寫作,對(duì)我來說是一種和我自己、另一個(gè)人、另一些人進(jìn)而是和世界進(jìn)行對(duì)話的方式,我寫作,本質(zhì)上是有話要說,有話想說。我希望我的寫作是對(duì)自我的梳理和記憶,是我對(duì)自己,對(duì)世界和人類的真切表達(dá)。我希望寫下命運(yùn),感吁,深思和追問,我希望寫下我的幸運(yùn)和痛苦,愛與哀愁,寫下天使的部分也寫下魔鬼的部分。我希望寫下我對(duì)人生的理解,世界的理解,命運(yùn)和時(shí)間的理解。言說,說出,是我寫作的訴求之一,我希望能有聆聽的耳朵。在日常,我一向愚鈍而木訥,而寫作帶給了我某種補(bǔ)償。博爾赫斯在一篇題為《創(chuàng)造者》小說中寫道,一個(gè)野心勃勃的創(chuàng)造者想按照真實(shí)的比例畫一張完整的世界地圖,為此他用盡了畢生精力。而等他完成這張地圖的時(shí)候,他發(fā)現(xiàn)自己所畫下的竟是自己的那張臉——成為那樣的“野心勃勃的創(chuàng)造者”是我的文學(xué)訴求,這個(gè)毋庸諱言。在我看來,寫作其實(shí)也就像通過畫自己的臉,自己的心,自己對(duì)這個(gè)世界的觀察和感知,進(jìn)而畫出整個(gè)世界。為此,我愿意付出努力、熱情和畢生精力。劇作家奧尼爾有一句片面深刻的話,他說,“不和上帝發(fā)生關(guān)系的戲劇是無趣的戲劇”。這句話,充當(dāng)著我寫作的座右銘,昭示著我努力達(dá)至的方向。我承認(rèn)我的文學(xué)野心,這個(gè)野心大約延續(xù)了巴爾扎克式的狂妄,正是他,在拿破侖肖像的底座上如此寫下:“他用劍沒有完成的事,我將用筆來完成。”
讓寫作成為“智慧之書”是我一向的文學(xué)訴求。我迷戀“智慧”,愿意把它放置于我寫作的核心。即使在故事中,我也希望我的態(tài)度是沉思、挖掘和反問,運(yùn)用屬于文學(xué)的魔法使問題成為問題。米蘭·昆德拉說,小說的精神是復(fù)雜性的精神,每一部小說都對(duì)讀者說:“事情并不像你想象的那樣簡單。”這是小說永恒的真理;小說的精神是持續(xù)性的精神,每一部作品都是對(duì)以前那些作品的回答,每一部作品都包含著以前全部小說的經(jīng)驗(yàn)——我深以為然,并希望自己的寫作能夠匯入到復(fù)雜性和持續(xù)性中,做出自己的提供。我時(shí)常把自己的寫作看成是一面放置在側(cè)面的鏡子,我寫下他人,更寫下自己,寫下我對(duì)人的存在的追問。我追問,在人心和人性的沉默的幽暗區(qū)域都埋伏著什么,他如何獲得崇高和尊嚴(yán),應(yīng)如何與他人相處?這個(gè)人的存在,與他者存在的區(qū)別是什么,他如何融入世界與社會(huì),并對(duì)自我有固執(zhí)的保留?非如此不可?有沒有另外的可能?如何讓“另外”成為可能?我試圖讓我的小說和詩歌對(duì)這些問題進(jìn)行思考和解答。當(dāng)然,“創(chuàng)造”,也一向是我所迷戀的詞,正如我迷戀幻想和夢(mèng),迷戀無中生有,迷戀突然的溢出和靈光一現(xiàn)。它同樣是我一向的文學(xué)訴求——我希望自己是一個(gè)創(chuàng)造者,用現(xiàn)實(shí)、歷史、傳說、夢(mèng)想、幻覺和理想的材料,通過寫作,“創(chuàng)造”一個(gè)全新的、陌生的世界,一個(gè)自我的世界,一個(gè)具有玄思和彼岸感的世界,一個(gè)與我們的世界平行、處在疑慮中、并不幻美和許諾的世界……在這里,我可以略有驕傲地宣稱,我的確擁有無中生有的手指,我懂得某些魔法和技藝。
在寫作中,我尋找那種生活在樹上的感覺,那種俯視和悲憫,那種愛著,卻永遠(yuǎn)拒絕與生活平視,拒絕隨波逐流更拒絕同流合污的感覺。同時(shí),寫作對(duì)我來說意味著冒險(xiǎn),我愿意自己的每一篇小說都具有一種前行的姿態(tài),它得做出自己的發(fā)現(xiàn),它應(yīng)當(dāng)多少擺脫“影響的焦慮”,至少與我的以前要有不同。我想我還要坦言,在文學(xué)中尋求精致、真實(shí)、豐厚、高端也是我的目標(biāo),我甘于寂寞,甚至有些偏執(zhí)地甘于。不止一次,我曾重復(fù)過一個(gè)同樣屬于片面的短語,“寫給無限的少數(shù)”——少數(shù),無限,它們是兩個(gè)詞,然而之間的聯(lián)系過于緊密,所以我將它們放在一起。少數(shù),是一個(gè)問題,它要求一個(gè)人的寫作從一條慣常的、習(xí)見的、“正確的”、人云亦云的大路上岔開去,在創(chuàng)新的道路上“一意孤行”,努力呈現(xiàn)自己的風(fēng)格,成為林外的樹;所謂少數(shù),它并非是有意選擇,只是甘于接受這一“必然后果”,讓自己能夠遵從內(nèi)心,遵從藝術(shù),勇于探險(xiǎn),而不是曲媚。
我一直在言說我的文學(xué)訴求,它并不是我已經(jīng)的達(dá)到,而是達(dá)到的可能,是目標(biāo),在前方。說實(shí)話自寫作開始,我就一直在狂妄的自信和真切的自我懷疑中度過,我懷疑自己的能力,才氣,懷疑自己的“發(fā)現(xiàn)”在別人那里已經(jīng)是舊識(shí)而不自知。我很怕,在我死后,人們說,“這是一個(gè)呆板的好人,一直在從事一件他不能勝任的工作”——然而,我也希望,我能用我的一生投入到文學(xué)創(chuàng)作中,在我死的時(shí)候能對(duì)“上帝”說,在這一生中,我做了一件自己愿意做的事,我感覺還不錯(cuò);如果有來生,我希望繼續(xù)此生的未完成,繼續(xù)做下去。在來生,繼續(xù)做下去,即使依然了無成績——這也是我的訴求。
作家簡介
李浩,著有小說集《誰生來是刺客》《側(cè)面的鏡子》《藍(lán)試紙》《父親,鏡子和樹》《告密者》,長篇小說《如歸旅店》《鏡子里的父親》,評(píng)論集《閱讀頌,虛構(gòu)頌》等。曾獲第四屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng),第三屆蒲松齡全國短篇小說獎(jiǎng),第十二屆莊重文文學(xué)獎(jiǎng)等。現(xiàn)為一級(jí)作家,河北省作協(xié)專業(yè)作家。










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