以下內容，節選自李建權博士的一個小冊子。都是普通日本人的日常生活。

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一盒錄像帶8000元滯納金

　　日本有一個訪談節目設置了豐厚的獎金，以吸引觀眾的參與。有一天，節目來了一個年輕的家庭主婦參加。
　　主持人問她:“你是否對于在熒屏前露面感興趣？”
　　她回答說:“我來參賽只是為了想獲得優勝獎金。”
　　“準備用獎金干嗎？”主持人繼續問。
　　“償付租錄像帶的滯納金。”
　　主持人感到不太理解。于是這位家庭主婦給主持人和觀眾做了解釋。原來，一年前她向一家錄像帶出租店租了一盤錄像帶，不久由于搬家，她忘了這件事。
　　一年后，錄像帶出租店老板寫信到她新家中，要她歸還錄像帶，并繳納大約合8000元人民幣的滯納金。按照錄像帶出租店的規定，每超過一天，需要繳納約23元的滯納金，乘以365天，就是8000多元了。當時，購買一盒錄像帶大約需要230元左右。
　　這個家庭主婦沒有辯解，更沒想逃避責任，只是一個勁地表示:“真是很對不起那家錄像帶出租店！”不過她希望碰碰運氣，贏個獎金償付滯納金。

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只有一桿竹槍也會毫不猶豫戰斗

　　本尼-迪克特在《菊與刀》中寫道:“只要有天皇下令，縱然只有一桿竹槍，（日本人）也會毫不猶豫地投入戰斗。同樣，只要是日本天皇下令，他也會立即停止戰斗。……如果天皇下詔，日本在第二天就會放下武器。……連最強最好戰的滿洲關東軍也會放下武器。……只有天皇的圣旨，才能使日本國民承認戰敗，并情愿為重建家園而生存下去。”

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沒有一例拖欠的現象

　　1995年，阪神大地震后，總部設在大阪的一家信用合作社向地震受災者提供了50萬日元的無期限無息緊急貸款。貸款不需要擔保，只需要將貸款者的姓名和聯絡方式寫下即可。
　　一年后，80％的貸款人主動將貸款還清。其余的也在3年內全部還清，沒有一例拖欠現象。
　　看到這里，筆者想起中國唐朝的一件事。唐貞觀時期，社會秩序可謂名符其實的“夜不閉戶、道不拾遺”。公元630年，全國判處死刑的囚犯只有29人。632年，死刑犯增至290人。這一年歲末，唐太宗李世民準許這些死刑犯回家辦理后事，要求第二年秋天再回來就死（古時秋天行刑）。次年9月，290個囚犯全部返回，慷慨就死。

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火車上的空座位

　　有一次，一位中國學者和大阪大學的一位教授一起乘地鐵，此時已過了上班的高峰時刻，車上很空。到了一站，上來一群有老師帶隊的小孩。他們都歡蹦亂跳地一個個上車，但沒有一個學生跑去爭搶座位。
　　中國學者注意到，上車后孩子們就自動一個個挨在一起站著，列車駛或?？空九_時彼此間有些推搡，有個孩子還差點倒下，但他們沒有一個人去坐空空的座位。中國學者大為不解，于是問同行的日本教授，日本教授告訴他，按照規定，他們這個年齡，上車是不準坐座位，即使有空位也不準。
　　這些孩子自覺遵守這個規定，盡管這個中國學者看來這規定很荒唐……

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巖磐不動之心

　　號稱“日本第一劍客”的宮本武藏曾經寄居熊本，領主光尚作為他劍法上的弟子，向他請教何謂巖磐不動之身。
武藏肅容端坐，說:“所謂巖磐之身乃不動而強的偉大心魄。人的身體本來很容易動，因而心魂也不斷動搖，要采取不動的姿態實在困難。超越生死，懷著不動之心，與敵相持，是所有兵法的奧秘。”
　　光尚身邊的近臣林外記插嘴說:“我們凡人對此機微著實無法領會。武藏先生，能否煩你以完全的形像展示此巖磐之奧秘？”光尚點頭同意。
　　武藏回答:“就在這里！”，然后吩咐近侍道:“寺尾信行今天也上朝奉職，傳他到御前來!”
　　不久，信行（武藏的劍法傳人）靜靜地來了，俯伏在殿外。
　　武藏轉向信行，赫然凝視，嚴肅地說道:“信行，主上要你在這里切腹。你沒異議吧!”
　　信行臉色絲毫未變,“是，領命!”行禮后，即褪下褲子，坦開腹部，而后默默拔出短刀。
　　光尚慌忙揚聲:“啊，信行等一等。”
　　“是。”
　　“不至于死，只是試試你的心而已?？梢酝讼吕?！”
　　若是一般人一定會浮現出松口氣的表情，但信行的臉色依然絲毫未變。整理好衣裳，恢復原狀后，施個禮，跟來時一樣，靜靜退下。
　　武藏不動地目送信行背影之后，才轉身對光尚說:“主上，剛才信行所表現的就是巖磐之身。家臣個個都忠貞不二，沒有一個會違抗主命。但若有一絲懷疑之色，身體就會動搖。但信行的身體絲毫沒有動搖。信行心中想必有不解之疑，但它沒有顯現在身體上。信行忠義之心未必強過其他家臣。只因經過兵法鍛煉，才獲得這種巖磐之身。若能有這種體態，即可以不畏大敵，不欺小敵，不會遭敵突襲，不生氣，不騷鬧，而能盡力為之。”

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誰會偷幾個蘋果呢？

　　日本大館市的一個果園旁邊，路邊有一長木桌子，上面擺著用塑料袋裝好的蘋果，每四個一包。袋子上面貼著一張小紙條，標明每包蘋果兩百日元。四周沒有人看守，但桌子旁邊的樹上掛著一只玻璃瓶。陪同的一個日本人告訴參觀的中國客人，路人若要買蘋果，只需把“料金”放入瓶中。一邊說，他一邊拿出兩枚百圓的銀幣放入玻璃瓶里，叮當兩聲，清脆悅耳。中國人問道:“有沒有人偷蘋果呢？”日本人搖搖頭說:“我好像從來沒有聽說過有丟失的事情，誰會偷幾個蘋果呢？”

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我不偷了

　　在一個有月光的夜晚，一個背著小孩的男人在路過一個瓜地時，不知不覺產生了要偷一個西瓜的念頭，他問背上的小孩:“有沒有人看見？”孩子說:“看見了。”爸爸嚇了一跳，問:“在哪兒？”這時候，孩子手指著蒼天說:“月亮看見了。”聽到這話，爸爸突然覺悟了，從內心深處感受到了恥辱，于是打消了偷瓜的念頭，說:“我不偷了。”

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這是你父親的首級嗎？

　　很久以前，一個武士因為冒犯了一個親王，要被親王處以死刑。但是由于親王不認識這個武士，另外一個人被誤認為是那個武士被處死了。被處死者的首級放在了親王面前，但是親王依然不放心。他不能確認眼前是否就是他要殺死的武士。
　　于是，他想出一個辦法。命人叫來那個武士的兒子。這個小孩只有7歲。當他來到親王面前時，親王指著面前的首級問到:“這個頭是你父親的首級嗎？”這個孩子年齡雖然很小，但是從小的武士教育使他很快明白了眼前的處境。于是，他沒有回答，而是先向首級鄭重地行了悲哀的敬禮，然后拿過一把刀，從容地切腹自殺了。
　　在這突如其來的行為面前，親王所有的疑慮蕩然無存。亡命的父親也得以從容逃離。

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海岸了義之死

　　日本南北朝時期是陷入南北分裂的時期，南北方各自擁戴自己的天皇，兩派的對立和斗爭非常尖銳。這期間有件著名的事情。北朝的大德寺開山始祖大燈國師的弟子海岸了義作為國師的使者，到南朝的吉野去。
　　途中要經過南朝的關卡，海岸了義不幸在途中給南朝的軍隊抓住。南朝的士兵問他是什么人，海岸了義這時如果說自己是南朝五山派或天龍寺人的話，南朝士兵就不會為難他，他會被當場釋放。但海岸了義沒有偽裝自己，堅持說自己是大燈的門徒，是為了去南朝完成大燈交給的任務。
　　南朝士兵知道了他的身份，便將他逮捕，處以斬首之刑。

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犬養毅之死

　　1932年5月15日，9個日本軍官闖進首相犬養毅的府邸準備暗殺他。當時的犬養毅已經75歲，當他得知這些人的來意后，并沒有慌張，而是將這些暗殺者領進一間日本式的房間，在那里禮貌的脫下鞋子坐下。這時，一個刺殺者手持短劍大喊:“多說無益，開槍！”犬養毅倒在了血泊之中。犬養毅被刺身亡，原因是他不肯立即承認偽滿洲國。

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為了理想，他自殺了

　　2002年4月11日，一個五十四歲的日本男子在東京日比谷公園自焚。三十多年前，他是共產主義的純真信仰者，那時他崇拜毛澤東。1962年，毛澤東向日本勞動人民發表了重要題詞:“只要認真做到馬克思、列寧主義的普遍真理與日本革命的具體實踐相結合，日本革命的勝利就是毫無疑義的。”那時他與他的同志們跟警察搏斗，高呼“毛主席萬歲！”
　　三十多年過去了，生活在富裕中的他感到信念與現實不符，為理想的破滅而悲傷，為了理想，他自殺了。

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為有犧牲多壯志

　　日本赤軍骨干坂口宏在獄中詠頌《長征》、《井岡山》和“為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天”。1975年，重信房子領導赤軍武裝占領了吉隆坡的美國大使館和瑞典大使館，要求日本政府釋放坂口等七人出境。日本政府答應了這個條件。然而當牢門打開后，坂口認為出獄對不起死去的戰友，拒絕離開日本。1993年他被最高法院判決死刑，1995年執行。

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有了節義，即使粗魯、不周到，作為武士也就夠了

　　日本的真木和泉評論說:“節義猶如人體之骨骼，沒有骨骼，頭就不能端正地處于上面。手也不能動，足也

不能立。因此，一個人即使有才能、有學問，沒有節義就不能立身于世。有了節義，即使粗魯、不周到，作為武士也就夠了。”

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走向死神的行動

　　1947年秋天，日本正在經歷著戰后最艱難的歲月，基本的食品供應都有很大困難。東京地方法院的刑事部的法官山口良忠和他的妻子及兩個孩子也面臨著饑餓的威脅。
　　由于饑餓，孩子們叫苦連天，夫人實在看不下去了，想拿些衣服物品變賣，換點黑市糧食。山口知道后，堅決制止，他說:“身為裁定別人的審判官，怎么能去買黑市糧食呢？我們只能靠工資維持生活。”
　　于是，他把自己的那份配給口糧全部給孩子吃，夫妻倆每天只是喝些湯汁糊口。岳父和朋友曾經從鄉下給他們弄來一些糧食，但被山口認為來路不正而拒絕了。
　　戰后的日本違法案件非常多，山口的工作壓力很大。山口沒有因為經常餓著肚子放松自己的工作，而是更加努力地投入到工作中，他每天都埋頭審理案件，忘記饑餓的困擾，但長期的營養不良，使他的身體受到了極大損害。1947年8月，山口暈倒在工作崗位上，10月11日死去。
　　山口在病榻上寫下這樣一段話:“糧食統制法并非良法，但它一旦作為成文法，每個國民都應該絕對服從，自己寧愿餓死也不能違反法規購買黑市商品。平素我非常羨慕蘇格拉底那種明知是孬法仍然竭誠服膺的精神。今天日本這個法制國的國民尤其需要這種精神，因而，我毅然決定向黑市挑戰，直至餓死。自己每天的生活就是走向死神的行動。”

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孩子的母親這樣做很好

　　一次，一個母親帶著自己5歲的孩子開車上了高速公路，正碰上堵車，大家都把車停下等著。
　　這時，孩子開始尿急，但日本法律規定，司機及乘客不能在高速公路上下車，即使前面堵車，你也得呆在車里等待。這就是說，孩子不能下來小解。萬般無奈，母親拿了一個塑料袋，讓自己的孩子小解，然后，開車帶回自己家。
　　這個消息一經媒體披露，引發了一場全國性的大辯論。有的認為法律的制定應該更人性，讓普通老百姓有回旋的余地。但更多的人認為孩子的母親這樣做很好，是遵紀守法的典范。

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可怕的秩序，可怕的日本人！

　　一位北京學者在日本經歷了一次堵車，讓這位學者終身難忘。雖然北京的堵車之嚴重已經讓人“觸目驚心”了，但見到日本那次堵車的情形，這位學者還是震驚了：從伊豆半島到東京的路上，幾萬輛車一輛挨一輛排了一百多公里。那場景給人的感覺就是兩個字：震撼！
　　那個時間段，幾乎所有的車都是回東京的，在道路右側堵成一條長龍。左側空出一條“無車道”，誰要是

開到左側，可以一溜煙直奔東京。可在漫長的等待中，就是沒有一輛車插到空蕩蕩的“無車道”超行，一百多公里的塞車路上，不見一名交通警察維持秩序。
　　在近十個小時的時間里，車流一步一步地挪，一尺一尺地挪，靜悄悄，不聞一聲鳴笛。“他們自己竟把這綿延一百多公里的車龍化解了!如此堅忍、守秩序、萬眾一心的民族，真是可敬又可怕!”
　　這位學者不禁慨嘆：可怕的秩序，可怕的日本人！
　　不能使用公家的傳真機辦私人的事情

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公私分明

一個中國人在日本東京大學工學部留學，每天都去實驗室。實驗室有一個日本助手，因為不熟悉業務，他經常向這個中國留學生請教，這樣，他們的關系慢慢密切起來。一次，這位中國人因為有急事想用一下傳真機，當向這個日本助手提出要求時，被他堅決拒絕了。那位日本助手對他說“公私要分明，不能使用公家的傳真機辦私人的事情。”

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這種想法是行不通的

　　1976年10月6日，日本日立公司位于武藏的工廠的一名員工田中秀幸在下班前15分鐘接到加班通知。公司要求他加班5個小時。但他已經提前約好朋友，準備晚上一起見面。因此，他拒絕了公司的加班要求。
　　第二天，田中回到公司后，他這一天加班到晚上9點，完成了前一天公司布置的工作。盡管如此，公司還是認為田中有錯，要求他承認錯誤。田中認為，自己有緊急情況，而且第二天完成了要求的工作，因而自己沒有錯。但公司堅持認為這種想法是行不通的，迫使他改變態度。雙方互不讓步，于是僵持起來。
　　10月30日，公司以田中不悔過為由解雇了田中。
　　田中于是向法院起訴公司。1978年，一審判決出來，判決田中勝訴。日立公司提出上訴，二審結果于1986年判決，認為公司解雇田中是合法的。田中認為這對所有勞動者不公，開始向媒體呼吁，得到廣泛聲援，無數簽名信寄到最高法院，要求進行再審。
　　最高法院最終受理了，但1991年11月28日，最高法院依然判決田中上訴無效。

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他們的孩子也有責任

　　1976年，洛克希德行賄丑聞中，日本丸紅公司向當時的首相田中角榮贈送了政治“獻金”。這一消息被報紙披露出來后，丸紅公司員工的孩子在學校受到其他小朋友的歧視，還時常被欺負，一些以前和丸紅公司子弟玩得很好的小朋友和他們也疏遠了。
　　當問道那些小朋友為什么疏遠丸紅公司的子弟時，才知道他們的媽媽告訴他們，不要和某某小朋友（丸紅公司員工的子弟）玩耍。因為丸紅公司出事，公司每個員工都有責任，連帶到他們的孩子也有責任了。

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