2． 當今中國對主流文化現代化的要求決定了傳統文化不能作為其主流文化的組成部分。
2．1當今中國主流文化的缺陷——文化的現代化不完全。
當今中國主流文化的組成極為復雜：主要部分中，社會主義文化在明，傳統文化在暗（這幾年浮躁的“國學熱”似乎讓傳統文化中一些可明言的部分“在明”了）；另外，由于經濟全球化、信息全球化等的緣故，西方文化在中國的影響力也大為增加——注意，這是按國人常用的思維方法劃分的：自1840至今，似乎國人談到文化總是只分“中西”、不分“古今”，或者將現代文化等同于西方文化，從而將現代文化取代落后于時代的傳統文化的過程看作西方文化進攻中國文化的過程。事實上，不同的時期有不同的社會存在，也就孕育了不同的文化，現代中國的社會存在決定了中國現代文化的誕生；而當傳統文化所適應的時代成為過去后，用中國現代文化取代中國傳統文化的主導地位是再正常不過的事了。但如果誤以為是“西方文化取中國文化而代之”，則國人自然會因民族認同感而排斥這種文化變遷。正是這種長期性的排斥使傳統文化的遺留勢力過大，而現代文化也未能充分地影響國人——與此同時，經濟的現代化卻大踏步前進，于是文化與經濟的現代化程度脫節了。現代社會的種種潛在弊端開始在中國出現，其程度尤厲于西方；而傳統文化的問題仍然存在，在儼然現代化的社會中愈發顯得不相稱。
傳統文化何以長期遺留在現代中國的主流文化中？這是因為，中國化的社會主義政權容易與傳統文化產生共性，從而使傳統文化躲在社會主義文化背后成為中國社會的隱性主流文化。事實上，將共產主義套在傳統文化中解釋使能之變得通俗易懂。之所以共產主義能以傳統文化作媒介，是因為兩者都講求“道德理想主義”；而“共產主義理想”恰恰只有通過傳統文化的人生理想和道德規范作為媒介，才能最直接地為廣大人民所接受。而自此，“本土化”的社會主義文化便非明言性地與傳統文化糾纏不清了。正因如此，以傳統文化為代表的“道德理想主義”文化在社會主義中國仍有溫床；而科學社會主義也容易在傳統文化的氛圍里蛻變為過于強調價值理性而不利于發展的“類平均主義”。改革開放以來，社會主義文化重新注重工具理性，文化的現代化正伴隨著經濟的現代化蓬勃發展；但應該看到，傳統文化依然不改其“隱性主流文化”的地位。
所以在筆者看來，當今中國主流文化組成的復雜性在于：傳統文化與現代文化同時存在；其結果是：文化的現代化不完全。
2．2主流文化要想現代化就不能收容傳統文化。
既然中國主流文化不能完全現代化是因為其中遺留了傳統文化，那么，若要完成現代化，傳統文化就不能作為其主流文化的組成部分——這需要一個偉大而艱難的“祛魅”過程。
前賢其實已經或多或少地意識到了這個問題，乃有“新文化運動”。不過，當時的中國社會還是徹頭徹尾的前現代社會，沒有匹配的“社會存在”來支撐他們激進的意識。當今中國，生產已經大為發展，“祛魅”已經可行且勢在必行。主流文化必須剔除傳統文化，為其如此，中國才是一個現代的中國。
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