我看《霸王別姬》

 　　　　　——從《霸王別姬》看京劇文化的不可持續發展
 

 
       在中外戲曲課上，老師給我們播放了經典電影《霸王別姬》的開頭片段，電影一開始便對我產生了一種強烈的吸引力，濃重的舊社會北京的風貌人情加上頗具特色的口音腔調激發了我的觀影欲，特別是一開始小豆子被自己的親生母親賣到梨園并切掉畸形手指的一幕給我的心靈造成了巨大的震撼。于是，當天晚上我就把在電腦里早就想看卻一直沒看的《霸王別姬》翻出來完整地看完了，看完之后，我對京劇文化的發展略有所感?？偟膩碚f，我認為京劇文化是不可持續發展的一種文化，下面我就談談我為什么認為京劇文化是不可持續發展的。
 
       京劇的時代局限性強，缺乏與時俱進的自我更新機制。戲子在中國傳統社會中地位很低，就如《霸王別姬》中梨園的關師傅對妓女艷紅說的那樣：“大家都是下九流，誰嫌棄誰啊。”從京劇的形成來看，京劇形成于清朝，京劇形成之后，得益于皇室的喜愛，京劇在清朝宮廷內開始快速發展。達官貴人喜歡聽戲，因此戲子的地位才得到一些提升。在宮廷內有影響力的事物，不可避免地也會影響到宮外，既然唱戲有了市場，民間的戲班自然日益紅火起來。到了民國時期，京劇得到空前的繁榮，《霸王別姬》里就表現了當時萬人空巷的看戲場面。我之所以說京劇的時代局限性強，正是因為京劇當時的紅火是由于京劇可以滿足當時那個時代的許多人的精神需求，在清朝、在民國，群眾的娛樂生活比較單調，可供人們選擇的消遣方式不多，而京劇恰恰可以滿足貴族和市井百姓的精神消費需求。但是隨著時代的發展，人們的物質生活得到了很大改善，精神和物質消費可以通過各種電子產品和各類娛樂場所得以實現，選擇多了，受眾也就分散了。
 
       與此同時，京劇缺乏自我更新機制，京劇的內容單調、重復，表演的內容和形式無法表現時代的新鮮素材，在日新月異的現代社會，這種重復的藝術難免遭遇被淘汰的命運。
 
       此外，京劇的人才培養機制也存在諸多問題，比如生源，戲子是自小以賣身的形式進入戲班的，沒受過什么正規教育，直接接受戲班師傅的經驗式教導，而戲班師傅輸出的大多是狹隘的價值觀，比如《霸王別姬》中關師傅教導學生：“不聽戲的，他就不是人，什么豬啊，狗啊，它就不聽戲，是人么？畜生！”學生接受的都是這類狹隘的個人經驗，自身的精神發育便得不到健康的發展，也很難建立起一個可以支撐自己整個生命的精神世界，程蝶衣后來嗜煙如命，段小樓則賭博為生，這都是精神空虛的外在表現，這種空虛源于他們所受的落后教育。
 
       再如京劇的人才培訓方式。在選材方面，京劇極其苛刻，身段、容貌一律不得有瑕疵，艷紅為了讓小兒子進入戲班，竟然活生生把自己親生兒子的手指切掉了，這是一種赤裸裸的反人類行徑。在訓練方面，戲班也有很多不人道的地方，比如關師傅動輒對學生采用過激的謾罵和體罰，刀打屁股、戒尺打手、頭頂金盆、雪中馬步、煙槍熏口等，這些方式都存在蔑視人的價值和尊嚴的問題，不符合現代人權的要求。這種簡單粗暴的培養方式，將學生視為師傅的附屬品，學生的人身自由得不到保障，而且還生活在恐懼和壓力之下，小癩子就因為害怕師傅的體罰而上吊自盡。除了過分的體罰，戲班的日常訓練也是不科學的，比如長時間的劈腿和彎腰練習，嚴重影響小孩子的正常發育。以上種種，都是京劇自身的落后因子。
 
      綜上所述，京劇作為一種戲曲藝術，有著非凡的藝術魅力，但是其內在的落后內容和陳舊理念無法適應現代社會和現代人的道德和審美標準，因此我認為，京劇是不可持續發展的一種藝術。