【編者按】何西來（中國當(dāng)代著名文藝?yán)碚摷摇⑽膶W(xué)批評(píng)家，曾任中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所副所長(zhǎng)、《文學(xué)評(píng)論》主編）讀了《群山》我想到的第三點(diǎn)是，人民群眾永遠(yuǎn)是我們共產(chǎn)黨人，是中國革命的父母。我覺得這一點(diǎn)在培元的這本書當(dāng)中是得到了非常鮮明的強(qiáng)調(diào)。這既是這本書的特點(diǎn)，也是這本書的優(yōu)點(diǎn)。在《群山》的描寫中，我們看到，每當(dāng)馬文瑞碰到困難，遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，總是在人民群眾的救助、掩護(hù)下，逢兇化吉，轉(zhuǎn)危為安。早期，他曾化妝成收帳的先生，背著褡褳，走村串鄉(xiāng)。那次走得非常疲倦非常累的時(shí)候，敵人在追捕，在通緝，天在下雨，在這樣的情況下突然看到遠(yuǎn)處的一點(diǎn)燈火，老人把自己吃的東西給他吃，哪怕是很粗糙的食物，但文瑞卻吃得極香，每到這種時(shí)候，作者的筆墨都很帶感情。還有在文瑞被左傾路線的執(zhí)行者抓走前給他送稀飯喝的那個(gè)老媽媽，他重新被放回來后又碰上這位老媽媽。他叫她干媽，那份相互之間的深情，寫的十分感人。寫到動(dòng)情處，培元常有一些議論，都是精彩的。比如寫馬文瑞對(duì)這位老媽媽的感情時(shí)這樣說:“人民用小米和咸菜，不，用生命的心血哺育著革命，革命永遠(yuǎn)都不能忘記這小米和咸菜……”。寫人民群眾對(duì)馬文瑞的愛戴時(shí)則說:“根據(jù)地的領(lǐng)導(dǎo)人，是在群眾斗爭(zhēng)的疾風(fēng)暴雨中沖殺過來的。他們和那里的群眾建立了親密無間的革命情誼和血肉聯(lián)系，他們?cè)谀抢锶罕姷男哪恐校拖窀吒呗柫⒌拇笊揭粯泳危粯邮苋俗鹁矗钊司囱觥！边@些議論，真正出自作家自己的內(nèi)心感受。

       寫馬文瑞，寫陜北“鬧紅”，而又強(qiáng)調(diào)寫人民群眾，這既是一種歷史的真實(shí)，又是作家的自覺。就是說在作家看來，沒有陜北的人民群眾就沒有陜北革命的發(fā)展，即使后來中央紅軍到了陜北，如果沒有陜北人民的全力支持，也是很難發(fā)展的。人民是真正意義上的革命的父母，這不僅在當(dāng)時(shí)，在我們共產(chǎn)黨人最早創(chuàng)建革命根據(jù)地的過程中是如此，而且應(yīng)該永遠(yuǎn)如此。當(dāng)年馬文瑞見到比他年齡大的群眾，常常是老嫗叫干媽，老頭叫干大，誠心誠意的認(rèn)他們?yōu)楦改浮?/span>

       但是不知道什么時(shí)候開始，把我們黨的干部由“公仆”叫成了“父母官”?我是很不贊成這個(gè)叫法的。“父母官” ，它最初的出處是“為民父母” ，始于《詩經(jīng)》，是說那些治民的君子、王者。直接稱父母官，大約在漢代北宋時(shí)王禹《謫居感事》里有“萬家呼父母”的話，所以也有人認(rèn)為“父母官”的稱謂始于宋。漢也好，宋也好，都是封建觀念，都視老百姓為“子民”。在共產(chǎn)黨人的眼里，人民群眾是我們的母親和父親。鄧小平同志在他的《鄧選》英文版序言中講: “我是中國人民的兒子，我深刻地愛著我的祖國和人民”。他是兒子，可我們有好多同志，作了基層干部就自稱:我這個(gè)父母官怎么怎么長(zhǎng)，怎么怎么短。奇怪，這個(gè)封建性很強(qiáng)的東西，完全顛倒黨群關(guān)系的性質(zhì)，竟能堂而皇之地暢行無阻。說明一種寶貴傳統(tǒng)的被忘記。

      我們的黨，黨員和黨的干部，是人民的兒子，什么時(shí)候這一點(diǎn)都不能忘記。某些干部為什么腐敗?腐敗是利用職權(quán)把應(yīng)當(dāng)給人民的東西弄到了他們家，應(yīng)當(dāng)給人民吃的肉，弄到了他碗里，你的碗里肉多了，老百姓就少了。在一定時(shí)期，社會(huì)財(cái)富總量是個(gè)定量，是一個(gè)常數(shù)，你的多了，他的就少了，這就有了腐敗。想想看，我們最早在陜北這塊土地上鬧革命的老一代，他們是怎樣生活的，他是怎樣對(duì)待人民的? 我覺得這一點(diǎn)培元在他的書中強(qiáng)調(diào)得非常突出。無論到什么時(shí)候，我們共產(chǎn)黨人都不應(yīng)該忘記，忘記就意味著背叛，而最大的忘記和背叛就是忘記人民。你作為一個(gè)共產(chǎn)黨人，忘掉了人民，想的盡是你自己的事情，你們家的事情，只想烏紗帽，只想你小集團(tuán)的利益，而不是革命的未來，不是天下，不是民族的未來，就是真正的背叛，還能指望不腐敗嗎?說到這里，我忽然想到當(dāng)年柳青同志所寫的《銅墻鐵壁》，其扉頁上印了毛澤東講的一段話，作為卷首題辭: “真正的銅墻鐵壁是什么? 是群眾，是千千萬萬真心擁護(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反動(dòng)派打不破我們，我們卻要打破反革命。在革命政府的周圍團(tuán)結(jié)起千百萬群眾來，發(fā)展我們的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，我們就能消滅一切反革命，我們就能奪取全中國。”正因?yàn)橛辛诉@樣的真正的銅墻鐵壁，中國革命才從勝利走向勝利。以陜北1947年的情況而論，與當(dāng)時(shí)進(jìn)攻邊區(qū)的全部美械裝備的20多萬蔣胡匪軍進(jìn)行周旋，而我們的彭副總司令和留在陜北的毛澤東率領(lǐng)的軍隊(duì)也就三四萬人，不到他們的六分之一，裝備不如他們。而在這種眾寡懸殊的情況之下，毛澤東毅然留在陜北，不過黃河，就是覺得這地方安全，有老百姓護(hù)著我們，山梁那邊是國民黨大軍，山梁這邊就是毛澤東率領(lǐng)的中央軍委機(jī)關(guān)，還在辦公，毛澤東還幽默地說“大路朝天，各走半邊”。敵人到了哪兒，都有群眾報(bào)信，都在我們掌握之中。而我們的行蹤，敵人卻懵然無知，就在眼皮底下，他們也發(fā)現(xiàn)不了。毛澤東把在陜北我們的戰(zhàn)術(shù)稱為“蘑菇戰(zhàn)術(shù)”，為什么叫蘑菇?因?yàn)閿硰?qiáng)我弱，敵大我小。為什么能蘑菇得起來?全靠人民群眾的銅墻鐵壁，于是，經(jīng)過“蘑菇戰(zhàn)術(shù)”把敵人肥的拖瘦，瘦的拖垮，一個(gè)個(gè)打掉。我覺得《群山》這本書的一個(gè)很重要的價(jià)值和啟示就在這一點(diǎn): 就是我們什么時(shí)候都不能忘記了人民。我們的根本宗旨，黨的根本宗旨就是為人民服務(wù)。你想，這個(gè)作品中描寫的馬文瑞連談戀愛都不會(huì)，一見面就臉紅，跟孫銘談戀愛，寫得非常傳神，寫馬文瑞的呆，可孫銘就愛這呆勁。但馬文瑞又是一個(gè)叱咤風(fēng)云的英雄，他上馬可以管軍，下馬懂得管民。作為英雄，他的力量乃至智慧，均來自人民群眾。

       在培元的筆下，馬文瑞始終把人民群眾放在心上，看得比自己更重要。像描寫幾百個(gè)自衛(wèi)軍嘩變的事，他們受了敵人的煽惑，然后把我們的五六個(gè)干部綁起來要?dú)ⅲ覀冘婈?duì)又把他們圍起來。馬文瑞害怕出大事，不愿干部和不明真相的自衛(wèi)軍流血，就策馬趕去，全然不顧個(gè)人的安危。那時(shí)候如果他想的只是我比你們高得多，你們哪有我官大，就不會(huì)有勇氣冒那個(gè)險(xiǎn)。事實(shí)上，隴東地區(qū)他的官最大，而他最不顧個(gè)人的安危。兩個(gè)黑洞洞的槍口就對(duì)著他，然而他鎮(zhèn)定若常，硬是說服了那些自衛(wèi)隊(duì)有革命良心的隊(duì)員。很快就聽到里邊“打呀，打呀”的喊聲，把那幾個(gè)挑撥煽動(dòng)的家伙綁了起來。我們?cè)谕饷鎳牟筷?duì)沒有動(dòng)槍，便平息了事態(tài)。這在兵法上也是很高的，“不戰(zhàn)而取人之兵，上之上者也”。兵不血刃，把問題解決了。當(dāng)年的馬文瑞就是這樣全身心投入到革命中間去，一心一意為人民的。所以，我覺得是應(yīng)當(dāng)好好提倡這樣一種精神，應(yīng)當(dāng)讓我們的干部，全國我不敢說，至少是我們陜北的干部，陜西的干部，都應(yīng)當(dāng)讀讀這一本《群山》，作為一個(gè)革命傳統(tǒng)教育的教材來讀。因?yàn)檫@不是培元個(gè)人有多大本事。他上午講得很好，這是很多同志朋友幫他一起搜集來的材料。更主要的是因?yàn)橛辛诉@些革命前輩們的感人事跡，首先是他們做到了，做得漂亮，然后才是作家寫得好看。

原載于1998年版延安大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)

《關(guān)于<群山>及其它》之第三點(diǎn)感想

——人民群眾永遠(yuǎn)是我們共產(chǎn)黨人的父母

第38章：馬文瑞說：“搞槍雖然當(dāng)緊，依我看最重要的還是人。要有地方黨組織的有力支持和配合”

 陜北八月天，是一年之中最美好的季節(jié)。風(fēng)沙收斂了，酷旱過去了。一場(chǎng)透雨初霽，滿溝坡綠茵茵的莊稼，把喜悅和欣慰帶到田野里勞作的每一個(gè)受苦人的臉上。不遠(yuǎn)處陽坡上掏苦菜的女子，也許是有些燥熱，左右瞅瞅無人，遂解開肩頭打著補(bǔ)丁的藍(lán)花大襟衣衫，亮出貼身子穿著的繡了蓮葉荷花的大紅裹肚兒。不料對(duì)面山峁上攔羊的后生好眼尖，看在眼里，慕在心頭，禁不住手張?jiān)谧焐希墩股ぷ雍鸪鰞删渌崆骸吧降さら_花心心紅，掏苦菜的個(gè)干妹子喲愛煞你個(gè)人。”

 那搗蛋鬼后生，把“愛煞人”三個(gè)字扯拉得老長(zhǎng)長(zhǎng)。歌聲落下了，回音還好一陣兒繚繞在山間，逗得附近鋤地的人哈哈大笑。陽坡上掏苦菜的女子臉呼地一下直紅到耳根凹里，忙把衣襟按住，一邊扣著紐紐，一邊小聲哂罵道：“灰鬼，臉皮比樹皮還厚!”

 馬文瑞走在山間小路上，面對(duì)著老百姓充滿了情趣和歡樂的勞動(dòng)場(chǎng)面，沉重的心情變得輕松愉快起來。寨子溝會(huì)議一結(jié)束，大家按照分工，立刻分頭行動(dòng)。敵人的通緝令并未消除，村鎮(zhèn)路口盤查極嚴(yán)。為了蒙騙敵人，馬文瑞在出發(fā)時(shí)，剃了光頭，又化裝成小商人。

 那天清早，六個(gè)人一道出了寨子溝村。大家在村子對(duì)面的高山梁上戀戀不舍地分了手，分作兩撥兒走出幾步遠(yuǎn)，都覺心中有些空落，扭回頭，看見對(duì)方也正回頭望著自己。彼此笑著揮揮手，這才上路。不用說，誰也明白，那苦笑中的揮別意味著什么，那是平安的祝福。征途上處處充滿兇險(xiǎn)，今日分別，明日很難說能否相見。

 多數(shù)人朝西南，奔綏德、安定方向而去，張達(dá)志和高長(zhǎng)久留在葭縣，馬文瑞單獨(dú)朝東北，奔神府南區(qū)。起初，當(dāng)馬文瑞獨(dú)自走在山間小路上時(shí)，周圍是一片靜寂。晨風(fēng)輕搖著路邊的蒿草和莊稼，陽光在沾滿露珠的葉片上跳躍閃爍。無論人間發(fā)生多少悲劇，大自然總是這般安詳恬適地以它特有的規(guī)律交替運(yùn)轉(zhuǎn)著，展示著自身的美。革命者所追求的，也許就是讓苦難的人群掙脫奴役和壓榨，盡情地享有這大自然所布施的恩惠和美好吧。這充滿詩意和哲理意味的念頭，很自然地涌現(xiàn)出來。他又一次感到自己使命的神圣。他突然很擔(dān)心馬明方過無定河時(shí)會(huì)遇兇險(xiǎn)。這個(gè)叫怕而又過于現(xiàn)實(shí)的沉重的念頭，破壞了心境，使他因山間獨(dú)行而剛剛開始飛騰起來的思緒，忽然間沉重呆滯起來。也就在這時(shí)，聽到了攔羊后生的酸曲。他順著那山峁上發(fā)出的雖有些露骨，但卻是真誠大膽的歌聲，看到了陽坡上掏苦菜的那個(gè)俊俏的女子。也許是同齡人的關(guān)系，他自己也覺得臉頰有些發(fā)熱。他突然想起了任志貞，覺得不遠(yuǎn)處那個(gè)掏苦菜女子健康瓷實(shí)的背影，很像性情潑辣爽直的志貞。想起她，那種近些日子一直折磨著他的不安又涌起在心頭。“今后也許永遠(yuǎn)見不到她的來信了!”他的心靈，開始被一種很少出現(xiàn)的纏綿悱惻的惆悵折磨著。

 一直沿著黃河西岸的山路朝北走，偶爾停下腳步，站在山巔，看得見山下黃河渡口上有持槍的白軍在盤查過往行人。前面不遠(yuǎn)處，就是有名的白云山。山上廟宇鱗次櫛比，高聳云端。白云山過去不遠(yuǎn)，就是葭縣縣城葭蘆鎮(zhèn)。這是一座真正的山城。古老結(jié)實(shí)的石頭城池建造在黃河西岸的懸崖峭壁上。居高臨下，巋然高聳，形勢(shì)壯觀險(xiǎn)要。城東門外有一座建在孤巖陡壁上的廟宇。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著，像葭蘆鎮(zhèn)外的一只大香爐，孤立于黃河岸邊，故名曰“香爐寺”。

 馬文瑞由香爐寺下經(jīng)過，像所有往來的行人一樣，深為山城的險(xiǎn)要而驚嘆不已。正對(duì)香爐寺的官道下面，是通往山西的渡口。兇神一樣的白軍，正吆喝著盤查過往行人。他下意識(shí)地伸手摸摸肩上的褡褳，里面帶著特委第四次擴(kuò)大會(huì)議的文件。好在往前的路上，尚不見白軍的哨卡。黃河流到葭縣城這一段，繞了一個(gè)大彎。人走在這一段的山灣里，一邊是壁立千仞的峭崖，一邊是洶涌奔流的黃河水，前后便什么也望不見了。不料，當(dāng)他剛一轉(zhuǎn)過這段河灣，就見一隊(duì)白軍迎面開過來了，想回避已經(jīng)不可能。敵人約有一個(gè)排，士兵背著槍步行，當(dāng)官的腰里掛著木套盒子槍，騎在一頭毛驢背上。那驢子顯然是強(qiáng)拉過路腳夫的，驢后有一個(gè)年邁的腳夫，哭喪著臉步行跟在后面。既然躲避不及，也只好硬闖“鬼門關(guān)”了。兩者相向走著，距離越來越近。身邊的懸崖和黃河仿佛都不存在。空氣也像突然之間凝固了一樣緊繃繃的令人窒息。越來越響的隊(duì)伍行進(jìn)的腳步聲，像擂鼓一樣驚心動(dòng)魄。馬文瑞表面依然鎮(zhèn)定自若地朝前走著，但心中卻明白，這每走出一步，都像是朝著刀刃邁進(jìn)。地獄的入口終于到了。當(dāng)他同這支不知奉命開往何處搜捕所謂“共匪”的敵人擦肩而過時(shí)，就像步入了魔鬼群中。每一雙兇惡的眼睛都狐疑地注意著他，注視著那藏有文件的褡褳。有一個(gè)瘦得像猴子一樣的煙鬼兵，眼睛瞪得像牛卵子 他盯著文瑞肩頭的褡褳，分明是懷疑其中有銀元。多虧瘦小的毛驢子被胖排長(zhǎng)壓得走不快，騎驢落在后面的排長(zhǎng)最后同馬文瑞照面時(shí)，只是用目光上下打量了他一下，便急忙吆喝著毛驢子趕路。走出好遠(yuǎn)了，馬文瑞往后一看，見那騎驢的排長(zhǎng)還扭頭朝這邊看。敵人萬萬沒有想到，剛才背著褡褳不慌不忙走過去的這個(gè)人，會(huì)是他們興師動(dòng)眾通緝捉拿的“共黨頭子”——馬文瑞!許多年之后，馬文瑞回憶起這件事還說：“當(dāng)時(shí)一慌，就完了。”

 山根下的官道一直沿著黃河朝北。正值雷雨季節(jié)，說不清上游什么地方就會(huì)下一陣暴雨。濁黃的河水洶涌澎湃。河面上不時(shí)有赤身露體的艄公擺著槳櫓唱著號(hào)子同風(fēng)浪搏斗。木船從上游飛流直下，那壓倒一切的氣勢(shì)動(dòng)人心魄。岸邊逆水拉船的纖夫，赤腳光背，被太陽曬焦了一樣。低沉而壓抑的嗨嗬聲，更像由地心深處發(fā)出的怨恨和憤懣。這情形使他聯(lián)想到自己投身革命的苦斗經(jīng)歷。從奔騰的大理河川，走到咆哮不息的黃河岸邊，這七八年間，經(jīng)歷了多少艱難曲折，激流險(xiǎn)灘。好在信念不倒，行進(jìn)的腳步并未停頓下來。

 黃河在神府一帶，較之下游的河面開闊，河水也較平靜。渡口上航船驟然增加了許多。多數(shù)是兩岸往來運(yùn)送貨物和旅人的，也有運(yùn)煤和運(yùn)皮貨的木船停靠在岸邊燒火做飯，準(zhǔn)備一鼓作氣沖過下游的險(xiǎn)灘。上拉的船只也停下來，等待由陸路運(yùn)來的貨物裝船。馬文瑞這才發(fā)現(xiàn)，許多船工的妻兒老小也隨之生活在船上。他們是把身家性命全都交給了木船和黃河，交給了命運(yùn)。他看著那些蓬頭垢面的船工婆姨用沉淀過的黃河水淘米煮飯。隱約有炊煙伴著米香隨著一陣河風(fēng)飄溢過來，他才意識(shí)到肚子餓了。碰巧有一只船上正開著飯，主人見有行路人，便招呼上船吃飯。這是陜北古樸民風(fēng)的體現(xiàn)，在神府一帶的黃河船夫中更甚。他們聲言：“煙酒不分家，飯菜不分家”，意即誰碰上了，都可以享用。這大致算一種樸素而原始的共產(chǎn)主義思想。馬文瑞也不客氣，上去坐在船幫上，接過熱情的女主人舀的一碗頂著炒山芋條兒的小米干飯吃著，聽那精瘦樂觀的男主人談他們?cè)邳S河中行船的趣聞故事，隨即打問：“此去盤塘鎮(zhèn)還有多遠(yuǎn)?”那主人一聽，反問道：“你找噴騰?”馬文瑞忙說：“不，我找盤塘。”“對(duì)么，噴騰離這里也就二十來里。”他這才明白，當(dāng)?shù)厝税驯P塘念作“噴騰”，便覺十分好笑，同時(shí)意識(shí)到，在這一帶工作，口音也得變一變。此后再問路，便也把盤塘讀作“噴騰”。

 這時(shí)候，由上游下來一艘重船。船上的白胡子老艄公，安詳?shù)匕阎妫酶呖荷n涼的嗓子，唱著那不知唱了多少代的古老豪邁的歌謠：

 你知道天下黃河幾十幾道灣，

 幾十幾座灘，

 幾十幾個(gè)艄公把船擺?

 我知道天下黃河九十九道灣，

 九十九座灘，

 九十九個(gè)艄公把船擺……

那精瘦樂觀的主人，見馬文瑞聽得失了神，便不無自豪地把嘴里的煙鍋在船幫上磕一磕，瞇眼瞅著下游的遠(yuǎn)處說：“我們船工在黃河里行船，最怕的就是過灣渡灘。我們艄公的本事，也就在這灣里灘里才顯出來。”

 他的話，使文瑞理解了這首古老的歌謠何以如此豪邁，又何以如此一代又一代久唱不衰。原來其中飽含著船工的世代血淚和絕不向生活和大自然屈服低頭的豪情。望著這些性情粗獷豪放的人們，馬文瑞想道，在神府南區(qū)組建革命武裝，苦大仇深的黃河船工，是一支不容忽視的力量。

 傍晚時(shí)分，馬文瑞風(fēng)塵仆仆來到神府南區(qū)盤塘鎮(zhèn)。按照接頭暗號(hào)，在一家小雜貨鋪里，找到了王善吉。盤塘鎮(zhèn)緊靠黃河畔，是個(gè)有幾百戶人家的較大的村鎮(zhèn)。王善吉開的雜貸鋪?zhàn)雍苄。浖苌峡湛帐幨帥]有多少貨物。馬文瑞坐在鋪?zhàn)永锿挘矝]見有人來買貨。這家很不起眼的生意冷落的雜貨鋪，其實(shí)是黨的秘密聯(lián)絡(luò)站。陜北特委派人來工作，都是由王善吉負(fù)責(zé)接頭，然后再介紹到區(qū)委。像許多黨內(nèi)聯(lián)絡(luò)員一樣，王善吉是個(gè)性格內(nèi)向、政治上很可靠的農(nóng)民同志。他原先并不是商人，只是因?yàn)楣ぷ餍枰砰_個(gè)雜貨鋪?zhàn)樱谧o(hù)工作。他見了特委負(fù)責(zé)人馬文瑞，自然很高興，拉了一陣家常話，就鎖了店門，領(lǐng)著他到五里路外的溫家川去見喬鐘靈。中共神府南區(qū)區(qū)委委員喬鐘靈一見馬文瑞便握著他的手說：“唉呀，可把你盼來了!”當(dāng)晚就在喬鐘靈家住下。第二天一大早，喬鐘靈帶著馬文瑞去二十里路外的賀家川后面的賈家溝見了區(qū)委書記賈懷光。

 賈懷光是個(gè)大個(gè)子，約有30多歲，外表給人的印象是很老成。他雖然識(shí)字不多，但人很精干，說話辦事注重實(shí)際。賈家溝人都知道，他的父親思想有些守舊，人很膽小。像所有老實(shí)本分的農(nóng)民一樣，他承繼了世代順民的家風(fēng)，得知兒子“造反”、“鬧紅”，老漢堅(jiān)決反對(duì)，勸說不過，又氣憤不過，便舉著棍滿村追著打兒子，揚(yáng)言要把他的“壞腦子”挖出來。賈懷光不顧父親反對(duì)，革命信念堅(jiān)定不移。當(dāng)他在家中見到馬文瑞時(shí)，“米脂事變”的消息已經(jīng)傳到神府一帶。敵人公開槍殺六烈士的噩耗，在地方上引起了很大震驚。一時(shí)謠言四起，人心惶惶，土豪劣紳也更神氣起來。敵人的血腥鎮(zhèn)壓，使處于白色恐怖下的人民心頭又加上一層陰影，區(qū)委的同志們心中也很不安。馬文瑞的到來，使大家感到心中有了主心骨。

 當(dāng)時(shí)，神府一帶已有特委預(yù)先派來開展武裝斗爭(zhēng)的馬萬里、韓大杰、高家德等人。這三位見到馬文瑞，都十分高興。特別是馬萬里，他曾經(jīng)同馬文瑞一道去安定追趕過紅一支隊(duì)，深知馬文瑞是一個(gè)很有決心和能耐的領(lǐng)導(dǎo)人。馬文瑞奮不顧身、堅(jiān)忍不拔的精神曾經(jīng)使他深受感動(dòng)。打那以后，他時(shí)常對(duì)黨內(nèi)同志講：“你別看馬文瑞文質(zhì)彬彬，他對(duì)開展武裝斗爭(zhēng)可是毫不含糊。”韓大杰是崔田民同村的一個(gè)同志，個(gè)子高，生一雙特別大的腳。馬文瑞在綏德工作時(shí)就認(rèn)識(shí)他，一見面，便親熱地喚著他的外號(hào)“韓大腳”。老韓憨厚地笑著，握著馬文瑞的手說：“你一來，我們幾個(gè)心里就踏實(shí)了。”大家正坐在炕上親熱地拉長(zhǎng)問短，賈懷光已叫婆姨給大家每人打了一碗涼粉，放上油鹽醬醋，芝麻辣子端了上來。大家也不客氣，端起來就吃，心里卻想，熱情的區(qū)委書記是用最好的飯食來款待大家，更是為遠(yuǎn)道而來的中共陜北特委巡視員接風(fēng)洗塵哩!馬文瑞頂著烈日步行了幾天，一路餐風(fēng)飲露，也的確有些上火。陜北的蕎面涼粉，是最適于敗火的飯食。他低著頭，不說話，一氣兒吃了兩大碗。當(dāng)他端起第三碗時(shí)，才發(fā)現(xiàn)別人都已放下碗筷，一個(gè)個(gè)都笑瞇瞇地看他吃涼粉。正有些不大好意思，賈懷光早把那碗涼粉捧到他面前，說：“老馬，你可不要學(xué)他們做假，我姓‘假’的可是真心實(shí)意給你們吃涼粉哩。”一句話，逗得大家直笑。

 吃罷飯，賈懷光主持召開區(qū)委擴(kuò)大會(huì)，聽馬文瑞傳達(dá)中共陜北特委第四次擴(kuò)大會(huì)議和葭縣寨子溝特委緊急會(huì)議精神。當(dāng)大家得知敵人殺害六位同志的消息屬實(shí)后，都十分難過。賈懷光、賈懷智更悲痛萬分。大革命時(shí)期，王兆卿曾在神木南鄉(xiāng)積極開展建黨工作，賈懷光、賈懷智兩位，就是由他介紹入黨的。他還主持成立了神木南鄉(xiāng)第一個(gè)黨小組。王兆卿是最早在陜北最北部的窮鄉(xiāng)僻壤播下了革命火種的人。

 馬文瑞見大家沉默不語，便說：“敵人殺了我們六個(gè)人，欠下的血債，一定要加倍償還。重要的是盡快拉起一支武裝，同敵人展開真刀真槍的較量。先談?wù)勀銈冏罱墓ぷ髑闆r。”

 馬萬里說：“我們幾個(gè)來到神府，感到開展工作最大的困難就是沒槍，眼下帶人打了幾戶土豪，籌集了一筆款子，打算買幾枝槍。”

馬文瑞說：“槍可以買，也可以想辦法搞民團(tuán)的槍。”

“這個(gè)主意好，”賈懷光說。“懷智，你哥賈懷德帶著民團(tuán)，能不能想辦法給咱弄幾枝槍?”

賈懷智開始面有難色，隨后說：“等我找他試試看。我們雖是一母同胞，可走的不是一條路呀!”

馬文瑞說：“搞槍雖然當(dāng)緊，依我看最重要的還是人。要有地方黨組織的有力支持和配合，要有得力的軍事指揮干部，還要爭(zhēng)取發(fā)動(dòng)群眾，建立可靠的群眾基礎(chǔ)。這樣，我們發(fā)展武裝力最才有了前提條件。不然，掏錢買了槍，還可能被敵人奪走;拉起隊(duì)伍來，也可能站不住腳。”

聽得馬文瑞強(qiáng)調(diào)“人”的問題，賈懷光說：“聽說王兆卿的弟弟王兆相從紅26軍回來了，還帶了兩個(gè)人。”

喬鐘靈說：“就是，住在后王家家里。他剛回來那天，我在路上碰見了，帶有紅26軍的黨組織關(guān)系介紹信。”

馬文瑞說：“那太好了，看來軍事干部不用發(fā)愁了。”

賈懷光又說：“說起人，還有一個(gè)，也是紅26軍南下失敗后來的，這人叫李成蘭，本是綏德人，他當(dāng)紅軍在綏德名聲太大，不好待，就來到咱這里。”

“這些同志對(duì)咱們建立革命武裝都很重要，”馬文瑞說。“建立革命武裝，首先要有軍事骨干和強(qiáng)有力的軍事指揮員。王兆相的情況我了解一點(diǎn)，他在紅26軍任過黨的軍支委員，又是警衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)。我看拉起隊(duì)伍，可以由他來指揮。”

一直坐在炕角低頭不語的高家德插話道：“就怕人家不愿干。你想，親哥哥被殺了，本人又從南山死里逃生回來……”他后面的話咽回去了，但誰也聽得出其中的意思。敵人槍殺六名共產(chǎn)黨員的消息，把他嚇得夠嗆。這個(gè)高家德，不久以后，就跑回家鄉(xiāng)自首叛變了。在革命的陣營中，這種人最可恥，下場(chǎng)也是最可悲的。

會(huì)后不久，馬文瑞專程來到后王家村，見到了王兆相。兩人在他家的土窯院里一見面，彼此心中就涌起一股難以自禁的悲痛，馬文瑞看到眼前這位高個(gè)子方臉盤的王兆相，就想起了壯烈犧牲的王兆卿，過去交往中的許多細(xì)節(jié)一時(shí)都在腦海里浮現(xiàn)出來。王兆卿為人忠厚，也較有學(xué)識(shí)，文瑞和他很能談得來。過去，常聽王兆卿談起自己的弟弟，知道兄弟兩個(gè)感情最深。眼下哥哥犧牲了，可怎么對(duì)弟弟講呢?他正為難著，卻見王兆相把他讓到土窯炕上，然后閉上門，滿臉悲凄地小聲對(duì)他說：“馬文瑞同志，我知道你跟我哥哥好。我回來時(shí)，剛走到保安，就聽說敵人在米脂殺了六名共產(chǎn)黨員，有沒有我哥哥?”

文瑞被他突然提出的問題驚得目瞪口呆，一時(shí)不知如何回答才好。只見王兆相瞪圓眼睛，期盼著，同時(shí)在他臉上飛快地捕捉著什么。最后王兆相緊握著他的手松開了，幾乎是哭訴著說：“你不要說……不說我也知道……我哥哥不在了!”說著癱坐在炕棱上，痛苦地小聲哽咽著。馬文瑞不知該說什么，更不知道怎樣才能使他得到安慰。他自己也還為失去親密的戰(zhàn)友悲痛萬分。這時(shí)，卻見王兆相用衣袖抹去淚水，打開一只小箱子，取出哥哥的照片、信函、文件和書刊，一樣樣翻出讓文瑞看，說：“這些，是我哥哥留在家里的遺物。”文瑞捧著這些遺物，像又見到了兆卿一樣親切，心中像刀割一樣難受。

此刻，王兆相痛苦地哽咽著，目光呆望著窯門縫里透人的一束慘白的陽光，仿佛自言自語地說：“我哥哥小時(shí)候，體弱多病。父親擔(dān)心他受苦不行，盤塘鎮(zhèn)有個(gè)教私塾的尚老先生，精通中醫(yī)，就送他到盤塘念書、學(xué)醫(yī)。我哥哥聰明好學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)很好，不久考入神木縣高小。高小畢業(yè)后，1925年又考入綏師，在李子洲、王懋廷引導(dǎo)下，加入共青團(tuán)……”

王兆相在痛苦失神的情況下說出的這一段話，使馬文瑞大為感動(dòng)，便說：“你哥哥他們六個(gè)人，在敵人的嚴(yán)刑拷打下沒有屈服，在敵人的槍口下毫不畏懼，高喊革命口號(hào)，英勇就義。”

 這時(shí)，忽聽門外有人說話：“兆相，聽說來客人啦?”

 原來是王兆卿的父親回來了。王兆相忙用衣袖擦了擦眼睛，一邊很快收起兆卿的遺物，小聲對(duì)馬文瑞記：“我哥哥犧牲的事，先不要給我爸說。”文瑞會(huì)意地點(diǎn)點(diǎn)頭，見王父已推門進(jìn)來了。

 “爸，這是和我哥哥一搭的馬文瑞。”

 “噢，你來了，快寬寬坐下咱拉話。”

 說著王父也上了炕，盤腿坐在馬文瑞對(duì)面。文瑞這才看清，王父大約還不到50歲，由于是長(zhǎng)年累月在山中受苦，看著已是個(gè)老年人了。他見到馬文瑞那種發(fā)自內(nèi)心的親熱，就像見到王兆卿一樣。他把自己的煙鍋裝滿煙，點(diǎn)著吸了一口，遞給文瑞，眼瞅他吸著，就開始打探起兒子的消息來：“我們兆卿在外面不知怎樣?聽說米脂槍打了六個(gè)學(xué)生，我很操心。這一向了，黑里睡不安穩(wěn)，老夢(mèng)見他回來了。這下他沒回來，他的相好同志倒來了。你來時(shí)，他也沒給窯里捎句什么話?婆姨娃娃丟下，徹年不著家。”

 馬文瑞低頭，拼命地抽著旱煙，把煙霧吐得滿炕。王父的問話，對(duì)他就像萬箭穿心。他不知道如何回答面前這位善良熱情的老父親的問話，更覺得對(duì)不住正在地下為自己做飯的兆卿的媳婦。看得出，她雖在低頭搟面，卻一心聽著男人那里來的人跟公公拉談些什么。那急促的搟面聲，在他聽來，就像是那年輕媳婦的一顆狂跳不安的心。他實(shí)在不忍心編造一段假話來蒙哄他們，只得大口大口地吸煙，企圖用煙霧掩飾自己的痛苦表情，懷里緊緊地?fù)е浊?歲的兒子小黎明，忍不住眼里聚滿了淚水。王兆相見狀，一面遞給他一塊毛巾擦臉，一面接過他懷里的小黎明搶著替他回答說：“沒有事，我哥哥到紅26軍去了。”

 文瑞在兆相家吃罷飯，就相約一道回賈家溝。路上，馬文瑞問：“王兆相同志，你這次回來，有什么打算?”

 “我原本是回來找我哥哥的，早就聽說他在軍委負(fù)責(zé)，現(xiàn)在他不在了，我也不曉得該怎么辦?”說著又傷心起來。

 馬文瑞說：“你回來得正好。特委決定在神府南區(qū)成立一支紅軍游擊隊(duì)，需要人指揮開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，你就留下來參加吧。”

 王兆相沉思片刻，說：“好吧。我哥哥他們犧牲了，我一定要替他們報(bào)仇。黨組織叫到哪就到哪。只是怕在神府南區(qū)的家里受連累。”

 馬文瑞說：“你可以改個(gè)名字，隱蔽活動(dòng)。”

 “改名字?你說我改個(gè)什么名字?”

 “老大犧牲了，你就叫王二吧。”

 王兆相一聽，認(rèn)真地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

 兩人一路說著話，來到賈懷光家里。

 一見面，馬文瑞就說：“老賈，我把王二同志給你們引來了，你看怎么樣?”

 賈懷光先是一愣，隨即明白這“王二”指的就是王兆相，便說：“王二同志留下，我們熱烈歡迎!”

 從此，“王二”這個(gè)名字，在神府南區(qū)一帶叫得很響。敵人只知道有個(gè)王二，并不知此人便是后王家王兆卿的弟弟王兆相。

 六十年后，曾擔(dān)任中國人民解放軍工程兵副司令員的王兆相將軍回憶起當(dāng)時(shí)的情形，還流露出感激的神情。他說：“馬文瑞同志對(duì)我在神府搞游擊隊(duì)起了決定性作用。他信任我，是他給賈懷光同志說，叫我擔(dān)任‘特務(wù)隊(duì)’(即游擊隊(duì))領(lǐng)導(dǎo)人的。”

 賈家溝離賀家川二三里路，那里駐扎著反動(dòng)民團(tuán)。當(dāng)晚，為防止賀家川的敵人發(fā)現(xiàn)，文瑞他們就轉(zhuǎn)移到康家山。有兩三天時(shí)間，文瑞和兆相住在一起，談了許多問題。馬文瑞詳細(xì)地了解了紅26軍南下失敗的情況。在此期間，馬文瑞還見了由紅26軍回來的李成蘭、溫治恭等人，同他們分別談了話，一起探討了如何在神府山區(qū)開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)問題，并特別強(qiáng)調(diào)要緊緊依靠地方黨組織，深入發(fā)動(dòng)群眾，依靠群眾同敵人斗爭(zhēng)。

 幾天后，賈懷智終于在他哥哥那里搞到一枝八音子手槍，送到區(qū)委交給賈懷光。賈懷光當(dāng)下來到康家山，把手槍和五發(fā)子彈交給馬文瑞。值得一提的是，賈懷智以后又先后在山西為游擊隊(duì)搞過幾批槍支彈藥。1934年3月底，在山西臨縣白文鎮(zhèn)鹽務(wù)局買槍時(shí)，被事先埋伏的敵人抓去，嚴(yán)刑逼供，寧死不屈，高呼口號(hào)，英勇就義，時(shí)年僅28歲。

 這天晚上，李成蘭，溫治恭二人走后，窯里只剩下馬文瑞和王兆相了。鄉(xiāng)村的夜晚是寧靜的，但兩個(gè)人的心里卻很不平靜。他們熄了燈，躺在炕上拉話。王兆相情不自禁地又講起了自己的哥哥。他回憶了哥哥帶著他參加紅軍的過程，談他第一次見到謝子長(zhǎng)、劉志丹、閻紅彥、吳岱峰的情形，也談了杜衡和高崗。他說杜衡個(gè)子很小，滿口葭縣話，這個(gè)人是先“左”后右。高崗是個(gè)老高大個(gè)子，臉色鐵青，還生著滿臉大麻子，發(fā)起脾氣眼一瞪，很有幾分殺氣。

 就在這天夜里，馬文瑞決定將區(qū)委書記賈懷光交給自己的八音子手槍留給王兆相，希望他帶著這枝槍，把神府游擊隊(duì)建立起來，把武裝斗爭(zhēng)開展起來。幾十年后，王兆相回憶說：“那枝槍，我一直把它帶在身邊。它隨我參加了數(shù)不清的戰(zhàn)斗，直到抗戰(zhàn)期間我擔(dān)任警備六團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)時(shí)，仍然帶著那枝槍。每逢看到這枝槍，我就會(huì)想起黨組織的信任和關(guān)懷。1935年，我的父親被‘左’傾錯(cuò)誤路線打成‘反革命’而誤殺，我想不通，在家中料理完父親的后事，想自殺。當(dāng)我舉起手槍，對(duì)準(zhǔn)自己的太陽穴時(shí)，突然想到了這枝槍的來歷，想到了馬文瑞同志把槍交給我時(shí)那種信任的目光和囑托，便放下了槍，丟掉思想包袱，繼續(xù)革命。”

 此后不久，馬文瑞到采林村、沙峁頭一帶活動(dòng)，同地方黨組織的同志見面，參加他們召集的黨員會(huì)議，了解情況，傳達(dá)特委指示。這次他到神府南區(qū)，工作近兩個(gè)月時(shí)間，指導(dǎo)當(dāng)?shù)攸h組織組建起一支革命武裝，開始叫“特務(wù)隊(duì)”，以后改名為陜北紅軍游擊隊(duì)第三支隊(duì)，由王兆相擔(dān)任政委，李成蘭任隊(duì)長(zhǎng)。游擊隊(duì)按照特委指示精神，緊緊依靠地方黨組織，深入發(fā)動(dòng)群眾，開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。這支部隊(duì)一直沒有失敗，以后發(fā)展為紅三團(tuán)，又發(fā)展為紅軍獨(dú)立師，團(tuán)長(zhǎng)、師長(zhǎng)都是王兆相。

忽培元，祖籍陜西大荔，1955年生于延安。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、全國傳記文學(xué)創(chuàng)作與研究專家指導(dǎo)委員會(huì)委員、中國傳記文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國散文學(xué)會(huì)理事、中國紅色文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國作家書畫院副院長(zhǎng)。現(xiàn)任國務(wù)院參事。

       主要作品有文學(xué)傳記：《蒼生三部曲——群山、長(zhǎng)河、浩海》《耕耘者——修軍評(píng)傳》《百年糊涂——鄭板橋傳》《難忘的歷程——延安歲月回訪》《劉志丹將軍》《謝子長(zhǎng)評(píng)傳》《閻紅彥將軍傳》等；長(zhǎng)篇小說《雪祭》《神湖》《老村》《鄉(xiāng)村第一書記》；中篇小說集《青春記事》《家風(fēng)》，中短篇小說集《土炕情話》；散文集《延安記憶》《人生感悟》《毛頭柳記》《大慶賦·鐵人銘》《地耳集》《生命藤》《京密河札記》《秦柏風(fēng)骨》《山秀珍》《義耕堂筆記》；長(zhǎng)詩《共和國不會(huì)忘記——大慶人的故事》和詩集《北斗》《開悟集》等。
      《群山》《耕耘者——修軍評(píng)傳》分獲第一屆、第四屆中國傳記文學(xué)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)（長(zhǎng)篇）；長(zhǎng)詩《共和國不會(huì)忘記：大慶人的故事》獲中華鐵人文學(xué)獎(jiǎng)。作品被譯成英文、俄文在國外出版。反映當(dāng)代生活的長(zhǎng)篇小說力作《鄉(xiāng)村第一書記》由作家出版社出版，已改編成同名電視劇。