林妮 文綜2班

第四屆“碧草杯”廣東省校園文學(xué)大賽參賽文章

華南師范大學(xué)海碰子文學(xué)社推薦

思想最深刻者，熱愛生機盎然。這是德國哲人海德格爾說的。哲學(xué)家自有令人敬佩的遠見，他們的目光是能穿透時空的。現(xiàn)在的人們動不動就自殺，視生命如鴻毛，昨天聽一個學(xué)習(xí)很好的同學(xué)說想死，真是讓我驚訝萬分。原因是爭奪利益之戰(zhàn)讓她心力交瘁，覺得生活得很不開心。我對她說生命是最重要的，有了堅強的生命才能在世界上乘風(fēng)破浪。

以前讀張曉楓的《敬畏生命》，并不能體會那種深刻的含義，現(xiàn)在漸漸明白生命是這世上，或者宇宙間最值得歌頌和敬畏的東西。我說東西并不是懷有輕視之意，恰恰相反，東西，表明它是實實在在的。而正因為實在，它不容忽視，它值得熱愛，值得尊重。現(xiàn)代的人們物質(zhì)條件優(yōu)越，反而不知道感恩了，容易忽視生命中的一切美好。他們忽視，是因為他們感受不到，感受不到人性的光輝，感受不到創(chuàng)造生命的自然的偉大與奇妙，感受不到人之為人的優(yōu)越性。而因此，他們便容易輕視人文關(guān)懷，容易得意時張牙舞爪，失落時自暴自棄，容易把自己的快樂凌駕于他人的痛苦之上，以欺負(fù)弱小為快。這是一種生命的空虛。思想最深刻者，熱愛生機盎然。

當(dāng)下是一個信息化，商業(yè)化的社會，人們很容易就把人性那些最需要的文化裝備忽略掉，一味追尋商業(yè)利益最大化，物質(zhì)程度最大化，而當(dāng)?shù)搅讼胍囊磺绣X，樓，車，名，性欲全都得到滿足的時候，卻發(fā)現(xiàn)自己無力去支撐這個巨大的物質(zhì)的快樂球。因為他們內(nèi)心的那種能把這些外在的東西內(nèi)化，美化，溶化，同化，消化的力量太薄弱了。這種力量來自道德力，感性力，仁愛之力。為什么?因為這種力量才是一個人真正的財富,有了這份內(nèi)心的強大,才能對現(xiàn)實與理想進行融會貫通,才能接近生活的真善美,也才能過得自在快樂。有人認(rèn)識到現(xiàn)代文明的這種弊病了,于是大量的復(fù)古產(chǎn)品接踵而來,紅樓翻拍,赤壁,三國,哪一部不是打著傳統(tǒng)的旗號,追述歷史,拼命想抓住點文化氣息。這是意識到現(xiàn)代文明水源枯竭的人們在尋根,想在老祖宗那里掏寶貝。遠的不說,就說清末民國初的辜鴻銘,一位生在外國,學(xué)在外國,精通歐洲多門語言的學(xué)者,卻拖者長辮,戴者瓜皮帽,一身師爺裝行走在北大校園里,這用當(dāng)下的說法叫行動力,他這樣做擺明捍衛(wèi)中華傳統(tǒng)文化,憑它西風(fēng)如何盛行,他辜鴻銘見過世面多了,什么法國,德國,英國,還是咱大中華好啊.后來的傅雷不也是學(xué)貫中西了嗎,但還是中國的儒學(xué),道學(xué)給他的人格影響最深.魯迅罵傳統(tǒng)禮教吃人,他是太了解華夏五千年的文化了,他是太了解中國人了,于是,他以一個懷著對中國文明的熱愛的戰(zhàn)士身份去捍衛(wèi)她,保護她.深刻的批評源于了解,有多恨源是有多愛.而四十多年前那場大浩劫更讓經(jīng)歷過的老知識分子看到民族與個體生命的連接,看到人性關(guān)懷的偉力,看到生命真正的美好。他們走過了大半人生，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，最后說，人生是一條道路，一步一步走下去，沒有平凡與偉大。有情有感有體會，真正生命內(nèi)在的體會，那才是你選擇的人生，于是生命便因此而有價值，開始生長，像窗外的月桂樹一樣生機盎然。

也許正像老子所說的物極必反,物質(zhì)化到頂了需要來點精神文化調(diào)劑一下。有了調(diào)劑，希望在一片精神文化沙漠上栽樹種草，夢想寄托在綠洲上。這種調(diào)劑可以是音樂，色彩，詩歌，舞蹈，讓大家抽點時間放一放手頭的工作，談一談爭名奪利的熱切念頭。有了這種調(diào)劑，希望能讓炸雞食品店，我是指麥當(dāng)勞，肯德基這些快餐店多一點雞德，當(dāng)他們殺雞的時候也想想人性點的方法。有了這種調(diào)劑，希望旅游勝跡，文物古跡能少受點虐待，這種虐待可是多方面的，從不合理的開發(fā)到游客的無意識破壞，還有商業(yè)氣息愈濃的炒作，令人惡心的裝飾，把好好的文化活生生的埋葬了。有了這種調(diào)劑，希望家庭里的和家庭外的人與人之間少一點冷漠多一點交流與溝通，多一點體諒與關(guān)心。

寫這篇小文,也是因為積蓄已久的想法想要表達,也許粗陋的文筆并不能完全表達筆者的真正所想,但愿能拋磚引玉吧,讓更多人思考這個問題。

                                            碧草