總理的三無是官而不顯

     千百年來，官和權(quán)是連在一起的。官就是顯赫的地位，就是特殊的享受，就是人上人，就是福中福，官和民成了一個對立的概念，也有了一種對立的形象，但周恩來作為一國總理則只求不顯。在外交、公務(wù)場合他是官，而在生活中，在內(nèi)心深處，他是一個最低標準的平民。他是中國有史以來的一位平民宰相，是世界上最平民化的總理。一次他出國訪問，內(nèi)衣破了送到我駐外使館去補，去洗。當(dāng)大使夫人抱著這一團衣服回來時，傷心的淚水盈眶，她怒指著工作人員道：“原來你們就這樣照顧總理啊！這是一個大國總理的衣服嗎？”總理的襯衣多處打過補丁，白領(lǐng)子和袖口是換過幾次的，一件毛巾睡衣本來白底藍格，但早已磨得像一件紗衣。后來我見過這件睡衣，瞪大眼睛也找不出原來的紋路。這樣寒酸的行頭，當(dāng)然不敢示人，更不敢示外國人。所以總理出國總帶一只特殊的箱子，這專用箱里鎖著一個貧民的靈魂。而當(dāng)總理在國內(nèi)辦公時就不必這樣遮擋“家丑”了，他一坐到桌旁，就套上一副藍布袖套。許多政府工作報告，國務(wù)院文件和震驚世界的聲明，都是在這藍袖套下寫出的啊。只有總理的貼身人員才知道他的生活實在太不像個總理?？偫硪蝗氤蔷驮谥心虾Ｎ骰◤d辦公，一直住了25年，這是座老平房，又濕又暗，多次請示總理都不準維修。終于有一次工作人員趁總理外出時將房子小修了一下，《周恩來年譜》記載：1960年3月6日，總理回京，發(fā)現(xiàn)房已維修，當(dāng)晚即離去暫住釣魚臺，要求將房內(nèi)的舊家具（含舊窗簾）全部換回來，否則就不回去住。工作人員只得從命。一次，總理在杭州出差，臨上飛機時地方上送了一筐南方的時鮮蔬菜，到京時被他發(fā)現(xiàn)，嚴厲批評了工作人員，并命令折價寄錢去。一次，總理在洛陽視察，見到一冊碑貼，問秘書身上帶錢沒有，沒有錢，總理搖搖頭走了。總理從小隨伯父求學(xué)，伯父的墳遷，他不能回去，先派弟弟去，臨行前又改派侄兒去。為的是盡量不驚動地方。一國總理啊，他理天下事，管天下財，住一室，食一蔬，用一物，辦一事算得什么？多少年來，在人們的腦子里，做官就是顯耀。你看，封建社會的官帽，不是烏紗便是紅頂，官員的出行，或鳴鑼開道，或靜街回避，不就是要一個“顯”字。古人一考上進士，就要嗚鑼報喜，一考上狀元就要騎馬披紅走街，一當(dāng)上官就要回鄉(xiāng)到父老面前轉(zhuǎn)一圈，所謂衣錦還鄉(xiāng)，就為的是顯一顯。劉邦做了皇帝后，曾痛痛快快地回鄉(xiāng)顯示過一回，元散曲中專有一篇著名的《高祖還鄉(xiāng)》挖苦此事。

你看那排揚：“紅漆了銀*，銀錚了斧。甜瓜苦瓜黃金鍍。明晃晃馬鐙槍尖上挑。白雪雪鵝毛扇上鋪。這幾個大人物，拿著些不曾見的器仗，穿著些大作怪的衣服。”西晉時有個石崇官做到了荊州刺史，也就是地委書記吧，就敢于同皇帝司馬昭的小舅子王愷斗富。他平時生活“絲竹盡當(dāng)時之精，皰膳窮水陸之珍”，招待客人，以錦圍步樟五十里，以蠟燒柴做飯，王愷自嘆不如?，F(xiàn)在這種顯弄之舉更有新招，比坐位，比上鏡頭，比好房，比好車，比架子。一次一位縣級小官到我辦公室，身披呢子大衣，剛握完手，突然后面竄上一小童，雙手托舉一張名片。原來這是他的跟班，連遞名片也要秘書代勞，這個架子設(shè)計之精，我萬沒有想到。剛說幾句話又抽出“大哥大”，向千里之外的窮鄉(xiāng)僻壤報告他已到京，正在某某辦公室，連我也被他編入了顯耀自己的廣告詞。我不知他在地方上有多大政績，為百姓辦了多少實事，看這架子心里只有說不出的苦和酸。想總理有權(quán)不私，有名不顯，權(quán)傾一國兩袖清風(fēng)，這種近似殘酷的反差隨著歲月的增加倒叫人更加十分地不安和不忍了。 

總理的四無是黨而不私

     列寧講：人是分為階級的，階級是由政黨來領(lǐng)導(dǎo)的，政黨是由領(lǐng)袖來主持的。大概有人類就有黨，除政黨外還有朋黨、鄉(xiāng)黨等小黨。毛澤東同志就提到過黨外有黨，黨內(nèi)有派。同好者為黨，同利者為黨，在私有制的基礎(chǔ)上，結(jié)黨為了營私，黨成了求權(quán)、求榮、求利的工具。項羽、劉邦為楚漢兩黨，漢黨勝，建劉漢王朝，三國演義就是曹、孫、劉三黨演義。朱元璋結(jié)黨扯旗，他的對立面除元政權(quán)這個執(zhí)政黨外，還有張士誠、陳友諒各在野黨，結(jié)果朱黨勝而建朱明王朝。只有共產(chǎn)黨成立以后才宣布，它是專門為解放全人類而做犧牲的黨，除了人民利益，國家民族利益，黨無私利，黨員個人無私求。無數(shù)如白求恩、張思德、雷鋒、焦裕祿這樣的基層黨員，都做到了入黨無私，在黨無私。但是當(dāng)身處要位甚至領(lǐng)袖之位，權(quán)握一國之財，而要私無一點，利無一分，卻是最難最難的。權(quán)用于私，權(quán)大一分就私大一丈，失之毫厘差之千里，做無私的戰(zhàn)士易，做無私的官難，做無私的大官更難。像總理這樣軍政大權(quán)在握的人，權(quán)力的砝碼已經(jīng)可以使他左偏則個人為黨所用，右偏則黨為個人所私，或可為黨員，或可為黨閥了。王明、張國燾不都是這樣嗎？而總理的可貴正在黨而不私。
     1974年，康生被查出癌癥住院治療。周恩來這時也有絕癥在身，還是拖著病體常去看他?？狄惠呑优c總理不合，總理每次一出病房他就在背后罵。工作人員告訴總理，說既然這樣您何必去看他。但總理笑一笑，還是去。這種以德報怨，顧全大局，委曲求全的事，在他一生中舉不勝舉。周總理同胞兄弟三人，他是老大，老二早逝，他與三弟恩壽情同手足。恩壽解放前經(jīng)商為我黨提供過不少經(jīng)費，解放后安排工作到內(nèi)務(wù)部，他指示職務(wù)要安排得盡量低些，因為他是我弟弟。后恩壽胃有病，不能正常上班，他又指示要辦退休，不上班就不能領(lǐng)國家工資。曾三部長執(zhí)行得慢了些，總理又嚴厲批評說：“你不辦，我就要給你處分了。”“文革”中總理盡全力保護救助干部。一次范長江的夫人沈譜（著名民主人士沈鈞儒之女）找到總理的侄女周秉德，希望能向總理轉(zhuǎn)交一封信，救救長江。周秉德是沈鈞儒長孫兒媳，沈譜是她丈夫的親姑姑。范長江是我黨新聞事業(yè)的開拓者，又是沈老的女婿，總理還是他的入黨介紹人。以這樣深的背景，周秉德卻不敢接這封信，因為總理有一條家規(guī)：任何家人不得參與公事。
     如果說總理要借在黨的力量謀大私，鬧獨立，鬧分裂，篡權(quán)的話，他比任何人都有最多的機會，最好的條件。但是他恰恰以自己堅定的黨性和人格的凝聚力，消除了黨內(nèi)的多次摩擦和四次大的分裂危機。50年來他是黨內(nèi)須臾不可缺少的凝固劑。第一次是紅軍長征時，這時周恩來身兼五職，是中央三人團（博古、李德、周恩來）之一、中央政治局常委、書記處書記、軍委副主席、紅軍總政委。在遵義會議上，只有他才有資格去和博古、李德爭吵，把毛澤東請了回來。王明派對黨的干擾基本排除了（徹底排除要到延安整風(fēng)以后），紅一、四方面軍會師后又冒出個張國燾。張兵力遠勝中央紅軍，是個實力派。有槍就要權(quán)，不給權(quán)就翻臉，黨和紅軍又面臨一次分裂。這時周恩來主動將自己擔(dān)任的紅軍總政委讓給了張國燾。紅軍總算統(tǒng)一，得以順利北進，扎根陜北。第二次是大躍進和三年困難時期。1957年底，冒進情緒明顯抬頭，周恩來、劉少奇、陳云等提出反冒進。后來周恩來立即站出將責(zé)任全部攬在自己身上，幾乎逢會就檢討，目的只有一個，就是保住黨的團結(jié)，保住一批如陳云、劉少奇等有正確經(jīng)濟思想的干部，留得青山在，為黨渡危機。而他在修訂規(guī)劃時，又小心地堅持原則，實事求是。他藏而不露地將“十五年趕上英國”，改為“十五年或者更多的一點時間”，加了九個字。將“在今后十年或者更短的時間內(nèi)實現(xiàn)全國農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要”一句刪去了“或者更短的時間內(nèi)”八個字。不要小看這一加一減八九個字，果然一年以后，經(jīng)濟凋敝，毛澤東說：國難思良將，家貧思賢妻，搞經(jīng)濟還得靠恩來、陳云，多虧恩來給我留了三年余地。第三次是“文革”中，林彪騙取了毛主席信任。這時作為二把手的周恩來再次讓出了自己的位置。

他這個當(dāng)年黃埔軍校的主任，須向他當(dāng)年的學(xué)生，現(xiàn)在的副統(tǒng)帥請示匯報。果然，“九大”之后只有兩年多，林彪自我 ，總理連夜坐鎮(zhèn)大會堂，彈指一揮，將其余黨一網(wǎng)打盡，為國為黨再定乾坤。讓也總理，爭也總理，一屈一伸又彌合了一次分裂。第四次，林彪事件之后總理威信已到絕高之境，但“四人幫”的篡權(quán)陰謀也到了劍拔弩張的境地。這時已經(jīng)不是拯救黨的分裂，而是拯救黨的危亡了?？偫碜灾砣窘^癥，一病難起，于是他在抓緊尋找接班人，尋找可以接替他與“四人幫”抗衡的人物，他找到了鄧小平。1974年12月，他不顧危病在身飛到韶山與毛澤東商量鄧小平的任職。小平一出山，雙方就展開拉鋸戰(zhàn)，這時總理躺在醫(yī)院里，就像諸葛亮當(dāng)年臥病軍帳之中，仍側(cè)耳靜聽著帳外的金戈鐵馬聲。“四人幫”惟一忌憚的就是周恩來還在世。這時主席病重，全黨的安危系周恩來于一身，他生命延緩一分鐘，黨的統(tǒng)一就能維持一分鐘?，F(xiàn)在他躺在床上，像手中沒有了彈藥的戰(zhàn)士，只能以重病之軀撲上去堵槍眼了。癌癥折磨得他消瘦，發(fā)燒，常處在如針刺刀割般的疼痛中，后來連大劑量的鎮(zhèn)痛、麻醉藥都已不起作用。但是他忍著，他知道多堅持一分鐘，黨的希望就多一分。因為人民正在覺醒，葉帥他們正在組織反擊。他已到彌留之際，當(dāng)他清醒過來時，對身邊的人員說：“你去給中央打一個電話，中央讓我活幾天，我就活幾天！”就這樣一直撐到1976年1月8日。這時消息還未正式公布，但群眾一看醫(yī)院內(nèi)外的動靜就猜出大事不好。這天總理的保健醫(yī)生外出辦事，一個熟人攔住問：“是不是總理出事了，真的嗎？”他不敢回答，稍一遲疑，對方轉(zhuǎn)身就走，邊走邊哭，終于放聲大哭起來。九個月后，百姓心中的這股怨氣，一舉掀翻了“四人幫”。總理在死后又一次救了黨。
     宋代歐陽修寫過一篇著名的《朋黨論》，指出有兩種朋黨，一種是小人之朋“所好者祿利，所領(lǐng)者財貨”，一種是君子之朋“所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)”，而只有君于之朋才能萬眾一心，“周武王之臣，三千人成一大朋”，以周公為首。這就是周滅商的道理。周恩來在重慶時就被人稱周公，直到晚年，他立黨為公，功同周公的形象更加鮮明。“周公吐哺，天下歸心”。他只不過是“一飯三吐哺”，而我們的總理在病榻上還心憂國事，“一次輸液三拔針”啊。如此憂國，如此竭誠，怎么能不天下歸心呢？ 

總理的五無是勞而無怨

    周總理是中國革命的第一吃苦人。上海工人起義、“八一”起義、萬里長征、三大戰(zhàn)役，這種真刀真槍的事他干；地下特科斗爭、國統(tǒng)區(qū)長駐虎穴，這種生死度外的事他干；解放后政治工作、經(jīng)濟工作、文化工作，這種大管家的煩人雜事他干；文化革命中上下周旋，這種在夾縫中委曲求全的事他干。如果計算工作量，他真正是黨內(nèi)之最。周恩來是1974年6月1日住進醫(yī)院的，而據(jù)資料統(tǒng)計，1至5月共139天，他每天工作12至14小時有9天；14至18小時有74天：19至23小時有38天；連續(xù)24小時有5天。只有13天工作在12小時之內(nèi)。而從3月中旬至5月底，兩個半月，日常工作之外，他又參加中央會議21次，外事活動54次，其他會議和談話57次。他像一頭牛，只知道負重，沒完沒了地受苦，有時還要受氣。1934年，因為王明的左傾路線和洋顧問李德的指揮之誤，紅軍丟了蘇區(qū)，血染湘江，長征北上。這時周恩來是軍事三人團之一，他既要負失敗之責(zé)，又要說服博古恢復(fù)毛澤東的指揮權(quán)。1938年，他右臂受傷，兩次治療不愈，只好遠走蘇聯(lián)。醫(yī)生說為了徹底好，治療時間就要長一些。他卻說時局危急，不能長離國內(nèi)，只短住了6個月。最后還是落下個臂伸不直的殘疾。而林彪也是治病，也是這個時局，卻在蘇聯(lián)從1938年住到了1941年。文化革命中，周恩來成了救火隊長，紅衛(wèi)兵要揪斗陳毅，周恩來苦苦說服無效，最后震怒道：我就站在大會堂門口，看你們從我身上踩過去！這時國家已經(jīng)癱瘓，全國人除少數(shù)造反派大多數(shù)都成了逍遙派，就只剩下周恩來這樣的苦撐派，他像扛著城門的力士，放不下，走不開。每天無休止地接見，無休止地調(diào)解。飯都來不及吃，服務(wù)員只好在茶杯里調(diào)一點面糊。文革中干部一層層地被打倒。他周圍的戰(zhàn)友，副總理、政治局委員已被打倒一大片，連國家主席劉少奇都被打倒了，但偏偏留下了他一個。他連這種“休息”的機會也得不到啊。全國到處點火，留一個周恩來東奔西跑去救火，這真是命運的悲劇。他坦然一笑說：“我不下地獄，誰下地獄？”大廈將傾，只留下一根大柱。這柱子已經(jīng)被壓得吱吱響，已經(jīng)出現(xiàn)裂紋，但他還是咬牙苦撐，由于他的自我犧牲，他的厚道寬容，他的任勞任怨，革命的每一個重要關(guān)頭，每一次進退兩難，都離不開他。許多時候他都左右逢源，穩(wěn)定時局，多難、多累、多險的活，都由他去頂。他能夠負起那讓常人看來，無論如何也負不動的委曲。

總理的六無是死不留言

     1976年元旦前后總理已經(jīng)到了彌留之際。這時中央領(lǐng)導(dǎo)對總理病情已是一日一問，鄧穎超同志每日必到病房陪坐。可惜總理將去之時正是中央領(lǐng)導(dǎo)核心中魚龍混雜，忠*共處的混亂之際。好侫之徒江青、王洪文常假惺惺地慰問卻又暗藏殺機。這時忠節(jié)老臣中還沒有被打倒的只有葉劍英了。葉帥與總理自黃埔時期起便患難與共，又共同經(jīng)歷過黨史上許多是非曲折。眼見總理已是一日三厥，氣若游絲，而“四人幫”又趁危亂國，葉帥心亂如麻，老淚縱橫。一日他取來一疊白紙，對病房值班人員說，總理一生顧全大局，嚴守機密，肚子里裝著很多東西，死前肯定有話要說。你們要隨時記下。但總理去世后，值班人員交到葉帥手里的仍然是一疊白紙。
     當(dāng)真是總理肚中無話嗎？當(dāng)然不是，在會場上，在向領(lǐng)袖匯報時，在對“四人幫”斗爭時，在與同志談心時，該說的都說過了，他覺得不該說的，平時不多說一字，現(xiàn)在并不因為要撒手而去就可以不負責(zé)任，隨心所欲?？偫淼霓k公室和臥室同處一棟，鄧穎超同志是他一生的革命知己，又同是中央高干，但總理工作上的事鄧穎超自動回避，總理也不與她多講一字?？偫磙k公室有三把鑰匙，他一把，秘書一把，警衛(wèi)一把，鄧穎超沒有，她要進辦公室必須先敲門。周總理把自己一劈兩半，一半是公家的人，黨的人，一半是他自己。他也有家私，也有個人豐富的內(nèi)心世界，但是這兩部分涇渭分明，決不相混。周恩來與鄧穎超的愛可謂至純至誠，但也不敢因私犯公。他們兩人，丈夫的心可以全部掏給妻子，但決不能搭上公家的一點東西；反過來妻子對丈夫可以是十二分的關(guān)心，但決不能關(guān)心到公事里去。總理與鄧大姐這對權(quán)高德重的伴侶堪稱是正確處理家事國事的楷模。詩言志，為說心里話而寫。總理年輕時還有詩作，現(xiàn)在東瀛島的詩碑上就刻著他那首著名的《雨中嵐山》。皖南事變驟起，他憤怒地以詩懲敵“千古奇冤，江南一葉，同室操戈，相煎何急。”但解放后，他除了公文報告，卻很少有詩。當(dāng)真他的內(nèi)心情感之門關(guān)閉了嗎？沒有。工作人員回憶，總理工作之余也寫詩，用毛筆寫在信箋上，反復(fù)改。但寫好后又撕成碎片，碎碎的，投入紙簍，宛如一群夢中的蝴蝶。除了工作，除了按照黨的決定和紀律所做的事，他不愿再表白什么，留下什么。瞿秋白在臨終前留下一篇《多余的話》將一個真實的我剖析得淋漓盡致，然后昂然就義，舍身成仁，坦白是一種崇高。周恩來在臨終前只留下一疊白紙。“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來就無我，我復(fù)何言哉？”不必再說，又是一種崇高。

     周恩來的六個“大無”，說到底是一個無私。公私之分古來有之，但真正的大公無私自共產(chǎn)黨始。1998年是周恩來誕辰百周年，也是劃時代的《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表150周年。是這個宣言公開提出要消滅私有制，要求每個黨員只有解放全人類才能最后解放自己。我敢大膽說一句，150年來，實踐《宣言》精神，將公私關(guān)系處理得這樣徹底、完美，達到如此絕妙之境者，當(dāng)數(shù)周恩來。因為即使如馬恩、列寧也沒有他這樣長期處于手握黨權(quán)、政權(quán)的誘惑和身處各種矛盾的煎熬?？偫碓谒γ撟晕遥嬲龑崿F(xiàn)“大無”的同時卻得到了別人沒有的“大有”。有大智、大勇、大才和大貌——那種傾城傾國，傾倒聯(lián)合國的風(fēng)貌，特別是他的大愛大德。
     他愛心博大，覆蓋國家、人民及整個世界。你看他大至處理國際關(guān)系，小至處理人際關(guān)系，無不充滿濃濃的，厚厚的愛心。美帝國主義和中國人民、中國共產(chǎn)黨曾是積怨如山的，但是戰(zhàn)爭結(jié)束后，1954年周恩來第一次與美國代表團在日內(nèi)瓦見面時就發(fā)出友好的表示，雖然美國國務(wù)卿杜勒斯拒絕了，或者是不敢接受，但周恩來還是滿臉的寬厚與自信，就是這種寬厚與自信，終于吸引尼克松在我們立國21年后，橫跨太平洋到中國來與周恩來握手。國共兩黨是曾有血海深仇的，蔣介石曾以巨額大洋懸賞要周恩來的頭。但是當(dāng)“西安事變”，蔣介石己成階下囚，國人皆曰可殺，連曾經(jīng)向蔣介石右傾過的陳獨秀都高興地連呼打酒來，蔣介石必死無疑。但是周恩來只帶了十個人，進到刀槍如林的西安城去與蔣介石握手。周恩來長期代表共產(chǎn)黨與國民黨談判，在重慶，南京，在北平，到最后。這些敵方代表竟為他的魅力所吸引，投向了共產(chǎn)黨。只有團長張治中說別人可以留下，從手續(xù)上講他應(yīng)回去復(fù)命。周卻堅決挽留，說“西安事變”已對不起一位姓張的朋友（張學(xué)良），這次不能重演悲劇，并立即通過地下黨將張的家屬也接到了北平。他的愛心征服了多少人，溫暖了多少人，甚至連敵人也不得不嘆服。宋美齡連問蔣介石，為什么我們就沒有這樣的人。美方與他長期打交道后，甚至后悔當(dāng)初不該去扶植蔣介石。至于他對人們的愛，革命隊伍內(nèi)同志的愛，更是如雨潤田，如土載物般地渾厚深沉。曾任黨的總書記犯左傾路線錯誤的博古，可說是經(jīng)周恩來親手“顛覆”下臺的，但后來他們相處得很好，在重慶博古成了周的得力助手。恩格斯在馬克思墓前講話說：“他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。”這話移來評價周恩來最合適不過。當(dāng)周恩來去世時，無論東方西方同聲悲泣，整個地球都載不動這許多遺憾許多愁。他的大德，再造了黨，再造了共和國，并且將一個共產(chǎn)主義者的無私和儒家傳統(tǒng)的仁義忠信糅合成一種新的美德，為中華文明提供了新的典范。毛澤東是中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國的締造者，周恩來則是黨和國家的養(yǎng)護人。他硬是讓各方面的壓力，各種矛盾將自己壓成了粉，擠成了油，潤滑著黨和共和國這架機器，維持著它的正常運行。50年來他親手托起黨的兩任領(lǐng)袖，又拯救過共和國的三次危機。遵義會議他扶起了毛澤東，“文革”后期他托出鄧小平。作為兩代領(lǐng)袖，毛鄧之功彪炳史冊，而周恩來卻靜靜地化作了那六個“無”。建國后他首治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，國家復(fù)蘇；二治大躍進災(zāi)難，國又中興；三抗林彪江青集團，鏟除妖孽。而他在舉國狂慶的前夜卻先悄悄地走了，走時連一點骨灰也沒有留。
    周恩來為什么這樣地感人至深，感人至久呢？正是這“六無”，“六有”在人們心中撞擊、翻攪和掀動著大起大落、大跌大蕩的波浪。他的博愛與大德拯救、溫暖和護佑了太多太多的人。自古以來，愛民之君受人愛。諸葛亮治蜀27年，而武侯祠香火不斷1500年。陳毅游武侯祠道：“孔明反勝昭烈（劉備）其何故也，余意孔明治蜀留有遺愛。”遺愛愈厚，念之愈切。平日常人相處尚投桃報李，有恩必報，而一個偉人再造了國家，復(fù)興了民族，澤潤了百姓，后人又怎能輕易地淡忘了他呢？魯迅說，悲劇是把人生有價值的東西撕裂給人看。是命運從總理身上一條條地撕去許多本該屬于他的東西，同時也在撕裂后人的心肺肝腸。那是永遠無法彌補的遺憾，這遺憾又加倍轉(zhuǎn)化為深深的思念，22年漸漸過去了，思念又轉(zhuǎn)化為人們更深的思考，于是總理的人格力量在濃縮，在定格，在突現(xiàn)。而人格的力量一旦形成便是超時空的。不獨總理，所有歷史上的偉人，中園的司馬遷、文天祥，外國的馬克思、列寧，我們又何曾見過呢？愛因斯坦先生將一座物理大山鑿穿而得出一個哲學(xué)結(jié)論：當(dāng)速度等于光速時，時間就停止；當(dāng)質(zhì)量足夠大時它周圍的空間就彎曲。那么，我們?yōu)槭裁床豢梢栽偬岢鲆粋€“人格相對論”呢？當(dāng)人格的力量達到一定強度時，它就會迅如光速而追附萬物；穹廬空間而護佑生靈。我們與偉人當(dāng)然就既無時間之差又無空間之別了。
    這就是生命的哲學(xué)。
    周恩來還會伴我們到永遠。