我的家鄉古縣渡——我這里說的是古北街。早時候只有這里才叫古縣渡，現在是指這一個區域——那是一個有著兩千多年歷史、曾經是縣治地的美麗的江南小鎮。坐北朝南，面前是純潔秀美、清澈見底、常流不息的昌江，江面上波光瀲滟、舟楫穿梭、風帆翩翩。左邊一個小山是葵花嶺，太平天國時這里曾經扎過炮兵，在山嶺上架設過大炮，所以這一帶的居民都叫這里“炮臺上”，是原先古北小學、后來古縣渡中學所在地。當年這里樹木蔥籠，鈴聲清脆，書聲瑯瑯，一派生龍活虎，朝氣蓬勃的景象。右邊是煙波山，是當年的鎮辦企業所在地，有糧管所、機米廠、榨油廠、食品廠、綜合加工廠，還有縣辦造船廠等等，叮叮當當、轟轟隆隆響聲震天，一派經濟興旺，欣欣向榮的景象。與昌江平行的一條沿河路，一條麻石鋪就的街。沿河路岸邊，一字排開?？恐鴣碜愿鞯?、形狀各異的大小船只。沿街兩排鱗次櫛比的磚瓦房，商鋪林立，商賈云集，市面繁華。背面山巒起伏，田隴縱橫，茂林修竹，地肥稼熟，好一個湖光山色的魚米之鄉。

 古北街，因為在昌江之北，所以又叫河北街，在歷史上也曾經叫過瓦屑壩，至于是哪一年就說不清楚，父親和許多老一輩的人都是這樣說的。我想，“瓦屑壩”可能就是沖著河岸叫成的吧。我小的時候，沿河岸邊一路都是堆積著滿滿的瓦屑片，有瓷片，也有陶片，是我和小伙伴們打水漂時俯拾皆是取之不盡的道具。這些瓦屑片都是逐年發大水由景德鎮沖下來的，或者是運瓷器的船上清理出來拋入水中的，年長日久積淀下來，把斜坡的河岸滿滿的鋪上了一層瓦屑片子，就像是用瓦片堆砌起來的一條大壩，于是來來往往的人們就把這里叫成了瓦屑壩。不過可能還有一種原因，從“故縣十景”可以看出在歷史上的河北街，雖然失去了縣城的資格，但仍然不失故縣的繁華。那時城鎮的區域版圖還是比較大的，可是，不知道是那一年，也不知道是什么原因一場大火把整個老縣城燒了個殆盡，原本一個水榭花園、樓臺亭閣各種民間建筑一應俱全的美麗的城鎮，一夜之間只剩下一片廢墟，斷壁殘垣，再也恢復不了原貌，只有一座建于X代的“武陽橋”依舊躺在街西頭，許多繁華的地方建筑只遺留下了一個好聽的名稱，如關門口、花園里、花墩腳下、學宮、寶塔腳下、牌樓里、石門樓等等，充滿失落感的人們站在一片狼藉滿地瓦片的河岸上，對著流水依舊西去的昌江，“無可奈何花落去”地追尋著失去的繁華，在年復一年的議論、嘆息中，于是乎“瓦屑壩”這一叫法就無形中約定俗成。我想，歷史上“瓦屑壩”的名稱不外乎是這樣兩種原因得來的吧，當然，這都不知道是何年何月的事。如今更沒有幾個人能知道這里曾經有過“瓦屑壩”的美稱。近幾年，為配合開發縣旅游資源，學者們在考究“南有江西鄱陽瓦屑壩，北有山西洪洞大槐樹”的古移民點中的鄱陽瓦屑壩遺址，比較一致的意見是蓮湖鄉的瓦屑坽。有鄉人忿忿不平，要我出面理論這件事，縣知名學者鄉賢汪填金老師說得很明白“瓦屑壩是一種標識，不是指某一個特定的地點”。在鄱陽縣內還有幾個稱為“瓦屑壩”的地方，古北作為瓦屑壩也曾經在歷史上有過移民的經歷，也都是在鄱陽瓦屑壩的范圍內。古北也好，蓮湖也罷，都是作為說明鄱陽瓦屑壩在歷史上的移民作用，至于一些具體的、細小的枝末大可不必追究，就如考究諸葛亮是哪里人一樣，何必論襄陽南陽？正如汪老師說的一樣，是標識。瓦屑壩也已經成為古縣渡（古北）的一種標識，把古縣渡的過去記載在古縣渡的歷史中，記載在古縣渡人的心中。
   古縣渡五腦胡族譜中，有《故縣十景》的記載，現抄錄于下：
   “故縣十景：
   古城柳色蕩黃金，舊縣花香拂座清。西岸夕陽無限好，東山夜月十分明。橋頭酒旆近仙客，比屋書聲集俊英。梅嶺煙霞招隱趣，花園風月富吟情。世家祖廟今無玷，縣學遺基舊有聲。十景詩成奎壁燦，令人千古仰雄風”。

 不知道什么原因，古北街沒有像別的村鎮一樣沿河挑起一條圩堤來阻擋洪水，可能是所有江河邊上唯一不設防的村落，每年汛期一到，河水上漲，漫過河岸，家家戶戶都成了水牢，街上也能劃船。雖然每年都有這么一段時間被洪水圍困，居家生產、生活雖然都很不方便，但是人們都習慣了。
   這塊我生于斯長于斯摯愛于斯的土地，離開她已有五十多年了，卻是故土難離，鄉愁未泯。雖然中間也有回來，都是來去匆匆，打馬觀花。歷史的變遷，風云的涂抹，記載中的故縣十景早就遠遠離去已然不再。然而秀麗的河岸，一年四季，風光如畫。春夏秋冬風霜雨雪，各有洞天，正如《故縣十景》全詩中描繪的：“夏可納風秋可月，名花四序逐時開?！?/span>

          2019年8月