感謝謝驥前輩向廣東校園文學網賜稿！

少時，讀徐霞客的《徐霞客游記》，讀至“薄海內外無如徽之黃山，登黃山天下無山，觀之矣”一句時，我便立下了要到黃山游覽的夙愿。可是，造化弄人，去年初夏，我終于有機會親至黃山時，卻下起了滂沱大雨。我在山上苦行了七個小時，走得腰酸足腫，黃山那擁云挾霧、摩蕩閶闔的氣勢和危峰聳立、怪石嶙峋的景狀卻一絲兒也沒見到，眼前只有那彌天的大霧和漫山的奇松。歸來之后，我懊喪了好一陣子。對黃山的印象，也隨著時間的流轉而漸漸淡化，唯有那傲立于危巖險壑之上的黃山松，不但在我的腦海里揮散不去，反而越來越深固，最終長成一種令我頂禮膜拜的圖騰。　　

從北海到玉屏樓，山路不遠，但一路都是千姿百態的黃山松。清代黃山慈光寺的僧人海岳在《黃山賦》中這樣寫道：“黃山奇松多矣！有負石絕出，干大如脛，而根盤以畝計者；有以石為土，其身與皮干皆石者；有臥而起，起而復臥者；有橫而斷，斷面復橫者；有曲者如蓋，直者如幢，立者如人，臥者如虬，不一而足。”其中最著名的當數玉屏樓的迎客松、蓮花溝旁的蒲團松、絕壁緣的探海松、獅子林前的麒麟松、鰲魚下的鳳凰松、始信路口的黑虎松、如信峰下的連理松、龍爪松、接引松和石筍矼的臥龍松等等。可是，真正能夠撞擊我的心靈的卻不是山道兩旁那些曲屈多姿的名松。它們固然能使我們贊嘆造物主的鬼斧神工，可是，在我看來，它們更像濃汝艷抹、搔首弄姿的艷婦一樣，刻意吸引人們的眼球。倒是那些挺立絕壁、劍指蒼穹、只能令人遠瞻的松樹，使我頓起折服之感。可以想見，它們在還是種子的時候，就放棄了優厚的環境和豐沃的土壤，摒棄了俗世的喧囂和凡塵的紛擾，選擇了常人難以企及的高度和難以適應的境地，凌駕著勁風，飛越到千仞峭壁之上，散落在一線罅隙之中，以無堅不摧、有縫即入的鉆勁，在那里生根、發芽、成長。它們屹立在摩天的危巖上，吸吮著巖石的精髓（《本草綱目》里有 “石髓”之說），餐飲著霧露的營養。烈日的曝曬，使它們的針葉愈加堅韌；罡風的剪削，使它們的枝干愈加平直；霜雪的打壓，使它們的生命愈加頑強。它們不屈服于任何外來的壓力，朝著既定的方向伸展著枝葉，向著巖石的深部扎植著根須。經過上百年的生長，它們已經高可盈丈，郁郁蔥蔥。它們看慣了滄海桑田，看慣了雷霆風暴，看慣了云卷云舒，看慣了花開花落。再強的風雨，也無法撼動它；再大的冰霜，也無法封殺它。它們冥然無語地笑傲著險壑，笑傲著萬物，笑傲著孤獨，笑傲著世間的一切變數……　　

我想起了南朝范云的一首詩——《詠寒松》：“修條拂層漢，密葉障天潯。凌風知勁節，負雪見貞心。”這首詩運用到黃山松身上，是最恰確不過的了。黃山松不僅是一道獨特的自然景觀，更是一道具有精神昭示意義的人文景觀。它們是精神家園的守望者，是圣潔殿堂的構筑者，是拯救靈魂的救贖者。它們是忍者，堅忍地承受著生存狀態的惡劣，承受著風霜雨雪的侵襲，承受著孤獨與寂寞的熬煎；它們是隱者，隱居在清風白云間，洗盡鉛華，與世無爭，淡泊自守；它們是智者，大智若愚，大道無言，無論世人如何贊頌抑或貶抑，它們都堅守著自己的人生準則和生存法則；它們是強者，堅強地面對一切磨難，頑強地接受一切砥礪，以與自然抗爭為樂，以戰勝自我為樂，不斷地超越平庸，走向崇高……　　

想到此，我原先的懊喪煙消云散了，如同黃山松旁的云霧一樣飄飛殆盡。我沒有飽覽到黃山的美景，但是，我收割到了黃山松的精神。我懷著宗教徒般的虔誠，在胸中雕繪了一幅黃山松的圖騰。我將以之為榜樣，努力使自己站成一株傲立于危巖險壑之上的黃山松。

作者簡介：　　

謝驥，中國散文學會、中國詩歌學會、廣東省作家協會會員，中國青年作家協會專欄作家會員，中華文化研究會會員、作家分會理事，國際網絡作家協會廣東分會會長，中國網絡文學聯盟駐站作家，一刀文學網貴賓專欄作家。1978年生于廣東連平，自幼酷愛文學，少年時期開始在《中學時代》、《中學時代報》等報刊發表習作，迄今已在《華人》雜志、《人民日報》、《中國經濟周刊》、《時代潮》雜志、《南方日報》、《南方都市報》、《南方農村報》、《羊城晚報》、《北京晨報》、《香港商報》、《作品》雜志等各大報刊發表小說、散文、雜文、詩歌等各類文學作品及新聞通訊類作品100余萬字；著有散文集《輕言狂放》（香港天馬圖書有限公司2004年3月出版）、《萍蹤心影》（待出版）、詩集《天馬行空》（北京藝術與科學電子出版社2006年11月出版）、長詩《探訪河源》（即將出版）等；主編有學術著作《一門三世四督撫》等；有多篇作品收入其他文集。