炎熱的夏季里,到處洋溢著詩畫般的浪漫氣氛。每逢趕集的好日子,鄉村里的馬路上會出現一個十七八歲的俊小伙子,他穿著一件單薄的紅、黃、白格子襯衣,下穿喇叭褲,腳穿高跟皮鞋,一寬大的鐵鏈皮帶束著褲腰,內夾著襯衣,騎著一輛嶄新的輕便自行車,一路上左扭右拐如游龍擺尾似地向集市方向趕來。小伙子一路吹著羅曼蒂克式的曲調,偶爾騰出一只駕駛單車的手,撩撩其油光滑亮的頭發。
駛出鄉村馬路,路上趕集的人三五成群。從那邊小路上走來的幾個都是姑娘家,她們紅紅綠綠的衣裝,小伙子老遠就注意到了。
“歐——”“哎——”“嗨——”小伙子騎著單車扭頭向她們發出了一連串嚎叫。
“他是在喊你嗎?”一名穿淡紅色上衣的姑娘對旁邊一位略胖的女孩道。
“不!他是在跟你打招呼,要不就是叫她。”胖女孩說著用手指了一下身旁的一個高個女孩。
“明明是在召喚你,你卻說是叫我!?”高個女孩爭道。
“哈哈哈!”“嘻嘻嘻!”“咯咯哥!”無言之中,三個姑娘一齊笑了起來。
這幾個姑娘快走到馬路邊了,小伙子騎著單車向她們面前的馬路猛沖了過來。
“咳!小姐,goodbye!”這騎著單車的一副十足阿Q嘴臉,說話中還用手朝她們揮了一下。姑娘們似對這騎單車的“阿Q”有所顧忌,止步不前,眼看著他從面前狂嘯而過。
此“阿Q”即是我家哥哥大人。他現在已經是出過多次門的“社會人物”(區別于學生),荷包里有供他自己消費浪漫的本錢,那都是他在外面用汗水換來的。哥哥大人現在對異性的追求已從在學校里的“漫步”轉化成了“快步”,有時還起“跑步”。他的這個需求達到了如此程度,剌激著他走向時尚化、羅曼蒂克、阿Q化。“高跟鞋、喇叭褲,跳起舞來扭屁股”是要有經濟基礎的,哥哥大人將打工掙來的錢全部投注到了這些方面。他以前說的支援家庭經濟、承受一份家庭負擔,用他自己的汗水錢造福這個家庭——他拿了幾塊錢給父母親,鬼曉得。哥哥大人現在去的是墟上的娛樂店,在那里他可以與男、女朋友歡聚一堂,必要時還可以混成一堆。大城市的“迪斯科風暴”不知何時席卷到我們這沉寂的鄉村來了,沒有VCD卡拉OK,見不著MTV上的搖滾節目,錄音機還是有的。僅從錄音機里傳出來的瘋狂節奏,就夠狗男狗女搖頭(據說有一種東西人吃了后連續搖頭二十四小時,還不會累呢)晃腦大舞大跳累死累活。
父親很少回家,哥哥大人也并不經常在家。哥哥出門回來除了玩樂、追蹤女友,其他什么都不管。哥哥大人從小就沒有在農忙時挑大糞的經歷,現在的他能力大增,大到可以另起門戶另開爐灶無須父母插足;哥哥大人外出已久回鄉偶逢收割、種植,母親欲得其力,須大做其“思想工作”像“求人寫大字”(文盲母親的慣用語,意為叫人做事得巴結、奉承、一求再求,喻叫人做事難上加難)一樣難。在這樣的時刻,我們姐弟幾個比母親更能發現哥哥大人的“紳士風度”,常懷著羨慕與崇拜的心情暗暗向他望。“多在出門極少在家”的父親看到哥哥大人那“紳士”般的氣派,“越看越不上眼”,而哥哥的刺激性“香氣”卻接連不斷地繼續向父親鼻子上沖來,這樣,他們之間的矛盾就迎來了空前激烈的一次。
“你這個土匪、混帳的東西!高跟鞋喇叭褲,穿著整日價這游那玩,母親叫你做點事還倒責怪斥罵她!你越來越目中無人,和尚打傘——無法無天……”父親揪著比他高出一截的哥哥大人的衣領,氣急敗壞地叫道。
“……我做錯了子給(“子給”地方言,意為“什么”)!?你看看別家像我這么大的年輕人,他們西裝筆挺,皮鞋——腦門也發光,有時還牽著老婆的手在集市上到處逍遙……你這樣對待我,能把我怎么樣?!我到時照樣要娶妻討老婆生兒育女!……”
“說得好!有志氣!我能有這樣的兒子,實在值得驕傲!”父親言畢,松開了揪著哥哥大人的手,走到餐桌“上席”坐了下來……
這是發生在一天晚餐前的事情。
幾天后,哥哥大人帶回兩個女友,我們家像來了貴客似的,使得母親忙里忙外,在廚房、灶前灶背累得不亦樂乎。三姐見哥哥帶了兩個女子進入了我家,躲得遠遠地;二姐干脆拿上鋤頭去外面“打田圈”(巡看自家田地里的情況,如看看田地里有沒有水,莊稼長得怎么樣有沒有生蟲要不要打農藥,等等)了。在那間古老而彩畫滿壁的屋子里,哥哥大人安放了一臺錄音機,備有一盒盒最新流行歌曲磁帶。整個上午,哥哥大人陪著兩位貴客在房間里談天說地,或跟著錄音機里的歌星搖頭歌唱。他挑了一盒最熱門的歌曲磁帶,在錄音機操縱鍵上啪啦啪啦按了幾下,一首女高音獨唱、男聲伴唱的《阿里山的姑娘》出臺了。哥哥大人把音量放到了最大限度,好縱情跟唱而不被人發現自己唱得糟糕,兩女友也輕聲地哼著,并打著節拍:
“阿依努哇那依呀那喲嘿……高山青,澗水藍,阿里山的姑娘美如水呀,阿里山的少年壯如山啊,啊……高山常青,澗水常藍,姑娘和那少年永不分那,碧水常圍著青山轉……”
唱完《阿里山的姑娘》,錄音機里一種異樣的寧靜,磁帶仍在轉。幾秒種后,歡快興奮的旋律伴隨鮮明的節奏,導引著他們謳歌新聲:
“年輕的朋友們,今天來相會,蕩起小船兒,曖風輕輕吹,花兒香,鳥兒鳴,春光惹人醉,歡歌笑語繞著彩云飛。啊親愛的朋友們,美妙的春光屬于誰?屬于我,屬于你,屬于我們八十年代的新一輩。……但愿到那時,我們再相會,舉杯贊英雄,光榮屬于誰?為祖國,為四化,流過多少汗,回首往事心中可有愧?……”
哥哥大人其實唱得很動聽,他的嗓子很好,兩女友甚至忘記了跟著哼唱,都目不轉睛地望著哥哥大人那副搖頭晃腦、眉飛色舞、聲情并茂而百唱不累的“歌星”模樣。“索拉索米索,索拉索米索,索拉索米索索米發米雷米,雷米雷斗雷米索斗——斗”,一曲剛過,哥哥大人和著錄音機傳出來的旋律,又拉開喉嚨高歌起來:
“我們的家鄉在希望的田野上,炊煙在新建的住房上飄蕩,小河在美麗的村莊旁流淌。一片冬麥那個一片高梁,十里喲荷塘十里果香……”
這天上午,哥哥大人相當于給兩個女友舉辦了一場“個人演唱會”。兩女友加上哥哥大人的“口才藝術”早已被英俊不凡的哥哥大人的“新星藝術”所陶醉,她們癡呆地望著他,他含笑著說道:“你們可不要這樣看著我呀……今朝有酒今朝醉。我們今天歡聚在一起,明日可能勞燕分飛……”
貴客在我們家用過午飯,哥哥大人顯得依依不舍地陪著她們走出了門。
“以后來我家玩嗎?”一貴客對哥哥大人說道。
“我家父母親都好客,來我家包你過得快樂。”另一貴客接著說,“隨到隨迎。”
“現在我有充足的自由時間,”哥哥大人語氣豪邁地說,“父親又不在家,在家他也管我不了那么多。你們即然有請,我怎好推辭?隔些日子一定來。明天我的一個同學在墟上請客,后天又有一哥們約我……”
哥哥大人有充足的自由時間,他卻一直在忙。母親從他臉上表現出來的神色隱隱約約有之所悟,她沒有指望哥哥大人承擔一份家務或農事活。哥哥盡管已不可能成為“太大學生”、“非常大學生”之類在學業上卓有成效的人士,母親還是認為他會有前途的。他不是種那幾畝田的料,母親也不希望哥哥繼承祖業,一生滾著泥巴。“讓他去吧,”母親心想,“從他說的話中就可以看出他是有主見、有本事之人,兒子終究是兒子……”鄉村里有點來頭的人家的兒子,十七八歲就討上了老婆,到了法定結婚年齡子女都已有兩個了。母親不識字,聽到人家十七八歲的兒子就討上了老婆,她心里也是有感受、有反應的。鄰居家那個比母親并不大齡的老媽,每天早晨抱著孫子在逗他玩,那種聲音從她家的屋里傳出來,仿佛是有意在譏笑鄰人。母親每每聽到那個老婦逗孫取樂的叫聲,臉上就會表現出很大的不悅。離我家不遠處有戶人家,六女一男,自辦了個電動農作物加工廠,經濟狀況比我們家優越。此家主人一度因雞毛蒜皮之事與我母親大動口角,母親從這次口角事件中抽出了“精華”,借用以指責我們:“人家說你們是水蛇,你們不爭氣,氣得父母要死。沒出息的水蛇再多也強不過人家的一條花手巾!”被時代剝奪了認知文字權力的母親,對迷信是頗有講究的。純粹是一派胡言的口角用語,卻像一條“自然法則”被母親強加在我們兄弟(特別是我)的身上。母親堅信“多子多福”、“早生子女早享福”,當初眼光獨到的哥哥大人動輒諷刺母親“生兒女也跟人家比賽”,看來也是有一絲積極的社會意義。小孩要大人抱,被認為是他們那時期的一種心理需要;老人想抱小孩,或許也是他們的一種心理需要。其中后者更能體現人類繁衍生存本能之高。母親就這樣縱容且也無能為力地讓哥哥大人成天價的在外游蕩,讓他去找歡尋樂。每次哥哥大人回家來,母親最關心的是看看他身邊或后面有沒有帶著或跟著別家的女子。哥哥大人在學校讀書時就給了我們姐弟幾個“花花公子”般的印象,現在這種“印象”跟著其“原形”在“全面發展”,于是乎我們家的“準花花公子”——哥哥大人最終“問世”,哥哥大人受“準花花公子”之銜有理、當之不愧。
大姐前不久已“出師”返回家中,父親籌資給她買了一臺“西湖牌縫紉機”。大姐用這臺機器給我們每人制造了一身新衣服,之后,有人家送布料來請大姐制衣,也有的人家連人帶機器將大姐請到他們家中為他們造“福”(造“服”,制衣)。大姐成了全村一名聞名的裁縫師。
哥哥大人在我們家中,父親在外,他就是“天王”——“老子第一”。他的巴掌時常在我們姐弟中晃來晃去,我們活若“驚弓之鳥”,人人自危。為更清晰地解釋這件“怪事”,我可以打個比方,哥哥大人在我們姐弟面前晃來晃去的巴掌,就像一個懸掛在空中做“蕩秋千”運動的魔鬼,這個魔鬼晃到了誰的頭上,誰就得遭災。只有大姐,哥哥大人很是尊敬。大姐天生麗質,身材豐滿,身高也居我家三姐妹之首。童年的時候(如我五歲那年),大姐的“五厘包子”(把手指屈起來用除拇指外的四個指關節敲人頭上——即用“敲門”的手法打人頭上的這個動作,我們俗話稱為“五厘包子”。我初聽到“五厘包子”這個詞,時年約四五歲,以為這是像“魚包子”或“肉包子”一樣可以“吃”的“包子”,還一個勁地吵著要“五厘包子”吃呢。我記得我好像為了吃上這個“五厘包子”,一天到晚都對母親鬧情緒,后母親估計給我鬧煩了,終用敲門的手法在我頭上敲了兩下,她并沒有下力,可我還是覺得疼。“這下你就吃到‘五厘包子’了,味道怎么樣?還鬧不鬧要‘五厘包子’吃?”母親在我頭上敲“門”后說道。母親對我這么講,我還是不懂“五厘包子”是一種打人的手法,且我已經剛剛“吃”過了,以為是買“五厘包子”的價格太貴,難住了母親,惹她生氣,她才這么打我的……我單單認識這“五厘包子”就“花”了幾年時間,約七八歲時,我才知道:“五厘包子”是“吃不得”的),曾使我流過淚。我吃飯時端碗不小心掉在地上把它打破了,才吃過大姐的“五厘包子”的,這天母親好像不在家。大姐也真是,她給了我“五厘包子”吃,也不對我講明——這叫“五厘包子”,害得我過后仍然“日思夜想”地想吃“五厘包子”……那都是過去的事,大姐對我其實很好,我記得我讀四年級時,她還曾私下里給了我幾角錢(那時的糖果最好吃的也才兩分錢一粒)呢。不僅如此,哥哥大人的“魔掌”晃到我面前時,她還敢為我擋住它。大姐這種“見義勇為”的精神,令我深受感動;得到大姐愛護最多的應該是我。故躲過極大“猛男兄”一劫后,我心里總會默念:“感謝大姐大。”
哥哥大人帶兩女友到我家那天,大姐被人家請去做衣服了。晚上,大姐回來,我們正在吃晚飯。
“姐,過幾天我們一起去縣城玩玩嗎,好久沒到縣城去了。”哥哥大人開口道。
“等做完這家人的衣服,看看有沒有時間再說。”大姐說完,邁步進了她的房間,一會大姐又出來。
“今天誰到我房間里?搞得亂七八糟的!”大姐沖著我們叫道。她的臉色顯得很難看。
“是我帶了兩個女朋友回來,在你房間里坐了坐。”哥哥大人應道,他說話時嘴里還邊嚼著東西。
大姐聽了來自哥哥大人的口音,未再語。
大姐比哥哥大兩歲。哥哥大人今年出門回來,見識倍增,在姐姐“出師”之前,他就經常跑到姐姐師傅的裁縫店去,約她出門。大姐與哥哥大人肩并肩,有時還手拉手的在山林中漫步、閑游。他們那個樣子,別人很容易誤以為是一對“情侶”,他們倒不在乎,或許也沒注意到這一點。男大當婚女大當嫁,他們都正值青春年華,跟著感覺走,管他對與錯,他們拒絕不了歲月到時的需要。
“當局者迷,旁觀者清”,哥哥大人與大姐的關系發展,有時在家內也有所表現,母親對此比較敏感,她對有關兩人做出了提醒道:“你們兩個可不要丟父母親的臉呵。——曉智啊,你記著要為我們爭氣,一心一意掙到錢來才可以解決問題……”
大姐做完那家人的衣服,與哥哥大人第二天一早就梳妝打扮趕至縣城。他們一起去電影院看了場情愛“橙”里透“黃”的電影,走出影院兩人臉上或辣青或紅暈……他們一同走入了一家照相館。哥哥大人與姐姐站好近乎相互依偎準備拍照時,店主忽然向他們提出一個問題:
“你們是兩夫妻嗎?”
“不!她是我姐姐。”
“那……你們應該換一種方式照才對,才合乎規矩。”
店主搬來了一張塑料靠背椅,讓大姐坐在椅子上,哥哥大人站在一旁,他的一只手被允許放到了椅子上。
“好!就這樣!帶笑一點!……”店主擺好相機,在定位“瞄像”時說道。“咔嚓!”一聲響了,攝影師照下了哥哥大人與大姐的“無窮貴”合影。“隔兩天來拿照片,”店主送顧客出門時說道。
哥哥大人與大姐花了幾十分鐘就從南到北走穿了縣城,接著他們又花了幾十分鐘在縣城打了個小圈,順便逛商店。哥哥大人買了幾張美女歌星畫和電影宣傳畫,大姐建議買幾個蘋果準備帶回家給母親和幾個弟妹吃,被哥哥否決了。“錢不多了,下次買吧。”哥哥大人道。
哥哥大人領著大姐進入了一個小餐館,點了三個菜……這次,大姐也掏了錢包。在去搭公共汽車回家的路上哥哥大人像是忽然想到了什么似的,鉆入了路邊的一個百貨商場。出來時,他手里拿著一瓶皮鞋油。“皮鞋擦亮了,別人才看得起,才有威信。”哥哥大人對大姐解釋道。
哥哥大人與大姐下縣城游玩這天下午,我約了三個伙伴去拔草,其中“鐵布衫功夫”——“銅菩薩”也在內。
昨天晚上我們村里放了一場電影,是在曬谷坪上放的。我們這幾個人都是看電影的“積極分子”,聽到附近有放電影的消息,必有一個當“偵探”的。片子好看不好看,全看“偵探”臉上所表現出來的情態:如果他(或者我)約我(或他)們看電影,是無精打采慢騰騰地來的,晚上的電影想好看是很沒有把握的——多只是“咿咿呀呀”唱什么“跳梁劇”或“菜茶(采茶)劇”曲調的(對什么劇或什么什么戲的片子,我們叫不出其名堂,會自己為這類“劇”“戲”起名)看得教人“起眼睡”(打瞌睡俗稱)的片子。不管怎么樣,村里附近放露天電影,我們這幾個人都放棄不了前往一看。猜測終究是猜測,誰知道聽起來不合口味的片子,放起來就不會有驚人精彩的場面呢。
昨天下午“銅菩”(我們叫他“銅菩薩”外號有時會省略“薩”字)來約我們看電影又唱又跳地,不消說,我們幾個早早地就提凳背椅到放映場上“聚會”去了。《南北少林》、《突破烏江》的片子仍還裝在箱子里,放映員也不知還坐在誰家的客桌上“舉杯弄清影”,我們幾個小少年卻在大坪上饒有興趣地放起了自己的“功夫片”——在這里“服打”(“武打”一詞的“武”我們會發音成“服”)、“戰斗”了起來。
“鐵布衫功夫,刀槍不入也!”“銅菩薩”模仿電影《鷹爪鐵布衫》里的“英雄人物”動作,站好“馬步”,向我們挑戰道。
“八格亞魯!”(這是我們這種年紀的人物從電影上學來的“日本話”,其意為何,我們都不曉得,據說是日本鬼子罵人之語)看招!外號“貓眼司令”的鄰居伙伴小元裝腔作勢,張牙舞爪又口里哇啦哇啦地叫著對“鐵布衫”發動了進攻。
“候!哈!”“哈!哈!哈!”“貓眼”與“鐵布衫”嘴里叫著,手腳亂舞,似乎彼此打得難分難解,打得“天昏地暗”,然而他們的手、腳實際上連對方的身體都沒有碰上,走近去定睛一看:原來兩位“戰斗勇士”都緊閉著雙眼。
“有西有西!停止戰斗!”外號“多多娘”的伙伴石長像《敵后武工隊》中的日本法西斯軍隊指揮官似的,拿著根小樹枝,當作“軍刀”,大搖大擺地走到了“銅菩薩”與“貓眼司令”之間,對他們說道:“你的,什么的干活?你的,良民大大的好!要不死啦死啦的有!”這聲音實際上是“鬼叫”——他的這種荒唐可笑的大人樣對我們小孩是很有市場的,我當時就笑得前俯后仰……
昨晚看完電影,回家后我們都睡了個好覺。“鐵布衫”直到上午九點才起來,是他母親叫他起床吃早飯才把他給喊醒的。今天是星期日,“鐵布衫”睡懶覺影響不大。我起床后,哥哥大人和大姐都沒有在家中看見他們。哥哥大人不在家,謝天謝地,我心中暗喜,整個上午我都感到愉快。
我們一行不約而同一齊向河邊的一塊沙地走去。路上,我們說的、笑的都是昨天晚上看到的電影里出現的事。
“多多娘(我們把“良”字發音成“娘”用之代替“多多良”,不會得到“當事人”的人反對),你有沒有看到《突破烏江》的那個敵旅長蓋三床被子,蠻好笑的。”“銅菩薩”對“多多娘”說道。
“不!還要那個碉堡里放夜哨的敵人更好笑,他用手電筒在窗口外照了幾遍都沒有發現我們的人就蹲在下面。”“貓眼”插話說。
“是的,那個笨蛋最好笑,鼠頭鼠眼,看電影時我們的周圍就有很多人笑他。真驚險!若被他發現,我們先摸過了烏江的人定會吃他們的虧!”“多多娘”道。
“同志們,快快走,前面就是烏江口……”他們說得那么起勁,我不甘被冷落,一只手提著盛草蔑具,一只手像打快板似地有節奏的搖晃著,背起了《突破烏江》紅軍宣傳隊鼓舞士氣的行軍詞。
沙地到了,我們各自放下了盛草箕。“鐵布衫功夫”心情浪漫,用腳像踢足球似的踢了他自己的草箕一下,把它踢滾得遠遠的。然后,他向沙坪中跑了幾步,一個人玩起了側手翻。用現在時間的眼光來看,這塊沙地是我們這幾個愚童的“樂園”。“貓眼”在這里練起了“站樁功”,看他那個樣子,與其說是在“站樁”,不如說他是在蹲廁所。“多多娘”在沙地上又滾又爬,他在模仿電影上看到的解放軍偵察兵“匍匐前進”,試圖模敵人的“哨”。我在沙地上耍完豎叉、橫叉,接著獨個兒一本正經地練起了“檎拿格斗”。什么叫“檎拿格斗”?其實比我高一年級的初一年級學生“多多娘”也解釋不清。我是聽村里一個退了伍的“大哥哥”講,說他們在部隊里練過“檎拿格斗”,才知道有“檎拿格斗”這回事的。“‘檎拿格斗’跟‘鐵布衫功夫’哪個厲害?”我曾仰頭問當兵回來的這個“大哥哥”說。這“大哥哥”微笑著用手輕輕拍了拍我的頭,答道:“兩個都厲害。小弟弟,現在跟你講也講不清楚,等你長大以后慢慢的就知道了。”
“貓眼”不知什么時候走到了河堤壩上,那里有一小塊壩墻平臺,他在那里像懶貓一樣躺了會兒,后站起了身子,兩手叉腰,像個威武“大將軍”似地這望那望,一副“躊躇滿志”的樣子。
“喂!喂!‘牛頭’、‘鐵布傘’(“衫”的小孩發音可作“傘”)快來看呀!有一個小孩掉進河里了!”聽“貓眼”那么大聲地喊叫,我們顧不得練什么“武功”了,爭先恐后地向堤壩上跑去。
我看到一個小孩順著急流正往下游沖走,而下游不遠處就有一個深潭。我什么都沒去想拼命跑下河道,在仍漂浮于急流水面上的小女孩流向前方下水將她截住。我把小女孩高高地托著,順流上了岸。
我放下小女孩那刻,她還站得穩。夏末天氣,小女孩落水一身濕,似不覺得冷。她站著,一動不動,兩眼睜得圓圓的望著我,滿臉恐怖的樣子。這時候照看這小女孩的她的小姑姑滿臉哭相匆匆跑過來了。“嗚哇!”——到現在,這小女孩才突然大叫一聲地哭了起來,同時撲到了蹲在其前兩手扶著她打量著她的小姑懷里。
我把這名小女孩抱出水面之前,她面朝下(但頭向上仰)被中間深(約到我腰上)兩邊淺(兩邊地勢較高)的急流沖得趴浮于水面。她為什么沒有被沖得翻滾而入水底,我搞不清楚。這名小女孩看樣子沒什么危險(幾年后我看到她長得更為可愛——備注),在她的小姑姑向我們這邊跑來,接著蹲在她面前扶住她那刻,我就一聲不響地慢慢離開了她,她的小姑撫摸她的動作我在慢行回頭中都看到了
我們幾個伙伴在河堤上做了會兒,大家都不吭聲。
“時間不早了,我們該拔好草回家去,要不然會挨罵的,不要玩了。”渾身濕漉漉帶點狼狽的我扭頭向那邊橋上一望,正好看見橋上下坡處有個行人像我家哥哥大人,隨對伙伴們說道。
他們同意我的看法,各自到沙灘地里拿到自己的草箕,準備拔草。
回家的路上,他們你一言他一言都在說我學了雷鋒,說得我心里很不好意思,我故意生他們的氣,說那件事微不足道,夠朋友的話以后就不要再提。我們都是小小學生,以后的路還長著哩,我不想因這一件小事而得到鄰里鄰外的閑話,我尤其希望這事不讓我的父親和哥哥大人知道。幾個伙伴很講“義氣”,為我一直保守著這個“秘密”。(在家里,我以半哭的語氣向母親“坦白”了我不小心跌入河里弄得一身濕的“事實”,母親對我很感理解。)
晚飯時,哥哥大人與大姐一人一語地談論各自的進城心得。哥哥大人擅長于“借題發揮”,他直言不諱地說道:“在縣城的街上與大姐并行,誰都認為我們是一對天生的夫妻,老天爺為何偏偏要安排我們是兩姐弟。這是前世祖宗造的孽!”哥哥大人怨道:“前人(暗指我那誹聞多多的爺爺)做嫖客后人多苦難。大姐這么好的人,走到哪里別人都以為我們是‘天生一對’,是梁山伯與祝英臺的轉世,誰知道我們之間的關系是姐弟!”
哥哥大人在情子路上徘徊,蕩游歲月之中,與其同學小發一道加入了義務兵應征的隊伍。在我們農村,當兵是一件大事、大好事。哥哥大人離校兩年來,在家未出門打工就以我家為中心,向四周圍游玩,認識的人(包括村、鄉干部在內)也多。其一張能言善辯之巧嘴,加上其對人稱呼有大有小甚講禮貌,且能把三百年前他的那副“一國之君”、“一世之王”的“幻想架子”搬到三百年后的這時間的現實中來——有這樣的“超級口才”、“超級口功”、“超級意念嘴巴氣功”,人才品貌皆佳,人們都樂意與之建交。當兵之事即是他在村政府旁的一所有美貌閨女的人家住房里“閑訪”時探聽到的,村長其時亦在此處。
“曉智啊,你今年多大啦?人長得頂不錯的,又高又結實。”村長對我家哥哥大人言道。
“我今年剛滿18周歲,”哥哥大人說道,“‘大領袖’有何指示?”
“初中文化有吧?”村長對我家“大人”投來贊賞的目光,道。
“有,前年畢業的,村長大人問這件事——怎么啦?”哥哥大人看村長的眼里,充滿著好奇又不乏敬愛。
“好,你的條件還可以。”村長道,“我們現在正為征兵工作而忙著,你可以做好準備報名參軍,體檢如合格,成為一名軍人,你的前途無量。”
哥哥大人在鄉里通過初檢,到縣城復檢的日期不久即將到來。
母親對哥哥大人當兵之事宛如喜上眉梢,她進廚房回頭看哥哥一眼,走出廚房又看哥哥一眼,左看右看,斜看正看,越看越覺得哥哥大人像個紅軍傳人,像個地道的解放軍戰士,比他叔叔還更威武更風流,哇呦,一個多么有出息的大人物——忽然,母親眼前的穿西裝著喇叭褲配高跟皮鞋頭發飄飄的人物不見了,一位手握鋼槍、頭戴綠軍帽身穿全副草綠色(又說是淡藍色)當年紅軍穿過的那種舊式軍裝的人物赫然代之顯現出來,而她自己也似乎倏地變成了一位手拿鮮花的少女,《十送郎當紅軍》的音樂也似乎在耳邊響了起來……母親對哥哥大人的有些言辭是相當好感的,而所有這些“好感言辭”中,最為“聽得心花怒放”的當屬那句“你看起來就像是一個十八九歲的后生女子”之“妙語”。哥哥大人就是用此“妙語”一次又一次地攻克了母親對他發射出來的“怒火炮彈”,從而為他在本家庭創建“獨立王國”開辟了道路,他對我們姐弟幾個頒布“法令”、“法規”是可以忽視母親這個“后顧之憂”的——只有父親,哥哥大人有所顧忌,兩個粗暴蠻橫的人物狹路相遇并非勇者勝,這時,具“裁判”性質的觀眾應往“輩分”方面考慮,以免失誤、“偏見”。
哥哥大人到縣城參加復檢回到家中,一開口就要求補血,要母親給他增加營養。哥哥大人說話中既盯了一眼我家養的一只大騷公雞,也瞟了一眼我家的那兩只大肥鵝。
“今天被抽了滿滿的一瓶血(誰知道他說的是哪一種瓶子,我那時的猜測是酒瓶,再大一點是面盆),別的參加體檢的人都說回家后要大補一回,我不會比不上別人的(他的意思是說人家要大補他也要大補,他甚至還要更大補)。”哥哥大人對母親說道。
母親聽寶貝大兒子講被抽掉了那么多血,自然心疼。哥哥大人不必多費口舌,母親從他的眼色——哥哥大人視線所向中就知道他在打雞、鵝的主意。母親隨“磨刀霍霍向”——雞、鵝……
接連幾天,在餐桌上,哥哥大人像鄰人那剛生了孩子的媳婦似的,母親為他供應了“私菜”。我們姐弟幾個望著他的吃相,很覺得有趣,他的手按在褲帶上搞那個動作——松褲帶,是這種趣的最高峰,兩姐姐都把臉轉開了,我卻不然。哥哥大人的“趣”歸趣,我是不會那么便宜對其發笑的,他若強要我發笑,我有可能要“斗膽”向其“索價”。我真搞不懂姐姐為何在吃過苦頭后仍對那種“庸俗之趣”笑得出來——她們面對這種“庸俗之趣”不得正視而回避就是(堪稱是)笑的一種控制表現,她們對這種“庸趣”花費太大了,更糟糕的是,她們不知道這樣做是“不值”的。
哥哥大人沒有被征入伍。與他同去報名參軍的小發個子比他矮,人也沒他那么結實英俊,倒戴上紅花被村干部吹吹打打送走了。當兵對哥哥大人來說是場美夢。雷響夢逝,哥哥大人不免頗感掃興。我們姐弟幾個都衷心祝愿他早日穿上軍裝——我們無意希望他成為人民的英雄衛士,其實,只是希望家中好少一個令人恐懼的“閻牢王”。哥哥大人的夢未能實現,也可以說是我們的“不幸”——我們又得面對他在家中所推行的“巴掌政治”的現實。
農歷12月,村里辦喜事的人多。
哥哥大人的一位同齡好友,住家就在我們家附近。他父親是一名村干部,幾個月前就給他這個兒子辦好了結婚登記手續。那時還沒有發居民身份證,稍有一點實力的人,只要“拉拉關系”“做做手腳”,兒女就可憑空增長幾歲,直至向外人宣告其兒女法定結婚年齡已到(有的家長為提高弄虛作假的“質量”,筆一揮嘴一唱就把兒子十七八歲的年紀拉到了“二十五六歲”這一高度,這個高度已經“超婚齡”了,再不給辦結婚手續,以后討不上老婆或嫁不出去就找你們算賬)。好友結婚喜日,哥哥大人被請去裝新娘,他的“任務”是用自行車把新娘從娘家拉至新郎家。
看著一個無論從身材(哥哥這好友只到他肩膀那么高)還是從相貌上,都不如己的人討上了一個如意夫人,哥哥大人心里就像翻了一只“八味瓶”。他完成自己的那份“使命”,參加迎親的人都高高興興地坐到了宴席上吃喝談笑,即借故回到家中,唉聲嘆氣,向母親訴苦:“人家的子女就是命好!自己不操心,父母親倒著急為他討上了一個稱心如意的老婆……唉——!……”
“人比人氣死人,你還能跟他比,他父親是什么人你父親是什么人?他家又有錢,你只有靠自己爭氣去掙到錢來,才是好事,你爺佬遠離家門工作在那個林場,工資又那么底……”母親安慰而又帶鼓勵地對哥哥大人道。
大姐自與哥哥大人同逛縣城以來,一直心事重重。忽有一日,媒人上門,與母親“坐談”了大半天……大姐再也未與哥哥大人一起外出游玩了。一月后,郎君方面派了家屬來到我家“查家下”(進行訂親交流活動等的婚前預備大事俗稱,據說只男方親屬去女方家才這么叫),大姐坐在自己房間里閉門不出。哥哥大人在應征參加體檢后“待息”的日子里,大姐在忙著為出嫁做些活兒,如:縫鞋底、做布鞋,等等。
哥哥參加了其好友的婚禮后大約過了一個星期,姐姐嫁人之日來到。那晚,哥哥大人與大姐做了“最后的”談心,他們言到親情處,雙雙簌然淚下(為恰如其分地表明我家大姐與哥哥大人此時的“離別”之情,看來還得把多年后在我國唱得紅火的一首情侶對唱流行歌曲——《心雨》“引”到這里來。且假設男聲是我家那至尊的哥哥大人,女聲為我多情的大姐,那么就有:哥哥大人唱道,“想你想你想你,最后一次想你,”大姐唱道,“因為明天我將成為別人的新娘,”哥哥大人唱道,“讓我最后一次想你。”……)……
駛出鄉村馬路,路上趕集的人三五成群。從那邊小路上走來的幾個都是姑娘家,她們紅紅綠綠的衣裝,小伙子老遠就注意到了。
“歐——”“哎——”“嗨——”小伙子騎著單車扭頭向她們發出了一連串嚎叫。
“他是在喊你嗎?”一名穿淡紅色上衣的姑娘對旁邊一位略胖的女孩道。
“不!他是在跟你打招呼,要不就是叫她。”胖女孩說著用手指了一下身旁的一個高個女孩。
“明明是在召喚你,你卻說是叫我!?”高個女孩爭道。
“哈哈哈!”“嘻嘻嘻!”“咯咯哥!”無言之中,三個姑娘一齊笑了起來。
這幾個姑娘快走到馬路邊了,小伙子騎著單車向她們面前的馬路猛沖了過來。
“咳!小姐,goodbye!”這騎著單車的一副十足阿Q嘴臉,說話中還用手朝她們揮了一下。姑娘們似對這騎單車的“阿Q”有所顧忌,止步不前,眼看著他從面前狂嘯而過。
此“阿Q”即是我家哥哥大人。他現在已經是出過多次門的“社會人物”(區別于學生),荷包里有供他自己消費浪漫的本錢,那都是他在外面用汗水換來的。哥哥大人現在對異性的追求已從在學校里的“漫步”轉化成了“快步”,有時還起“跑步”。他的這個需求達到了如此程度,剌激著他走向時尚化、羅曼蒂克、阿Q化。“高跟鞋、喇叭褲,跳起舞來扭屁股”是要有經濟基礎的,哥哥大人將打工掙來的錢全部投注到了這些方面。他以前說的支援家庭經濟、承受一份家庭負擔,用他自己的汗水錢造福這個家庭——他拿了幾塊錢給父母親,鬼曉得。哥哥大人現在去的是墟上的娛樂店,在那里他可以與男、女朋友歡聚一堂,必要時還可以混成一堆。大城市的“迪斯科風暴”不知何時席卷到我們這沉寂的鄉村來了,沒有VCD卡拉OK,見不著MTV上的搖滾節目,錄音機還是有的。僅從錄音機里傳出來的瘋狂節奏,就夠狗男狗女搖頭(據說有一種東西人吃了后連續搖頭二十四小時,還不會累呢)晃腦大舞大跳累死累活。
父親很少回家,哥哥大人也并不經常在家。哥哥出門回來除了玩樂、追蹤女友,其他什么都不管。哥哥大人從小就沒有在農忙時挑大糞的經歷,現在的他能力大增,大到可以另起門戶另開爐灶無須父母插足;哥哥大人外出已久回鄉偶逢收割、種植,母親欲得其力,須大做其“思想工作”像“求人寫大字”(文盲母親的慣用語,意為叫人做事得巴結、奉承、一求再求,喻叫人做事難上加難)一樣難。在這樣的時刻,我們姐弟幾個比母親更能發現哥哥大人的“紳士風度”,常懷著羨慕與崇拜的心情暗暗向他望。“多在出門極少在家”的父親看到哥哥大人那“紳士”般的氣派,“越看越不上眼”,而哥哥的刺激性“香氣”卻接連不斷地繼續向父親鼻子上沖來,這樣,他們之間的矛盾就迎來了空前激烈的一次。
“你這個土匪、混帳的東西!高跟鞋喇叭褲,穿著整日價這游那玩,母親叫你做點事還倒責怪斥罵她!你越來越目中無人,和尚打傘——無法無天……”父親揪著比他高出一截的哥哥大人的衣領,氣急敗壞地叫道。
“……我做錯了子給(“子給”地方言,意為“什么”)!?你看看別家像我這么大的年輕人,他們西裝筆挺,皮鞋——腦門也發光,有時還牽著老婆的手在集市上到處逍遙……你這樣對待我,能把我怎么樣?!我到時照樣要娶妻討老婆生兒育女!……”
“說得好!有志氣!我能有這樣的兒子,實在值得驕傲!”父親言畢,松開了揪著哥哥大人的手,走到餐桌“上席”坐了下來……
這是發生在一天晚餐前的事情。
幾天后,哥哥大人帶回兩個女友,我們家像來了貴客似的,使得母親忙里忙外,在廚房、灶前灶背累得不亦樂乎。三姐見哥哥帶了兩個女子進入了我家,躲得遠遠地;二姐干脆拿上鋤頭去外面“打田圈”(巡看自家田地里的情況,如看看田地里有沒有水,莊稼長得怎么樣有沒有生蟲要不要打農藥,等等)了。在那間古老而彩畫滿壁的屋子里,哥哥大人安放了一臺錄音機,備有一盒盒最新流行歌曲磁帶。整個上午,哥哥大人陪著兩位貴客在房間里談天說地,或跟著錄音機里的歌星搖頭歌唱。他挑了一盒最熱門的歌曲磁帶,在錄音機操縱鍵上啪啦啪啦按了幾下,一首女高音獨唱、男聲伴唱的《阿里山的姑娘》出臺了。哥哥大人把音量放到了最大限度,好縱情跟唱而不被人發現自己唱得糟糕,兩女友也輕聲地哼著,并打著節拍:
“阿依努哇那依呀那喲嘿……高山青,澗水藍,阿里山的姑娘美如水呀,阿里山的少年壯如山啊,啊……高山常青,澗水常藍,姑娘和那少年永不分那,碧水常圍著青山轉……”
唱完《阿里山的姑娘》,錄音機里一種異樣的寧靜,磁帶仍在轉。幾秒種后,歡快興奮的旋律伴隨鮮明的節奏,導引著他們謳歌新聲:
“年輕的朋友們,今天來相會,蕩起小船兒,曖風輕輕吹,花兒香,鳥兒鳴,春光惹人醉,歡歌笑語繞著彩云飛。啊親愛的朋友們,美妙的春光屬于誰?屬于我,屬于你,屬于我們八十年代的新一輩。……但愿到那時,我們再相會,舉杯贊英雄,光榮屬于誰?為祖國,為四化,流過多少汗,回首往事心中可有愧?……”
哥哥大人其實唱得很動聽,他的嗓子很好,兩女友甚至忘記了跟著哼唱,都目不轉睛地望著哥哥大人那副搖頭晃腦、眉飛色舞、聲情并茂而百唱不累的“歌星”模樣。“索拉索米索,索拉索米索,索拉索米索索米發米雷米,雷米雷斗雷米索斗——斗”,一曲剛過,哥哥大人和著錄音機傳出來的旋律,又拉開喉嚨高歌起來:
“我們的家鄉在希望的田野上,炊煙在新建的住房上飄蕩,小河在美麗的村莊旁流淌。一片冬麥那個一片高梁,十里喲荷塘十里果香……”
這天上午,哥哥大人相當于給兩個女友舉辦了一場“個人演唱會”。兩女友加上哥哥大人的“口才藝術”早已被英俊不凡的哥哥大人的“新星藝術”所陶醉,她們癡呆地望著他,他含笑著說道:“你們可不要這樣看著我呀……今朝有酒今朝醉。我們今天歡聚在一起,明日可能勞燕分飛……”
貴客在我們家用過午飯,哥哥大人顯得依依不舍地陪著她們走出了門。
“以后來我家玩嗎?”一貴客對哥哥大人說道。
“我家父母親都好客,來我家包你過得快樂。”另一貴客接著說,“隨到隨迎。”
“現在我有充足的自由時間,”哥哥大人語氣豪邁地說,“父親又不在家,在家他也管我不了那么多。你們即然有請,我怎好推辭?隔些日子一定來。明天我的一個同學在墟上請客,后天又有一哥們約我……”
哥哥大人有充足的自由時間,他卻一直在忙。母親從他臉上表現出來的神色隱隱約約有之所悟,她沒有指望哥哥大人承擔一份家務或農事活。哥哥盡管已不可能成為“太大學生”、“非常大學生”之類在學業上卓有成效的人士,母親還是認為他會有前途的。他不是種那幾畝田的料,母親也不希望哥哥繼承祖業,一生滾著泥巴。“讓他去吧,”母親心想,“從他說的話中就可以看出他是有主見、有本事之人,兒子終究是兒子……”鄉村里有點來頭的人家的兒子,十七八歲就討上了老婆,到了法定結婚年齡子女都已有兩個了。母親不識字,聽到人家十七八歲的兒子就討上了老婆,她心里也是有感受、有反應的。鄰居家那個比母親并不大齡的老媽,每天早晨抱著孫子在逗他玩,那種聲音從她家的屋里傳出來,仿佛是有意在譏笑鄰人。母親每每聽到那個老婦逗孫取樂的叫聲,臉上就會表現出很大的不悅。離我家不遠處有戶人家,六女一男,自辦了個電動農作物加工廠,經濟狀況比我們家優越。此家主人一度因雞毛蒜皮之事與我母親大動口角,母親從這次口角事件中抽出了“精華”,借用以指責我們:“人家說你們是水蛇,你們不爭氣,氣得父母要死。沒出息的水蛇再多也強不過人家的一條花手巾!”被時代剝奪了認知文字權力的母親,對迷信是頗有講究的。純粹是一派胡言的口角用語,卻像一條“自然法則”被母親強加在我們兄弟(特別是我)的身上。母親堅信“多子多福”、“早生子女早享福”,當初眼光獨到的哥哥大人動輒諷刺母親“生兒女也跟人家比賽”,看來也是有一絲積極的社會意義。小孩要大人抱,被認為是他們那時期的一種心理需要;老人想抱小孩,或許也是他們的一種心理需要。其中后者更能體現人類繁衍生存本能之高。母親就這樣縱容且也無能為力地讓哥哥大人成天價的在外游蕩,讓他去找歡尋樂。每次哥哥大人回家來,母親最關心的是看看他身邊或后面有沒有帶著或跟著別家的女子。哥哥大人在學校讀書時就給了我們姐弟幾個“花花公子”般的印象,現在這種“印象”跟著其“原形”在“全面發展”,于是乎我們家的“準花花公子”——哥哥大人最終“問世”,哥哥大人受“準花花公子”之銜有理、當之不愧。
大姐前不久已“出師”返回家中,父親籌資給她買了一臺“西湖牌縫紉機”。大姐用這臺機器給我們每人制造了一身新衣服,之后,有人家送布料來請大姐制衣,也有的人家連人帶機器將大姐請到他們家中為他們造“福”(造“服”,制衣)。大姐成了全村一名聞名的裁縫師。
哥哥大人在我們家中,父親在外,他就是“天王”——“老子第一”。他的巴掌時常在我們姐弟中晃來晃去,我們活若“驚弓之鳥”,人人自危。為更清晰地解釋這件“怪事”,我可以打個比方,哥哥大人在我們姐弟面前晃來晃去的巴掌,就像一個懸掛在空中做“蕩秋千”運動的魔鬼,這個魔鬼晃到了誰的頭上,誰就得遭災。只有大姐,哥哥大人很是尊敬。大姐天生麗質,身材豐滿,身高也居我家三姐妹之首。童年的時候(如我五歲那年),大姐的“五厘包子”(把手指屈起來用除拇指外的四個指關節敲人頭上——即用“敲門”的手法打人頭上的這個動作,我們俗話稱為“五厘包子”。我初聽到“五厘包子”這個詞,時年約四五歲,以為這是像“魚包子”或“肉包子”一樣可以“吃”的“包子”,還一個勁地吵著要“五厘包子”吃呢。我記得我好像為了吃上這個“五厘包子”,一天到晚都對母親鬧情緒,后母親估計給我鬧煩了,終用敲門的手法在我頭上敲了兩下,她并沒有下力,可我還是覺得疼。“這下你就吃到‘五厘包子’了,味道怎么樣?還鬧不鬧要‘五厘包子’吃?”母親在我頭上敲“門”后說道。母親對我這么講,我還是不懂“五厘包子”是一種打人的手法,且我已經剛剛“吃”過了,以為是買“五厘包子”的價格太貴,難住了母親,惹她生氣,她才這么打我的……我單單認識這“五厘包子”就“花”了幾年時間,約七八歲時,我才知道:“五厘包子”是“吃不得”的),曾使我流過淚。我吃飯時端碗不小心掉在地上把它打破了,才吃過大姐的“五厘包子”的,這天母親好像不在家。大姐也真是,她給了我“五厘包子”吃,也不對我講明——這叫“五厘包子”,害得我過后仍然“日思夜想”地想吃“五厘包子”……那都是過去的事,大姐對我其實很好,我記得我讀四年級時,她還曾私下里給了我幾角錢(那時的糖果最好吃的也才兩分錢一粒)呢。不僅如此,哥哥大人的“魔掌”晃到我面前時,她還敢為我擋住它。大姐這種“見義勇為”的精神,令我深受感動;得到大姐愛護最多的應該是我。故躲過極大“猛男兄”一劫后,我心里總會默念:“感謝大姐大。”
哥哥大人帶兩女友到我家那天,大姐被人家請去做衣服了。晚上,大姐回來,我們正在吃晚飯。
“姐,過幾天我們一起去縣城玩玩嗎,好久沒到縣城去了。”哥哥大人開口道。
“等做完這家人的衣服,看看有沒有時間再說。”大姐說完,邁步進了她的房間,一會大姐又出來。
“今天誰到我房間里?搞得亂七八糟的!”大姐沖著我們叫道。她的臉色顯得很難看。
“是我帶了兩個女朋友回來,在你房間里坐了坐。”哥哥大人應道,他說話時嘴里還邊嚼著東西。
大姐聽了來自哥哥大人的口音,未再語。
大姐比哥哥大兩歲。哥哥大人今年出門回來,見識倍增,在姐姐“出師”之前,他就經常跑到姐姐師傅的裁縫店去,約她出門。大姐與哥哥大人肩并肩,有時還手拉手的在山林中漫步、閑游。他們那個樣子,別人很容易誤以為是一對“情侶”,他們倒不在乎,或許也沒注意到這一點。男大當婚女大當嫁,他們都正值青春年華,跟著感覺走,管他對與錯,他們拒絕不了歲月到時的需要。
“當局者迷,旁觀者清”,哥哥大人與大姐的關系發展,有時在家內也有所表現,母親對此比較敏感,她對有關兩人做出了提醒道:“你們兩個可不要丟父母親的臉呵。——曉智啊,你記著要為我們爭氣,一心一意掙到錢來才可以解決問題……”
大姐做完那家人的衣服,與哥哥大人第二天一早就梳妝打扮趕至縣城。他們一起去電影院看了場情愛“橙”里透“黃”的電影,走出影院兩人臉上或辣青或紅暈……他們一同走入了一家照相館。哥哥大人與姐姐站好近乎相互依偎準備拍照時,店主忽然向他們提出一個問題:
“你們是兩夫妻嗎?”
“不!她是我姐姐。”
“那……你們應該換一種方式照才對,才合乎規矩。”
店主搬來了一張塑料靠背椅,讓大姐坐在椅子上,哥哥大人站在一旁,他的一只手被允許放到了椅子上。
“好!就這樣!帶笑一點!……”店主擺好相機,在定位“瞄像”時說道。“咔嚓!”一聲響了,攝影師照下了哥哥大人與大姐的“無窮貴”合影。“隔兩天來拿照片,”店主送顧客出門時說道。
哥哥大人與大姐花了幾十分鐘就從南到北走穿了縣城,接著他們又花了幾十分鐘在縣城打了個小圈,順便逛商店。哥哥大人買了幾張美女歌星畫和電影宣傳畫,大姐建議買幾個蘋果準備帶回家給母親和幾個弟妹吃,被哥哥否決了。“錢不多了,下次買吧。”哥哥大人道。
哥哥大人領著大姐進入了一個小餐館,點了三個菜……這次,大姐也掏了錢包。在去搭公共汽車回家的路上哥哥大人像是忽然想到了什么似的,鉆入了路邊的一個百貨商場。出來時,他手里拿著一瓶皮鞋油。“皮鞋擦亮了,別人才看得起,才有威信。”哥哥大人對大姐解釋道。
哥哥大人與大姐下縣城游玩這天下午,我約了三個伙伴去拔草,其中“鐵布衫功夫”——“銅菩薩”也在內。
昨天晚上我們村里放了一場電影,是在曬谷坪上放的。我們這幾個人都是看電影的“積極分子”,聽到附近有放電影的消息,必有一個當“偵探”的。片子好看不好看,全看“偵探”臉上所表現出來的情態:如果他(或者我)約我(或他)們看電影,是無精打采慢騰騰地來的,晚上的電影想好看是很沒有把握的——多只是“咿咿呀呀”唱什么“跳梁劇”或“菜茶(采茶)劇”曲調的(對什么劇或什么什么戲的片子,我們叫不出其名堂,會自己為這類“劇”“戲”起名)看得教人“起眼睡”(打瞌睡俗稱)的片子。不管怎么樣,村里附近放露天電影,我們這幾個人都放棄不了前往一看。猜測終究是猜測,誰知道聽起來不合口味的片子,放起來就不會有驚人精彩的場面呢。
昨天下午“銅菩”(我們叫他“銅菩薩”外號有時會省略“薩”字)來約我們看電影又唱又跳地,不消說,我們幾個早早地就提凳背椅到放映場上“聚會”去了。《南北少林》、《突破烏江》的片子仍還裝在箱子里,放映員也不知還坐在誰家的客桌上“舉杯弄清影”,我們幾個小少年卻在大坪上饒有興趣地放起了自己的“功夫片”——在這里“服打”(“武打”一詞的“武”我們會發音成“服”)、“戰斗”了起來。
“鐵布衫功夫,刀槍不入也!”“銅菩薩”模仿電影《鷹爪鐵布衫》里的“英雄人物”動作,站好“馬步”,向我們挑戰道。
“八格亞魯!”(這是我們這種年紀的人物從電影上學來的“日本話”,其意為何,我們都不曉得,據說是日本鬼子罵人之語)看招!外號“貓眼司令”的鄰居伙伴小元裝腔作勢,張牙舞爪又口里哇啦哇啦地叫著對“鐵布衫”發動了進攻。
“候!哈!”“哈!哈!哈!”“貓眼”與“鐵布衫”嘴里叫著,手腳亂舞,似乎彼此打得難分難解,打得“天昏地暗”,然而他們的手、腳實際上連對方的身體都沒有碰上,走近去定睛一看:原來兩位“戰斗勇士”都緊閉著雙眼。
“有西有西!停止戰斗!”外號“多多娘”的伙伴石長像《敵后武工隊》中的日本法西斯軍隊指揮官似的,拿著根小樹枝,當作“軍刀”,大搖大擺地走到了“銅菩薩”與“貓眼司令”之間,對他們說道:“你的,什么的干活?你的,良民大大的好!要不死啦死啦的有!”這聲音實際上是“鬼叫”——他的這種荒唐可笑的大人樣對我們小孩是很有市場的,我當時就笑得前俯后仰……
昨晚看完電影,回家后我們都睡了個好覺。“鐵布衫”直到上午九點才起來,是他母親叫他起床吃早飯才把他給喊醒的。今天是星期日,“鐵布衫”睡懶覺影響不大。我起床后,哥哥大人和大姐都沒有在家中看見他們。哥哥大人不在家,謝天謝地,我心中暗喜,整個上午我都感到愉快。
我們一行不約而同一齊向河邊的一塊沙地走去。路上,我們說的、笑的都是昨天晚上看到的電影里出現的事。
“多多娘(我們把“良”字發音成“娘”用之代替“多多良”,不會得到“當事人”的人反對),你有沒有看到《突破烏江》的那個敵旅長蓋三床被子,蠻好笑的。”“銅菩薩”對“多多娘”說道。
“不!還要那個碉堡里放夜哨的敵人更好笑,他用手電筒在窗口外照了幾遍都沒有發現我們的人就蹲在下面。”“貓眼”插話說。
“是的,那個笨蛋最好笑,鼠頭鼠眼,看電影時我們的周圍就有很多人笑他。真驚險!若被他發現,我們先摸過了烏江的人定會吃他們的虧!”“多多娘”道。
“同志們,快快走,前面就是烏江口……”他們說得那么起勁,我不甘被冷落,一只手提著盛草蔑具,一只手像打快板似地有節奏的搖晃著,背起了《突破烏江》紅軍宣傳隊鼓舞士氣的行軍詞。
沙地到了,我們各自放下了盛草箕。“鐵布衫功夫”心情浪漫,用腳像踢足球似的踢了他自己的草箕一下,把它踢滾得遠遠的。然后,他向沙坪中跑了幾步,一個人玩起了側手翻。用現在時間的眼光來看,這塊沙地是我們這幾個愚童的“樂園”。“貓眼”在這里練起了“站樁功”,看他那個樣子,與其說是在“站樁”,不如說他是在蹲廁所。“多多娘”在沙地上又滾又爬,他在模仿電影上看到的解放軍偵察兵“匍匐前進”,試圖模敵人的“哨”。我在沙地上耍完豎叉、橫叉,接著獨個兒一本正經地練起了“檎拿格斗”。什么叫“檎拿格斗”?其實比我高一年級的初一年級學生“多多娘”也解釋不清。我是聽村里一個退了伍的“大哥哥”講,說他們在部隊里練過“檎拿格斗”,才知道有“檎拿格斗”這回事的。“‘檎拿格斗’跟‘鐵布衫功夫’哪個厲害?”我曾仰頭問當兵回來的這個“大哥哥”說。這“大哥哥”微笑著用手輕輕拍了拍我的頭,答道:“兩個都厲害。小弟弟,現在跟你講也講不清楚,等你長大以后慢慢的就知道了。”
“貓眼”不知什么時候走到了河堤壩上,那里有一小塊壩墻平臺,他在那里像懶貓一樣躺了會兒,后站起了身子,兩手叉腰,像個威武“大將軍”似地這望那望,一副“躊躇滿志”的樣子。
“喂!喂!‘牛頭’、‘鐵布傘’(“衫”的小孩發音可作“傘”)快來看呀!有一個小孩掉進河里了!”聽“貓眼”那么大聲地喊叫,我們顧不得練什么“武功”了,爭先恐后地向堤壩上跑去。
我看到一個小孩順著急流正往下游沖走,而下游不遠處就有一個深潭。我什么都沒去想拼命跑下河道,在仍漂浮于急流水面上的小女孩流向前方下水將她截住。我把小女孩高高地托著,順流上了岸。
我放下小女孩那刻,她還站得穩。夏末天氣,小女孩落水一身濕,似不覺得冷。她站著,一動不動,兩眼睜得圓圓的望著我,滿臉恐怖的樣子。這時候照看這小女孩的她的小姑姑滿臉哭相匆匆跑過來了。“嗚哇!”——到現在,這小女孩才突然大叫一聲地哭了起來,同時撲到了蹲在其前兩手扶著她打量著她的小姑懷里。
我把這名小女孩抱出水面之前,她面朝下(但頭向上仰)被中間深(約到我腰上)兩邊淺(兩邊地勢較高)的急流沖得趴浮于水面。她為什么沒有被沖得翻滾而入水底,我搞不清楚。這名小女孩看樣子沒什么危險(幾年后我看到她長得更為可愛——備注),在她的小姑姑向我們這邊跑來,接著蹲在她面前扶住她那刻,我就一聲不響地慢慢離開了她,她的小姑撫摸她的動作我在慢行回頭中都看到了
我們幾個伙伴在河堤上做了會兒,大家都不吭聲。
“時間不早了,我們該拔好草回家去,要不然會挨罵的,不要玩了。”渾身濕漉漉帶點狼狽的我扭頭向那邊橋上一望,正好看見橋上下坡處有個行人像我家哥哥大人,隨對伙伴們說道。
他們同意我的看法,各自到沙灘地里拿到自己的草箕,準備拔草。
回家的路上,他們你一言他一言都在說我學了雷鋒,說得我心里很不好意思,我故意生他們的氣,說那件事微不足道,夠朋友的話以后就不要再提。我們都是小小學生,以后的路還長著哩,我不想因這一件小事而得到鄰里鄰外的閑話,我尤其希望這事不讓我的父親和哥哥大人知道。幾個伙伴很講“義氣”,為我一直保守著這個“秘密”。(在家里,我以半哭的語氣向母親“坦白”了我不小心跌入河里弄得一身濕的“事實”,母親對我很感理解。)
晚飯時,哥哥大人與大姐一人一語地談論各自的進城心得。哥哥大人擅長于“借題發揮”,他直言不諱地說道:“在縣城的街上與大姐并行,誰都認為我們是一對天生的夫妻,老天爺為何偏偏要安排我們是兩姐弟。這是前世祖宗造的孽!”哥哥大人怨道:“前人(暗指我那誹聞多多的爺爺)做嫖客后人多苦難。大姐這么好的人,走到哪里別人都以為我們是‘天生一對’,是梁山伯與祝英臺的轉世,誰知道我們之間的關系是姐弟!”
哥哥大人在情子路上徘徊,蕩游歲月之中,與其同學小發一道加入了義務兵應征的隊伍。在我們農村,當兵是一件大事、大好事。哥哥大人離校兩年來,在家未出門打工就以我家為中心,向四周圍游玩,認識的人(包括村、鄉干部在內)也多。其一張能言善辯之巧嘴,加上其對人稱呼有大有小甚講禮貌,且能把三百年前他的那副“一國之君”、“一世之王”的“幻想架子”搬到三百年后的這時間的現實中來——有這樣的“超級口才”、“超級口功”、“超級意念嘴巴氣功”,人才品貌皆佳,人們都樂意與之建交。當兵之事即是他在村政府旁的一所有美貌閨女的人家住房里“閑訪”時探聽到的,村長其時亦在此處。
“曉智啊,你今年多大啦?人長得頂不錯的,又高又結實。”村長對我家哥哥大人言道。
“我今年剛滿18周歲,”哥哥大人說道,“‘大領袖’有何指示?”
“初中文化有吧?”村長對我家“大人”投來贊賞的目光,道。
“有,前年畢業的,村長大人問這件事——怎么啦?”哥哥大人看村長的眼里,充滿著好奇又不乏敬愛。
“好,你的條件還可以。”村長道,“我們現在正為征兵工作而忙著,你可以做好準備報名參軍,體檢如合格,成為一名軍人,你的前途無量。”
哥哥大人在鄉里通過初檢,到縣城復檢的日期不久即將到來。
母親對哥哥大人當兵之事宛如喜上眉梢,她進廚房回頭看哥哥一眼,走出廚房又看哥哥一眼,左看右看,斜看正看,越看越覺得哥哥大人像個紅軍傳人,像個地道的解放軍戰士,比他叔叔還更威武更風流,哇呦,一個多么有出息的大人物——忽然,母親眼前的穿西裝著喇叭褲配高跟皮鞋頭發飄飄的人物不見了,一位手握鋼槍、頭戴綠軍帽身穿全副草綠色(又說是淡藍色)當年紅軍穿過的那種舊式軍裝的人物赫然代之顯現出來,而她自己也似乎倏地變成了一位手拿鮮花的少女,《十送郎當紅軍》的音樂也似乎在耳邊響了起來……母親對哥哥大人的有些言辭是相當好感的,而所有這些“好感言辭”中,最為“聽得心花怒放”的當屬那句“你看起來就像是一個十八九歲的后生女子”之“妙語”。哥哥大人就是用此“妙語”一次又一次地攻克了母親對他發射出來的“怒火炮彈”,從而為他在本家庭創建“獨立王國”開辟了道路,他對我們姐弟幾個頒布“法令”、“法規”是可以忽視母親這個“后顧之憂”的——只有父親,哥哥大人有所顧忌,兩個粗暴蠻橫的人物狹路相遇并非勇者勝,這時,具“裁判”性質的觀眾應往“輩分”方面考慮,以免失誤、“偏見”。
哥哥大人到縣城參加復檢回到家中,一開口就要求補血,要母親給他增加營養。哥哥大人說話中既盯了一眼我家養的一只大騷公雞,也瞟了一眼我家的那兩只大肥鵝。
“今天被抽了滿滿的一瓶血(誰知道他說的是哪一種瓶子,我那時的猜測是酒瓶,再大一點是面盆),別的參加體檢的人都說回家后要大補一回,我不會比不上別人的(他的意思是說人家要大補他也要大補,他甚至還要更大補)。”哥哥大人對母親說道。
母親聽寶貝大兒子講被抽掉了那么多血,自然心疼。哥哥大人不必多費口舌,母親從他的眼色——哥哥大人視線所向中就知道他在打雞、鵝的主意。母親隨“磨刀霍霍向”——雞、鵝……
接連幾天,在餐桌上,哥哥大人像鄰人那剛生了孩子的媳婦似的,母親為他供應了“私菜”。我們姐弟幾個望著他的吃相,很覺得有趣,他的手按在褲帶上搞那個動作——松褲帶,是這種趣的最高峰,兩姐姐都把臉轉開了,我卻不然。哥哥大人的“趣”歸趣,我是不會那么便宜對其發笑的,他若強要我發笑,我有可能要“斗膽”向其“索價”。我真搞不懂姐姐為何在吃過苦頭后仍對那種“庸俗之趣”笑得出來——她們面對這種“庸俗之趣”不得正視而回避就是(堪稱是)笑的一種控制表現,她們對這種“庸趣”花費太大了,更糟糕的是,她們不知道這樣做是“不值”的。
哥哥大人沒有被征入伍。與他同去報名參軍的小發個子比他矮,人也沒他那么結實英俊,倒戴上紅花被村干部吹吹打打送走了。當兵對哥哥大人來說是場美夢。雷響夢逝,哥哥大人不免頗感掃興。我們姐弟幾個都衷心祝愿他早日穿上軍裝——我們無意希望他成為人民的英雄衛士,其實,只是希望家中好少一個令人恐懼的“閻牢王”。哥哥大人的夢未能實現,也可以說是我們的“不幸”——我們又得面對他在家中所推行的“巴掌政治”的現實。
農歷12月,村里辦喜事的人多。
哥哥大人的一位同齡好友,住家就在我們家附近。他父親是一名村干部,幾個月前就給他這個兒子辦好了結婚登記手續。那時還沒有發居民身份證,稍有一點實力的人,只要“拉拉關系”“做做手腳”,兒女就可憑空增長幾歲,直至向外人宣告其兒女法定結婚年齡已到(有的家長為提高弄虛作假的“質量”,筆一揮嘴一唱就把兒子十七八歲的年紀拉到了“二十五六歲”這一高度,這個高度已經“超婚齡”了,再不給辦結婚手續,以后討不上老婆或嫁不出去就找你們算賬)。好友結婚喜日,哥哥大人被請去裝新娘,他的“任務”是用自行車把新娘從娘家拉至新郎家。
看著一個無論從身材(哥哥這好友只到他肩膀那么高)還是從相貌上,都不如己的人討上了一個如意夫人,哥哥大人心里就像翻了一只“八味瓶”。他完成自己的那份“使命”,參加迎親的人都高高興興地坐到了宴席上吃喝談笑,即借故回到家中,唉聲嘆氣,向母親訴苦:“人家的子女就是命好!自己不操心,父母親倒著急為他討上了一個稱心如意的老婆……唉——!……”
“人比人氣死人,你還能跟他比,他父親是什么人你父親是什么人?他家又有錢,你只有靠自己爭氣去掙到錢來,才是好事,你爺佬遠離家門工作在那個林場,工資又那么底……”母親安慰而又帶鼓勵地對哥哥大人道。
大姐自與哥哥大人同逛縣城以來,一直心事重重。忽有一日,媒人上門,與母親“坐談”了大半天……大姐再也未與哥哥大人一起外出游玩了。一月后,郎君方面派了家屬來到我家“查家下”(進行訂親交流活動等的婚前預備大事俗稱,據說只男方親屬去女方家才這么叫),大姐坐在自己房間里閉門不出。哥哥大人在應征參加體檢后“待息”的日子里,大姐在忙著為出嫁做些活兒,如:縫鞋底、做布鞋,等等。
哥哥參加了其好友的婚禮后大約過了一個星期,姐姐嫁人之日來到。那晚,哥哥大人與大姐做了“最后的”談心,他們言到親情處,雙雙簌然淚下(為恰如其分地表明我家大姐與哥哥大人此時的“離別”之情,看來還得把多年后在我國唱得紅火的一首情侶對唱流行歌曲——《心雨》“引”到這里來。且假設男聲是我家那至尊的哥哥大人,女聲為我多情的大姐,那么就有:哥哥大人唱道,“想你想你想你,最后一次想你,”大姐唱道,“因為明天我將成為別人的新娘,”哥哥大人唱道,“讓我最后一次想你。”……)……










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