手繪潮州八景好風光

潮州八景舊時有內外之分，內八景是指于古城街巷之間，而外八景則指城外韓江兩岸。由于城市建設的不斷發展，內八景已逐漸湮沒，人們所說的潮州八景是指外八景，即“鱷渡秋風”、“西湖漁筏”、“金山古松”、“北閣佛燈”、“韓祠橡木”、“湘橋春漲”、“鳳臺時雨”、“龍湫寶塔”。“潮韻尋蹤”多彩鄉村社會實踐隊經過深層討論探究，決定手繪潮州八景明信片，作為宣傳文創產品之一。

“湘橋春漲”

湘子橋即廣濟橋，在潮州城東門外，橫臥在滾滾的韓江之上，東臨筆架山，西接東門鬧市，南眺鳳凰洲，北仰金城山，景色壯麗迷人。民謠唱曰：“到廣不到潮，枉費走一遭；到潮不到橋，白白走一場”。

“韓祠橡木”

　　跨過廣濟橋，迎面便是蜿蜒起伏的筆架山，山上巖石層疊，蒼松翠柏，濃蔭蔽日，沿中峰石階直上山腰，莊嚴靜肅的韓文公祠便聳立在眼前，這里便是“韓祠橡木”的勝地。

筆架山原名雙旌山，因形似筆架遂稱筆架山。韓文公祠位于筆架山中峰的雙旌石下。相傳韓愈貶任潮州刺史時，常登此山，筑亭游覽，并親手植下橡樹。

“金山古松”

金山屹立于城北韓江之濱，高約金黃四十余米，狀如覆釜，為潮州古城后枕，與西面的葫蘆山，東面的筆架山形成潮城的三面屏障。因宋末摧鋒寨正將馬發，率領潮州人民奮起抗擊元兵侵潮，后元將收買南門巡檢黃虎子為內應，攻陷潮州城，馬發“收殘率百余人入保子城（即金山）。度不可為，令妻子自縊死，發自鴆”，滿門殉節，全城人民在元兵屠城過程中幾遭殺盡。后人為紀念馬發和潮州人民抗元，在金山上修筑馬發墓，并植蒼松翠柏，以喻高風亮節。

“鳳凰時雨”

　　鳳凰臺是鳳凰洲公園的主體建筑，該臺因立于洲頭，歷史上屢遭洪水猛浪之厄，這次重建前所存殘跡為民國初年所修，臺上是一座四柱、單檐歇山頂水泥結構的亭臺，與原貌相差甚遠。鳳凰臺以借景著稱，潮州八景之一的“鳳凰時雨”，指的就是這里夏季乍雨乍晴、神幻莫測的時雨美景。在那乍雨乍晴的時節，江上奇景，千變萬化，有時薄雨疏疏，江面輕煙淡淡，帆影穿梭；遠望湘子橋，煙雨蒙蒙，車水馬龍，宛如海市蜃樓；仰視筆架山，輕云渺渺，山上樓閣籠罩在薄紗之中。晴天烈日，時雨驟降，好似萬斛銀珠從天拋灑，陽光輝映雨點，又如千幅珠簾憑空搖蕩，令人流連忘返，心曠神怡，疑入仙境。

“龍湫寶塔”

　　原指潮州城北面韓江河面的小沙洲上，建于宋代的石塔。塔下有蔥郁繁茂的樹林，有雅致幽靜的寺院，與車周的景物相輝映，構成一幅美妙綺麗的風景。初時名為“塔院維舟”，以游艇常喜系纜于此命名。又因塔邊有“龍湫泉”，因之又名“龍湫寶塔”。從前觀賞此景，可見古塔屹立江中，與意溪遙遙相對，江水環繞小洲。若登塔眺望前方，可見湘橋如長虹橫貫江上，后面是高接云空的鳳凰山，右邊是炊煙裊裊的鬧市，左邊是一片廣闊的綠野鄉村。走進寺院，則見寺僧焚香禮佛，敲鐘弄鼓，別有一番風味。夜間則游艇如梭，通宵不息。每當月夜，游人或系艇塔邊，飲茶抒懷；或仰臥舟中，默數那滿天星斗，聆聽潺潺流水或掀簾觀賞江上悠悠飄去的浪花，實在悠閑自得，其樂無窮。

“鱷渡秋風”

　　在潮州城外韓江北堤中段，有個古渡口，叫鱷渡。古時候潮州鱷魚為患，故韓江原稱之為鱷溪（惡溪）。相傳唐憲宗元和十四年（819年）刑部侍郎韓愈刺潮，因聞鱷魚為患，危害人民的性命財產，遂于是年四月二十四日在上述渡口設置祭壇，“以豬一羊一投惡溪之潭水而祝之”，潮人因此稱該渡口為鱷渡。這里是韓江上游最寬闊的江面。每年秋天，這里的景色最為迷人：藍色的晴空映襯著片片白云，秋風吹皺了平靜的江水，堤上魁梧筆直的木棉樹沙沙作響，斷斷續續落下的幾片黃葉，緩緩飄在遼闊的江面上。鼓滿白帆的船兒徐徐飄蕩，任意東西，顯得格外舒暢，自由自在。

“西湖魚筏”

　　西湖魚筏是秀麗壯觀的西湖景色中最富有詩意和惹人欲醉的絕妙景致，因魚筏出沒于瀲滟空蒙，變幻無窮的湖光水色之中而得名。

每當夏初，湖水浸溢湖邊石堆，青蔥的樹木，別致的亭閣，倒映在波平如鏡的湖水中，岸畔柳條隨風搖曳，遠處蓮池散發著陣陣清香。十幾只漁筏，浮泛湖中，拋網捕魚，過后則泊聚湖邊，漁人在筏上曝網曬衣，飲酒談笑，充滿一片平靜歡樂的景象。秋日里的西湖景色更迷人，水清可鑒，游魚如梭，漁筏飄蕩湖心，忽聚忽散，山樹橫映水底，影動波搖，若遇小雨疏煙，湖面一片空蒙。幾對漁筏若隱若現，拋網收網，儼似一幅天然彩畫。當這秋色方濃的時刻，藏身于湖邊柳蔭或釣臺之上，觀魚垂釣，更是饒有風趣，。

手繪明信片正面由校徽院名、三下鄉燈塔工程logo、多彩鄉村logo、藍寶以及景點名稱和隊名組成，背面則為手繪景點圖。我們隊手繪的潮州八景，只是潮州那么多古色古韻景點的其中一部分，希望通過這份手繪紀念明信片吸引更多的人前往潮州親自去尋找潮韻。