第17章：那一夜，在崔田夫家那孔破爛的窯洞里，馬文瑞同聞訊前來串門兒的窮苦農民一直拉談到深夜

鐵茄坪村，繞川而行，距離綏德城約四五十里路，是無定河上下川里一個較大的村莊。村里近百戶人家，多數姓崔。無定河在這一帶河床平緩，兩岸淤積了不少平坦的川地，但絕大多數川地都屬于幾戶財主。窮人多為佃農和長工。因此，村中階級矛盾異常尖銳。同是姓崔，也分為財主和窮人，姓崔的窮人照樣得給姓崔的財主攬工。譬如財主崔正強、崔田武，他們雇的長工，多數也姓崔。這鐵的事實，把村子里的階級陣線分得很清。后來“鬧紅”了，村子里的人又分成“紅”、“白”兩派。紅派跟著共產黨，白派跟著國民黨，勢不兩立，你死我活。這是后話。

崔田民(崔逢吉)家在村里屬于自耕農。有幾畝川地，還有十幾畝山地。家口大，勞力也較充足，風調雨順的年份，打的糧食還能維持生計。若遇災荒年景，就免不了勒緊褲帶，吃糠咽菜了。

文瑞進了村，看到深秋時節了，富人家的娃娃都穿著新衣衫新鞋襪，窮人家娃娃卻還赤腳露體。這種鮮明對比，就像村中社會狀況的一個縮影。他一路看一路想著，朝村辦小學校走去。

崔田民同馬文瑞年齡相當，也是自小念書，平日一副嚴肅認真、文質彬彬的樣子，言談舉止，同他的戶家哥哥崔田夫形成很明顯的對照。1921年，綏德城內文廟東院創辦了一所民眾小學，后改稱平民小學，專門招收貧寒子弟入學。1928年崔田民由文廟學校(綏德高小)畢業，回村辦起這所小學。辦學其實是掩護身分，他此時已是共青團綏德縣南區區委書記，并在鐵茄坪村秘密組建了第十個團支部。教員劉漢武是共產黨員。

文瑞找到僅有三孔石窯的鐵茄坪小學時，學生已經放學。崔田民正在學校同劉漢武交談。團縣委書記的到來，使他倆喜出望外。田民是個急性子，一見文瑞沒顧得寒暄便說：“蔣介石叛變革命，井岳秀動手‘清黨’，地主老財們在鄉里又猖狂起來了。我們村里的地主老財放賬賒糧，打罵長工，欺壓窮人，有的甚至伙同土匪擄女人、綁票。而咱們見天只能偷偷摸摸開會，暗地里搞宣傳，這頂甚哩！鬧革命，鬧革命，再這么鬧下去，相信我們的人就越來越少了。”

文瑞聽得，沉吟片刻，態度嚴肅地說：“崔田民同志，你談的這個現象很普遍，也的確是個問題。不論反動派多么猖狂，我看還是得想辦法把窮人組織起來，堅決同他們斗。我在來時的路上遇見崔田夫，從他和他的長工伙伴身上，看到了一種可貴的斗爭力量。這力量就像是地殼中的烈火，雖然眼下還埋得很深，但總有一天會爆發出來。連年的旱災和地主老財的猖狂，他們對于窮人更加深重的剝削壓迫，我看正是這種地火爆發的一種外部條件。在這種情況下，我們黨團組織要更加努力地工作，更加巧妙地堅持斗爭，不能只停留于開會、做宣傳，要更加扎實地深入民眾，通過實實在在的工作，把農民群眾中潛伏著的反抗烈火點燃起來，把分散的農民群眾組織起來……”

崔田民聽得興奮了，站起來在窯地上來回走著，說：“文瑞，咱們的想法完全一樣！黨團工作轉入地下，隱蔽活動，并不是說不要工作，不要斗爭呀！”

文瑞點點頭繼續說：“去年是個災荒年，今年又是個災荒年。我剛才還想，表面看起來災荒帶給窮人的是苦難，帶給富人的是發家致富的機會，但是也要看到，窮人忍耐苦難也是有限度的，當他們被生活逼迫得無路可走，就會起來反抗，‘地火’就會沖破地殼，噴射出烈焰，把這個黑暗的、不合理的社會燒毀。我們黨團工作，主要就是要搞好組織引導；譬如組織饑民同有錢人斗爭，向他們要糧食吃，要衣服穿。等到春荒時節，饑荒鬧起來，我們還可以組織更大規模的斗爭，給反動軍閥政府、貪官污吏們一點顏色看看。”

崔田民聽得有些激動，用右拳狠狠砸了一下左掌，壓低嗓門說：“你想的這事，咱這里好辦。隨后我和文運、文憲(田夫)他們私下再商議一下。咱們這一帶有義倉，里面有許多存糧，到時候可以組織群眾上義倉要糧，逐步擴大斗爭。”

文瑞說：“我看這個想法很好。只是按照上級精神，要盡量努力把農民自發性質的經濟斗爭引向政治斗爭。讓農民在斗爭中提高階級覺悟，加強團結，使國民黨的反動統治受到打擊和破壞。”

崔田民點頭同意。

文瑞問：“哎，你方才提到的文運是誰?”

“你是說崔文運? 他是田夫的親哥哥，也在黨，革命精神像田夫一樣堅定，只是比田夫說話辦事更穩當。他們弟兄倆都很可靠……”

兩人正說著，就聽門外有人喊道：“窯里有人沒?咋黑燈瞎火價?”

他們這才注意到，光顧了說話，天已經快黑了。崔田民急忙把燈點上。崔田夫已經推門進來。他身后緊隨著一個人，看樣子老成持重，進了門，很有禮貌地朝馬文瑞點一點頭。崔田民說：“這就是崔文運。”

文瑞起身同他握了握手。文運顯然對握手這樣的新式禮節還不大習慣，雙手捧著文瑞的手，像作揖打躬一樣地搖了幾搖。崔田夫在一旁打趣說：“人家我哥那禮數可是土洋結合哩。”

逗得大家都笑了。窯里氣氛頓時熱鬧起來。大家拉了一陣話，天就完全黑下來了。崔田民說：“走，都上我窯里吃飯，走。”

崔田夫忙攔住說：“哎，兄弟，你這又成馬后炮啦，你嫂子早把香噴噴的酸菜麻湯飯給咱馬書記做好啦，這才打發我請人來啦。你有那份兒心思，趕明日綏德街上割上二斤肥豬肉，再請人家不遲。”

崔田民說：“豬肉咱割不起，黃米干飯炒洋芋條條明早起管飽！”

大家說笑著離開學校，一路來到崔田夫家里。這是一孔老祖上傳下來的碎石頭石窯。窯壁早年裹的泥皮全脫光了，露出的石碴子被柴煙熏得烏黑。眼下窯里點著油燈。馬文瑞走進門，見崔田夫婆姨背上背著娃娃，正在灶前忙活。一見客人進門，她忙說：“咋上炕去。咋看我們家臟成什么啦。”

文瑞答應著，就要脫鞋上炕。

崔田夫把他推一把說：“脫什么哩，你看不見咱炕上窮得連張席子也沒鋪，上炕跟坐在地下一樣，不用脫鞋。”

文瑞只得連鞋上了炕。

大家圍著一張炕桌坐定。文瑞這才借著燈光打量起這窯里的陳設來。他吃驚地發現，這個長工漢的家里真是一貧如洗。便沉默著，心里很有些難過。崔田夫看出了他的心思，故意輕松地說：“你照，咱這可是真正的無產階級，除了這三個娃娃，一個老婆，再就什么也沒了。咱不革命怕慆哩些！”

崔田夫家婆姨性情也很開朗，她聽丈夫嘴里又帶出了粗話，便說：“見來個人，你那二圪梁勁氣又上來啦！”

田夫假裝生氣說：“你解開什么，我們內部拉話，你不要插嘴。”

婆姨并不相讓，說：“你能解開，咋連個字也不識?”田夫急了眼，說：“誰說我不識字?不識字我當校長哩?二娃，你把爸爸的寫字本本拿來，叫你叔們看。”

 文瑞這才聽田民介紹道，崔田夫眼下果真自告奮勇地擔任著本村小學校的校長哩。

 二娃把父親的寫字本本不知從什么地方翻了出來，文瑞好奇地接在手中。這是一個用粗麻紙釘的小本子。他一頁一頁地翻看上面歪歪扭扭地寫滿了字，像剛學寫字的小學生寫的一樣：“共產主義”，“鬧革命”，“窮人翻身”，“分土地打土豪” ……看得出，這些字寫得很認真，也很費勁。他能想象得出，那雙握了幾十年鋤柄镢把的長工漢的手，捏著那一截細細的鉛筆，像掮著一口袋糧食一樣沉重而吃力。每一筆，每一劃，都顯得那樣艱難。然而也看得出，寫下這些字的人，他是懷著多么遠大的志向呀！文瑞一頁一頁地翻看著。他漸漸覺得，那歪歪扭扭的字里行間，充滿了一個農民同志的革命激情。當他偶爾抬起頭時，發現那雙平時好像總是在笑的長工漢的眼睛，正一本正經地瞅著自己的臉，那認真的神情就像一個剛剛報名念書的學生娃娃，眼巴巴瞅著先生批閱自己的作業。文瑞被這目光深深地打動了，心想面前這位長工，他該是一個多么忠誠可愛的同志呀。革命要是有了千千萬萬這樣的好同志，何愁不能取得成功！

崔田夫見文瑞看完了自己寫的字，便不好意思地問：“你……你看咋的個相嘛?”

文瑞說：“寫得好，將來革命公開啦，你都可以寫標語，搞宣傳啦。”

田夫一聽，一雙眼睛立即恢復原先的笑意，朝著做飯的婆姨說：“哎，我說三娃他媽，你可聽見了沒?這馬文瑞可是個文筒子，人家都說我好字眼，你瞎字不識個婆姨，還敢說我不識字！”

眾人聽得都笑起來。

他的婆姨說：“哎，人家給你臉面面，就卷起高帽帽各自戴上啦。”

田夫也不計較，忙著對文瑞說：

“這些都是田民的功勞，他讓我一天至少要認一個字。我這腦子不爭氣，認下的字愛忘，夜黑里剛認下，今早起見了，看著面熟熟的，就是叫不起名字。”

他的話，把灶火圪做飯的婆姨和炕圪里的兩個大娃娃全都逗笑了。田夫瞪起眼窩對兩個娃娃說：“你巫們笑什么哩?操心跟上你田民叔叔學認字。不要像老子這號，記起識字就遲了。”

那一夜，在崔田夫家那孔破爛的窯洞里，馬文瑞同聞訊前來串門兒的窮苦農民一直拉談到深夜。在那充滿旱煙味和汗腥氣的熱烈氣氛中，他了解著他們的疾苦，體察著他們的處境，也從他們身上感受著被剝削被壓迫階級的力量。這種力量，更加堅定了他的革命信念，也啟發他思考著革命深入發展的道路。

忽培元，祖籍陜西大荔，1955年生于延安。中國作家協會會員、全國傳記文學創作與研究專家指導委員會委員、中國傳記文學學會副會長、中國書法家協會會員。現任國務院參事。

      主要作品有文學傳記：《蒼生三部曲——群山、長河、浩海》《耕耘者——修軍評傳》《百年糊涂——鄭板橋傳》《難忘的歷程——延安歲月回訪》《劉志丹將軍》《謝子長評傳》《閻紅彥將軍傳》等；長篇小說《雪祭》；中篇小說集《青春記事》《家風》，中短篇小說集《土炕情話》；散文集《延安記憶》《人生感悟》《大慶賦·鐵人銘》《地耳集》《生命藤》《京密河札記》《秦柏風骨》《山秀珍》《義耕堂筆記》；長詩《共和國不會忘記——大慶人的故事》和詩集《北斗》等。

    《群山》《耕耘者——修軍評傳》分獲第一屆、第四屆中國傳記文學優秀作品獎（長篇）；長詩《共和國不會忘記：大慶人的故事》獲中華鐵人文學獎。作品被譯成英文、俄文在國外出版。

      反映當代生活的長篇小說力作《鄉村第一書記》，2018年12月由作家出版社出版發行。