《斷章》沒有意境
卞之琳的《斷章》：你在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。
這首詩用“你”“看風景的人”“橋”“樓”“明月” “窗子”“夢”這幾個意象連綴成了一個很微妙的畫面，表現了一種自然界和人類社會普遍存在的客觀真理，即是：世界是普遍聯系的統一整體，也許這種聯系你察覺不到，但卻是真實存在；事物之間的普遍聯系使他們相互牽制，相互成全，誰也不能離開誰，而這正是美之所以美的所在；事物是辯證統一的，你是別人的風景的組成部分，而在別人眼里，你也是他的風景的重要組成部分。任何事物都不是一成不變，而是辯證統一的。然而這些都是客觀哲理，并沒有作者的感情流露。
這首詩的妙處就在于它的多義即它的蘊藉性，以及這種蘊藉性產生的深刻性。 就像一個三角形，如果是任意的三角形沒什么稀奇，但是如果是一個等邊三角形，它就很有美感了，因為它既是特殊的三角形，又是特殊的等腰三角形，這種絕妙的組合是難得的，即特殊的，因此比一般三角形更美。一樣的，一首詩的意象組合如果竟然可以隱含多種哲理，必然是難得的，巧妙的，當然是好的了。我認為這就是這首詩之所以經典的原因。
但是這些意象所組合成的巧妙畫面并沒有透露什么感情來，這些畫面蘊藉的是天地真理。如果說是景中見情，就錯了，如果說是情中見景，則是錯了十萬八千里。所以這首詩不符合意境的情景交融的基本特征，是沒有意境的。
這首詩就像是上蒼對凡人說的發人深省的話，或者是睿智的老方丈對佛理百思不得其解的小徒弟說的話，上蒼之所以是上蒼，智者之所以是智者，是因為他們看透一切，不會為世間景象和情感而動容，是因為他們講大道理不會直白地告訴你，而是蘊藉于平常事務中，這樣當那些凡夫俗子明白過來的時候才會深感玄妙與震撼，才會真正懂其深刻性。
因此，這首詩的妙處不在意境，而在哲理深刻。
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