廣東青年作家果園《想愛》受追捧

近期，廣東青年作家果園（黃聲新）所著的以抗日戰爭為背景的一部長篇小說《想愛》， 在當當網、卓越網等知名網站熱銷，并受到騰訊網、網易、清遠日報等眾多媒體的追捧。

小說《想愛》 簡介：

1937年春，絲竹、吉次和知木在海邊畫香格里拉，都心儀老師的妹妹櫻子，但櫻子懷上了絲竹的孩子，畢業前，絲竹準備回國，想攜櫻子回國后再去美國留學，但櫻子因孕被父母留下。中日戰爭爆發，家業敗落，絲竹幾次出走都沒有成功，留學美國和再見櫻子都遙遙無期。老爺用米去換槍遭土匪海上飛綁票，為66軍所救。東北女孩紅秀流落惠州，被黃家收留。紅秀也愛絲竹，自愿為黃家懷上血脈。母親被炸死，絲竹決心抗戰，成為國軍66軍160師（獨九旅）軍官和第14航空隊情報官。絲竹和18軍團的知木在南京追殺，知木在南京大屠殺后回國出示定情物和中國陣亡名單證明絲竹已死向櫻子求愛，櫻子斷然拒絕，生下白梅癡癡等待絲竹回來帶她和女兒走。1938年5月絲竹在武漢加入中國共產黨，組織上要他潛伏，單線聯系。絲竹通過飛機空投長崎傳單要櫻子改嫁。因愛上中國人和生下中國人后代連累家人備受歧視，收到傳單櫻子最終決定接受吉次的愛，并生下兒子愛子。紅秀生下兒子木棉，知木殺死老爺，紅秀和木棉被土匪海上飛所救。知木再次登錄大亞灣，毀滅黃村，紅秀和土匪武裝解圍救出唐寒松、劉媽、香雪兒，海上飛戰死，紅秀和木棉被俘虜。日軍第一次侵占惠州城，紅秀受辱被逼吃下鶴頭，知木認出紅秀在大連生活時為救他而受傷留疤，紅秀是她的夢中情人，想救紅秀和木棉已晚。知木退出惠州。紅秀未死和唐寒松遠赴江西抗日。吉次當兵看見和他做朋友的男孩女孩母親均被殺，女孩毒死了30個鬼子。櫻子被騙成為慰安婦從南京到廣州，屢遭木乃花和知木侮辱。吉次在惠州救出飛機失事后的知木。絲竹受傷被俘虜，知木安排櫻子侍候，誘使吉次看見殺害絲竹。吉次發現櫻子胸前菊花紋身，吉次刀砍知木被關，知木受派東北去押送細菌彈得以和731部隊提前逃回日本。櫻子自殺。

櫻子的妹妹菊子（梁夢）是特工，愛上了絲竹二哥絲弦，但和絲竹對抗，一直愛著梁夢的大海（真名：麻生三島）為救她最后死在她的懷里。菊子干盡壞事逃回日本，在東京接客。管家（赤兔）辛亥革命年間開始潛伏，劉媽告發，管家被捕。

吉次戰敗回家女兒白梅死在他懷里，知木卻要他隱藏畫有毒氣彈分布的香格里拉圖。紅秀北上山東，絲竹接令以和尚身份在海云寺潛伏，不肯相見，僅以一首《禪院鐘聲》告別，祝福她和寒松……

推薦理由一：《想愛》，戰爭中的愛情悲歌 

（邱少梅）

愛情，這一人類歷史永恒的主題，是人類生活的動力與憧憬。但在國之將傾、家之將散時，愛情卻顯得異常奢侈，想愛的人卻不得不忍痛分開、生離死別，小說主題一針見血地指出了戰爭的殘酷與無奈。“汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅”，讓有情人黯然神傷、讀者嘆息。再會時物事人非，飽受戰爭的摧殘，前緣難續，徒添悲戚，令人唏噓。此書有幾點值得一讀：

一、戰爭前氛圍的渲染

通過主人公留日學生黃絲竹的眼睛，看到日本國內軍國主義的極度膨脹。上至日本政壇、軍界，下至普通平民；上至大人，下至小孩子都充斥著好勇斗狠的精神意識，民族優劣的意識嚴重。在櫻子的弟弟安康的身上表現得尤其突出，絲竹好心把衣服脫下披在他身上，他竟然不領情地說出：“支那人的臟衣服，不要。”可見，這場侵華戰爭，日本是蓄謀已久的，通過在全國范圍內總動員、并長期對青少年進行“洗腦”，從而種下民族仇恨的禍根，激發起日本人民的侵略欲望。

二、矛盾沖突的高潮迭起

宮澤知木、佐田吉次、黃絲竹三位同學同時愛上了老師的妹妹伊滕櫻子，這段四角戀的愛恨情仇貫穿了小說的始終。櫻子選擇了中國學生絲竹是小說矛盾的第一個高潮。以櫻子無奈下嫁吉次，但卻拒絕知木的求婚為第二個高潮；知木喪心病狂地摧毀櫻子為第三個高潮；在戰爭即將結束之際，飽受戰爭摧殘的四人，在惡毒的知木的故意安排下再次相遇。以絲竹的傷殘、櫻子的死把矛盾沖突推向了最高潮，突出了絲竹和櫻子想愛不能愛的無奈與悲愴。

三、懸念的設置頗為巧妙

小說能否吸引讀者，離不開懸念的設置。《想愛》在懸念的設置頗為巧妙，表明作者在布局謀篇中是花了心思的。黃家的吳管家和吳奶媽心術不正，在國破家亡之際仍干盡茍且的勾當，知木也一直奇怪誰能畫出與黃村實際情況絲毫不差的地圖。到小說的最后此懸念才解開，原來吳管家是知木的叔叔宮澤修二，間諜“赤兔”，吳奶媽也是間諜“玉兔”。周旋于國民黨軍官中的交際花梁夢，經過多方周折，才讓絲竹發現是櫻子的妹妹伊滕菊子。

四、運用了反襯的手法

以往的一些描寫抗日戰爭的小說，都是以描寫中國人民英勇抗戰、倍受摧殘的場景為主，描寫侵略方日本的以寫軍人的喪心病狂為重點，對日本平民在戰爭中的生活狀態卻鮮有涉及。《想愛》的可貴之處，就在于對日本平民的態度和苦難均有較濃的著墨。伊滕西功老師就是個堅定的反戰人士。櫻子是個典型的戰爭受害者，戰爭讓她與愛人天各一方，親人遠離故土浴血戰場，貧困讓她不得不應征當軍隊的廚娘，卻發現陷入了“慰安”的魔窟，最后被逼走上絕路。這位善良、美麗的日本姑娘，只是千千萬萬受害者的縮影，她的悲劇也是日本民眾的悲劇。日本政府為了達到侵華的目的，不惜勞民傷財、將成千上萬的子弟送赴黃泉，其淫魔不但傷害被侵略國婦女，連本國同胞的婦女都不放過。甚至對侵華戰爭中當間諜有功于國家的菊子，回國后被迫淪為美國大軍的“潘潘”。運用反襯的手法對侵略者的鞭韃更為深刻，與陸川導演的《南京！南京！》相比，兩者的表現手法有異曲同工之妙。

五、對人性的刻畫比較到位

絲竹、知木、吉次三位同學是三種不同人性的代表。絲竹是善良的化身，他對櫻子的愛超越了家庭的束縛、民族仇恨，這是至真至純的愛情；在確定相會無望之時，勸櫻子改嫁吉次，為了櫻子的幸福摒棄了自私的個人情感，這是一種大愛。知木是邪惡的化身，深受軍國主義思想的荼毒，為求目的不擇手段、心狠手辣、無情無義。仇恨和報復之心讓他對曾經深愛的櫻子極盡摧殘，他自己得不到的東西就要千方百計加以毀滅。吉次亦正亦邪，他懦弱善良、才華橫溢，沒有戰爭將會是一位杰出的畫家，然而戰爭卻強迫他用這雙本應該握畫筆的手拿槍殺人，強奸了302名中國婦女。當然，他在行兇的過程中不時流露出善良的一面，如殺了強哥后竟“跪了下來，不停地禱告”，帶隊設法繞過小女孩的家等等。他的良心未泯讓他成為戰爭的罪人，一輩子活在懺悔中，生不如死。

誠然，《想愛》在藝術手法上仍有待改進，如小說的故事線索不夠緊湊，稍嫌“散”， 沒能“以點帶面”；地方特色不夠突出，正如托爾斯泰說的，寫好一個村莊就能寫好一個世界；人物心理刻畫及細節描寫有待加強。

推薦理由二：讓愛永遠  

（陳玉梅 清遠日報主任記者）

長篇小說《想愛》以抗日戰爭為背景。以回國抗戰的留日青年黃絲竹與紅秀、櫻子中日兩位姑娘的愛情、婚姻為線索，描寫了日軍對女性的蹂躪和傷害，對兒童的摧殘和滅絕，對百姓的掠奪和殺戮；抨擊了戰爭對人性的扭曲，失去理智、失去良知的鬼子讓人們失去家園、失去親人、失去自由、失去理想、想愛難了，想愛非愛，想愛成恨……該作品內容豐富，扣人心弦，細節鮮為人知，具有較高的史料價值。 

日本政府一直回避侵華戰爭，拒絕對戰爭中受害的人作出賠償，沒有反省。《想愛》中受害的絲竹和櫻子中日兩家人再次提醒人們，戰爭帶給人類的是災難，是傷害。 

文學是有歷史使命的，是經濟、軍事、外交后的第四種力量，亞太不平靜，如何處理各種沖突，考驗我們的智慧和力量，文學助中國突圍！歷史總是驚人的相似，《想愛》中日青年婚姻錯位、兒童夭折，愛如何面對血淚傷痕的凝重？本書的現實意義很強，但愿亞太歷史不會走進同一個房間。

史書遺落的相片，美麗單純，和我們一樣擁有如花的青春和繽紛的理想，但戰爭來了，國恨家仇，別無選擇，抗爭吶喊，愛如此奢侈如此遙遠。愛是人類最美的語言，也是人類繁衍生存的動力，但漸行漸遠。小資情調，唯美浪漫，適合白領閱讀；希望海不揚波，真愛開花結果。靦腆的男生可以送《想愛》給心儀的女孩，讓她明白你心中所思所夢；而現實生活中櫻子這樣的女孩越來越少了。

《想愛》語言簡潔，行云流水，如《序》“感激您讀我的《想愛》，想您在喧囂忙碌的塵世中捧著她，此景很美，我心漣漪。腹有詩書氣自華，像你這樣品位高雅的人越來越少，唯有苛求經典，靜候陽春白雪……在香港，曾經有個美麗的地方叫蝴蝶谷，1941年日本鬼子擄掠香港，蝴蝶再也沒有回來，此情此景不在，可見蝴蝶也是愛國的。前生，我就是那個蝴蝶，知道最美最香的花在哪。序在這。”

反思世界二戰作品中文學和影視，苦難更容易得到同情和共鳴，而我們習慣關起門來宣揚完勝，實際上更多小勝、慘勝，構成了最后的大勝。《想愛》寫法新穎，為二戰文學增添了一朵血紅的小花，凄美蒼涼。戰爭遺恨影響了第三代人的愛情和婚姻，讓人警醒反思，回味無窮。《想愛》很適合拍成商業大片，藝術片尤佳。 

愛讓世界更大更美，讓愛永遠！

買本《想愛》，免寫情書。