安鋪行，緣起于“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程的一份調(diào)查報(bào)告作業(yè)，我們?cè)?ldquo;重走雷州青年運(yùn)河”與“安鋪騎樓文化研究”這兩個(gè)調(diào)查方向中選擇了后者。于是有了這一趟安鋪行。  
    這是一座具有近五百年歷史的縣城——安鋪縣，也是廣東四大古鎮(zhèn)之一。隨著汽車顛簸前行，兩邊高大挺拔的樹(shù)影齊晃晃地向后刷。在樹(shù)干間瞄到了后面也是一大片一大片的樹(shù)。所以在一條時(shí)有蜿蜒的公路上朝著古鎮(zhèn)前去就頗有一種從森林穿越的錯(cuò)覺(jué)。但是的確很難說(shuō)，我們就是從森林里出來(lái)，建立了有人類痕跡的文明，而后又可能歸于沉寂。而我們，只是從一個(gè)稍微熱鬧的市區(qū)穿過(guò)森林回到五百年前而已。        

    從瑞大路到西堤路，就像一處從海口河岸到集市中心貿(mào)易的快進(jìn)回放。我們一行四人帶著從網(wǎng)上搜集的關(guān)于這廣東四大古鎮(zhèn)之一的印象滿懷期待地前行著。當(dāng)年鎮(zhèn)內(nèi)騎樓商鋪繁多，一座座騎樓互相連接成長(zhǎng)廊，兩旁商號(hào)招牌密密麻麻，老店鱗次櫛比，一派繁華，當(dāng)時(shí)安鋪鎮(zhèn)甚至被叫做“萬(wàn)鋪之城”。正是由于鋪面眾多、道路狹窄、光線陰暗，又被人們稱為“暗鋪”，直至清朝嘉慶二十四年（1819），“暗鋪”才正式更名為“安鋪”，并延續(xù)至今。騎樓是指樓房與樓房之間，跨人行道而建，在馬路邊相互連接而形成自由步行的長(zhǎng)廊，這是近代典型的商業(yè)建筑，一般分樓頂、樓身、騎樓底三部分。

   初踏入安鋪古鎮(zhèn)，這里建筑飽經(jīng)風(fēng)霜的痕跡全躍然于依稀有騎樓風(fēng)格的現(xiàn)代建筑的殘舊上。這里的建筑風(fēng)格起源于明朝約1444年從東南亞流傳而入的風(fēng)格，而在清朝與民國(guó)時(shí)期，興建騎樓更是風(fēng)靡。如此而言，這里的歷史，安鋪騎樓的歷史，有近五百年的內(nèi)蘊(yùn)。順著九州河形成而被命名的東堤路、西堤路更是見(jiàn)證了這條古今滔滔不息的大河是如何用這一方水土養(yǎng)育了一方人，繁榮了幾個(gè)世紀(jì)，成就了一座古鎮(zhèn)。

    因?yàn)榈锰飒?dú)厚的地理位置使安鋪鎮(zhèn)逐漸發(fā)展成了商務(wù)貿(mào)易繁榮、人文環(huán)境優(yōu)越、工業(yè)體系完善、城鎮(zhèn)人口聚集的一方古鎮(zhèn)，這里面又暗含了成為一個(gè)城市名片的古建筑騎樓和既開(kāi)放又淳樸的民風(fēng)。不過(guò)現(xiàn)在的安鋪騎樓是曾經(jīng)的輝煌不再。沿瑞大路而行，目及之處都是零零星星的破舊騎樓與新建的現(xiàn)代建筑。甚至連路上也還堆著一對(duì)對(duì)的磚塊，有些樓上還掛著裝修網(wǎng)。剩余的騎樓里有部分是民居，有部分做著生意、保留著安鋪曾經(jīng)繁榮的商業(yè)的氣息，還有部分是成了危樓的空房子。這些都與陳舊的大木門、已有裂痕的墻壁、破舊的木窗框以及依稀可見(jiàn)的商號(hào)在時(shí)間里進(jìn)行著古今的對(duì)話。安鋪騎樓，早已在傳統(tǒng)與未來(lái)中求生著。

    一位熱情的七十多歲的老阿姨向我們聊起了她對(duì)安鋪的印象：“這些樓房是什么時(shí)候建的我不知道，但是在我嫁過(guò)來(lái)的時(shí)候這里已經(jīng)有這些騎樓了，這房子（騎樓）是我家公的爸爸建的，所以的確有點(diǎn)歷史了......這旁邊這條河是九州河，以前這里的河運(yùn)很繁榮，現(xiàn)在就比較少了，只在漲潮的時(shí)候還能見(jiàn)到，而且河寬在去年修河道的時(shí)候也縮小了很多......”

　　　這位老阿姨的每一句都仿佛向我們?cè)V說(shuō)著一座古鎮(zhèn)曾經(jīng)的繁盛、歷史的演變與現(xiàn)在的逐漸沒(méi)落。廉江安鋪的騎樓，有著令人銘記的昔昨，它的明天，卻仍是一道難以定奪的證明題。

　　　盡管保護(hù)騎樓已經(jīng)成為社會(huì)共識(shí)，但怎樣才是最優(yōu)的保護(hù)還需要多斟酌。正如部分建議性的評(píng)論： 騎樓保護(hù)既要踩油門，又要踩剎車。在保護(hù)進(jìn)度上，要“給油門”盡快摸清現(xiàn)存騎樓的數(shù)量、分布、保存狀況；同時(shí)，要更側(cè)重整體規(guī)劃思維，成片保護(hù)好遺存的騎樓街；在保護(hù)方式上，要時(shí)時(shí)提醒“踩剎車”，杜絕“大拆大建”，“傷筋動(dòng)骨”，讓騎樓風(fēng)情“細(xì)水長(zhǎng)流”，而非其他建筑的“附屬品”。

　　　安鋪行結(jié)束之后便是把這趟行程的目的、所見(jiàn)所聞所思等結(jié)合參考相關(guān)資料整理成一份調(diào)查報(bào)告。在寫(xiě)調(diào)查報(bào)告的時(shí)候，同學(xué)們都是分工合作、齊心協(xié)力的，雖然我們也會(huì)產(chǎn)生意見(jiàn)分歧的情況，但是建設(shè)性的“吵架”對(duì)問(wèn)題的深入認(rèn)識(shí)很有幫助。寫(xiě)調(diào)查報(bào)告讓我學(xué)到了不少東西，但是真正讓我感觸最深的還是這次的安鋪之行以及安鋪之行所帶給我的思考。

　　　眼下，十八大對(duì)建設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的討論正熱，安鋪騎樓文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的其中一個(gè)部分是否也會(huì)因此而重新被重視呢？盡管騎樓文化的保護(hù)問(wèn)題一直難以有個(gè)明確的定論，但是在今天來(lái)講確實(shí)不得不重視。物質(zhì)文明承載精神文明，精神文明很大程度上也是由物質(zhì)文明來(lái)體現(xiàn)的，所以曾經(jīng)輝煌一度的騎樓所承載的昔日文明與繁榮能否借助中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興而崛起？這個(gè)是我很好奇的問(wèn)題。

　　　一座城市，一座繁榮的城市，一座沒(méi)落的古城市尚且不能與一個(gè)底蘊(yùn)積厚的國(guó)家相提并論，更何況只是一座古鎮(zhèn)、一座沒(méi)落了昔日繁榮的古鎮(zhèn)。據(jù)觀察，現(xiàn)在的安鋪各種地理位置優(yōu)勢(shì)、政策優(yōu)勢(shì)、貿(mào)易優(yōu)勢(shì)等已經(jīng)喪失，而恢復(fù)曾經(jīng)的物質(zhì)文明好像也是天經(jīng)地義、義不容辭的事情。但是，現(xiàn)在的安鋪已經(jīng)被現(xiàn)代的氣息所熏染、安鋪的騎樓范圍并不是很大、騎樓特色也并不是所有都那么有特色，重振安鋪昔日雄風(fēng)就變得不切實(shí)際了。

     過(guò)去的已經(jīng)是歷史，將會(huì)與我們漸行漸遠(yuǎn)的也應(yīng)該把它退讓給更具有底蘊(yùn)與更富有朝氣的一類。但是作為一份珍貴的遺留我們應(yīng)當(dāng)好好感受它的長(zhǎng)度、深度，帶著一份厚實(shí)的文化家當(dāng)前行。