【編者按】嚴(yán)昭柱（《文藝報(bào)》原副主編、著名作家、文學(xué)評(píng)論家）：群山莽莽的西北革命根據(jù)地，曾與中央蘇區(qū)遙相呼應(yīng)，與其他革命根據(jù)地一起，鑄成工農(nóng)武裝割據(jù)的星火燎原之勢(shì)。后來(lái)，它又為萬(wàn)里長(zhǎng)征的中央紅軍提供了落腳點(diǎn)，迎來(lái)黨中央，成為中國(guó)革命的大本營(yíng)，對(duì)轉(zhuǎn)變中國(guó)人民的歷史命運(yùn)起了重大作用。因此，西北的群山是神奇而神圣的，不但長(zhǎng)期引起中國(guó)人民和世界人民的關(guān)注、向往，而且持續(xù)不斷地引起文藝工作者的美感激情和歷史思索。且不談詩(shī)人的吟詠或豪唱，單是敘事性文藝作品就出現(xiàn)了不少思想藝術(shù)質(zhì)量上乘的力作。這些作品，不論是50年代的長(zhǎng)篇小說(shuō)，如柳青的《銅墻鐵壁》、杜鵬程的《保衛(wèi)延安》，還是90年代以來(lái)的《巍巍昆侖》為代表的影視作品和類(lèi)似題材的紀(jì)實(shí)文學(xué)，都是描寫(xiě)黨中央到達(dá)陜北以后，特別是描寫(xiě)毛澤東同志轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北、指揮全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史畫(huà)卷的，而表現(xiàn)西北革命的歷史發(fā)展過(guò)程的作品，則為數(shù)不多。這方面的作品，繼1979年出版的李建彤的紀(jì)傳體小說(shuō)《劉志丹》之后，筆者又讀到新近出版的忽培元的長(zhǎng)篇傳記文學(xué)《群山——馬文瑞與西北革命》(中國(guó)青年出版社1996年版)，深感其獨(dú)特的思想認(rèn)識(shí)意義和審美價(jià)值，覺(jué)得應(yīng)該向廣大讀者加以推薦。

       《群山》所描寫(xiě)的，是馬文瑞同志在西北的革命生涯。同時(shí)它也就從這樣一個(gè)獨(dú)特角度，講述了西北革命發(fā)生、發(fā)展的歷史全程。這無(wú)疑豐富了我們對(duì)西北革命的了解。不過(guò)，《群山》的價(jià)值，并不僅僅在于這種史料的價(jià)值，而更在于歷史本身的意義以及它對(duì)于今天現(xiàn)實(shí)的意義。在改革開(kāi)放、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化大業(yè)的今天，我們應(yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待革命歷史和革命傳統(tǒng)?這是一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)、非常尖銳的問(wèn)題。近年來(lái)，一些人搞所謂“政治激進(jìn)主義批判”，提出“告別革命”的口號(hào)，把中國(guó)的社會(huì)主義革命、新民主主義乃至舊民主主義革命都統(tǒng)統(tǒng)加以否定，在知識(shí)界一部分人中引起了相當(dāng)程度的思想混亂。在這種情況下，寫(xiě)作和出版《群山》這部長(zhǎng)篇傳記文學(xué)，就不僅是對(duì)歷史的緬懷，而更是對(duì)現(xiàn)實(shí)的感應(yīng)了。西北人民不革命就沒(méi)有活路。年僅15歲的學(xué)生娃馬文瑞親眼看到，青年農(nóng)民馮二“整天像牛馬一樣替財(cái)主家拼命干活，卻無(wú)法給自己失去勞動(dòng)的老母帶來(lái)起碼的溫飽”。在西北遭受大旱的1929年，17歲的共產(chǎn)黨員馬文瑞又親眼看到，一方面是民眾在饑餓的死亡線(xiàn)上掙扎，另一方面，“大量的糧食在地主的糧倉(cāng)里存著”，不僅不救濟(jì)災(zāi)民，反而趁火打劫，發(fā)家暴富。“那些大地主往往借名‘籌賑’以自肥。中小地主則乘機(jī)貴賣(mài)糧食，賤買(mǎi)土地，躍上大地主的階層。農(nóng)民對(duì)他們恨之入骨，但又無(wú)可奈何。”要打碎這個(gè)不合理的世界，鏟除剝削的壓迫，使勞苦大眾過(guò)上好光景，就只有走革命的道路。這是西北革命興起的最深刻的根源。正是面對(duì)這樣嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，馬文瑞在為勞苦大眾謀利益的思想驅(qū)動(dòng)下，由一個(gè)進(jìn)步學(xué)生走上革命道路，在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。這不僅有力地說(shuō)明了西北革命的合理性、必然性、正義性，也有力地說(shuō)明了革命者的磊落和崇高。正是出于為勞苦大眾謀利益的崇高思想，馬文瑞在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中不斷提高著自己的思想水平和才能才干，創(chuàng)下了一個(gè)又一個(gè)輝煌的業(yè)績(jī)。1928年，在白色恐怖中，16歲的馬文瑞裝成啞巴，只身闖進(jìn)敵人戒備森嚴(yán)的米脂城，取出了中共陜北特委的重要文件。1929年，他提議并參與組織了大規(guī)模的饑民斗爭(zhēng)，四五千農(nóng)民大鬧綏德城，震撼了陜北大地。1933年，他僅帶一人，連續(xù)一天一夜翻山越嶺，追上鬧分裂而出走的一支部隊(duì)，把他們重新帶回革命道路。1934年，他正在成功地開(kāi)展著民運(yùn)工作，該部突然調(diào)往西安，他硬是憑著兩條腿，急行軍十多天追上這支騎兵，拉出了一個(gè)排投奔革命。1935年，他受命帶領(lǐng)一支短小精干的武工隊(duì)，到四面是敵的東部地區(qū)開(kāi)辟新區(qū)，他卓有成效地工作，不到半夜便成立了陜甘邊東地區(qū)革命委員會(huì)，還建立了一支革命武裝，開(kāi)辟了幅員縱橫200余里的紅色根據(jù)地……僅舉這些事例，即可見(jiàn)到這位傳奇式革命英雄智勇雙全、文武兼?zhèn)涞娘L(fēng)采。閱讀《群山》，你更可以了解馬文瑞深入細(xì)致地聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)。他更是一個(gè)深受人民愛(ài)戴的群眾領(lǐng)袖。《群山》用一支平實(shí)而不乏細(xì)膩的筆，為我們塑造了真實(shí)感人的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家馬文瑞同志的光輝形象，并通過(guò)這個(gè)形象顯示了中國(guó)革命最深刻的根源和最深厚的力量，歌頌了老一輩中國(guó)共產(chǎn)黨人全心全意為人民的崇高思想品德。西北革命的光輝歷史，雄辯地駁斥了“告別革命”的謬論，昭示我們?cè)诮裉炖^承老一輩為人民不惜犧牲自己的一切的光榮革命傳統(tǒng)，在改革開(kāi)放條件下再創(chuàng)新的輝煌業(yè)績(jī)。再如果輕信了那種“告別革命”的讕言，就會(huì)墮入極端個(gè)人主義的泥坑；在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制搞“一切向錢(qián)看”，這必然會(huì)把我們的國(guó)家引向?yàn)?zāi)難。我想，這是《群山》首先的重要思想價(jià)值所在。

原載于《群山》評(píng)論集——《群山回響》

《民族復(fù)興的華彩樂(lè)章》之第一部分

第60章：葉劍英看得很高興，對(duì)馬文瑞說(shuō)：“你們搞的這個(gè)市場(chǎng)可不簡(jiǎn)單，連賣(mài)東西的老百姓都幫我們做工作”

 如何使外圍宣傳更加卓有成效? 如何在紅軍與東北軍之間建立起一種對(duì)雙方來(lái)講都很有吸引力、又便于開(kāi)展?fàn)幦」ぷ鞯穆?lián)系?馬文瑞苦苦思索著這個(gè)問(wèn)題。

 安塞東北軍工委，駐在縣城下川的一個(gè)村子里，離東北軍封鎖著的邊界很近。通過(guò)前一時(shí)期的接觸，馬文瑞發(fā)現(xiàn)這些被蔣介石派遣來(lái)封鎖“圍剿”紅軍的東北軍，自己的軍需物資反倒比紅軍還要緊張。他從士兵們的口中了解到，由于戰(zhàn)線(xiàn)拉得太長(zhǎng)，交通又不便，加之蔣介石有意克扣軍餉，東北軍當(dāng)時(shí)的處境很困難。他們不光是服裝換季成問(wèn)題，連吃飯也成了問(wèn)題。陜北地區(qū)本來(lái)就貧窮，加之他們所到之處，老百姓跑的跑，躲的躲，還實(shí)行堅(jiān)壁清野，把一切有用的物資全都轉(zhuǎn)移到山里埋藏起來(lái)了。沒(méi)有糧食，沒(méi)有蔬菜，肉食更是缺乏，許多人沒(méi)煙抽，馬匹的飼草更是成問(wèn)題。馬文瑞召集全體工作人員開(kāi)會(huì)，說(shuō)：“我想，咱們可以在邊界地帶建立市場(chǎng)，派駐辦事處做工作，歡迎東北軍來(lái)收購(gòu)柴草、蔬菜、肉蛋、糧食和日用小百貨，官兵都可以來(lái)，利用這種特殊場(chǎng)合進(jìn)一步開(kāi)展我們的爭(zhēng)取工作。”大家都認(rèn)為這個(gè)辦法好。方案拿出來(lái)送給葉劍英（時(shí)為駐安寨的中共東北軍工委負(fù)責(zé)人）審批后，他們立即著手在磚窯灣和河莊坪分別辦起了兩個(gè)市場(chǎng)，還派出了辦事處。通過(guò)市場(chǎng)貿(mào)易來(lái)搞爭(zhēng)取工作的威力很快就體現(xiàn)出來(lái)了。

 河莊坪是安塞與延安之間一個(gè)較大的村子，原本不上百戶(hù)人家，眼下卻空前熱鬧起來(lái)。安塞東北軍工委辦起的新市場(chǎng)首先得到群眾的支持。聽(tīng)說(shuō)集市是紅軍設(shè)立的，上下川幾十里內(nèi)的老百姓都聚集到這里來(lái)賣(mài)東西。人們對(duì)紅軍很信任，在紅軍立起的集市上賣(mài)東西，心里感到靠實(shí)。就近駐扎的東北軍正愁軍需困難無(wú)從解決，就派人前來(lái)買(mǎi)東西。漸漸地，也有三五成群的士兵前來(lái)逛市場(chǎng)，工委辦事處的同志們便乘機(jī)開(kāi)展?fàn)幦」ぷ鳌Ｋ麄冊(cè)谑袌?chǎng)最熱鬧最引人注目的十字路口上刷寫(xiě)一條標(biāo)語(yǔ)口號(hào)：“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日，打回老家去！”進(jìn)入市場(chǎng)的人一眼便能看到這條標(biāo)語(yǔ)。東北軍的官兵們看了，就像用一根火柴點(diǎn)燃了埋藏在他們心底的愛(ài)國(guó)熱情和復(fù)仇的火種。馬文瑞注意到了，許多采買(mǎi)東西的軍需官和逛市場(chǎng)的士兵，立在這條標(biāo)語(yǔ)下，失神地望著東北的方向。他們顯然是想起了自己那被戰(zhàn)火吞沒(méi)了的故鄉(xiāng)和在日本鬼子的鐵蹄蹂躪下的親人。他們正愣著，就有人把一張油印的傳單悄悄塞到他們手中了。那是工委印制的宣傳“統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，聯(lián)合抗日”主張的宣傳品。其中有中共中央的公開(kāi)宣傳品，也有馬文瑞親自起草的文章。有一份傳單是以毛澤東、周恩來(lái)、彭德懷聯(lián)名發(fā)出的《紅軍愿意同東北軍聯(lián)合抗日告東北軍全體將士書(shū)》。兩個(gè)東北軍的軍需官拿著傳單念道：“蔣介石要消滅東北軍，東北軍的出路在哪里呢?打紅軍是東北軍的出路嗎?進(jìn)攻蘇區(qū)是東北軍的出路嗎?不是的，這不是你們的出路，而是你們的絕路……東北軍的敵人是日本帝國(guó)主義強(qiáng)盜，是賣(mài)國(guó)賊頭子蔣介石，所以抗日反蔣是你們唯一的出路。”他們兩個(gè)念著，不知不覺(jué)周?chē)蛧嗽S多東北軍士兵和趕集的老鄉(xiāng)。一個(gè)老鄉(xiāng)說(shuō)：“這單單上說(shuō)的，句句在理。是什么人說(shuō)出這么中聽(tīng)的話(huà)?”東北軍士兵們聽(tīng)了，個(gè)個(gè)低頭不語(yǔ)。可見(jiàn) 連賣(mài)東西的老百姓，也成了紅軍的義務(wù)宣傳員。

 這天，葉劍英和馬文瑞帶著紅軍文工團(tuán)到市場(chǎng)上來(lái)演戲。演出之前，他們一道在市場(chǎng)上轉(zhuǎn)著看。這時(shí)候，有一個(gè)東北軍的軍需官迎面走過(guò)來(lái)。身邊一個(gè)賣(mài)肉的老鄉(xiāng)很神氣，他剃著光頭，穿著一件新縫的白汗褂，煙袋鍋斜插在褲腰帶上，像武裝工作隊(duì)員腰里別著一枝手槍。見(jiàn)那個(gè)軍需官一眼盯著他的豬肉走過(guò)來(lái)，他故意用手中的尖刀拍打著吊在肉架子上的那扇豬肉說(shuō)：“豬肉賤賣(mài)。”那個(gè)軍需官走過(guò)來(lái)問(wèn)：“一斤多少錢(qián)?”賣(mài)肉的老鄉(xiāng)說(shuō)“旁人割一斤十吊錢(qián)，你們隊(duì)伍上的割一斤，我只收五吊錢(qián)。”軍需官聽(tīng)了很高興，又有些奇怪地問(wèn)：“為什么?”老鄉(xiāng)說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你們隊(duì)伍近來(lái)不打紅軍了，預(yù)備調(diào)轉(zhuǎn)槍頭子去打日本人，那半斤豬肉，我就不要錢(qián)，送給弟兄們吃了好上戰(zhàn)場(chǎng)。”軍需官很感動(dòng)，急忙說(shuō)：“那敢情好，我割十斤肋條肉。”老鄉(xiāng)二話(huà)沒(méi)說(shuō)割下一塊子肉，鉤在秤上稱(chēng)了稱(chēng)，秤桿揚(yáng)得停不住錘，便說(shuō)：“高些吃嗑。”軍需官感動(dòng)地付了錢(qián)，提著豬肉又去買(mǎi)別的東西了。

 葉劍英看得很高興，就對(duì)馬文瑞說(shuō)：“你們搞的這個(gè)市場(chǎng)可不簡(jiǎn)單，連賣(mài)東西的老百姓都幫我們做工作。”

 馬文瑞說(shuō)：“這一帶的老鄉(xiāng)，多數(shù)心向共產(chǎn)黨。我們要求各級(jí)地方黨組織，都要積極做爭(zhēng)取東北軍的工作。”

 葉劍英說(shuō)：“你們這個(gè)辦法好。我要給恩來(lái)同志建議，推廣你們的工作經(jīng)驗(yàn)。”

 兩人正說(shuō)著話(huà)，就聽(tīng)一陣鑼鼓響，掀起興奮的波瀾，人們奔走相告：“快去看，紅軍文工團(tuán)來(lái)演戲啦。”“一定又是宣傳打日本的。”“走，咱們?nèi)タ磻颉！?/span>

許多穿著軍服的東北軍官兵和老百姓，大家來(lái)到臨時(shí)搭起的戲臺(tái)下。見(jiàn)一個(gè)穿灰軍服的女文工團(tuán)員走出來(lái)報(bào)幕，隨后幕布拉開(kāi)來(lái)，是許多人站著大合唱。前面還有一男一女領(lǐng)唱，唱的第一支歌竟是《松花江上》：

 我的家在東北松花江上，

 那里有森林煤礦，

 還有那滿(mǎn)山遍野的大豆高粱。

 九·一八，九·一八，

 從那個(gè)悲慘的時(shí)候……

一曲終了，臺(tái)下響起了經(jīng)久不息的掌聲。葉劍英說(shuō)：“馬文瑞同志，你發(fā)現(xiàn)了吧?鼓掌最賣(mài)力氣的，還是東北軍的弟兄們。這支歌實(shí)在太好，比我們講多少道理都強(qiáng)。”

馬文瑞顯然也很興奮。他想不到，一首歌竟有如此神奇的魅力。這時(shí)，人群里突然爆發(fā)出一聲高喊：“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日！”

 “停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日！”人群高呼著。

 “打回老家去！”

 “打回老家去！”

 “打倒日本狗強(qiáng)盜！”

 “打倒日本狗強(qiáng)盜！”

 馬文瑞看時(shí)，帶頭喊口號(hào)的人，竟然是那天在山頭哨所里認(rèn)識(shí)的“大驢子”，站在他身邊的老李頭和孫猴子也因激動(dòng)而滿(mǎn)臉漲紅著。原來(lái)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的培養(yǎng)，老李頭和另外幾名傾向革命的東北軍士兵已經(jīng)秘密加入共產(chǎn)黨。馬文瑞忙從人群里擠過(guò)去，那個(gè)性情暴躁的大驢子，一見(jiàn)馬文瑞，握著他的手焦急不安地說(shuō)：“老馬呀，你們紅軍的主張好，我們服，就是那些當(dāng)官的，他們怕蔣介石，這該怎么辦?”馬文瑞看著他身邊另外那一老一少兩個(gè)人，小聲說(shuō)：“你們?cè)谑勘卸嘈麄鳌⒍嗦?lián)絡(luò)些人，官長(zhǎng)自有辦法。”那個(gè)大驢子一聽(tīng)，急著高聲說(shuō)：“我們的當(dāng)官的，他娘光顧自己往上爬，早把家鄉(xiāng)忘了。”不料這話(huà)讓不遠(yuǎn)處一個(gè)軍官模樣的人聽(tīng)見(jiàn)了。他手里攥著馬鞭子，一臉不高興地?cái)D過(guò)來(lái)，怒氣沖沖地盯著大驢子，老半晌兒才用滿(mǎn)口的奉天話(huà)說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)老子把家鄉(xiāng)忘了，你以為就你愛(ài)國(guó)?告訴你，當(dāng)官的也是人，打日本的決心不比你們小！”他正說(shuō)著話(huà)，人群外替他牽著馬的勤務(wù)兵喊道：“方團(tuán)副，咱們快趕路，開(kāi)會(huì)時(shí)間要過(guò)了。”那個(gè)方團(tuán)副這才丟下大驢子，擠出人群走了。大驢子瞅著他騎馬遠(yuǎn)去的背影，高興得直拍大腿。老李頭低聲說(shuō)：“方團(tuán)副當(dāng)眾表態(tài)要抗日，這可是一件大好事兒呀！”

 馬文瑞過(guò)后立即派人了解方團(tuán)副的情況，重點(diǎn)做他的爭(zhēng)取工作。方團(tuán)副思想進(jìn)步很快，替工委做了不少工作。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間培養(yǎng)，他秘密加入了共產(chǎn)黨（此人以后表現(xiàn)不好，被我黨放棄）。

 河莊坪市場(chǎng)，很快引起了國(guó)民黨特務(wù)的注意。延安城里的國(guó)民黨縣長(zhǎng)高錦尚是個(gè)反動(dòng)家伙，此人是米脂人，曾上過(guò)黃埔軍校，是個(gè)革命的叛徒。一天夜里，他派人抓走并殺害了安塞東北軍工委駐河莊坪辦事處的工作人員，搗毀了市場(chǎng)。馬文瑞得到消息，立即帶人趕去，同敵人展開(kāi)針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，很快又恢復(fù)了市場(chǎng)。

 隨著爭(zhēng)取東北軍工作的不斷深入，馬文瑞感到光搞外圍宣傳和在士兵、下級(jí)軍官中做工作已經(jīng)不夠。當(dāng)時(shí)延安城里駐著王以哲軍的一個(gè)團(tuán)部，馬文瑞決定深入到延安城里去做團(tuán)長(zhǎng)的爭(zhēng)取工作。

 這天黃昏，他化了裝，騎著騾子只身來(lái)到延安城下。站崗的哨兵正要關(guān)城門(mén)，見(jiàn)有人要進(jìn)城，便把槍一橫說(shuō)：“進(jìn)城干什么?”馬文瑞說(shuō)：“找人。”哨兵又問(wèn)：“找什么人?”還沒(méi)等馬文瑞說(shuō)話(huà)，方團(tuán)副的勤務(wù)兵便跑過(guò)來(lái)了，說(shuō)：“你們有眼不識(shí)泰山，這是方團(tuán)副請(qǐng)來(lái)的客人，酒席擺下，一圈坐著，等著人家去吃哩。”哨兵忙收起槍?zhuān)趧?wù)兵便領(lǐng)著馬文瑞進(jìn)了城。

 兩人趕到團(tuán)部，方團(tuán)副和那個(gè)姓王的中校團(tuán)長(zhǎng)果然等在那里。只是并沒(méi)有備什么酒菜，只是泡好一壺茶，點(diǎn)著一盞油燈的方桌上還擺著一碟炒南瓜子。馬文瑞和王團(tuán)長(zhǎng)面對(duì)面坐在桌子旁，秉燈暢談直到深夜。團(tuán)長(zhǎng)見(jiàn)了馬文瑞，很熱情，顯然已經(jīng)聽(tīng)過(guò)方團(tuán)副介紹的一些情況，因此一見(jiàn)面，就握著馬文瑞的手，很真誠(chéng)地說(shuō)：“唉呀，你們共產(chǎn)黨、紅軍了不起！如此艱苦還不忘抗日救國(guó)，真是可歌可泣，可歌可泣。”

馬文瑞說(shuō)：“咱們都是中國(guó)人，在團(tuán)結(jié)抗日這個(gè)大前提下，紅軍和東北軍更是一家人。家里如今闖進(jìn)來(lái)個(gè)東洋強(qiáng)盜，咱們就要扭成一股勁兒，把這個(gè)強(qiáng)盜趕出去。”

 王團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)：“那是，那是，你這個(gè)話(huà)，講得一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。”

 “可是強(qiáng)盜進(jìn)了門(mén)，有人卻不懷好意，叫咱們丟下強(qiáng)盜不打，而打自家人，你說(shuō)這是個(gè)什么道理?”

 “唉，這個(gè)道理我們也想不通。”

 “結(jié)果怎么樣呢?你們東北軍到西北‘剿共'兩個(gè)多月時(shí)間，在勞山、榆林橋、直羅鎮(zhèn)三次與紅軍作戰(zhàn)，三戰(zhàn)三敗，損失近三個(gè)師，兩名師長(zhǎng)陣亡，七名團(tuán)長(zhǎng)或死或俘，這恐怕也是東北軍的歷史上前所未有的吧。尤其是你們的一O九、一一O師，素稱(chēng)東北軍中之佼佼者，何立中、牛元峰兩位師長(zhǎng)素為張學(xué)良器重。對(duì)于東北軍的損失，蔣介石不僅無(wú)關(guān)切之意，反而取消番號(hào)，核減軍餉……”沒(méi)等馬文瑞說(shuō)完，那團(tuán)長(zhǎng)已是義憤填膺，再也坐不住，在地上來(lái)回地踱著方步。他突然停下來(lái)，面上兩道濃濃的劍眉立起來(lái)，說(shuō)：“不瞞你說(shuō)，俺們東北軍在西北，可受夠了窩囊氣！”

 “那么我們的毛主席提出停止內(nèi)戰(zhàn)、共同抗日的主張，團(tuán)長(zhǎng)贊成不贊成?”馬文瑞乘機(jī)問(wèn)。

 “這個(gè)主張我擁護(hù)。”

 “說(shuō)句心里話(huà)，我們紅軍根本不愿意同東北軍作戰(zhàn)。對(duì)俘虜東北軍的官兵也是格外優(yōu)待。”

 “這個(gè)情況我已有所聞。”

 馬文瑞又說(shuō)：“抗日不光是你們東北軍的事，也是共產(chǎn)黨和紅軍的事，是全中國(guó)軍民的事。只有全體中國(guó)人團(tuán)結(jié)一致，才能夠打敗日本帝國(guó)主義。”

 王團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)：“停戰(zhàn)、合作抗日我贊成，只是……只是你們毛委員常敬奉些外國(guó)人，我想不大通。”

 馬文瑞明白，他所指的“外國(guó)人”，自然是馬、恩、列、斯了，便說(shuō)：“我們共產(chǎn)黨人信仰馬克思列寧主義。是的，馬克思、列寧是外國(guó)人，他們是外國(guó)人中的好人，他們的理論是正確的，是真理，對(duì)我們國(guó)家的民族解放事業(yè)可以起到好的作用。”

 王團(tuán)長(zhǎng)聽(tīng)了，目光里仍然流露出不大信服的神色。

 馬文瑞便問(wèn)：“你一定信奉‘三民主義’吧，那你應(yīng)該是孫中山先生的信徒了。其實(shí)孫中山先生的三民主義學(xué)說(shuō)，起先也曾參考外國(guó)人的東西。美國(guó)的林肯總統(tǒng)就曾經(jīng)提出‘民有、民治、民享’。孫中山先生的三民主義學(xué)說(shuō)就是從林肯的‘三民’思想中受到啟發(fā)的。可見(jiàn)信奉外國(guó)好的東西，并不是什么壞事情。”

 王團(tuán)長(zhǎng)聽(tīng)得直點(diǎn)頭，心悅誠(chéng)服地說(shuō)：“嗯，是這么個(gè)理兒。”

 馬文瑞乘機(jī)說(shuō)：“眼下?lián)覀兞私猓瑬|北軍的士兵中，抗日的熱情很高漲，但他們擔(dān)心你們當(dāng)官的只聽(tīng)蔣介石的話(huà)，把家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親忘記了。你們中高級(jí)軍官能不能把士兵弟兄們的抗日情緒報(bào)告張司令，好讓他同蔣介石講，東北軍的官兵都想打回老家去。”

 王團(tuán)長(zhǎng)聽(tīng)了說(shuō)：“這個(gè)話(huà)，我只能講給我們的王軍長(zhǎng)。由他再報(bào)告張司令。”

 那一晚，兩人談得很上勁兒，不知不覺(jué)就聽(tīng)到雞叫了。天快要亮?xí)r，馬文瑞才不得不告別那位性情豪爽又正直的東北軍團(tuán)長(zhǎng)。王團(tuán)長(zhǎng)親自把他送出城門(mén)，又派人把他一直護(hù)送到紅區(qū)與白區(qū)的邊界地帶。

 經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的艱苦努力，安塞東北軍工作取得了很大進(jìn)展。不光是許多士兵和下級(jí)軍官接受了共產(chǎn)黨的停戰(zhàn)抗日的主張，連許多排長(zhǎng)、連長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)和團(tuán)長(zhǎng)也都對(duì)共產(chǎn)黨的主張心照不宣。到了1936年的八九月間，安塞、延安之間的數(shù)百里邊界防線(xiàn)上的碉堡和工事，實(shí)際上已經(jīng)毫無(wú)用處。各村的赤衛(wèi)軍和老百姓，公開(kāi)有組織地敲鑼打鼓去扒碉堡、拆工事，東北軍的士兵也不認(rèn)真阻攔。離安塞縣城不遠(yuǎn)的地方駐守著東北軍一個(gè)營(yíng)，營(yíng)長(zhǎng)姓陶。山野里的碉堡工事折完后，人們就動(dòng)手扒縣城附近的工事。1936年8月間，葉劍英在給周恩來(lái)的一份報(bào)告中寫(xiě)道：

 安塞川碉堡逼直拆到陶營(yíng)附近（離城十里）。赤衛(wèi)軍打起紅旗在扒工事。陶營(yíng)士兵說(shuō)：“老鄉(xiāng)，你們膽子真大！誰(shuí)叫你們來(lái)拆碉堡?”群眾回答說(shuō)：“你們要走了，讓我們拆掉不要緊。”

 哨兵說(shuō)：“你們走開(kāi)，我要打槍了！”

 老農(nóng)說(shuō)：“同志，槍打不得，你去問(wèn)你們的陶營(yíng)長(zhǎng)，適才馬文瑞剛與陶營(yíng)長(zhǎng)談得起勁。”

 士兵果然去報(bào)告營(yíng)長(zhǎng)。陶乃禁止打槍?zhuān)⒄?qǐng)馬文瑞和群眾說(shuō)話(huà)。馬說(shuō)：“不要迫得太緊，等他們走后再拆。”足見(jiàn)陶營(yíng)受革命的影響是比較深的。

 1936年10月5日，毛澤東、周恩來(lái)寫(xiě)信給張學(xué)良，正式提出只要國(guó)民黨軍隊(duì)不向紅軍進(jìn)攻，我們首先停止向國(guó)民黨軍隊(duì)的進(jìn)攻，并轉(zhuǎn)告蔣介石即速?zèng)Q策互派正式代表，談判停戰(zhàn)抗日的具體條件。

忽培元，祖籍陜西大荔，1955年生于延安。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、全國(guó)傳記文學(xué)創(chuàng)作與研究專(zhuān)家指導(dǎo)委員會(huì)委員、中國(guó)傳記文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)散文學(xué)會(huì)理事、中國(guó)紅色文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)作家書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)。現(xiàn)任國(guó)務(wù)院參事。主要作品有文學(xué)傳記：《蒼生三部曲——群山、長(zhǎng)河、浩海》《耕耘者——修軍評(píng)傳》《百年糊涂——鄭板橋傳》《難忘的歷程——延安歲月回訪(fǎng)》《劉志丹將軍》《謝子長(zhǎng)評(píng)傳》《閻紅彥將軍傳》等；長(zhǎng)篇小說(shuō)《雪祭》《神湖》《老村》《鄉(xiāng)村第一書(shū)記》；中篇小說(shuō)集《青春記事》《家風(fēng)》，中短篇小說(shuō)集《土炕情話(huà)》；散文集《延安記憶》《人生感悟》《毛頭柳記》《大慶賦·鐵人銘》《地耳集》《生命藤》《京密河札記》《秦柏風(fēng)骨》《山秀珍》《義耕堂筆記》；長(zhǎng)詩(shī)《共和國(guó)不會(huì)忘記——大慶人的故事》和詩(shī)集《北斗》《開(kāi)悟集》等。《群山》《耕耘者——修軍評(píng)傳》分獲第一屆、第四屆中國(guó)傳記文學(xué)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)（長(zhǎng)篇）；長(zhǎng)詩(shī)《共和國(guó)不會(huì)忘記：大慶人的故事》獲中華鐵人文學(xué)獎(jiǎng)。作品被譯成英文、俄文在國(guó)外出版。 反映當(dāng)代生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)力作《鄉(xiāng)村第一書(shū)記》由作家出版社出版，已改編成同名電視劇。