看到媒體報(bào)道的６月１日在北京舉行的中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)成立２０周年慶祝大會(huì)的隆重場(chǎng)面，不禁讓人想到格律詩(shī)詞即舊體詩(shī)詞近百年間由熱趨冷又由冷趨熱的戲劇性命運(yùn)。上個(gè)世紀(jì)，五四新文化運(yùn)動(dòng)使白話文取代文言文成為現(xiàn)代國(guó)語(yǔ)，以文言文為語(yǔ)體的格律詩(shī)詞走向邊緣，并被胡適、朱自清等新文化闖將預(yù)言“窮途末路必將滅亡”；而以白話文寫作的新詩(shī)即自由體詩(shī)成為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)壇的主流而領(lǐng)無(wú)限風(fēng)騷。其間，雖有政治家詩(shī)人毛澤東以其卓越格律詩(shī)詞風(fēng)靡全國(guó)，飲譽(yù)海外，但是他并不希望別人向他學(xué)習(xí)也來(lái)寫格律體，認(rèn)為“詩(shī)當(dāng)然應(yīng)以新詩(shī)為主體，舊詩(shī)可以寫一些，但是不宜在青年中提倡，因?yàn)檫@種體裁束縛思想，又不易學(xué)。”（見毛澤東《致臧克家等》）然而，誰(shuí)曾想到，經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來(lái)同時(shí)掀起了文化本土化的潮流，帶動(dòng)了民族傳統(tǒng)文化的復(fù)興。愛好和寫作格律詩(shī)詞者不是日見其少，而是與日俱增。據(jù)悉，專門吸納格律詩(shī)詞寫作者的中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)自上世紀(jì)８０年代成立以來(lái)發(fā)展迅速，目前已有會(huì)員１．４萬(wàn)多名，該會(huì)主辦的專發(fā)格律詩(shī)詞的《中華詩(shī)詞》雜志成為海內(nèi)外發(fā)行量第一的詩(shī)刊。許多省、區(qū)、市、縣甚至鄉(xiāng)鎮(zhèn)也分別成立詩(shī)詞學(xué)會(huì)或詩(shī)社，全國(guó)每年經(jīng)常參加格律詩(shī)詞活動(dòng)的人在百萬(wàn)以上。據(jù)筆者所聞所見，不少以新詩(shī)馳名文壇的詩(shī)人，現(xiàn)在也轉(zhuǎn)向或兼寫格律詩(shī)詞。
　　格律詩(shī)詞熱了，新詩(shī)怎么辦？新詩(shī)如何走出目前的低迷境地？對(duì)這一問題，近幾年來(lái)詩(shī)壇一直議論不斷，近來(lái)更有聲音增大之勢(shì)，南北文學(xué)報(bào)刊不約而同地就此話題討論爭(zhēng)鳴。如廣西的《南方文壇》雙月刊，今年第３期發(fā)表的《學(xué)養(yǎng)·技術(shù)·難度·高度——新詩(shī)人與“不學(xué)無(wú)術(shù)”無(wú)關(guān)》一文對(duì)新詩(shī)人提出了高要求。作者王珂說(shuō)：“在二十多年的專業(yè)化和職業(yè)化的新詩(shī)研究與創(chuàng)作中，我越來(lái)越意識(shí)到新詩(shī)要想在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的詩(shī)的王國(guó)中占有一席之地，要想在漢語(yǔ)詩(shī)歌歷史中留下痕跡，特別是要想擺脫目前的公信度降低的尷尬處境，必須重視八個(gè)字：學(xué)養(yǎng)、技術(shù)、難度、高度。”他認(rèn)為，所謂學(xué)養(yǎng)，是指新詩(shī)人應(yīng)該有一定的文化修養(yǎng)與詩(shī)歌修養(yǎng)，做艾略特所講的有一定歷史意識(shí)的人。“新詩(shī)人與不學(xué)無(wú)術(shù)者無(wú)關(guān)，新詩(shī)寫作絕對(duì)不是‘弒父式寫作’。”所謂技術(shù)，強(qiáng)調(diào)詩(shī)的“技術(shù)性”是想淡化詩(shī)人的“天才心理”，強(qiáng)化詩(shī)人的“學(xué)習(xí)意識(shí)”和“練習(xí)意識(shí)”。而現(xiàn)在的新詩(shī)人普遍不愿意把自己降格為“匠人”，不承認(rèn)新詩(shī)寫作有技術(shù)。所謂難度，它不僅決定作品的價(jià)值，也決定詩(shī)人的寫詩(shī)的態(tài)度和寫作的方式。一個(gè)追求難度的詩(shī)人絕對(duì)不會(huì)把寫詩(shī)看成比吐口水還要輕松的事情，一定不會(huì)“胡思亂想”和“胡言亂語(yǔ)”。所謂高度，不僅是指如“立意高遠(yuǎn)，境界自出”那樣的詩(shī)的內(nèi)容甚至思想上的高度，也指藝術(shù)水平的高度。古代漢詩(shī)已經(jīng)形成的高度迫使現(xiàn)代漢詩(shī)更要追求高度。王珂舉了一些例子批評(píng)詩(shī)歌界的現(xiàn)狀：“百年中國(guó)新詩(shī)壇一直流行新詩(shī)人應(yīng)該輕視‘學(xué)問’甚至‘知識(shí)越多越反動(dòng)’的觀念。……２００６年端午節(jié)我參加‘鼓浪嶼詩(shī)會(huì)’，會(huì)上一些知名的大陸詩(shī)人竟然公開在研討會(huì)上宣稱‘詩(shī)人根本不需要教練’，詩(shī)歌教授竟然受到詩(shī)人的輕視和攻擊。一位海外老詩(shī)人當(dāng)場(chǎng)氣憤地指責(zé)說(shuō)：‘我在海外寫作總是感覺到知音難覓，無(wú)處學(xué)習(xí)。寫詩(shī)不是無(wú)詩(shī)自通的，我這次回國(guó)就是來(lái)學(xué)習(xí)的，沒想到大陸詩(shī)人這么輕視學(xué)習(xí)，這么無(wú)知。’２００７年３月１０日，我在珠海參加‘兩岸中生代詩(shī)學(xué)高層次論壇及簡(jiǎn)政珍詩(shī)歌研討會(huì)’，聽到一些文學(xué)教授公開反對(duì)寫詩(shī)要講‘技術(shù)’，他們認(rèn)為新詩(shī)應(yīng)該自由抒寫，感情可以解決一切問題。”“百年來(lái)，新詩(shī)寫作常常被視為最沒有‘技術(shù)含量’的寫作，有的甚至是‘弱智’寫作或‘病態(tài)’寫作。特別是近年來(lái)新詩(shī)在語(yǔ)言上的‘粗糙’甚至‘粗鄙’，令我這個(gè)‘美文’、‘美句’和‘美詞’的崇拜者忍無(wú)可忍。”
　　吉林《文藝爭(zhēng)鳴》月刊今年第４期發(fā)表《臧克家現(xiàn)象：中國(guó)新詩(shī)的“文體陷阱”》一文，也表達(dá)了新詩(shī)要向舊詩(shī)學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。作者章亞昕在文中認(rèn)為，看中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展道路，“文體陷阱”的存在應(yīng)該是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。從“臧克家現(xiàn)象”來(lái)分析中國(guó)新詩(shī)的“文體陷阱”是一個(gè)有意思的嘗試。臧克家的兩句詩(shī)，可以代表他的當(dāng)代文體觀念：第一句“我是一個(gè)兩面派，新詩(shī)舊詩(shī)我都愛”；第二句“老來(lái)意興忽顛倒，多寫散文少寫詩(shī)”。臧克家的舊體詩(shī)創(chuàng)作，既考慮到提高個(gè)人的創(chuàng)作水平，也意識(shí)到當(dāng)代詩(shī)壇存在的問題所在。他主張要辯證地看新詩(shī)和舊詩(shī)的長(zhǎng)處和短處：“新詩(shī)，是潮流所趨，而舊體詩(shī)則是潛流，若斷若續(xù)。”面對(duì)假大空的更兼大批量的新詩(shī)作品，他的閱讀趨向便日益傾向于舊體詩(shī)。作為毛澤東詩(shī)詞研究會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，毛澤東詩(shī)詞的藝術(shù)魅力，不但征服了臧克家，而且讓他確信，新詩(shī)運(yùn)動(dòng)可能存在新的發(fā)展途徑。在臧克家的心目中天平日益傾斜，舊詩(shī)逐漸替代了新詩(shī)原有的地位。臧克家說(shuō)，“新詩(shī)在表現(xiàn)時(shí)代與現(xiàn)實(shí)生活方面，容量大，開拓力強(qiáng)，但失之散漫，不耐咀嚼。古典詩(shī)歌，精美含蘊(yùn)，字少而味多。”臧克家的選擇具有合理性。從徐志摩到余光中，也都在追求實(shí)現(xiàn)一種開拓創(chuàng)造與傳統(tǒng)繼承的均衡。不過，臧克家的選擇，既是一條與前二人方向不同，也是一條與新詩(shī)潮道路相反的途徑。
　　面對(duì)格律詩(shī)詞“卷土重來(lái)”的詩(shī)壇大勢(shì)，一些新詩(shī)人和詩(shī)評(píng)家承認(rèn)，時(shí)間證明了格律詩(shī)詞不會(huì)消亡，但新詩(shī)依然是詩(shī)歌的發(fā)展方向，格律詩(shī)詞和新詩(shī)“誰(shuí)也取代不了誰(shuí)”。新詩(shī)存在的種種問題，正提醒新詩(shī)人任重道遠(yuǎn)，尤須努力。