瑣談海陸豐戲劇
摘要: 海陸豐(汕尾海豐縣與陸豐縣的統稱)鐘靈毓秀，區區之域，至今保持著正字戲、白字戲、西秦戲、竹馬戲、皮影戲等好幾個劇種，可謂奇跡。那么今天就讓小編來帶你了解一下我們的傳統戲劇文化吧！
關鍵詞: 海陸豐戲劇，戲劇歷史淵源
早在明代還是一個只有幾萬人口的海豐縣建制時，就有外省流入的好幾個劇種，主要代表是:正字戲、西秦戲、白字戲和皮影戲，并在這塊陌生的土地扎根生存下來，成為嶺南地區獨特的“海陸豐戲”。正字戲早期為南戲一支。嘉靖以后戲臺建筑成群，萬歷年間在碣石玄武山元山寺前修建戲臺專演正字戲。乾隆四十二年創建后持續活動至1960年。
清朝中葉，正字戲在潮州一帶演出甚為活躍，光緒三十二年陸豐碣石玄武山祖廟重光，除聘請常于該處演出的正字戲班演出，正字戲班遠涉重洋到東南亞演出。清末民初，正字戲漸次退出潮州府地區，偏處海豐、陸豐兩縣演出提綱戲維持民國以后，正字戲已不如前期昌盛，雖以鑼鼓喧闐、弓馬武術的提綱戲為號召，午夜串演潮音戲吸引觀眾，但已不能保持當年盛況。民國三十二年，發生大饑荒，許多藝人不幸餓死，有的改行他業，正字戲瀕臨絕境。建國后，正字戲在當地人民政府扶持下恢復了專業劇
西秦戲傳人海陸豐,說明代萬歷年間，陜西隴右有位劉天虞，到廣州做官帶西秦腔班子，在海陸豐扎根與海陸豐民間藝術和語言結合，逐漸游離于西秦腔而自立門戶，形成現在的西秦戲。西秦戲植根海陸豐之后，深為廣大群眾喜聞樂見。在清代嘉慶年間，海陸豐竟擁有40多個西秦戲班，流行地區從原來的粵東、臺北，擴大到廣州、東南亞等地。西秦戲在流傳過程中，迎合群眾做社戲和喜慶戲時崇尚熱鬧的要求，因而給西秦戲開拓了一條發展和繁榮之路。
皮影戲歷史悠久，形成于宋代，盛行于明、清，普及于民國時期。中華人民共和國成立前夕的戰亂時期，其他戲劇大部分停鼓散班，皮影戲班仍活躍在周邊鄉鎮。可見皮影戲的群眾基礎深厚，有很強的生命力。新中國成立后，演出區域不斷擴大,不但到過粵北地區的各市、縣及廣州等地，還在福建幾個市、縣留下足跡, 1975 年之后，多次赴京參加及演出，所演劇目如《廣東陸豐市皮影是一種漢族傳統民間藝術，具有很高的歷史價值、教育價值和藝術價值。
作者:苗媛源
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