《獨立》推出：“十萬個靈魂，你們可以瞑目了”

 

——“汶川大地震”詩歌專輯第三輯

 

 

 

一

“5·12”發生“汶川大地震”，“5·14”開始《獨立》“汶川大地震”詩歌專輯征稿，截止“5·28”，在14天時間里，共收到全國以及海外近500個詩人來稿，而《獨立》之外的許多詩刊群起而動的“地震詩專輯”，何止500個詩人，在國人痛苦與悲情的精神夾縫中，如火山噴涌，形成百年詩歌史乃至世界詩歌史，以及現代藝術史、文化史……的一大奇觀，我可以肯定地說，世界上沒有哪個民族，哪個國家在一個突發“國難”的重大事件中，有這么多詩人，這么多精神的白雪，一夜之間掩蓋在死難者身上，使那些瞬間消失的魂靈，得以在中國這個特殊的國度中獲得這么多詩人的人文精神語言祭奠，所以我說，十萬個靈魂，你們可以瞑目了，你們可以在去往天國的路上微笑著手牽手互相歌著跳著蹦著舞著，去到那靈魂的圣殿……而這一切是由五千年承傳的人文文脈的中國詩人們，用先祖詩性靈悟的聰智給你們洗去疼痛與紅血，給你們披上世間奇異的詩歌雪衣，你們每人都是仙子，都是大地上誕生并呼吸的神。當500個詩人，5000個詩人……形成一面氣勢恢弘的精神之墻，銘刻下對親人兄弟子妹父親茂盛的雪詞，所以我說，十萬個靈魂，你們可以瞑目了，你們得到中國詩人們純潔的悼念，你們是幸福的，你們更多的人應該義無返顧的朝哪個散發雪光的山峰挺進，像每一個清晨，我們大涼山的族民，用粗獷而健康的手震落晶瑩的露珠，而露珠里珍藏著世界所有河流的源頭。今夜，5月28日，逝者已去的第16天，大涼山驚雷電閃，狂風大作，瞬即傾盆大雨，那一顆天空之頂懸垂的族人之淚終于落下，這是大涼山2008年最猛烈最淋漓的大雨，我看見天上無數的淚眼望著大涼山，大涼山族人的淚眼望著他們，大家在圣山螺髻的也俄額哈峰上相捅而泣，那些夾帶黑石與白雪的雨水敲擊著地球的腦門，你為什么出此兇手。大涼山終于有了這樣一場淋漓酣暢的巨雨之淚的揮灑，十萬個靈魂，你們可以瞑目了。

 

二

500個詩人，數萬行詩歌，在《獨立》十余年的民間詩歌編輯史上構成一個巨大的興奮與挑戰，而這些從華夏子民心中流出的熱血，在初夏的“5·12”后像鋪天蓋地的奇異白雪，下在高亢的精神之空中，給那些已去天堂的十萬個魂靈以圣潔的歌繞與靈沐，這種情景，是中國五千年的歷史長河中從來沒有的，也是世界歷史長河中從來沒有的，只有華夏，只有中國，只有這個崇尚人子、仁愛、人本、人性的民族才會在一個民族巨大的“國難”面前，詩人們在滴干了眼淚之后，又滴出精神之血，中國現代詩歌從上世紀八十年代起就有許多人指責他“沒有現實感”“沒有生活”“離大眾很遠”“晦澀、難懂、太現代”……，今天，在這里，在“5·12國難”之后的詩歌狂潮里，這些指責立即會被巨大的有血有肉夯擊靈魂的“真詩歌”所淹滅。此時此刻，這些指責者在哪里，你們為什么不出現在這股詩歌潮流的激流中，難道你們的眼睛又一次在火焰般燃燒的現實詩情面前突然“失語”“變瞎”。當許多人還沉浸于悲痛中，還沒有把頭扭過身來的時候，中國詩人們最先扭過頭來，最先清晰并拿起詩筆，因為他們知道，一個民族的創傷除了國家正常的醫治手段外，更多是對創傷之外精神與靈魂的醫治，這才是一個長遠解決苦難的最佳途徑。詩歌在現實的嚴酷面前是軟弱的，或說是沉默的，但由它點燃的人文知覺的復蘇，卻像燎原野火。目前的“汶川大地震”詩歌潮還局限在詩歌界，特別是民間詩歌界，如果有更多的人關注詩歌，熱愛詩歌，詩歌這股火焰必將在國人精神生活的重建上獲得它特殊的某些啟示與意義。

 

三

《獨立》此次征稿最大的收獲之一便是收到北京詩人荊軻的長詩《災民哀歌》，全詩1千余行，將“5·12”特定事件、人物、痛苦形態、國與國政治、反思、小人物命運等現時場景鋪排在濃密的語言中，這不是荊軻所說的單純的“政治詩”，而應稱為“現實主義史詩寫作”。早在2003年夏秋，四川南充女詩人鄭小瓊寫出長詩《人行天橋》時我就曾震驚不能為其寫作類型命名。從《人行天橋》到《災民哀歌》，我看見一條真正中國本土的現代史詩寫作之路正在建構，鄭小瓊的《人行天橋》幾乎在一首詩中便放進了2003年前后特定年代所有具有文化解剖與反思黑暗意義的社會事件、人物、現象等，2003年前后，我認為是中國民間自由激進思想空前活躍的時期之一，于是《人行天橋》的應運而生，也是情理之中。《人行天橋》，一首沉甸甸的長詩，承載了當時現實社會的許多歷史場景。同樣，荊軻的《災民哀歌》也是切入到“5·12”特定重大“國難”事件中，去獲得自己獨特的言說層次與空間。我認為這兩部作品，都應該是詩歌史中具有重要的“樹標意義”的代表之作。他們的寫作就像我一個朋友多年前在一篇文論中提出的“公民寫作”一樣，中國詩人已經在二十一世紀的天空下，進行著公民的自由言說形式與身份，這是中國現代文明的一大進步。雖然這個文本主要傳播渠道是在民間，但在民間給出的傳播途徑與認可度上，已經說明這種作品的必須存在性與價值性。

 

四

在中國百年詩歌史上，“史詩寫作”一直是許多詩人夢寐以求的“涅槃”。真正中國本土意義的“史詩寫作”的濫泛在“偉大八十年代”中以楊煉、江河、島子、廖亦武、宋渠宋煒、歐陽江河、周倫佑等為代表寫出一大批融現代詩技與傳統文化的“文化尋根史詩”。一直到“九十年代”的惟夫、楚子、海上等依然走著這條路，這些“文化尋根史詩”的重要意義是彰顯與回歸傳統中華文化精粹上做了積極而成功的導行。但有一個致命傷，就是這些作品只能作為“文化典籍”一樣被束之高閣，享受供奉之尊與仰視之義，它們本身離真正的現實生活還存有距離，只是放在那里，是一團文脈與氣脈，但許多時候與當代人的許多精神生活無關(指俗世現實生活平視角度)，所以在這種時候，人們就盼望出現一種切入現實的中國式史詩寫作，因為只有史詩寫作才能給一個民族的精神與社會文化帶來比較全面的影響與建設，這一個等待是漫長的，直到出現了鄭小瓊，才打破這一個“迷局”。另外，海上“九十年代”后期長詩中已有現實主義史詩寫作趨向，不過海上過多偏重精神對現實的過濾與化融，不像鄭小瓊這么青春氣盛，咄咄逼人。而荊軻的《災民哀歌》則是2008年中國詩歌的一大收獲，從鄭小瓊到荊軻是漫長的5年，“5·12”是疼痛，更是我們詩歌醫治疼痛的切口。

 

五

“偉大八十年代”的“尋根史詩寫作”如果被比作文化象牙塔的“空中樓閣”，那么鄭小瓊與荊軻的史詩寫作就是站在大地泥土上的真實行者，這一個從空中到現實世界的轉換、接近，中國詩人用了近30年。多么漫長。但這也是中國詩歌，特別是民間詩歌在世界上保持活力與新鮮旺盛火焰的一段漫長時間，“九葉派”詩人穆旦寫過一首《胡康河上的白骨》是最早的中國現代史詩——“戰爭史詩”。“5·12”后，中國的疼痛與療傷是漫長的，在這漫長的時間中，我盼望著一種嶄新的“現實主義史詩”，給中國人的精神血液中加進激情與前進的生命之火。

我有一個預感，在歷經了“5·12”等民族苦難后成熟起來的中國詩人們，一定會在5到10年的時間中，創造出震驚世界的大作品。這是一個需要“大師”與“史詩”的時代。

另外，“5·12”帶出一大批重要詩人的創作井噴場景，也是值得興奮的。像桃園別都、龔蓋雄、黑馬、范如虹、鐘磊、刺桐飛花、南巖、朱良德、王宏俠、周宗春、張玉明、瘦西鴻等的組詩寫作，構成“汶川大地震”詩歌的厚重扎實作品。

 

六

中國沒有出現過這種由一個“國難”而引發舉國上下，詩人群起而歌的巨大場面，從詩人們自覺、自醒、自然、自性的多重人文精神的崛起看，詩人們實現與凸起著以下意義：1、公民身份的開始建立，即在平等公民空間中，有言說的自由度。這是多少年來中國知識分子夢寐以求的事情，通過“國災”，詩人在詩歌中找到了公民身份與自由位置，這是中國自由言說層次的一大進步。2、公民即是對社會、現實有責任的切入點，將詩歌從純粹藝術之“象牙塔”中踏出，踏在現實之橋上，亮出自己現實言說姿態，在充分借助“網絡”自由傳播的空間中，實現著最寬遠的傳播意義，將詩歌由從前在固定的紙版(方形)、擴展到網絡(無形)，是傳統傳播走向現代傳播，而在此次“汶川大地震”詩歌潮流的醞釀、發酵、釀制上，網絡成為最快的傳播途徑，也是人(自由言說者)與電腦(網絡自由傳播)二體自由組合的一大成功范例。3、詩歌從來是所有藝術形式中最有先鋒勢力的當頭棒喝，詩歌在人文精神上搶占的制高點這次十分明顯，而小說、散文、電影、戲劇等傳播受時間、空間限制。所以，詩歌撥得頭籌先機，似乎可以這樣認為，此次詩潮又將引發什么？它所蘊積的能量還沒有釋放到極點。目前，已可看見，自2000年以來的新詩潮流，又加進一個特殊的“汶川大地震詩歌時期”。4、在“國難”面前，詩人們之間的“派別”“圈子”“地域”“意識差異”得到徹底解構，詩人們空前團結與活躍，似乎通過這個詩潮，給中國詩歌帶來新的思考與建設？我想新的思考是詩歌拉近與現實的距離，在寫作過程中傳導出了中華傳統文化的人子人愛等優秀品質……

 

七

作為四川人，作為四川邊緣之地大涼山的我，在痛苦與震驚之余，想到自己是一個詩歌工作者，應該用自己主辦的民刊《獨立》為此次巨大的“國難”存下一份特殊的精神檔案。所以在編輯策略上，為使優秀的詩歌能傳播的更快更有效，《獨立》連推三輯電子版。而之中引發的思考同樣震驚的，來稿者五湖四海，是一種華夏大地眾詩人的靈性之善之德的純潔透出。由于《獨立》是我一個人編輯、整理，其工作量是巨大的，所以許多優秀作品可能遺漏，許多詩人朋友都沒有來得及回信，直到編輯第三輯的句號劃定，我總算松了一口氣，10多天來的失眠、痛苦、消瘦、忙碌，總算有了厚厚的詩歌文本作為安慰。在這里謹向所有來稿的詩人們表示謝謝，謝謝理解并支持我的工作，孜莫格尼(吉祥如意)！

為了讓清風傾訴的旋律傳播的更寬更久遠，本詩冊電子文本歡迎各出版社、報刊、廣播電臺、詩讀者免費索取，本詩冊在編輯過程中，從網上下載了部份作者的作品，望給予理解支持。本專輯紙版資料由于印數很少，只贈送相關人士。聯系Em:faxin1966@126.com。地址：615300四川省普格縣農機廠。

 

四川民刊《獨立》主編：發星

2008.5.28-30于大涼山螺髻山下

 

 

 

 

目       錄

 

(四川)老傘作品《震后祭魂》

(四川)姜維彬作品《5.12地震日記》(外三首)

(四川)羅國雄作品《中國，你有多少孩子名字叫“震生》

(四川)王學東作品《14點28分的中國》

(四川)林元躍作品《5·12揪心的痛和傷》

(四川)程坤作品《之一　向汶川的方向默哀》

(山東)樺明作品《可我還是管不住淚水》

(山東)賈懷超作品《汶川的歌》

(山東)七月的海作品《情系汶川：獻給災難下的血肉同胞》（組詩）

(山東)高揚作品《山》

(北京)霍俊明作品《少不更事的你，仍在歡笑》（外一首）

(云南)施袁喜作品《提醒》

(重慶)陳傳貴作品《#在一場夜雨中惦記汶川》

(廣西)李雙魚作品《殞》

(廣東)余叢作品《2008年5月12日》

(廣東)步緣作品《傷痛》

(遼寧)微雨含煙作品《五月的康乃馨》

(遼寧)馬云飛作品《端詳四川》

(浙江)劉貴高作品《國殤》(組詩)

(浙江)王加兵作品《黑白三分鐘》

(福建)離開作品《地震，震不斷我今生讀你的眸光》

(福建)高羽作品《疼！！！》

(福建)胖榮作品《14時28分》

(安徽)鄔云作品《兒子不要哭泣》

(安徽)王學軍作品《用我的肋股，串起文字暴曬》

杜榮輝作品《成阿救援線上的手》（外二首）

安然作品《心火》

 

 

 

 

 

附：第一、二輯目錄

 

目       錄

 

代前言/發星

(北京)安琪作品《汶川，又一個因災難而被記住的地理詞匯》(組詩)

(廣東)鄭小瓊作品《盼望奇跡》

(廣東)曉音《孩子啊，孩子》

(福建)冰兒作品《寫給汶川地震中另一個世界的人們》(外一首)

(四川)朱巧玲作品《我想把汶川刻在骨頭里，不再絕望》

(貴州)湄子作品《送給汶川地震災區的人們》

(河南)史芳娜作品《汶川,一個生命撞進我的懷抱》

(上海)葉丹作品《絕句：南丁格爾》

(廣東)藍紫作品《汶川，親愛的汶川》

(美國)嚴力作品《真正的敵人》(外一首)

(上海)郁郁《白的更白，黑的更黑》

(印尼)羅逢春作品《汶川地震，愿死者安息，愿生者珍惜》(外一首)

(浙江)李郁蔥《這一刻》

(上海)南北《給地震中死難的孩子們》

(山東)雪松作品《汶川大地震》

(山東)許煙華作品《我等著那些凋零的花朵醒來》

(吉林)董輯作品《你的心在我的心中跳動》

(四川)龔蓋雄作品《為汶川地震致大地的祈禱》

(四川)凸凹作品《詩傳單，或從成都到汶川》（六首）

(四川)劉澤球作品《震上的流年》

(四川)謝銀恩作品《震動于內心的汶川》

(四川)胡應鵬作品《汶川，斷裂的傷悲》（三首）

(四川)許嵐作品《成都大愛，使悲情音樂劇謝幕》

(四川)王志國《震痛中國》(外一首)

(四川)桃都別園作品《五月，汶川一個漢字的表達》(組詩)

(四川)阿蘇越爾作品《我們都是汶川人》<外一首>

(四川)彝詩橋作品《汶川，我只有默哀》

(廣西)麥子作品《國觴》

(湖北)西域作品《特寫：地震里的面影》

(重慶)張守剛作品《這些天，我變得更加脆弱》(四首)

(四川)許強作品《中國，我們不哭》

(四川)羅德遠作品《五月  我深深的悲傷》

(四川)李長空作品《地震中的故鄉》(外二首)

(陜西)孫謙作品《汶川祭》(組詩)

碧青作品《地震發生在遠方》

(湖南)劉愷恩作品《2008年5月12日》

(四川)陳宗華作品《十四點三十分，我們觸到地核的聲音》

(貴州)龐非作品《汶川震災》（組詩）

譚有為作品《銘刻生命的永恒》

郭詩豪作品《因為這場災難我們要對那些遠去的孩子說再見》

(黑龍江)姜紅偉作品《寫給汶川大地震的詩篇》

(四川)發星作品《站在大涼山上喊魂》(三首)

(美國)孟浪作品《當天空已然生銹》(外一首)

(江蘇)趙思運作品《2008年5月19日14點28分的中國》

(江蘇)小海作品《獻給汶川大地震中的生者和死者》

(西安)伊沙作品《震中的國寶》(外一首)

(江蘇)黑馬作品《救救汶川地震中的孩子》（組詩）

(湖南)海上作品《國難·殤·萬眾記憶》

(湖南)范如虹作品《汶川震殤之一》（散文詩組章）

(浙江)柯平作品《汶川挺住》

(浙江)沈方作品《災難與愧疚》

(浙江)白地作品《謊言》

(浙江)七夜木犀作品《5月12日，汶川》(外一首)

(浙江)李明亮作品《默哀》

(四川)楊然作品《國旗緩緩降下半空》

(四川)陳亞平作品《人性的嵮峰時刻》

(四川)胡馬作品《大地哀歌·我曾經經過的地方》

(四川)焦虎三作品《今天，走向天堂的路是不是太擠？！》(外一首)
(四川)劉樂風作品《14：28 ，三分鐘！》

(四川)何均作品《哀悼日》(外一首)

(四川)張世明作品《汶川，我為你默哀》(外一首)

(四川)胡仁澤作品《對不起，汶川》

(四川)阿索拉毅作品《那一瞬間》

(四川)陶天財作品《你在黑暗中呼救，我從光明里請求》

(四川)周宗春作品《汶川或其他》（三章）

(四川)鮮圣作品《我寧愿忘記這一天》

(四川)許嵐作品《一場劫難：感動一個地球，崛起一座“大愛城”》

(四川)彌賽亞作品《先知的謊言》(外一首)

(北京)李成恩作品《雛菊》

(北京)西岸作品《預言》

(山東)馬知遙作品《遙望汶川：寫給地震中的親人們》

(山東)王宏俠作品《老師  讓我們在教室里想你》（外三首）

(山東)張玉明作品《大地震》(長詩)

(山東)拜雪作品《殤情》(外一首)

(吉林)鐘磊作品《汶川大地震之疑惑》 （組詩）

(甘肅)劉雙隆作品《今夜,我來天堂看你》

(福建)刺桐飛花作品《重返一座城市》（組詩）

(貴州)南鷗作品《國殤》

(貴州)鐘碩作品《國殤之際》

(湖北)孟祥忠作品《汶川7.8級地震前后》

(河南)董非作品《今夜再為他們唱一首挽歌》

(重慶)張泉作品《今夜我無法睡去》

(安徽)夭夭作品《別走得太遠》

(廣東)南巖作品《我的國家默哀三分鐘》(外四首)

衣水作品《請讓我保持沉默》(外三首)

朱良德作品《他要用自己的雙手捂住祖國流血的傷口》(外二首)

微紫作品《五月，不再有敬獻的文字》

荊柯作品《一把利劍》(長詩)

瘦西鴻作品《汶川祭[組詩]》

 

 

 

 

備注：《獨立》主編發星為廣東校園文學網顧問。