入畫的意境與詩的靜美需要象征語言

                                     ——閱讀王朝東的詩歌隨感

                                                                        文/靜川

    認識王朝東，也許是偶然中的必然。他不僅詩歌寫的勤奮，書畫方面也很有造就，我看過他的很多

字畫，我雖然外行，但頗喜歡。王朝東已經出了四本詩集，這是第五本。他把詩稿寄給我，讓我看看，

給他的詩集寫點評語。源于最近很忙，一直沒有執筆。我曾答應他這次大連采訪回來，就給他寫幾句讀

后感。做人不能失信，再忙，也得閑談幾句，不算詩評，就算是相互學習吧！

    王朝東是廣西壯族人，80后，老家在南寧武鳴。幼年就學習書法、國畫，后來又喜歡上了詩歌。

    翻開王朝東的詩稿，近300頁，感覺又是很厚重的一本。王朝東的詩歌語境不錯，是一個典型的青春

意象傾述的那種，面對湖水，自己的影子與水相依，身處情境效果玄渺幽秘，他是畫家，眼簾里定格的

場景賦予一筆潑墨：“湖水青青，悠悠我心/慰我心兒/鑄就一幅絕世的名畫/從此，我心牽絆于此/不言

而喻的成為了我的老地方/替代了記憶中的思明湖和運動場/抱著一本書和一支筆在那里倘徉/龍潭成為一

個心情的港灣/成為一個青春的驛站/我棲身其中,俯仰天地/聆聽時光遙遠的絕唱/習慣在寂寞中與心靈對

話/偶爾也和天空交談/也對龍潭傾訴”（《愛在龍潭》選自《王藝軒詩選》）詩歌的語言雖然散文化了些

，但語境優美，自覺地指向了內在心靈的美化藝術目標。“陶鈞文思，貴在虛靜。”劉勰在《文心雕龍·

神思》中如是說。“龍潭成為一個心情的港灣/成為一個青春的驛站/我棲身其中,俯仰天地/聆聽時光遙遠

的絕唱”詩人習慣在寂寞中與心靈對話，偶爾也和天空交談，虛靜是一種高遠的心性，是生命本色的超然

狀態，年輕人不奢侈浮華是一種超然內心的灑脫。

    王朝東的詩歌語境雖然不錯，但對具象和意象的把握不是很準，詩歌的語言少些張力，他心里有詩，

也有詩歌的內在情感，但在語言修煉上還需要下一番功夫。

《遠了，我的小紅傘》

遠了，近了

近了，遠了

我的小紅傘

在我生命的夏天里

變幻莫測，忽隱忽現

忽現忽隱

就像一個頑皮地小孩

喜怒哀樂，總讓人摸不著頭緒

也好似暴虐無常的天氣

讓人毫無預知，毫無防范

經過一夜的洗禮——

杯具，酒水，星火

面對有你的記憶

面對沒有你的世界

我無奈地揚起手，揮揮手作別

輕輕地對你說：

遠了，我的小紅傘

    這首小詩本來立意不錯，“小紅傘”的暗喻是一種青春中路遇的一段無奈的情感。“小紅傘”的來

去，記憶已經模糊，無名的愛意是青年男女的微妙情感。詩歌的內在意境不可缺少，語言要牽住讀者的

心，否則讀多了，必然產生厭煩。

    王朝東的詩歌寫作也許和他寫字作畫有關，也許是早離故里行居與他鄉有關，無規律的行吟顯露內

功的破綻。

《木瀆古鎮游記》

（一）

要我說你什么好呢

在你的臂彎里，我

忘記了自我

忘記了時間匆匆的可惡

更忘記了小肚子的饑渴

用了一天，放荒自己

去讀你，寫你，畫你

（二）

要我不說你什么好呢

在你的足痕中，乾隆皇帝

曾六次微服私訪

更不用說古今的游客，難計其數了

就這一點，已是權威的印證——

你的美，你的絕，你的江南韻味

    寫好一首詩歌，一定要深深挖掘具象的內涵，再用象征的語言再現意象和意境美。著名詩歌理論家

吳思敬先生說：“讀者一旦透過象征的云霧，窺見詩人的本意，便會有一種經過長途跋涉后終于到達目

的地的強烈快感。同時象征體與本體之間的關系，又有一定的任意性，因為詩人可以盡情地發揮自己的

創造性，讀者也可以有各種各樣的理解，這樣便大大增加了情緒的包容量與表現領域的寬度。”（《詩

歌基本原理》，工人出版社1987年，第180——181頁。）王朝東的《木瀆古鎮游記》，心境到了，眼底

的具象景物少了象征的意象美。作為抒情為主體的游記，形象的比擬更要挖掘古今深邃的歷史內核，讓

讀者身臨其境。

    王朝東筆耕得很勤奮，在網上交流，看文章不能只看熱鬧，要看門道。寫詩除去第六感覺之外，語

言的技術含量還是必修的課題，也包括我自己。說實話，王朝東的詩歌和他的字畫相比，我更喜歡他的

字畫。長江后浪推前浪，年輕人有更多的時間學習超越我們，只是假以時日而已！祝王朝東同學筆建！