炎熱的夏季里，到處洋溢著詩畫般的浪漫氣氛。每逢趕集的好日子，鄉村里的馬路上會出現一個十七八歲的俊小伙子，他穿著一件單薄的紅、黃、白格子襯衣，下穿喇叭褲，腳穿高跟皮鞋，一寬大的鐵鏈皮帶束著褲腰，內夾著襯衣，騎著一輛嶄新的輕便自行車，一路上左扭右拐如游龍擺尾似地向集市方向趕來。小伙子一路吹著羅曼蒂克式的曲調，偶爾騰出一只駕駛單車的手，撩撩其油光滑亮的頭發。
    駛出鄉村馬路，路上趕集的人三五成群。從那邊小路上走來的幾個都是姑娘家，她們紅紅綠綠的衣裝，小伙子老遠就注意到了。
    “歐——”“哎——”“嗨——”小伙子騎著單車扭頭向她們發出了一連串嚎叫。
    “他是在喊你嗎？”一名穿淡紅色上衣的姑娘對旁邊一位略胖的女孩道。
    “不！他是在跟你打招呼，要不就是叫她。”胖女孩說著用手指了一下身旁的一個高個女孩。
    “明明是在召喚你，你卻說是叫我！？”高個女孩爭道。
    “哈哈哈！”“嘻嘻嘻！”“咯咯哥！”無言之中，三個姑娘一齊笑了起來。
    這幾個姑娘快走到馬路邊了，小伙子騎著單車向她們面前的馬路猛沖了過來。
    “咳！小姐，goodbye!”這騎著單車的一副十足阿Q嘴臉，說話中還用手朝她們揮了一下。姑娘們似對這騎單車的“阿Q”有所顧忌，止步不前，眼看著他從面前狂嘯而過。
    此“阿Q”即是我家哥哥大人。他現在已經是出過多次門的“社會人物”（區別于學生），荷包里有供他自己消費浪漫的本錢，那都是他在外面用汗水換來的。哥哥大人現在對異性的追求已從在學校里的“漫步”轉化成了“快步”，有時還起“跑步”。他的這個需求達到了如此程度，剌激著他走向時尚化、羅曼蒂克、阿Q化。“高跟鞋、喇叭褲，跳起舞來扭屁股”是要有經濟基礎的，哥哥大人將打工掙來的錢全部投注到了這些方面。他以前說的支援家庭經濟、承受一份家庭負擔，用他自己的汗水錢造福這個家庭——他拿了幾塊錢給父母親，鬼曉得。哥哥大人現在去的是墟上的娛樂店，在那里他可以與男、女朋友歡聚一堂，必要時還可以混成一堆。大城市的“迪斯科風暴”不知何時席卷到我們這沉寂的鄉村來了，沒有VCD卡拉OK，見不著MTV上的搖滾節目，錄音機還是有的。僅從錄音機里傳出來的瘋狂節奏，就夠狗男狗女搖頭（據說有一種東西人吃了后連續搖頭二十四小時，還不會累呢）晃腦大舞大跳累死累活。
    父親很少回家，哥哥大人也并不經常在家。哥哥出門回來除了玩樂、追蹤女友，其他什么都不管。哥哥大人從小就沒有在農忙時挑大糞的經歷，現在的他能力大增，大到可以另起門戶另開爐灶無須父母插足；哥哥大人外出已久回鄉偶逢收割、種植，母親欲得其力，須大做其“思想工作”像“求人寫大字”（文盲母親的慣用語，意為叫人做事得巴結、奉承、一求再求，喻叫人做事難上加難）一樣難。在這樣的時刻，我們姐弟幾個比母親更能發現哥哥大人的“紳士風度”，常懷著羨慕與崇拜的心情暗暗向他望。“多在出門極少在家”的父親看到哥哥大人那“紳士”般的氣派，“越看越不上眼”，而哥哥的刺激性“香氣”卻接連不斷地繼續向父親鼻子上沖來，這樣，他們之間的矛盾就迎來了空前激烈的一次。
    “你這個土匪、混帳的東西！高跟鞋喇叭褲，穿著整日價這游那玩，母親叫你做點事還倒責怪斥罵她！你越來越目中無人，和尚打傘——無法無天……”父親揪著比他高出一截的哥哥大人的衣領，氣急敗壞地叫道。
    “……我做錯了子給（“子給”地方言，意為“什么”）！？你看看別家像我這么大的年輕人，他們西裝筆挺，皮鞋——腦門也發光，有時還牽著老婆的手在集市上到處逍遙……你這樣對待我，能把我怎么樣？！我到時照樣要娶妻討老婆生兒育女！……”
    “說得好！有志氣！我能有這樣的兒子，實在值得驕傲！”父親言畢，松開了揪著哥哥大人的手，走到餐桌“上席”坐了下來……
    這是發生在一天晚餐前的事情。
    幾天后，哥哥大人帶回兩個女友，我們家像來了貴客似的，使得母親忙里忙外，在廚房、灶前灶背累得不亦樂乎。三姐見哥哥帶了兩個女子進入了我家，躲得遠遠地；二姐干脆拿上鋤頭去外面“打田圈”（巡看自家田地里的情況，如看看田地里有沒有水，莊稼長得怎么樣有沒有生蟲要不要打農藥，等等）了。在那間古老而彩畫滿壁的屋子里，哥哥大人安放了一臺錄音機，備有一盒盒最新流行歌曲磁帶。整個上午，哥哥大人陪著兩位貴客在房間里談天說地，或跟著錄音機里的歌星搖頭歌唱。他挑了一盒最熱門的歌曲磁帶，在錄音機操縱鍵上啪啦啪啦按了幾下，一首女高音獨唱、男聲伴唱的《阿里山的姑娘》出臺了。哥哥大人把音量放到了最大限度，好縱情跟唱而不被人發現自己唱得糟糕，兩女友也輕聲地哼著，并打著節拍：
    “阿依努哇那依呀那喲嘿……高山青，澗水藍，阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壯如山啊，啊……高山常青，澗水常藍，姑娘和那少年永不分那，碧水常圍著青山轉……”
    唱完《阿里山的姑娘》，錄音機里一種異樣的寧靜，磁帶仍在轉。幾秒種后，歡快興奮的旋律伴隨鮮明的節奏，導引著他們謳歌新聲：
    “年輕的朋友們，今天來相會，蕩起小船兒，曖風輕輕吹，花兒香，鳥兒鳴，春光惹人醉，歡歌笑語繞著彩云飛。啊親愛的朋友們，美妙的春光屬于誰？屬于我，屬于你，屬于我們八十年代的新一輩。……但愿到那時，我們再相會，舉杯贊英雄，光榮屬于誰？為祖國，為四化，流過多少汗，回首往事心中可有愧？……”
    哥哥大人其實唱得很動聽，他的嗓子很好，兩女友甚至忘記了跟著哼唱，都目不轉睛地望著哥哥大人那副搖頭晃腦、眉飛色舞、聲情并茂而百唱不累的“歌星”模樣。“索拉索米索，索拉索米索，索拉索米索索米發米雷米，雷米雷斗雷米索斗——斗”，一曲剛過，哥哥大人和著錄音機傳出來的旋律，又拉開喉嚨高歌起來：
    “我們的家鄉在希望的田野上，炊煙在新建的住房上飄蕩，小河在美麗的村莊旁流淌。一片冬麥那個一片高梁，十里喲荷塘十里果香……”
    這天上午，哥哥大人相當于給兩個女友舉辦了一場“個人演唱會”。兩女友加上哥哥大人的“口才藝術”早已被英俊不凡的哥哥大人的“新星藝術”所陶醉，她們癡呆地望著他，他含笑著說道：“你們可不要這樣看著我呀……今朝有酒今朝醉。我們今天歡聚在一起，明日可能勞燕分飛……”
    貴客在我們家用過午飯，哥哥大人顯得依依不舍地陪著她們走出了門。
    “以后來我家玩嗎？”一貴客對哥哥大人說道。
    “我家父母親都好客，來我家包你過得快樂。”另一貴客接著說，“隨到隨迎。”
    “現在我有充足的自由時間，”哥哥大人語氣豪邁地說，“父親又不在家，在家他也管我不了那么多。你們即然有請，我怎好推辭？隔些日子一定來。明天我的一個同學在墟上請客，后天又有一哥們約我……”
    哥哥大人有充足的自由時間，他卻一直在忙。母親從他臉上表現出來的神色隱隱約約有之所悟，她沒有指望哥哥大人承擔一份家務或農事活。哥哥盡管已不可能成為“太大學生”、“非常大學生”之類在學業上卓有成效的人士，母親還是認為他會有前途的。他不是種那幾畝田的料，母親也不希望哥哥繼承祖業，一生滾著泥巴。“讓他去吧，”母親心想，“從他說的話中就可以看出他是有主見、有本事之人，兒子終究是兒子……”鄉村里有點來頭的人家的兒子，十七八歲就討上了老婆，到了法定結婚年齡子女都已有兩個了。母親不識字，聽到人家十七八歲的兒子就討上了老婆，她心里也是有感受、有反應的。鄰居家那個比母親并不大齡的老媽，每天早晨抱著孫子在逗他玩，那種聲音從她家的屋里傳出來，仿佛是有意在譏笑鄰人。母親每每聽到那個老婦逗孫取樂的叫聲，臉上就會表現出很大的不悅。離我家不遠處有戶人家，六女一男，自辦了個電動農作物加工廠，經濟狀況比我們家優越。此家主人一度因雞毛蒜皮之事與我母親大動口角，母親從這次口角事件中抽出了“精華”，借用以指責我們：“人家說你們是水蛇，你們不爭氣，氣得父母要死。沒出息的水蛇再多也強不過人家的一條花手巾！”被時代剝奪了認知文字權力的母親，對迷信是頗有講究的。純粹是一派胡言的口角用語，卻像一條“自然法則”被母親強加在我們兄弟（特別是我）的身上。母親堅信“多子多福”、“早生子女早享福”，當初眼光獨到的哥哥大人動輒諷刺母親“生兒女也跟人家比賽”，看來也是有一絲積極的社會意義。小孩要大人抱，被認為是他們那時期的一種心理需要；老人想抱小孩，或許也是他們的一種心理需要。其中后者更能體現人類繁衍生存本能之高。母親就這樣縱容且也無能為力地讓哥哥大人成天價的在外游蕩，讓他去找歡尋樂。每次哥哥大人回家來，母親最關心的是看看他身邊或后面有沒有帶著或跟著別家的女子。哥哥大人在學校讀書時就給了我們姐弟幾個“花花公子”般的印象，現在這種“印象”跟著其“原形”在“全面發展”，于是乎我們家的“準花花公子”——哥哥大人最終“問世”，哥哥大人受“準花花公子”之銜有理、當之不愧。
    大姐前不久已“出師”返回家中，父親籌資給她買了一臺“西湖牌縫紉機”。大姐用這臺機器給我們每人制造了一身新衣服，之后，有人家送布料來請大姐制衣，也有的人家連人帶機器將大姐請到他們家中為他們造“福”（造“服”，制衣）。大姐成了全村一名聞名的裁縫師。
    哥哥大人在我們家中，父親在外，他就是“天王”——“老子第一”。他的巴掌時常在我們姐弟中晃來晃去，我們活若“驚弓之鳥”，人人自危。為更清晰地解釋這件“怪事”，我可以打個比方，哥哥大人在我們姐弟面前晃來晃去的巴掌，就像一個懸掛在空中做“蕩秋千”運動的魔鬼，這個魔鬼晃到了誰的頭上，誰就得遭災。只有大姐，哥哥大人很是尊敬。大姐天生麗質，身材豐滿，身高也居我家三姐妹之首。童年的時候（如我五歲那年），大姐的“五厘包子”（把手指屈起來用除拇指外的四個指關節敲人頭上——即用“敲門”的手法打人頭上的這個動作，我們俗話稱為“五厘包子”。我初聽到“五厘包子”這個詞，時年約四五歲，以為這是像“魚包子”或“肉包子”一樣可以“吃”的“包子”，還一個勁地吵著要“五厘包子”吃呢。我記得我好像為了吃上這個“五厘包子”，一天到晚都對母親鬧情緒，后母親估計給我鬧煩了，終用敲門的手法在我頭上敲了兩下，她并沒有下力，可我還是覺得疼。“這下你就吃到‘五厘包子’了，味道怎么樣？還鬧不鬧要‘五厘包子’吃？”母親在我頭上敲“門”后說道。母親對我這么講，我還是不懂“五厘包子”是一種打人的手法，且我已經剛剛“吃”過了，以為是買“五厘包子”的價格太貴，難住了母親，惹她生氣，她才這么打我的……我單單認識這“五厘包子”就“花”了幾年時間，約七八歲時，我才知道：“五厘包子”是“吃不得”的），曾使我流過淚。我吃飯時端碗不小心掉在地上把它打破了，才吃過大姐的“五厘包子”的，這天母親好像不在家。大姐也真是，她給了我“五厘包子”吃，也不對我講明——這叫“五厘包子”，害得我過后仍然“日思夜想”地想吃“五厘包子”……那都是過去的事，大姐對我其實很好，我記得我讀四年級時，她還曾私下里給了我幾角錢（那時的糖果最好吃的也才兩分錢一粒）呢。不僅如此，哥哥大人的“魔掌”晃到我面前時，她還敢為我擋住它。大姐這種“見義勇為”的精神，令我深受感動；得到大姐愛護最多的應該是我。故躲過極大“猛男兄”一劫后，我心里總會默念：“感謝大姐大。”
    哥哥大人帶兩女友到我家那天，大姐被人家請去做衣服了。晚上，大姐回來，我們正在吃晚飯。
    “姐，過幾天我們一起去縣城玩玩嗎，好久沒到縣城去了。”哥哥大人開口道。
    “等做完這家人的衣服，看看有沒有時間再說。”大姐說完，邁步進了她的房間，一會大姐又出來。
    “今天誰到我房間里？搞得亂七八糟的！”大姐沖著我們叫道。她的臉色顯得很難看。
    “是我帶了兩個女朋友回來，在你房間里坐了坐。”哥哥大人應道，他說話時嘴里還邊嚼著東西。
    大姐聽了來自哥哥大人的口音，未再語。
    大姐比哥哥大兩歲。哥哥大人今年出門回來，見識倍增，在姐姐“出師”之前，他就經常跑到姐姐師傅的裁縫店去，約她出門。大姐與哥哥大人肩并肩，有時還手拉手的在山林中漫步、閑游。他們那個樣子，別人很容易誤以為是一對“情侶”，他們倒不在乎，或許也沒注意到這一點。男大當婚女大當嫁，他們都正值青春年華，跟著感覺走，管他對與錯，他們拒絕不了歲月到時的需要。
    “當局者迷，旁觀者清”，哥哥大人與大姐的關系發展，有時在家內也有所表現，母親對此比較敏感，她對有關兩人做出了提醒道：“你們兩個可不要丟父母親的臉呵。——曉智啊，你記著要為我們爭氣，一心一意掙到錢來才可以解決問題……”
    大姐做完那家人的衣服，與哥哥大人第二天一早就梳妝打扮趕至縣城。他們一起去電影院看了場情愛“橙”里透“黃”的電影，走出影院兩人臉上或辣青或紅暈……他們一同走入了一家照相館。哥哥大人與姐姐站好近乎相互依偎準備拍照時，店主忽然向他們提出一個問題：
    “你們是兩夫妻嗎？”
    “不！她是我姐姐。”
    “那……你們應該換一種方式照才對，才合乎規矩。”
    店主搬來了一張塑料靠背椅，讓大姐坐在椅子上，哥哥大人站在一旁，他的一只手被允許放到了椅子上。
    “好！就這樣！帶笑一點！……”店主擺好相機，在定位“瞄像”時說道。“咔嚓！”一聲響了，攝影師照下了哥哥大人與大姐的“無窮貴”合影。“隔兩天來拿照片，”店主送顧客出門時說道。
    哥哥大人與大姐花了幾十分鐘就從南到北走穿了縣城，接著他們又花了幾十分鐘在縣城打了個小圈，順便逛商店。哥哥大人買了幾張美女歌星畫和電影宣傳畫，大姐建議買幾個蘋果準備帶回家給母親和幾個弟妹吃，被哥哥否決了。“錢不多了，下次買吧。”哥哥大人道。
    哥哥大人領著大姐進入了一個小餐館，點了三個菜……這次，大姐也掏了錢包。在去搭公共汽車回家的路上哥哥大人像是忽然想到了什么似的，鉆入了路邊的一個百貨商場。出來時，他手里拿著一瓶皮鞋油。“皮鞋擦亮了，別人才看得起，才有威信。”哥哥大人對大姐解釋道。
    哥哥大人與大姐下縣城游玩這天下午，我約了三個伙伴去拔草，其中“鐵布衫功夫”——“銅菩薩”也在內。
    昨天晚上我們村里放了一場電影，是在曬谷坪上放的。我們這幾個人都是看電影的“積極分子”，聽到附近有放電影的消息，必有一個當“偵探”的。片子好看不好看，全看“偵探”臉上所表現出來的情態：如果他（或者我）約我（或他）們看電影，是無精打采慢騰騰地來的，晚上的電影想好看是很沒有把握的——多只是“咿咿呀呀”唱什么“跳梁劇”或“菜茶（采茶）劇”曲調的（對什么劇或什么什么戲的片子，我們叫不出其名堂，會自己為這類“劇”“戲”起名）看得教人“起眼睡”（打瞌睡俗稱）的片子。不管怎么樣，村里附近放露天電影，我們這幾個人都放棄不了前往一看。猜測終究是猜測，誰知道聽起來不合口味的片子，放起來就不會有驚人精彩的場面呢。
    昨天下午“銅菩”（我們叫他“銅菩薩”外號有時會省略“薩”字）來約我們看電影又唱又跳地，不消說，我們幾個早早地就提凳背椅到放映場上“聚會”去了。《南北少林》、《突破烏江》的片子仍還裝在箱子里，放映員也不知還坐在誰家的客桌上“舉杯弄清影”，我們幾個小少年卻在大坪上饒有興趣地放起了自己的“功夫片”——在這里“服打”（“武打”一詞的“武”我們會發音成“服”）、“戰斗”了起來。
    “鐵布衫功夫，刀槍不入也！”“銅菩薩”模仿電影《鷹爪鐵布衫》里的“英雄人物”動作，站好“馬步”，向我們挑戰道。
    “八格亞魯！”（這是我們這種年紀的人物從電影上學來的“日本話”，其意為何，我們都不曉得，據說是日本鬼子罵人之語）看招！外號“貓眼司令”的鄰居伙伴小元裝腔作勢，張牙舞爪又口里哇啦哇啦地叫著對“鐵布衫”發動了進攻。
    “候！哈！”“哈！哈！哈！”“貓眼”與“鐵布衫”嘴里叫著，手腳亂舞，似乎彼此打得難分難解，打得“天昏地暗”，然而他們的手、腳實際上連對方的身體都沒有碰上，走近去定睛一看：原來兩位“戰斗勇士”都緊閉著雙眼。
    “有西有西！停止戰斗！”外號“多多娘”的伙伴石長像《敵后武工隊》中的日本法西斯軍隊指揮官似的，拿著根小樹枝，當作“軍刀”，大搖大擺地走到了“銅菩薩”與“貓眼司令”之間，對他們說道：“你的，什么的干活？你的，良民大大的好！要不死啦死啦的有！”這聲音實際上是“鬼叫”——他的這種荒唐可笑的大人樣對我們小孩是很有市場的，我當時就笑得前俯后仰……
    昨晚看完電影，回家后我們都睡了個好覺。“鐵布衫”直到上午九點才起來，是他母親叫他起床吃早飯才把他給喊醒的。今天是星期日，“鐵布衫”睡懶覺影響不大。我起床后，哥哥大人和大姐都沒有在家中看見他們。哥哥大人不在家，謝天謝地，我心中暗喜，整個上午我都感到愉快。
    我們一行不約而同一齊向河邊的一塊沙地走去。路上，我們說的、笑的都是昨天晚上看到的電影里出現的事。
    “多多娘（我們把“良”字發音成“娘”用之代替“多多良”，不會得到“當事人”的人反對），你有沒有看到《突破烏江》的那個敵旅長蓋三床被子，蠻好笑的。”“銅菩薩”對“多多娘”說道。
    “不！還要那個碉堡里放夜哨的敵人更好笑，他用手電筒在窗口外照了幾遍都沒有發現我們的人就蹲在下面。”“貓眼”插話說。
    “是的，那個笨蛋最好笑，鼠頭鼠眼，看電影時我們的周圍就有很多人笑他。真驚險！若被他發現，我們先摸過了烏江的人定會吃他們的虧！”“多多娘”道。
    “同志們，快快走，前面就是烏江口……”他們說得那么起勁，我不甘被冷落，一只手提著盛草蔑具，一只手像打快板似地有節奏的搖晃著，背起了《突破烏江》紅軍宣傳隊鼓舞士氣的行軍詞。
    沙地到了，我們各自放下了盛草箕。“鐵布衫功夫”心情浪漫，用腳像踢足球似的踢了他自己的草箕一下，把它踢滾得遠遠的。然后，他向沙坪中跑了幾步，一個人玩起了側手翻。用現在時間的眼光來看，這塊沙地是我們這幾個愚童的“樂園”。“貓眼”在這里練起了“站樁功”，看他那個樣子，與其說是在“站樁”，不如說他是在蹲廁所。“多多娘”在沙地上又滾又爬，他在模仿電影上看到的解放軍偵察兵“匍匐前進”，試圖模敵人的“哨”。我在沙地上耍完豎叉、橫叉，接著獨個兒一本正經地練起了“檎拿格斗”。什么叫“檎拿格斗”？其實比我高一年級的初一年級學生“多多娘”也解釋不清。我是聽村里一個退了伍的“大哥哥”講，說他們在部隊里練過“檎拿格斗”，才知道有“檎拿格斗”這回事的。“‘檎拿格斗’跟‘鐵布衫功夫’哪個厲害？”我曾仰頭問當兵回來的這個“大哥哥”說。這“大哥哥”微笑著用手輕輕拍了拍我的頭，答道：“兩個都厲害。小弟弟，現在跟你講也講不清楚，等你長大以后慢慢的就知道了。”
    “貓眼”不知什么時候走到了河堤壩上，那里有一小塊壩墻平臺，他在那里像懶貓一樣躺了會兒，后站起了身子，兩手叉腰，像個威武“大將軍”似地這望那望，一副“躊躇滿志”的樣子。
    “喂！喂！‘牛頭’、‘鐵布傘’（“衫”的小孩發音可作“傘”）快來看呀！有一個小孩掉進河里了！”聽“貓眼”那么大聲地喊叫，我們顧不得練什么“武功”了，爭先恐后地向堤壩上跑去。
    我看到一個小孩順著急流正往下游沖走，而下游不遠處就有一個深潭。我什么都沒去想拼命跑下河道，在仍漂浮于急流水面上的小女孩流向前方下水將她截住。我把小女孩高高地托著，順流上了岸。
    我放下小女孩那刻，她還站得穩。夏末天氣，小女孩落水一身濕，似不覺得冷。她站著，一動不動，兩眼睜得圓圓的望著我，滿臉恐怖的樣子。這時候照看這小女孩的她的小姑姑滿臉哭相匆匆跑過來了。“嗚哇！”——到現在，這小女孩才突然大叫一聲地哭了起來，同時撲到了蹲在其前兩手扶著她打量著她的小姑懷里。
    我把這名小女孩抱出水面之前，她面朝下（但頭向上仰）被中間深（約到我腰上）兩邊淺（兩邊地勢較高）的急流沖得趴浮于水面。她為什么沒有被沖得翻滾而入水底，我搞不清楚。這名小女孩看樣子沒什么危險（幾年后我看到她長得更為可愛——備注），在她的小姑姑向我們這邊跑來，接著蹲在她面前扶住她那刻，我就一聲不響地慢慢離開了她，她的小姑撫摸她的動作我在慢行回頭中都看到了
    我們幾個伙伴在河堤上做了會兒，大家都不吭聲。
    “時間不早了，我們該拔好草回家去，要不然會挨罵的，不要玩了。”渾身濕漉漉帶點狼狽的我扭頭向那邊橋上一望，正好看見橋上下坡處有個行人像我家哥哥大人，隨對伙伴們說道。
    他們同意我的看法，各自到沙灘地里拿到自己的草箕，準備拔草。
    回家的路上，他們你一言他一言都在說我學了雷鋒，說得我心里很不好意思，我故意生他們的氣，說那件事微不足道，夠朋友的話以后就不要再提。我們都是小小學生，以后的路還長著哩，我不想因這一件小事而得到鄰里鄰外的閑話，我尤其希望這事不讓我的父親和哥哥大人知道。幾個伙伴很講“義氣”，為我一直保守著這個“秘密”。（在家里，我以半哭的語氣向母親“坦白”了我不小心跌入河里弄得一身濕的“事實”，母親對我很感理解。）
    晚飯時，哥哥大人與大姐一人一語地談論各自的進城心得。哥哥大人擅長于“借題發揮”，他直言不諱地說道：“在縣城的街上與大姐并行，誰都認為我們是一對天生的夫妻，老天爺為何偏偏要安排我們是兩姐弟。這是前世祖宗造的孽！”哥哥大人怨道：“前人（暗指我那誹聞多多的爺爺）做嫖客后人多苦難。大姐這么好的人，走到哪里別人都以為我們是‘天生一對’，是梁山伯與祝英臺的轉世，誰知道我們之間的關系是姐弟！”
    哥哥大人在情子路上徘徊，蕩游歲月之中，與其同學小發一道加入了義務兵應征的隊伍。在我們農村，當兵是一件大事、大好事。哥哥大人離校兩年來，在家未出門打工就以我家為中心，向四周圍游玩，認識的人（包括村、鄉干部在內）也多。其一張能言善辯之巧嘴，加上其對人稱呼有大有小甚講禮貌，且能把三百年前他的那副“一國之君”、“一世之王”的“幻想架子”搬到三百年后的這時間的現實中來——有這樣的“超級口才”、“超級口功”、“超級意念嘴巴氣功”，人才品貌皆佳，人們都樂意與之建交。當兵之事即是他在村政府旁的一所有美貌閨女的人家住房里“閑訪”時探聽到的，村長其時亦在此處。
    “曉智啊，你今年多大啦？人長得頂不錯的，又高又結實。”村長對我家哥哥大人言道。
    “我今年剛滿18周歲，”哥哥大人說道，“‘大領袖’有何指示？”
    “初中文化有吧？”村長對我家“大人”投來贊賞的目光，道。
    “有，前年畢業的，村長大人問這件事——怎么啦？”哥哥大人看村長的眼里，充滿著好奇又不乏敬愛。
    “好，你的條件還可以。”村長道，“我們現在正為征兵工作而忙著，你可以做好準備報名參軍，體檢如合格，成為一名軍人，你的前途無量。”
    哥哥大人在鄉里通過初檢，到縣城復檢的日期不久即將到來。
    母親對哥哥大人當兵之事宛如喜上眉梢，她進廚房回頭看哥哥一眼，走出廚房又看哥哥一眼，左看右看，斜看正看，越看越覺得哥哥大人像個紅軍傳人，像個地道的解放軍戰士，比他叔叔還更威武更風流，哇呦，一個多么有出息的大人物——忽然，母親眼前的穿西裝著喇叭褲配高跟皮鞋頭發飄飄的人物不見了，一位手握鋼槍、頭戴綠軍帽身穿全副草綠色（又說是淡藍色）當年紅軍穿過的那種舊式軍裝的人物赫然代之顯現出來，而她自己也似乎倏地變成了一位手拿鮮花的少女，《十送郎當紅軍》的音樂也似乎在耳邊響了起來……母親對哥哥大人的有些言辭是相當好感的，而所有這些“好感言辭”中，最為“聽得心花怒放”的當屬那句“你看起來就像是一個十八九歲的后生女子”之“妙語”。哥哥大人就是用此“妙語”一次又一次地攻克了母親對他發射出來的“怒火炮彈”，從而為他在本家庭創建“獨立王國”開辟了道路，他對我們姐弟幾個頒布“法令”、“法規”是可以忽視母親這個“后顧之憂”的——只有父親，哥哥大人有所顧忌，兩個粗暴蠻橫的人物狹路相遇并非勇者勝，這時，具“裁判”性質的觀眾應往“輩分”方面考慮，以免失誤、“偏見”。
    哥哥大人到縣城參加復檢回到家中，一開口就要求補血，要母親給他增加營養。哥哥大人說話中既盯了一眼我家養的一只大騷公雞，也瞟了一眼我家的那兩只大肥鵝。
    “今天被抽了滿滿的一瓶血（誰知道他說的是哪一種瓶子，我那時的猜測是酒瓶，再大一點是面盆），別的參加體檢的人都說回家后要大補一回，我不會比不上別人的（他的意思是說人家要大補他也要大補，他甚至還要更大補）。”哥哥大人對母親說道。
    母親聽寶貝大兒子講被抽掉了那么多血，自然心疼。哥哥大人不必多費口舌，母親從他的眼色——哥哥大人視線所向中就知道他在打雞、鵝的主意。母親隨“磨刀霍霍向”——雞、鵝……
    接連幾天，在餐桌上，哥哥大人像鄰人那剛生了孩子的媳婦似的，母親為他供應了“私菜”。我們姐弟幾個望著他的吃相，很覺得有趣，他的手按在褲帶上搞那個動作——松褲帶，是這種趣的最高峰，兩姐姐都把臉轉開了，我卻不然。哥哥大人的“趣”歸趣，我是不會那么便宜對其發笑的，他若強要我發笑，我有可能要“斗膽”向其“索價”。我真搞不懂姐姐為何在吃過苦頭后仍對那種“庸俗之趣”笑得出來——她們面對這種“庸俗之趣”不得正視而回避就是（堪稱是）笑的一種控制表現，她們對這種“庸趣”花費太大了，更糟糕的是，她們不知道這樣做是“不值”的。
    哥哥大人沒有被征入伍。與他同去報名參軍的小發個子比他矮，人也沒他那么結實英俊，倒戴上紅花被村干部吹吹打打送走了。當兵對哥哥大人來說是場美夢。雷響夢逝，哥哥大人不免頗感掃興。我們姐弟幾個都衷心祝愿他早日穿上軍裝——我們無意希望他成為人民的英雄衛士，其實，只是希望家中好少一個令人恐懼的“閻牢王”。哥哥大人的夢未能實現，也可以說是我們的“不幸”——我們又得面對他在家中所推行的“巴掌政治”的現實。
    農歷12月，村里辦喜事的人多。
    哥哥大人的一位同齡好友，住家就在我們家附近。他父親是一名村干部，幾個月前就給他這個兒子辦好了結婚登記手續。那時還沒有發居民身份證，稍有一點實力的人，只要“拉拉關系”“做做手腳”，兒女就可憑空增長幾歲，直至向外人宣告其兒女法定結婚年齡已到（有的家長為提高弄虛作假的“質量”，筆一揮嘴一唱就把兒子十七八歲的年紀拉到了“二十五六歲”這一高度，這個高度已經“超婚齡”了，再不給辦結婚手續，以后討不上老婆或嫁不出去就找你們算賬）。好友結婚喜日，哥哥大人被請去裝新娘，他的“任務”是用自行車把新娘從娘家拉至新郎家。
    看著一個無論從身材（哥哥這好友只到他肩膀那么高）還是從相貌上，都不如己的人討上了一個如意夫人，哥哥大人心里就像翻了一只“八味瓶”。他完成自己的那份“使命”，參加迎親的人都高高興興地坐到了宴席上吃喝談笑，即借故回到家中，唉聲嘆氣，向母親訴苦：“人家的子女就是命好！自己不操心，父母親倒著急為他討上了一個稱心如意的老婆……唉——！……”
    “人比人氣死人，你還能跟他比，他父親是什么人你父親是什么人？他家又有錢，你只有靠自己爭氣去掙到錢來，才是好事，你爺佬遠離家門工作在那個林場，工資又那么底……”母親安慰而又帶鼓勵地對哥哥大人道。
    大姐自與哥哥大人同逛縣城以來，一直心事重重。忽有一日，媒人上門，與母親“坐談”了大半天……大姐再也未與哥哥大人一起外出游玩了。一月后，郎君方面派了家屬來到我家“查家下”（進行訂親交流活動等的婚前預備大事俗稱，據說只男方親屬去女方家才這么叫），大姐坐在自己房間里閉門不出。哥哥大人在應征參加體檢后“待息”的日子里，大姐在忙著為出嫁做些活兒，如：縫鞋底、做布鞋，等等。
    哥哥參加了其好友的婚禮后大約過了一個星期，姐姐嫁人之日來到。那晚，哥哥大人與大姐做了“最后的”談心，他們言到親情處，雙雙簌然淚下（為恰如其分地表明我家大姐與哥哥大人此時的“離別”之情，看來還得把多年后在我國唱得紅火的一首情侶對唱流行歌曲——《心雨》“引”到這里來。且假設男聲是我家那至尊的哥哥大人，女聲為我多情的大姐，那么就有：哥哥大人唱道，“想你想你想你，最后一次想你，”大姐唱道，“因為明天我將成為別人的新娘，”哥哥大人唱道，“讓我最后一次想你。”……）……