哥大：文物最后的收獲地

晚年，張學良和夫人對他們的遺產歸宿，曾有過幾種方案。

最先張學良曾準備將所有收藏文物，都交給他和趙一荻多年至友、1964年他們受洗和結婚的見證人周聯華先生。張學良知道，如果將上述文物交給周聯華辦的東海大學收藏管理，無疑是可以信賴的。同時，也不必因為一些有政治傾向的文電信札，是否會遭到收藏者的拒絕而感到擔心。

然而，張學良卻堅持不把自己多年來在國民黨監視下保護的珍藏文物留在臺灣。對于個中原因，海外媒體也提供了較詳細的內幕。其中有人引用美國哥倫比亞大學采訪小組與趙一荻對遺物問題的談話：

趙一荻：我們就想對國家有價值的東西保留下來。為什么不捐贈給臺灣呢？因為他們可能就歪曲事實，而且，誰敢保證？你到臺灣人手里，又怎么樣呢？

采訪者：您的后代有沒有人愿意要？

趙一荻：這是我們的東西，我們愿意給誰就給誰。很多人都要給我的兒子，我的孫子，我沒有這種思想

采訪者：您要有資料，要給人家的您先別讓人挑，我們先看看，因為我們想知道您看的書，寫的心得，這都是我們要收起來的。

趙一荻：我們也不要渲染自己，換句話說，我們也不賣自己。我們就是要拿這個資料去賣錢，我何不給你去賣？

采訪者：所以我愿意跟您講，您看過的書也罷，您的筆記也罷，如果我們能夠把它們運到哥倫比亞大學，將來把它存起來的話，確確實實，都是實際的東西。沒有任何渲染。

這無疑是個大膽的建議。當采訪者發現張學良夫婦為偌大一批珍藏文物，遲遲尋找不到妥善歸宿時，才提出了上述建議。這使陷入困境的張學良眼睛為之一亮。

何況美國哥倫比亞大學，在當時的張學良眼里，又是數十年關注中國近代歷史人物的高等學府。而該校早在他之前，就曾經對國民黨的其他高層政治人物，如李宗仁、顧維鈞、胡適等人保存過豐富的口述資料，而他深知如果把他的文物文稿送給這家學校，對他本身無疑有一種引為自豪的安全感。正是基于這種考慮，張學良最后選擇了哥倫比亞大學作為他文稿的最后收藏之地。

文物：封存到2002年才能面世

不過，盡管如此，在1990年之前的一段時間里，張學良對此仍持有舉棋不定的態度。他不熟悉美國的法律，他不知道自己的這些文稿和文物捐獻給哥倫比亞大學后，最后會是一個什么結局。更主要的是，張學良認為：如果捐獻這批文物，就要系統地一并轉交，美國哥大如果因為政治的原因接收其中某一部分而拒絕另一部分文物時，他的“面子會不會丟在國外”？

哥大也深知，如若得到這批文物，并非輕而易舉。其中除張學良感到為難的一些技術性問題之外，還包括：如果張學良將這些現在保存在臺灣的文物，運往美國去，會不會引起臺灣當局的反對和輿論界的非議。因為前些時候，當哥倫比亞大學率小組來臺對張學良進行歷史口述時，一些人曾私下指責張學良為什么不把自己如此珍貴的口述資料留給臺灣的某一機構收存。可是，張學良卻果斷地對采訪小組成員說：“在美國哥大之前，任何地區也不曾有人為此事和我進行過接觸和探討，包括臺灣許多院校和研究機構。”

當哥倫比亞大學得知張學良有捐贈珍藏文物的意愿后，以韋慕庭和羅福教授為首的哥大圖書館，表示可以接受捐獻者的任何合理要求，根本不存在拒絕接收某些有明顯親共色彩文物的尷尬事情。并且，哥大也同意了張學良的要求：將所捐文物一直封存到2002年才面世。

裝箱：文物悄悄運往美國

就在張學良和趙四小姐與美國人緊鑼密鼓地籌劃這批文稿如何啟運離臺的時候，此消息不知從何渠道外泄了。為了不使此事節外生枝，張學良和夫人作出了一個重大的決策。那就是從他們居住了幾十年的北投“樸園”搬往臺北天母一幢租來的公寓中。張學良搬家的最終目的，是和趙一荻永遠地離開臺灣，遷往美國定居。這一行動在當時的臺灣必須要在秘密的狀態下進行。

1993年冬天，張學良和趙一荻終于永遠地告別了他們生活30多年的臺灣，飛往美國夏威夷做永久的定居。也就在這時候，他們在臺北北投的“樸園”已在神不知鬼不覺的情況下，轉賣給新加坡一位巨商。張學良在將自己多年收藏的萬余冊圖書悉數捐贈給周聯華牧師主辦的東海大學圖書館后，將其他重要文物，如手札、信函、字畫、照片、日記等，都在等人整理裝箱后，悄悄運往美國紐約。

（《張學良身后十大謎團》作家出版社出版 竇應泰著）