廣州狀元坊 就是狀元張鎮(zhèn)孫的家

　　無論是從人數(shù)或考試的難度來講，古代的狀元和現(xiàn)在的高考狀元都是不可比擬的。試想一下，在1300多年的科舉歷史中，廣東才出了9位狀元，平均近150年出一人，狀元的出現(xiàn)有如鳳毛麟角，十分罕見。獨(dú)占鰲頭的幸運(yùn)者不但光宗耀祖，而且將名垂青史。

今日狀元坊

　　正因?yàn)闋钤摹昂鹆俊比绱司薮?，所以歷來對(duì)狀元的籍貫和故居爭(zhēng)論頗多，如南漢狀元簡(jiǎn)文會(huì)和明朝狀元倫文敘到底是南海人還是廣州人曾引起爭(zhēng)議，多數(shù)人認(rèn)為這兩位狀元都是南海黎涌人，持不同意見者指出簡(jiǎn)文會(huì)的父親簡(jiǎn)一山原旅居南雄珠璣巷，后定居廣州，簡(jiǎn)文會(huì)可能在廣州出生，后來才奉父命遷居當(dāng)時(shí)的廣州府南海縣黎涌鄉(xiāng)。所以簡(jiǎn)文會(huì)應(yīng)屬?gòu)V州人。至于倫文敘，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為他也是廣州人，因?yàn)閾?jù)說他出生在現(xiàn)廣州越秀區(qū)的福地巷。

　　張鎮(zhèn)孫12歲便有“神童”之稱

　　不過，在籍貫問題上爭(zhēng)論最多的不是簡(jiǎn)文會(huì)和倫文敘，而是南宋狀元張鎮(zhèn)孫。在張鎮(zhèn)孫的籍貫問題上，目前至少有三種說法：一是南海人，二是番禺人，三是順德人。

　　張鎮(zhèn)孫，字鼎卿，號(hào)粵溪，生于南宋瑞平二年（1235年），12歲便有“神童”之稱，15歲在鄉(xiāng)試中名列前茅。南宋咸淳七年（1271年）中狀元，官至龍圖閣待制、廣東制置使兼經(jīng)略安撫使。南宋德祐元年（1275年），元兵南下，勢(shì)如破竹。張鎮(zhèn)孫臨危受命，率兵英勇抗擊異族入侵，并于景炎二年（1277年）收復(fù)已陷落數(shù)月的廣州，后因敵眾我寡，被俘死節(jié)。

　　張鎮(zhèn)孫的主要著作是《見面亭集》，但可惜沒有留傳下來，留傳至今的作品唯有在殿試時(shí)寫下的《廷對(duì)策》和兩首詩(shī)歌，對(duì)于張鎮(zhèn)孫的生平，《宋史》和《元史》都沒有記載，只有明人黃佐的《廣州人物傳·張鎮(zhèn)孫傳》等少量書籍可供參考。

　　對(duì)于張鎮(zhèn)孫的籍貫，清代溫汝能編著的《粵東詩(shī)?！氛J(rèn)為他是順德人，《粵詩(shī)搜逸》認(rèn)為他是南海人，而《廣東通志》認(rèn)為他是番禺人。

　　認(rèn)為張鎮(zhèn)孫是南海人的理由是：《張氏族譜》記載張鎮(zhèn)孫的曾祖父原籍西蜀潼川遂寧，后南下廣東任南海縣知政誥，居住地為當(dāng)時(shí)的南海熹涌。

　　認(rèn)為張鎮(zhèn)孫是順德人的理由是：熹涌村今已屬佛山市順德區(qū)倫教鎮(zhèn)，不屬南海區(qū)。

　張鎮(zhèn)孫生于城南通泰坊

　　認(rèn)為張鎮(zhèn)孫是番禺人的理由是：張鎮(zhèn)孫曾祖父南下廣東做官，居廣州城南太平門內(nèi)，后娶番禺石壁麥?zhǔn)?，入籍番禺，傳至張?zhèn)孫，遷石壁，再移謝村。另一說法是張鎮(zhèn)孫原籍廣州北永泰里（今三元里），舊屬番禺，故張鎮(zhèn)孫為番禺人。

　　對(duì)于以上說法，廣州有不少學(xué)者并不認(rèn)同，他們認(rèn)為，據(jù)記載張鎮(zhèn)孫的曾祖父退休后“卜居城南太平門內(nèi)通泰坊”，此后張家一直居住在這里。張鎮(zhèn)孫在通泰坊出生和長(zhǎng)大，死后葬于廣州北永泰里。后人為了紀(jì)念他，才把通泰里改名為狀元坊。所以張鎮(zhèn)孫是土生土長(zhǎng)的廣州人。

　　張家世居狀元坊（通泰坊）的說法在不少古籍可找到證據(jù)。清《南?？h續(xù)志》記載：“狀元坊為張鎮(zhèn)孫所居”。狀元坊在宋代南城的范圍內(nèi)，宋代廣州城主要由中、東、西三個(gè)城組成，稱為“宋代三城”。南宋時(shí)期隨著廣州外貿(mào)的發(fā)展，城南珠江沿岸成為新的商業(yè)中心，因而有建新城的需要，1209年，南城正式興建，城內(nèi)的街道有高第街、濠畔街、清水濠街、東橫街、西橫、通泰坊等。當(dāng)時(shí)南城最有名的公共建筑是海山樓，海山樓建于南宋嘉祐年間（1056年~1063年），這座樓高度與城墻相當(dāng)，矗立在珠江邊，樓前還有市舶亭（即碼頭），古代不少詩(shī)人登樓懷古，留下不少詩(shī)篇，相信張鎮(zhèn)孫當(dāng)年也是海山樓的常客。

　　書生預(yù)言“張氏子”中狀元

　　有關(guān)張鎮(zhèn)孫中狀元一事，有一段趣聞。據(jù)《廣州府志》記載，當(dāng)時(shí)有童謠說：“河南人見面，廣州狀元見?！钡胤焦贋榇嗽诮呏耙娒嫱ぁ保源隣钤霈F(xiàn)。其時(shí)有位書生善占卜，他夢(mèng)見有人彎弓射江，江水為之干涸，于是預(yù)言將來大魁天下者，當(dāng)是廣州的“張氏子”。年少氣盛的張鎮(zhèn)孫聽到這個(gè)預(yù)言后，笑對(duì)同窗說：“安知‘張氏子’不就是鄙人！”同窗都說他狂妄。后來忽逢大旱之年，珠江水枯竭，河南河北的人在河床上行走，彼此“企望能辨眉目”，就在這一年，張鎮(zhèn)孫中了狀元。據(jù)說張鎮(zhèn)孫之所以把自己的著作取名為《見面亭集》，就是為紀(jì)念這件事。 

　　傳說歸傳說，這件事是否屬實(shí)還有待考證。宋代珠江十分寬闊，當(dāng)時(shí)稱為“珠?！?，過江稱“過海”，即使逢大旱之年，江水干涸，在河南河北“企望能辨眉目”幾乎是不可能的，況且在史籍中還沒見到南宋咸淳七年廣州大旱的記載，所以我們只能把這個(gè)故事當(dāng)作趣聞。

                                                                                                                                           （轉(zhuǎn)自：廣州視窗）