清明

“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”這是《淮南子·天文訓》中關于清明節期的記載。《歲時百問》中對清明節的稱謂是這樣解釋的：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明”。

古時的清明節，前與寒食節（清明前三天）相接，后與上巳節（農歷三月三）相連，隆重而盛大。文人墨客賦詩吟詠，閨閣女眷盛裝出行，“田野如市,往往就芳樹之下,或園囿之間,杯盤羅列,互相勸酬,都城之歌兒舞女,遍滿園亭,抵暮而歸。”——《東京夢華錄》。

古人在清明節搞事的功底不可謂不深厚。那么借鑒古人的經驗，或許我們能在這個清明搞點不一樣的事情！那么除了祭祖，清明到底還能做什么呢？

簪柳/插柳。

古時候清明節來臨之際，幾乎家家都要插根柳條。陸游《春日八首·其一》：“忽見家家插楊柳，始知今日是清明。”

關于為什么要插柳，則說法不一。有的說是為了懷念介子推（寒食節重要人物），追求政治清明。張耒《寒食》：“楊柳插門人竟笑，荊蠻不信子推賢。”有的說是為了避邪，畢竟柳樹還有個震天響的別名——“鬼怖木”。

還有一種說法是人們相信柳條可以永葆青春！所以古諺有云：“清明不戴柳，紅顏成皓首。”好吧！啥也不說了，清明戴柳，安排！

踏青。

這是一個近幾年正在復興的習俗。畢竟，國家給假，兜里有錢，踏青，分分鐘的事情！今日，許許多多的人選擇在清明出游踏青，與吳惟信在《蘇堤清明即事》里描寫的清明出游盛況正有幾分相似。

“梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”

柳永《木蘭花慢·拆桐花爛漫》描寫的清明游春風光也屬一絕：

拆桐花爛熳，乍疏雨、洗清明。正艷杏燒林，緗桃繡野，芳景如屏。傾城，盡尋勝去，驟雕鞍紺幰出郊坰。風暖繁弦脆管，萬家競奏新聲。
盈盈，斗草踏青。人艷冶，遞逢迎。向路旁往往，遺簪墮珥，珠翠縱橫。歡情，對佳麗地，信金罍罄竭玉山傾。拚卻明朝永日，畫堂一枕春酲。

蕩秋千。

這項活動由來已久，早在春秋時期北方就有了秋千。“北方山戎，寒食日用秋千為戲。”——《藝文類聚》。到了元明清時期，清明節更是被視作“秋千節”，有些地方會舉辦秋千會以慶祝節日。

蕩秋千是古代女子最喜愛的娛樂活動之一，因此也有許多的詩人在清明的雨霧迷離中思念昔日一起打秋千的有情人。唐代詩人韓偓在煙雨迷離的夜晚，斜搭著秋千索，空嘆故人不再。《寒食夜》：“夜深斜搭秋千索，樓閣朦朧煙雨中。”

所以，清明也適合情侶們一起蕩蕩秋千喔，沒想到吧！

放風箏。

風箏在剛開始的時候稱為紙鳶，五代李鄴在紙鳶上系上竹笛，升空之后發出“箏”一樣的音樂聲，風箏由此得名。清明放風箏真正流行起來是在明清，《紅樓夢》里探春曾寫道：“階下兒童仰面看，清明裝點最堪宜。游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。”

不過，清明時節雨紛紛，能不能放起來風箏就看大家各自的實力了。

蹴鞠。

現在可以理解為足球，這項運動的魅力可以說是貫穿古今，馳騁中外。對于熱愛蹴鞠運動的男孩子們來說，春天淺草剛剛沒過球鞋的足球場上，最適宜來一場酣暢淋漓的球賽了。

蹴鞠相傳是黃帝時期為了訓練軍隊而發明的，有可靠史料記載的蹴鞠出現的時間應該是戰國。《史記·蘇秦列傳》：“臨苗甚富而實，其民無不吹芋、鼓瑟，塌鞠者。”到了唐代，蹴鞠成為了清明廣泛的習俗活動。

蹴鞠屢過飛鳥上。秋千競出垂楊里。——王維（唐）《寒食城東即事》

蹴鞠場邊萬人看，秋千旗下一春忙。——陸游（宋）《晚春感事》

清明蹴鞠在古代可是萬人圍觀的活動，所以今年清明不要懼怕風雨，約上三兩好友來一場足球友誼賽豈不美哉？

斗雞。

別看今天斗雞好像不常見，中國古代可是斗雞成風的時代。斗雞從清明開始，斗至夏至。不僅老百姓斗，連皇家也喜歡斗雞。唐玄宗就十分喜愛斗雞，甚至愛雞如狂的地步。

當時有童謠諷刺“生兒不用識文字，斗雞走馬勝讀書。”李白大大也出言諷刺“路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。鼻息干虹蜺，行人皆怵惕。世無洗耳翁，誰知堯與跖！”這些都是由于唐玄宗沉迷斗雞，導致的用人不淑，朝政混亂。

到了如今，在云南、貴州等地依舊時不時舉辦斗雞的活動，如果大家踏青的時候剛好選了這些地方，不妨一觀這項令帝王折腰的運動。

我國的清明節俗古老而多樣，但是在歷史的清洗之下許多節俗已不為人知。清明作為中國土生土長的節日，不應該變得單調而無人問津。