漢語言文學0602鄭載望

第四屆“碧草杯”廣東省校園文學大賽參賽文章

華南師范大學海碰子文學社推薦

“發展才是硬道理。”

在極短的一段時間內，這句干練的話傳遍中華大地。國人紛紛打開眼光，打開心靈，在這句話的激勵下，走出一個極端，邁向另一個極端。今天站在科學發展觀的立場看，這句話依然氣勢浩大，元氣淋漓，依然能給我們一股向前向上的勇氣。在那個人人噤若寒蟬的年代里，這句話的意義在于，第一次在民間普及并拓展了發展一詞的涵義。老百姓在一夜之間突然明白，發展不僅僅是個政治術語，還可以用在經濟發展上，甚至，可以跟自家的腰包掛鉤。最振奮人心的是，我們的政府不再躲躲閃閃，談虎色變，不再對把發展看作發大財的人民發出警告。政府甚至鼓勵老百姓去追求，追求在不久之前還被當作禁忌的東西。這句口號普及了一個常識，社會應該一心一意謀發展。

發展是個過程，發展需要動力。當年鄧小平同志提出一系列觀點鮮明的理論方針，給改革開放這架社會大機器注入了足夠的燃料，后來鄧小平在廣東揮揮手劃下一個圈，告訴這里的人這個地方只管發展，其他的先放在一邊。沒幾年，全國人民開始習慣使用一個流行詞匯來形容一種不可思議的快——“深圳速度”。再往后幾年，我來到這個世界，并和這片我深愛的熱土一起茁壯成長。我還不懂事的年紀里，到處都是熱火朝天的場景，點燃的導火線從北到南，由東向西，哧哧燃燒，引爆一個又一個的禁區。人們觀念上的路開始四通八達，以發展之名，見神殺神，遇佛殺佛。一時間，發展一詞接近真理，或者干脆說就是真理本身。

很快，我讀完小學，進入初中高中，國人也邁過新千年，繼續發展，繼續向小康奔進。一天，我學會了一點語言學的基礎知識，知道一個句子可以按主語、賓語和謂語來加以劃分。于是，我試著分析了一下“發展才是硬道理”。結果很盡人意，我解開了這個真理，卸下三個部件。很快我又沮喪了，用我當時的小腦袋想問題，“發展”是個動詞，如何可以放在主語的位置上呢？問老師，老師罵我一句死心眼，然后告訴我“發展”也可以作名詞。我點頭回到座位，牢牢記住老師的教誨。

后來的事態發展證明，我并非死心眼，老師不但錯怪了我，還差點讓我與真理失之交臂。發展不僅應該是個動詞，前面更不能缺少主體。2003年10月，十六屆三中全會首次提出了科學發展觀。中國共產黨十七大代表大會上又對這一理念進行了全面深刻的闡述。如何才是科學發展觀？最直接的表述應該是：以人為本。而對我來說最本色的理解是，為發展這個動詞找回了作為主體的人。最關鍵的字眼往往可以見出最微妙的時代差異。“發展才是硬道理”暗示了一個血氣方剛的莽漢時代，人們剛從麻木和壓迫中解脫，渾身上下充滿力量，急于成事，急于縮小與世界的差距。嚴格地說，不能認為那個時代里沒有人去追問發展的主體性。除了集體的榮譽和生存的需要，人們更喜歡用另外一個詞來填補發展的主體——“主觀能動性”。接下來的問題便置換成，如何才能最大限度地發揮主觀能動性，更快更好地發展？同時，另一個更為基本的問題被遮蔽了，那就是：發展的尺度在何處？

一切事物都應當有個尺度，不然就會亂套，甚至完全違背初衷，朝意想不到的方向發展。一個完全封閉的體制完全解散之后，原本分散的社會力量和社會資本開始自由流動，在這之前，流動是單向的，緩慢的，被一種強大的規制性力量牢牢掌控。粗樸有力的發展觀恰恰是這個時代生生不息之流動的心態映照，用句中國老話可以進行古今對應——流水不腐，戶樞不蠧。社會力量獲許充分流動之后，另一個問題應該被提出來，這股摧枯拉朽的力量流向何方？

上述兩個問題，尺度和方向，之前的發展觀顯然無法回答。科學發展觀適時而出，相當準確地回答了這個問題。以人為本、全面、和諧和可持續發展，共同構成了科學發展觀的內涵和外延。核心是以人為本，這四個字普及了另一個常識：要把人當人來看待。科學發展觀提出來的時候，我剛上高中，政治覺悟和理論勇氣都不及現在高漲，那時的粗淺認識是，應該馬上給校長寫封信，提請學校給八層高的綜合大樓安個電梯——圖書館在八樓，每天上上下下要耗去不少體力和時間。我不想那么累，有了電梯，我就可以不必那么累。以人為本，不就是滿足人的心愿嗎？

現在反思，我那時的小腦袋顯然很欠發達，但心地卻很純樸，或者說，我心懷美好愿望，只是還不夠現實。現代公民的基本精神之一就是，你有自由選擇的權力。史詩人物常常會向自己拋出一個原型為to be or not to be的選擇題，作答的時候也許會祈神助，最后的主意還是由自己來決定。當然，這種權力是有一定范圍的，就像這個例子，答案的可能性只有兩種，to be or not to be。

以下這個提問是在合法范圍內的。如果有人問，要是我不選擇科學發展觀，政府會把我扔進監獄嗎？這個問題似是而非，卻道出了一個隱身在新時代發展觀的小問題。發展觀的提出，是為了解放國人的思想，從而促使國人在經濟領域自由發揮。科學發展觀的提出，很大程度上也是為了修剪經濟發展過程橫生暴長的粗枝大葉，說到底同樣是針對經濟領域。一旦牽涉到現代公民意識，就有點捉襟見肘了。發展觀之科學，具備科學嚴密的邏輯性，科學有正誤之分，人性或許有善惡之分，卻難辯正誤。科學發展觀要求管理上要做到上下一致不出亂子，有人公然違抗，當然要按制度精神加以懲罰，以維護管理上的權威。問題是，懲罰一個在合法范圍內作出選擇的公民，這合乎現代公民精神嗎？

問題是沒有止境的，發展觀正是在不斷的追問中自我完善，不斷趨于理論上的無懈可擊。過去的三十年里，社會階層在變動不居之后逐漸趨于穩定。人們在吃好穿好之后，開始考慮做人的體面和尊嚴。這一切都與發展觀的演化密切相關。作為當代大學生，除了努力在時代的宏大敘事中擺正自己的位置，更重要同時也更符合大學精神要求的也許在于，對科學發展觀提出自己的見解，不斷用人類的常識來驗證它。