06級文學院漢語言文學3班  羅思娜

第四屆“碧草杯”廣東省校園文學大賽參賽文章

華南師范大學海碰子文學社推薦

當韓寒過著奢侈的賽車生活，當郭敬明躋身福布斯富豪榜，當張悅然被冠于“最富才情的女作家”，我們不得不承認“80后”已經來勢洶涌地沖入了文學這個主戰場，成為文化娛樂界最大的一頓蛋炒飯。“80后”的持續高溫，不僅僅是市場現象，更是一種值得關注的文學現象。

“80后”一詞最早是在2000年7月《詩參考》上以“80年代的詩人的詩”為專欄出現的，隨即擴展到小說界乃至整個文學界。“80后”如速生林里的一棵小樹幾年間就成長為今天的大樹，受關注程度也越來越高。但由于自身、社會、媒體等原因，“80后”寫作仍無法擺脫“青春寫作”這個怪圈，甚至走進了文學的死胡同。

一、“80后”寫作的自我與模仿

80年代的人戲劇性地趕上了改革開放、大學擴招這一趟幸福列車，在越來越物質化的年代里，他們在巨大的學習壓力和社會競爭中成長。教育體制的失調，造成了80后的反感，由于發泄的需要借助文字，書寫了他們獨有的心靈歷程。

80后沒有經歷過生活的苦難，他們無法深刻感受歷史的厚重，對歷史沒有太多的記憶，使得他們擁有的最為珍貴的資本只能是青春。他們在自我的世界里揮灑著憂郁的青春，試圖在流光溢彩的物質世界里尋找發言權，可是在日益老齡化的世界里，他們能充當的角色只能是孩子，而且只能是“孤兒”。

作為一名“孤兒”，他們感到孤獨與無助，在書寫青春的同時融入了自我。某網友曾舉例“80后”寫作的御用詞匯：45度、迷藏、孩子、咖啡、陶瓷、天堂、雜草、白棉布裙、碎花襯衣等。精巧的物質細節成為他們開始說話，自我延伸的開始，對物質的關注又恰恰道出了他們的心聲——空虛。空虛是時代賦予他們的精神特質，“80后”文學，能感覺到他們通用的內心孤獨和那種無法用語言表達的痛苦，略顯得無病呻吟也是他們共有的現狀。拿他們最喜歡的意象“孩子”為例，他們用孩子的眼光窺視這個世界，希望與所謂的大人們同起同坐。但作為一個孩子，他們沒有掌握太多的話語權，所以他們總會陷入到自我封閉和莫名其妙的憂傷中。憂傷的情緒伴隨著他們迷惘地成長，“我的孩子都要出世了/而我昨天還是一個孩子”就成了80后一代人的特殊命運。

文學評論家曹文軒對“80后”有一個非常深刻的感受，就是秋意太濃，下筆就滿筆蒼涼，很孤獨，很頹廢，很絕望。“80后”文學更多的是描寫自我的悲觀世界，沒有太多的理性思考，秋意太濃是在所難免的。而它的這種自我又可歸納為三類：自卑型，自戀型和自大型。三中類型的自我使得“80后”走向了自我禁錮的極端，甚至走進文學的死胡同。

這樣的社會背景造就了這樣一批“為賦新詞強說愁的”“80后”寫手，而語言的張力不足，寫作資源的狹窄導致了他們的另一個問題——模仿。“80后”寫手大多沒有受過傳統文學的熏陶，現當代作家和先鋒作家卻給了他們一條出路，通過對他們的模仿，拼合出夢囈般的文字。郭敬明的《幻城》模仿漫畫《圣傳》，《夢里花落知多少》抄襲莊羽的《圈里圈外》，韓寒《三重門》模仿錢鐘書的《圍城》，而王朔、王小波、蘇童等也成為眾多“80后”寫手所模仿的對象。

模仿是文學創作前期的必經階段，但不能把模仿看成一種手段，更不能做出抄襲等低劣行為。然而這卻不為80后的部分寫手所認識，仍擺出一副不可一世的姿態，這樣往往會把80后文學推向深淵。

二、主流文學界的“罵殺”和媒體的“捧殺”

魯迅曾說，要毀滅一個人，有兩種方法，一是“罵殺”，一是“捧殺”。“80后”文學恰巧面臨著兩重尷尬處境。主流文學界與媒體都具有話語強勢，主流文學界的不屑和媒體的炒作，是導致“80后”文學進入死胡同的直接原因。

主流文學界在沒有了解或只知皮毛的情況下，對“80后熱”不屑一顧，認為那是小孩子玩的把戲，沒有必要把“80后”當一回事，持刻意保持差距的心態靜觀其變或以長者的身份指責其不是。他們更愿意把“80后”當成“超女”“加油好男兒”一類造星運動看，認為那只是商業化行為，不足于把它看成一種文學現象，更別說文學思潮了。很少會有批評家站出來，客觀地評價其作品，引導其走向。主流文學界這種居高臨下的態勢，使得“80后”文學不能在積極的輿論中認識自己，“80后”文學只好一路狂妄下去。

與主流文學界相反，媒體為了從“80后”作品中榨取最大的商業利益，肆意地炒作。把二十好幾的“80后”寫手稱為“少年作家”，并把他們等同于娛樂圈的明星評出“最受歡迎的十大作家”。在擁有在校學生最多的中國大地上，毫不客氣地把參差不齊的“80后”作品推向了市場，讓具有同樣命運的80后學生尋找到自我身份認同。通過“80后”文本80后學生找到了自己，同時在文本中放縱自己，認識到生活原來可以如此牛逼，如此叛逆，可以“揮一揮手不帶走一片云彩”。在相同感受的牽引下，80后的學生與作家及其所創造的角色形成一個聯盟，于是，順理成章80后作品就為媒體打下一片銷售的天地了。“80后”文學只能在商品化中變態的發展了。

三、“80后”文學應如何走出文學的死胡同？

“80后”文學是一種市場現象，也是一種文學現象。走出自身文學創作，文學商品化的死胡同。，需要個人和社會的共同努力。

首先，“80后”作家對文字的駕馭能力和對細節的敏感程度是值得肯定的，他們的先鋒與顛覆，前衛與獨立，是前人所不具備的。但也要認識自身存在的問題，，走出自我，克服個人言說的自戀，文字無節制的堆砌以及對模仿的小說的低級整合。在自己精力最旺盛的，想象力最豐富的年齡，撇開名利誘惑，腳踏實地地寫作。在寫作過程中，除了重視自身之外，還應跳出這個圈子，去審視人性及社會暴露的深刻問題，而不僅僅是個人感情的宣泄。

其次，主流文學界和媒體應當好導航者的角色，理性地看待并正確引導80后創作。主流文學界應出現更多的批評家對“80后”文學進行正確的評價，而不是“一竿子打死一船人”道聽途說的無情批判。還應主動承擔起填平兩者之間代溝的責任，寬容地接納并理解其思想，通過自己的主導作用引領其在正確的道路上發展，而不是嗤之以鼻的傲慢態度。而媒體，應明確書是一種商品，而文學不是一種商品。作為新世紀最廣闊的平臺，媒體要擔當起大任，通過適度的宣傳引導“80后”讀者。肆意的宣傳只能阻截“80后”的后路。

“80后”文學以嘩眾取寵的身份在非議中成長，經過歲月的打磨他將就更成熟，并成為文壇的中堅力量。