變形計——不舍的村學觀后感

《變形計》這一欄目之前曾經看過，通過給參與者調換環境以感受另外一種完全不同的生活，我一直覺得這個節目非常有意義，不管是對大人還是小孩，而在本周馬克思主義的課堂上，老師給我們播放的這一集變形計，更讓我堅信了這一點。

這一集變形計名叫《不舍的村學》，兩個互換的角色分別是北京重點學校府學小學的蘇老師和湖南鳳凰縣的九龍小學吳老師。這兩位老師所處的環境用“天壤之別”一詞來形容完全不為過。蘇老師所在的學校里全是現代化的教學設備，每一位學生都按部就班地享受著極好的教育。而吳老師所在的學校，是一間光線陰暗，雨天漏水的破房子，里面只有一塊擦得發白的黑板以及一些破舊的長凳子和長椅子，十幾個不同年級的學生每天就擠在一起同時上課。

其實，在互換的過程中，我注意到的不僅僅是蘇老師與吳老師，我更多地注意到了這兩個地方的學生，在這兩群生活在不同地方的孩子們身上，我看到了一些讓我感到震驚、心痛、無奈的東西。

1.府學小學學生與九龍小學學生的區別

①性格上的區別

府學小學的孩子給我的第一印象是活潑，天真，是純粹的孩子。在吳老師第一天來到班級時，這些學生圍著他一個接一個地問：“老師，你們那邊的學生是不是沒有書包？”“老師，你們那里是不是沒有高壓鍋？”“老師，你怎么穿著軍鞋來上課？”這些孩子直率的好奇，讓吳老師黯然落淚，看見他轉身低頭擦淚的那一瞬，我仿佛感受到了他內心那無法言喻的辛酸和無奈。這些從小就衣食無憂的快樂孩子，怎么能夠想象那些遠在山區的同齡人的生活？他們又怎會料到他們這些無意的問話，在吳老師看來每一句都是刺得他生疼的利刀？

而在我眼中，九龍小學的學生則截然不同，他們身上有著的是淳樸、成熟、懂事。在剛接觸蘇老師的時候，這群孩子顯然沒有府學孩子的開朗外向，他們很整齊地站成了兩排，每張好奇而興奮的臉上都露出了兩排牙齒，他們沒有主動問起蘇老師關于遙遠的北京的問題，卻很熱情地回答了蘇老師的疑問。這群孩子有不少是留守兒童，而這種沒有父母在身邊而又極度貧困艱苦的生活正是造成他們與府學孩子性格差異的原因。過于艱辛的生活，使他們不得不成熟，懂事。在父母外出打工的家庭里，11歲的麗枝早已成為了家里的支柱，而6歲的妹妹連枝也已經會做很多家務活了。當我看到這些孩子儼然一個小大人似的熟練地忙活著做飯時，內心震驚之余，深處也隱隱地翻起一陣疼痛。

有一天，有一個學生給蘇老師交來了學費——稻米和黃豆，而蘇老師則決定到市集上把黃豆賣掉換錢給九龍小學的學生們買幾本書。在蘇老師興奮地數著用黃豆換來的二十九塊錢，自言自語地說：“一會回去可以給孩子們買點書”的時候，班長吳甜英卻說了一句讓我感受極深的話：“買個屁啊，買書……”話中充斥了不滿，但過了一會兒她卻在書攤前看書看得入了迷。甜英之所以會說出那樣一句話，不是因為她討厭看書，而是因為她覺得用學生抵學費的黃豆換來的錢去買書實在是太麻煩吳老師了，在她看來，在這種條件下，吃得著的食物遠比摸不著的知識來得實際得多。看到這里，我的心又一股難受，到底是什么，讓這一群原本應該無憂無慮的孩子過早地為生計奔波忙碌？到底是什么，讓年紀小小的他們對生存的認識如此深刻？

②    教育上的區別

對于府學小學孩子與九龍小學孩子在教育上的差別，我不是從教學設備、教師水平等方面發現的，而是從孩子們的朗讀中感受到的。就讀于府學小學的崔桐，在老師和家長面前背誦的那首《望岳》讓我有一種忍不住要鼓掌的沖動。他背得確實很好，咬字清晰，流利順暢并且情感跌宕起伏。而九龍小學的學生在朗誦時給我最深的印象是那一張張憋紅了的小臉。他們讀得很用心，很響亮，他們大力地張著嘴仿佛要讓宇宙都能聽得到他們的聲音，他們的熱情讓我震撼，但他們那并不太標準的普通話卻讓我感到了悲哀。為什么，一群這么渴望學習的孩子連學習一口流利標準的普通話的機會都沒有？為什么同是一片藍天下的孩子，所擁有的東西卻如此地不同？

2.難道他們走出大山就能跟我們一樣嗎？

毫無疑問，貧富差距是導致府學小學孩子與九龍小學孩子產生差異的最大原因。而貧富差距不僅僅會拉開教育水平上的距離，甚至會造成不同地區各人尊嚴、社會地位的差距。在節目中有一幕給我了不少感觸，那就是孩子們爬上山頂，對著遠處招著手大喊：“我們都想去北京！”他們渴望走出那座大山，走出那種貧困艱辛的生活，在他們想來，只要離開了現在生活的地方，再往外踏出一步就到達了他們內心所向往的幸福舒適生活。但難道他們走出了這座大山，就能真正地輕松起來嗎？誰能保證在大山里生活了十幾年甚至是幾十年的他們在城市里能活得更快樂？

其實到北京體驗城市生活的吳老師在一周內情感的起伏變化正是很多從大山到城市的追夢人的心境縮影。吳老師到北京后給我最大的感覺是，他無時無刻都有一種潛在的自卑感，也許他自身并不承認，但從他的言行中，他總是讓人感覺到他認為自己不如城里人。從“我畢竟是從鄉里來的”到“這些孩子都是天之驕子，都是寶貝”可以看出，吳老師不僅僅認為自己比不上這些城里人，就連家里邊的那群孩子也同樣地、無可避免地比不上眼前的這群城里的學生。盡管其他老師和編導組的人員都非常地熱情對待吳老師，可是他心里依舊有一根拔不掉的刺兒，那根刺兒刻著他的出身。

自卑，是很多農村人到達城市后的潛在心理狀態，不管出門前他們多么雄心壯志，熱血沸騰，當真正來到了一個完全陌生、與家鄉幾乎完全脫節的地方時，他們總是不自覺地卑微地低下了頭。本來環境的不適應已經給他們帶來了重重困難，而周遭某些人的異樣眼光對他們來說，無疑是雪上加霜。看著這個在北京停留了七天的吳老師，我仿佛看見了鳳凰縣里那些渴望走出大山后進入城市的孩子。

難道走出了大山，這些孩子就能像城里人一樣活著嗎？不，這是一個絕對否定的答案，至少他們絕對不能立刻像一個城里人一樣活著，走出了大山，他們要面對的還有很多很多。

3.但在現有條件下，他們必須要走出大山，我們又可以為他們做些什么？

盡管對來到城市后的生存有著數不盡的未知，但走出大山卻是這些孩子擺脫貧困落后的唯一出路，也許到達城市不一定能實現那個徘徊在心里多時的夢想，但留在山里人生就必定不會有任何改變。所以，他們依然必須要走出大山。

貧富差距是導致孩子們立志走出大山的重要原因，經濟上的貧富差距導致了教育上的貧富差距，而教育上的貧富差距又進一步地使經濟的貧富差距拉大。也許有人會說，經濟上的貧富差距不是一時半會兒就能解決的問題。是的，但我們可以從教育上的貧富差距入手，為這個惡性死循環切開一條生路。我們可以通過國家撥款、慈善機構捐款、甚至是對師范生進行規定下鄉教育實踐時間，給山里的孩子們提供更好的教育，賦予他們更強的能力，讓他們在城市里能站在更高的起點出發。

而就城里人來說，對于這些外鄉人，我們不僅不應該理所當然地認為他們低人一等，隨便地給他們拋去幾個不屑的白眼，相反地，我們更應該以禮相待，盡力給予這些背井離鄉的人們熱情、幫助、關懷，讓他們感到就算夢想很遠，但身邊仍然溫暖。

4.放眼長遠，改造農村才是治本之計

正如前文所提到的，走出大山是這群孩子的唯一選擇，但絕不是最佳選擇。如果說，孩子們留在農村受到的是過早的體力折磨，那么，他們從農村走向城市并扎根于城市的過程中，所受到的就是過甚的心理折磨，而后者比前者更讓人感到疲倦、絕望。節目中的吳老師在經歷了七天的北京之旅后回到那個屬于自己的鳳凰縣，他心里的那一句：“終于回到家了”讓我也不自覺地長長地吁了一口氣，仿佛放下了心里的重擔。難道在城里的他真的比在村里過得更加舒適？那為什么他當初要在北京出走？為什么當他最后回到家時連呼吸都變得順暢、舒心起來？

明顯地，走出家鄉并不是改變這些農村人生活現狀的根本辦法。我認為，治本的辦法是直接改變農村現狀，而不是讓農村的人們被迫地擺脫農村。只有加強農村建設，讓農民感覺到生活提升的希望，讓農民有膽量去嘗試參與改造農村，才能真正改變農村與城市的天淵之別。另一方面，農村教育必然是不可忽視的一部分，我們應該讓孩子們盡可能地擁有能力、知識，使他們不至于必定要離開家鄉另謀生計，讓他們有足夠的力量和膽量留下，改造家鄉。但這個理想依然需要大家的共同努力和援助，對，他們不僅僅依靠國家，他們也需要你和我的幫助。