血腥味的鄶子手奸淫擄掠，無惡不作。母親脖頸上那條璀璨的珠寶――圓明園被這些毫無人道主義的侵略者糟蹋得面目全非。一位偉大的母親本有能力反抗。但顯然寡不敵眾。惟有“望斷天涯兮，辱受蠻蹄”。原本幸福溫馨的家庭瞬間被侵略者的無情炮火轟炸得支離破碎。孫中山先生為我們母子悲哉的淪落，不禁滿腔憤然發出：“感慨風云，悲憤時局，憂山河之破碎，懼種族之淪亡。陰平窮寇非難御，如此江山坐付人”的沉痛嘆息。在感悟著沉痛嘆息之際，我們母子第一次落淚了。悲憤的淚珠潤濕了我的眼眶，滴落在母親遍體瘡痍的身軀上，悲憤的淚珠潤濕了母親的眼眶，滴落在我蒼白脆弱的臉龐上。誠然，淚珠打動了蒼天對我們苦命的憐惜，喚醒了沉睡在母親龐大身軀那成千上萬個之前尚未被泯滅本性的細胞――中華民族。在聽述了我們那凄慘林凌辱后，黃河飲泣，長江怒疾，自嘆：堂堂中華，自強不息，豈能遭受這般凌辱？于是一場為捍衛民族尊嚴的斗爭繼而點燃――抗日戰爭。歷經漫長八年艱苦抗戰后，中華民族以自強不息精神取得最終偉大的勝利。原本被帝國主義侵略者摧殘得遍體瘡痍的我們母子，又尋回了昔日遺失諸久的燦爛容顏。第二次世界大戰結束后，根據開羅宣言與波茨坦公告，我從侵略者黑手中重回母親懷抱。本以為從此以后，可以重建家園，過上幸福溫馨的家庭生活。始料未及的災難卻又一次降臨?？箲饎倮?，國共兩黨因內政關系持續不和諧，并繼而惡化。最終以叛徒蔣介石為首的國民反動派發動內戰，企圖強奪母親的主權。但面對共產黨強大攻勢，最終招架不住，繼而被擊潰。就在劉文輝宣布起義的當天下午，一代奸雄蔣介石帶其兒子頂著瑟瑟寒風，帶著從母親身軀強奪的諸多歷史文化藝術品，從成都鳳凰山機場起飛，倉皇出逃。由于攻城正緊，他甚至來不及細看母親壯麗河山最后一眼。當時他也沒有想到，此一去，今生再也不能回到母親的故國神州了。無限江山，別時容易見時難。誰讓他與共產黨不共戴天發動內戰，現在自食其果，成為母親的千古罪人。我對此人感到可憐可悲可恨，可憐他有清福卻不會安分守己去享受，企圖干這般勾當；可悲他最終落個狼狽倉皇出逃的下場；可恨他逃往我的境內并一舉掌握了我的自主權。真后悔當初共產黨沒有將蔣某人一舉阡滅，才讓他又得以喘息之機胡作非為。雖然他已與世長辭，但死灰仍遺留在我幼小的身軀上，造就了新的“麻煩制造者”誕生。他就是我的當局領導人――陳水扁，上臺之際就公然聲稱拆散我們母子關系。宣稱我跟對岸的母親是“一邊一家”，并鼓推“公民抗票”注定我的“前途”。我深知他發表的言論并非偶然，而是精心策劃，有預謀行為。他在大擔關于三通講話釋放出所謂的“善意”就是為“臺獨”作掩蓋，為推卸責任找借口。他呼應國際上一些反華勢力，挾洋自重，有恃無恐，甘當國際反華勢力馬前卒，并兼任主席集黨政大權于一身，自以為實力已無人能及。但在他的執政下，我的經濟持續低迷，政黨紛爭不斷，社會亂象叢生，他本想通過“拼經濟”回應執政的逅病，但毫無成效。金融危機隱然成形，于是轉而搞臺獨。我與母親是行影不離，血濃于水的親情，從強盜豺狼蹂躪，狂風暴雨阻礙中并肩攙扶走過的，他這種為一己之私，通過批判挑釁母親的“一個中國”原則來轉移我的視線，腐化我稚嫩的頭腦的行為完全是南轅北轍，飲鳩止渴。我的民眾豈能容忍他這般荒謬理論，“倒扁”行動憤然激生。不料他竟然還表現十足囂張，刻意與倒扁勢力針鋒相對。他這一舉動傷透了我們母子與當年支持他的廣大選民的心。本希望他能勵精圖治，去除貪腐，不是授權“第一家庭”胡作非為，上下無休無止貪贓枉法，沒想到他得便宜買弄，還百般嘲弄。傲慢自得鄙視群眾，一副市井流氓嘴臉，這次毫無遮掩和盤托出，這才是他的真面目。幸得親民黨主席宋楚瑜站出來調解僵持關系，并對母親進行訪問。最令我出乎意料的是，母親盡管受到那個“寄生”在我身軀上的市井流氓的挑釁，但仍抱以熱情態度接待。因我的不少民眾都深解國共兩黨的恩怨，母親的態度顯然超出他們的意料。宋主席的來訪使市井流氓多年來妖魔化母親的輿論空間頓時被縮小。因為《反分裂國家法》在母親那里確有可靠民意基礎。但島內精英更在意母親對來訪者的態度。與此同時，可以瞥視那個市井流氓的政策理論是極端荒謬的?？蓱z的阿扁為一己之私，露出的同樣是統治者的本性，我不狠你，只為你感到可悲。歷史會跟隨時間的推移，一頁頁翻過去，而你卻會遺留下統治者丑陋的靈魂，并且會被世人銘記。凝視另外兩個躺在母親懷抱沐浴著溫暖陽光的孩子――香港與澳門，頓時，一種寂寞與憂傷由心而生。可憐的母親惟有佇立在海峽另一邊任憑眼中流淌著從未有過的悲傷，卻無能為力為她這個自小就多災多難的孤兒獻上親情最溫馨的呵護。那正是我所悲哀的。雖然我仍被統治者的陰影籠罩著，但我這個與母親多次分離聚散的孤兒堅信回家只是時間老人一時還未安排好，終有一天，我也會永遠安穩回到母親那渴望已久的溫暖懷抱。因為我不想成為真正的孤兒。母親，孩兒與你相聚別離的愁緒惟向你傾訴，愿將全部心聲寄予在宋楚瑜主席來訪的那首詩歌中，贈送予你：距離，母子之間的代溝，將你我分割了半個多世紀。有如，那一灣淺淺的海峽。其實，這只是一種錯覺。你我骨肉連衣，雖經歷過強盜豺狼蹂躪，雖遭受過狂風暴雨阻礙，但是，有一個聲音始終回響在我的耳際。望穿秋水的雙眼，筑成時光的隧道，通向，母子連衣的跳動。
0
17769
