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• 感知非遺魅力，傳承傳統文化

  導語：傳承非遺文化小組由組長姚若男，組員唐姍姍、陶云霞、唐會敏組成。八月份，本團隊為了深入了解家鄉非遺文化，前往馬鞍山非遺館、文房四寶小鎮等地開展實踐。我國各族人民在長期生產生活實踐中創造的豐富多彩的非物質文化遺產，是中華民族智慧與文明的結晶，是連結民族情感的紐帶和維系國家統一的基礎。保護和利用好我國非物質文化遺產，有利于使非遺文化進入人們的視野，讓更多的人了解它，同時有利于落實科學發展觀，實現經濟社會的全面、協調、可持續發展。滁州學院地理信息與旅游學院“傳承非遺文化實踐小組”采用線上、線下相結合的方式開展保護非遺文化的活動以及知識宣講。一、  線上活動8月15日，實踐小組各個成員在“傳承非遺文化實踐小組”QQ群里積極踴躍發言，討論各自對于非遺文化的理解與看法，并安排之后的實踐內容。二、  線下實踐8月16日，組員陶云霞前往馬鞍山非遺館開展實踐，進行參觀學習。馬鞍山非遺館，是一座為挖掘、保護、傳承、弘揚本土非遺特色項目而建設的一個集展示、傳習、展演非遺為一體的綜合性場館。馬鞍山非遺館分為序廳和文韻悠長、藝海遺珠、民藝瑰寶、民俗歌舞、曲劇流芳5個單元，通過實物陳列和多媒體展示等不同形式，充分利用虛擬館員、虛擬翻書、3D打印、錄播舞臺、漫畫非遺等現代信息技術手段，將馬鞍山民間文學、傳統美術、傳統技藝、傳統民俗、傳統體育、傳統音樂、傳統戲曲等非遺項目全景式展現出來，揭開了傳統非遺項目和非遺傳承人的神秘面紗，使之成為人們觸手可及的身邊人、身邊事。一進入非遺館，“身臨其境”體驗伍子胥過韶關、七仙女與董永、慈姥山的傳說引人注目，不禁讓人感受到馬鞍山文化底蘊之深厚。走進“馬鞍山技藝”，有食品、博望打鐵工藝，太平府銅壺三大板塊，閱讀完文字介紹，再欣賞柜臺里的作品，不禁讓人肅然起敬。馬鞍山地區的傳統技藝千姿百態、生生不息。既有傳承久遠的博望打鐵工藝、太平府銅壺制作技藝等傳統手工技藝，也有發源于群眾生活的采石磯茶干、烏江霸王酥、含山封扁魚、運酒、薛津混沌等傳統美食制作技藝，成為馬鞍山人民不可或缺的生活必備品和享譽省內外的文化地標產品。再走進“馬鞍山記憶”，近距離觀察那個年代的紙幣、電影票以及電視機等。如今，科技的進步，使人們的生活更加便利。參觀了非遺館的市民無不感慨。8月17日，組員唐姍姍參觀考察中國文房四寶小鎮。小鎮隱于煙雨江南之地，詩文誦傳之處。小鎮采用徽派建筑特征，構思精巧，變幻無窮；在空間結構和利用上，造型豐富，以馬頭墻、小青瓦最有特色；融石雕、磚雕為一體。文房四寶，是中國獨有的書法繪畫工具(書畫用具)，即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源于南北朝時期。歷史上，“文房四寶”所指之物屢有變化。在南唐時，“文房四寶”特指安徽宣城諸葛筆、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂紙、安徽徽州婺源龍尾硯。文房四寶獨具一格，它既表現了中華民族不同于其他民族的風俗，又為世界文化和民族文化的進步和發展做出了貢獻。今天，中國正處在向現代化邁進的新時期。了解過去的中國優秀文化，正是為創造未來的新文化。這對于提高民族自尊心，增強民族凝聚力，有著極為重要的意義。三、  實踐感悟文化遺產來自民眾，也只有置身于民眾之中才會煥發出無限的生命力。隨著時代的發展，很多非物質文化遺產在傳承上面臨著后繼乏人的難題，為了讓這些非物質文化遺產更好地傳承下去，非遺技能傳承非常重要。在保護非物質文化遺產的同時，讓更多人有機會賞非遺、識民俗、學習中華文明中的精髓文化。中華優秀傳統文化是中華民族的根脈與靈魂、獨特的精神標識、最深厚的國家文化軟實力，是新時代中國特色社會主義文化“走出去”的不竭動力。非物質文化遺產是確定文化特性、激發創造力和保護文化多樣性的重要因素，在不同文化相互寬容、協調中起著至關重要的作用。我們走進馬鞍山非遺館、文房四寶小鎮，深入了解當地非遺文化，保護、傳承、弘揚本土非遺特色項目。繼承發展中華優秀傳統文化是我們義不容辭的責任與義務，我們通過本次實踐對當地傳統文化有了更深層次的認知，同時通過小規模、互動式宣講以及撰寫文章投稿網站等網絡宣傳方式讓更多的人了解當地非遺文化、明白傳播發展傳統文化的意義，一定意義上促進中華優秀傳統文化發展。 

  2020-09-01 23:39:57 作者:姚若男

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• 大學生心理調研

  易?大學生心理健康調查2020年7月25日早上8點，滁州學院的直擊內心小分隊針對大學生心理健康調查展開了實踐活動。基于當前疫情以及隊員之間區域跨度大的情況，此次社會實踐我們主要采取的是云實踐的方式，并加以在各自的家鄉進行實地調查。以線上發放調研問卷為主、線下在家鄉走訪為輔，爭取多層面、多方式，盡可能準確地收集數據，以便得出更完善的維護心理健康的方案。本次實踐中，我們小組采取紙質問卷調查和網上調查問卷相結合的形式，擴大調查面積的同時也會提升組員的實踐參與感。     線上調研有調研對象更加廣泛的好處但也有很多局限性，如不能觀察對方的態度、不確定對方是否填寫或認真填寫了問卷等。 在各自的家鄉進行線下調研并非孤軍奮戰，小組成員會在群里實時分享成果、商量解決遇到的問題等。各地的人們很有安全意識，極少有人在外閑逛，我們就更難遇到大學生群體了。成員們根據自身情況，有的采訪鄰居熟人或者大學生的父母，有的去商業街尋找打暑假工的大學生等。在實踐過程中，我們認真完成問卷分發任務，深入交流，了解疫情期間大學生的心里活動和心里健康狀態，思考如何解決心里健康狀態不良的問題，如此下來也收集到不少線下成果。最后，隊員利用互聯網、媒體報道等傳播手段，以期讓社會進一步認識到心理健康的重要性以重視它，有益于疫情下社會的平穩發展。最終團隊成員對獲取的信息進行整合、總結，形成以致力于凈化疫情影響下的負面心理為主題的實踐調研報告，為疫情下的社會略盡綿薄之力。  寫稿人胡啟慧2020.8.1日

  2020-09-01 22:24:42 作者:胡啟慧

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• 新農村建設之農村環境改造工程

  8月1日，滁州學院地理信息與旅游學院“不被咕咕咕”三下鄉社會實踐隊在各自家鄉開展了“新農村建設之農村環境改造工程”的實踐活動。此次調研主要以實踐地點的村民對于環保問題和環境變化情況的了解狀況為主，同時倡導村民學習科普知識，健康生活，建設社會主義新農村以實現農村發展。 實踐活動全部成員分開進行，分別在安徽省阜陽市潁東區杜康村、安徽省合肥市廬江縣柯坦鎮、安徽省合肥市肥東縣店埠鎮對河社區居委會等5個農村了解訪問村中各家的飲食情況、生活狀況等日常生活方式，以及每家每戶進行走訪及環境保護的問卷調查。此次的實踐活動中，在杜康村遇到了一個69歲的奶奶，她以前是一名農民，現在從事養殖行業。實踐隊員從她的口中了解到，杜康村生活中的各類食品一開始都是自給自足，不過隨著社會的發展，村民都是到鎮子上的超市和菜市場購買生活用品以及食物，但是家鄉的環境越來越差，河水里有著各類生活垃圾。她還說指出，以前的垃圾都是放入種植地可以做肥料，但是現在的垃圾種類越來越多，倒入地里只會導致那塊地無法使用，只有焚燒才可以減少，不過大多數人都是將垃圾直接倒入土地里，垃圾處理一直也沒有人重視，這也一定程度上導致了耕地農作物的產量和質量。而且隨著農村養殖業的發展，牲畜的糞便也是長期堆積，無人處理，也很大程度上導致了杜康村的環境越來越差。她希望將政府能加大對農村環境問題的重視程度，加強農村生態環保保障體系，給予一些解決農村生態環境問題的對策。實踐隊員前往杜康村的時間剛好是收割時期，實踐隊員熱情擔任著看守麥地的職責。隊員通過在看守麥地的閑暇時間，在陰涼處和一個老奶奶閑聊時了解到麥秸以前是燒火、飼養牲畜的原料，家家都不舍得焚燒，而現在時代不一樣了，家家都用煤氣、煤球，牲畜養的也少了，收集起來太費事兒，賣又賣不了多少錢，留在地里還影響玉米的播種，索性一把火燒掉。隨著社會發展，農村人的環保意識也在逐步增強，也了解到焚燒麥秸的危害，并且隨著農村的科技化以及農村工程的進展，大型收割機取代了人工收割，同時還可以將麥秸打包好，賣給養殖場，省去了很多人力物力，焚燒秸稈的行為也就變少了。實踐隊員多次輾轉看守地點，村里的大喇叭也在不斷播放秸稈禁燒的倡議書，宣傳車帶著小喇叭在村里不停的穿梭，村里醒目的地方貼上了“焚燒秸稈，拘留15天，罰款2000元”的標語，但禁不住還是有人鋌而走險。只有思想觀念的改變，才能從根本上杜絕秸稈焚燒事件的發生。焚燒秸稈會產生大量煙塵，有害氣體和顆粒物，對人體健康和環境造成極其惡劣的影響，土壤含水量，有機質等明顯下降，影響作物的產量和質量，當火災碰上夏天的大風時，就可能引燃房屋，造成巨大的經濟損失。通過此次的三下鄉實踐活動，實踐團隊隊員不僅了解了當地的環境情況，同時也使村民意識到了環境保護對生活的重要性和緊迫性。對于農村的老人與孩子來說，環境保護、環保衛生等意識還略有欠缺，存在很多不恰當的處理方式。在實踐團隊隊員離開之前，特意為當地村民做了一次關于環境保護的宣講活動，并真誠的希望他們村子的環境越來越好。    總書記曾對大學生說，你們要扎根中國大地了解國情民情，在創新創業中增長智慧才干，在艱苦奮斗中錘煉意志品質，在為億萬人民實現中國夢而進行的偉大奮斗中實現人生價值，用青春書寫無愧于時代，無愧于歷史的華彩篇章。“艱辛知人生，實踐長才干”。“三下鄉”暑期社會實踐活動，是大學生解了社會，開闊視野的重要途徑，用自身的實踐行動去關心社會、了解社會、融入社會。大學生暑期“三下鄉”社會實踐是高校素質教育的有效載體，也是大學生鍛煉自身綜合素質，提高實踐能力，更是展示我校風采的最好平臺。本次“三下鄉”活動即磨練了我們青年大學生的意志，也培養了大家的動手能力和團隊協作精神，實現了“實踐社會，鍛煉自我”的目的，也為將來如何更好的引導我校的學生進入基層，服務基層做出貢獻。

  2020-09-01 21:12:10 作者:汪雪

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• 筑夢-希望我們能共筑中國夢

  時間飛逝，轉眼就到了“筑夢”社會實踐隊的最后一站，我們的鄉村探索之旅即將結束了。回望這一路，我們留下了許多美好的回憶，于是想要寫下這些文字紀錄下一些有意義的痕跡。我們的隊伍是由四個地理專業的同學和一個傳媒學院的師兄組成的，隊長是一個干勁十足的女生，隨時隨地給我們加油鼓勁，也是因為她的積極組織，才把零零散散的幾個人組成了一支有趣的隊伍，所以要特別感謝她的幫助，另外，隊伍里的其他同學也特別盡心盡力，特別是隊伍里的一個男同學一直任勞任怨給我們當司機。我們的社會實踐隊取名為“筑夢”，這個隊名源于“共筑中國夢”，因為鄉村的發展離不開祖國的繁盛，繁盛的祖國也離不開一個個富美秀麗的鄉村。我們筑夢社會實踐隊在選擇村落時分別從：新農村、文化歷史、科研價值這三方面因素選擇。在這幾天的時間里，我們一共去了四個滿足以上因素的村落，去往這些村落的次序是以陽西縣為中心，按照路程的從近及遠安排行程，這些村落是雞乸朗村、大洲村、紅光村、那蓬村，它們各具特色，同時又有相似的發展精神。首先，我來談一下的我們鄉村探索之旅的第一站——雞乸朗村。雖然我們都未曾去過那里，但我們的隊伍在出發前就對這個村有所了解，因為在我們出發前，這個村就已經在電視節目《鄉村大擂臺》中獲得了全省前十強的成績。所以去往雞乸朗村，我們是帶著對它的期望和祝福去的。剛從村口的村名石雕進去后不久，我們便驚奇地發現，雞乸朗村的路是由瀝青鋪陳的，村中央的路前還印著雞乸朗村獨特的標志，好一派新農村的景象。往路的右邊走，稍微抬頭，一座海之子石像就在眼前，在這個石像附近站著往往會誤會別人在摸自己，因為雞乸朗村以漁業為主，也是河流出海口，所以這里經常會有海風吹拂。繼續往前走，是村里設置的休閑娛樂區，有蓮花池、荷花池和兒童游樂園等。如果從村中央的路往左走，你會發現雞乸朗村的三種房屋形態，分別是第一代——瓦房，第二代——二層小紅磚房，第三代——別墅。不同年代有不同的時代精神，這些房子對應著不同的時代印記，第一代房子對應的是節儉，第二代對應的是機遇，第三代對應的是奮斗。我想這些特點大概也是雞乸朗村在《鄉村大擂臺》中能取得好成績的部分原因吧。接下來，我們來看鄉村探索之旅的第二站——大洲村。在正式探索這個村落之前，我們筑夢隊其實并不把它作為我們鄉村探索之旅的重點，因為它和雞乸朗村的距離相差不遠，所以我們是抱著順便看一下的心態前往這個村的，也許是有了前面一個村的對比，大洲村的鄉間小道則顯得特別樸素，就算到了村里面的籃球場，我們依然沒有發現它的特別之處。直到大洲村的書記為我們講解，我們才注意到，籃球場前的湖與湖前比較老的房子是挨在一起的，也就是說過去那些村民都是背水而居的。沿著湖的右側往古村落的入口走，我們發現了一座外形似碉堡的建筑，“這些是這個村的關卡，村民們必須從這邊進入村子里”大洲村書記為我們說明著。大致看完村子的房屋結構，大洲村書記帶著我們前往了村里面的書室，書室的大門上刻著“萬選”二字，這座書室歷史悠久，房梁及門楣等多處地方都是采用了珍貴的紫荊木構成的，目前為了保護這些珍貴的歷史遺跡，已經采取了相應的保護措施。更讓我們感覺到有意外收獲的是大洲村的植物，這里有樹齡大約200年的雞蛋花樹，還有罕見的銀葉紅樹，并且這些銀葉紅樹的樹齡都超過了300年。此外，大洲村書記還給我們透露了一個讓我們充滿期待的消息，這里將有一個“大泉山海”規劃，政府將對大洲村進行大量投資，將大洲村悠久的歷史文化及優良的生物資源利用起來。重點來啦，鄉村探索之旅的第三站——紅光村。作為地理專業的學生，我們當然還是對和我們專業知識相關的領域更感興趣。紅光村擁有經驗豐富的養蠔技術和有利的養蠔條件，其次，在紅光村分布有大面積的紅樹林，這些都是讓我們感興趣的方面。紅光村在養蠔方面有得天獨厚的地理優勢，拋開大范圍的緯度因素，紅光村位于河流入海口，這會給藻類提供了豐富的營養物質，藻類的充分繁殖則為生蠔提供了豐富的食物來源，這就是紅光村生蠔肥美的重要原因之一。我們在探索紅樹林與養蠔之間的關系時，詢問了一些當地蠔協會的成員，他們都認為紅樹林能夠作為海水的過濾器為海水提供凈化功能，這就使紅光村的海水較其他養蠔基地更加干凈清潔，這又是紅光村的養蠔優勢之一。當地自發形成了一個用于交流養蠔技術的協會——蠔協會，在蠔協會建造的協會樓樓頂我們看到了為之震撼的一幕。一大片青綠色的紅樹林映入眼簾，其中還有成百上千只的白鷺在紅樹林群中翱翔或站立，河水匯入海水，漁船在海河之間穿梭，這是人間的煙火氣呀。我們在紅光村書記的帶領下，第一次坐船近距離參觀了大片的養蠔海域，還第一次穿梭了紅樹林群，并近距離觀賞了紅樹林的生長形態。目前紅樹林的保護意識已經成功埋在了當地人的心里，政府也采取了相應的保護措施，接下來的紅光村也一定是人與自然和諧相處的。再堅持一下，鄉村探索之旅的最后一站——那蓬村。那蓬村和雞乸朗村一起上過《鄉村大擂臺》節目，遺憾的是它沒有進入前十強。據那蓬村的村長介紹，在政府的資助前，那蓬村是一條比較貧困的村，經過不斷地向政府爭取，他們逐漸擺脫了貧窮的舊狀，逐漸轉變為新農村。那蓬村有已經建設完成的觀稻長廊，因為我們去的時間剛好是播種時間，我們并沒有看見金燦燦的稻谷，但我相信，秋天我們會在那蓬村看到漂亮的金色海洋。因為是著名的國畫大師關山月的故鄉，這個村落也小有名氣。現在，那蓬村主要發展鄉村旅游業。我們的鄉村探索之旅結束啦，這是一次有意義的社會實踐。我看到了雞乸朗村的富美、大洲村的文化悠久、紅光村的人與自然和諧相處、那蓬村的艱苦奮斗。綠水青山就是金山銀山，我相信，合理的保護和開發會讓鄉村更加富美，祖國更加繁盛。

  2020-09-01 13:35:26 作者:

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• 三下鄉實踐-記雞乸?村

  說實話，我在出發去這條村子之前，我沒有做任何的準備和查閱，但當我真正的來到這條村子之后，我覺得這可能不能稱之為“村”了，而是一個遠離世俗的“小城鎮”。雞乸?村與我認識的“村”天差地別，我印象中的村都是一條泥濘小路通往各家各戶，雞鴨狗貓隨處走，爺爺奶奶們坐在門口閑聊，處處充滿人氣與活力；但在雞乸?村里瀝青鋪設的鄉路，美麗的風景墻畫，有趣的農家樂園，絡繹不絕的游客，在這里我看到了許多來享受鄉村生活在這里我看到了許多來享受鄉村慢生活的游客，但經過一下午的走訪，卻鮮少見到村民。能見到的也只是少數的老人和孩子，確實雞乸?村的蛻變是村民和國家有目共睹的，雞乸?村有今天的建設成就都離不開村民們的不懈努力與國家的支持。但我覺得這些改變好像把鄉村的本性給弱化了，來往村里最多的不是村里的人兒而是游客，這就好像成了一個“市中心”，白天接待來自各地的游客，熱熱鬧鬧的；可到了晚上，客人們一走，村子就陷入了沉寂。雖然我也知道鄉村振興很難很難，雞乸?村能有今天的成績也是經歷了無數風雨，但是我覺得無論未來如何發展，希望鄉村的味道能保留，鄉村的底蘊要守住

  2020-09-01 13:34:56 作者:

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• 三下鄉實踐-記大洲村

  大洲村可以說是我們實踐隊規劃的四條村里面，最平凡最普通的一條村，但在我眼里它雖然沒有亮麗的風景線，但留有上千年歷史的古樹；雖然沒有傲人的產業，但它培育了無數優秀的青年才子，雖然它是我走訪的四條村子里最不起眼的，但卻是我最喜歡的一條村子。對于這條村子的走訪調研，我印象最深刻的不僅僅是它的古樹、碉樓和輝輝歲月，還有一直為我們耐心講解的“導游”——詹其茂書記。作為談話記錄者，我一路緊跟著詹書記，每走到一個地方書記都會停下為我們細細講解，大到這條村莊的光輝歷史，小到那村路邊上的一花一草，我注意到當他談起村子近年的發與將來的建設規劃展時，眼中就仿佛有一道光，在訴說著書記對大洲村子未來發展的無限期望。我特別欽佩這種眼中有光，心中有目標的人，正因為有他們的存在，我們的鄉村振興戰略得以充分實施，我們的鄉村才能建設為今天的美麗鄉村，我們國家的未來才能更好的走向繁榮富強。

  2020-09-01 13:34:01 作者:

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