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這家伙很懶，什么都沒(méi)留下
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新疆阿拉爾市勝利大道1號(hào)阿拉爾市政府統(tǒng)計(jì)局周其運(yùn)秋天的思念秋風(fēng)中，搖曳這么歲月輪回的余音，在即將終結(jié)的年華中滑過(guò)天際，定格為綺麗多姿的旋律。如同鳳凰涅槃一般，宣告著一段記憶的終結(jié)的同時(shí)，也孕育著一種重生的訴求。只需一個(gè)冬季的沉淀，將力量積蓄爆發(fā)，成為來(lái)年春華躍動(dòng)的音符。天高云淡處，將流年緩緩記下；風(fēng)和日麗中，讓記憶絲絲承載。幾多懷想，幾多惆悵，在小徑深處獨(dú)自回味，仰望處，看盡世間變幻，如同夢(mèng)幻的渲染，浸透了江河山川，紅彤彤飛楓林洋溢著如火的熱情，傲岸大地的豪情中涂抹成多姿的畫(huà)卷。延伸到天際，搖晃中襯托著陽(yáng)光的味道，響徹大地中，似風(fēng)鈴輕輕彈唱。秋姑娘的纖纖玉指輕輕撥弄間，天地頃刻變幻了顏色，將色彩的光澤與悅耳的聲息一起交織融合，輕盈雋美，陶醉了心懷，裝點(diǎn)了夢(mèng)畔，凝固成為大寫(xiě)的思緒。秋雨沙沙飄落處，送上層層清涼，也拂去盛夏的躁動(dòng)不安，心靈在平靜處返璞歸真，在潮平岸闊處顯露本真容顏。落葉如蝶般輕輕舞動(dòng)，或許難免有些許悲情與傷感，但即將化作泥土，與塵土融合，共同組成大地的厚重之處，或許是一種更永恒的新生的開(kāi)始，而最好的見(jiàn)證就是來(lái)年大地生機(jī)斑斕的抒發(fā)。“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。”秋天，迷戀的不只是一種情節(jié)與意境，更是一份思念的訴說(shuō)與表達(dá)。冬天的童話輕輕的，輕輕的，冬天的腳步近了……落花紅葉滿地之中，樹(shù)梢枝頭只剩下對(duì)往事的留念與對(duì)未來(lái)的憧憬，一片蒼茫中天地似乎也變得靜遠(yuǎn)悠然，寒風(fēng)敲打大地的聲音透著夸張的怒吼，似乎最后歇斯底里的狂歡，沒(méi)有同伴隨行的喧囂，在獨(dú)處中與孤獨(dú)相伴，用心靈的訴說(shuō)定格下季節(jié)交融的觸動(dòng)與回味。在風(fēng)中獨(dú)行，似乎被一種窒息的氣味緊緊包裹，如同置身密不透風(fēng)的圍墻，隔絕了所有的夢(mèng)想與追逐，只有行進(jìn)中所面臨的風(fēng)雨交融的符號(hào)。雨逐漸化身于雪，幽幽飄落，在潔白剔透中閃爍晶瑩，如玉般圓潤(rùn)，卻又透著直刺心田的嚴(yán)寒。一陣勝于一陣的冰涼覆蓋著大地之上，沒(méi)有多余的色彩，只有一個(gè)色彩從開(kāi)始到結(jié)束，有稀疏到嚴(yán)密，再回歸成一地的水澤，最后在陽(yáng)光下散落，在泥土中交融。冬天的雪總是讓人浮想聯(lián)翩，更多的思緒卻是神話般的情境，拂去鉛華，透著返璞歸真的單純。也成為了四季獨(dú)有的寧?kù)o，遠(yuǎn)離了喧囂深處，在一份涼爽中縱然沒(méi)有城堡中的白雪公主，依然有一份心靈的童話?cǎi)v足停留。
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據(jù)史書(shū)記載，玄宗生性風(fēng)流，在位時(shí)雖然嬪妃眾多，據(jù)《舊唐書(shū)》載，在惠妃之前，他還迷戀過(guò)一位趙麗妃，趙氏“有容止，善歌舞”，“父兄皆美官”,此前他還寵幸過(guò)皇甫德儀和劉才人。但大多數(shù)只是博取他一時(shí)之歡的玩物，能夠博得他的真情并長(zhǎng)久地在他心中占有位置的女人很少。他只對(duì)極少數(shù)情投意合的女人保持著一種比較專一和持久的感情。僅以這點(diǎn)就可看出他雖縱欲而不濫情。但作為一代帝王能做到這一點(diǎn)，感情還是比較專一的。縱觀玄宗的一生，除了與之患難多年的王皇后外，使他長(zhǎng)久忠情的女性僅有武惠妃和楊貴妃。自王皇后愛(ài)衰之后，武惠妃一人專寵近二十年。然而史書(shū)并未記載武惠妃有多么美麗，她死時(shí)已40多歲，用現(xiàn)在時(shí)髦的一句話來(lái)說(shuō)“女人四十豆腐渣”。但玄宗仍傷感不已，長(zhǎng)久的郁郁寡歡，后宮三千佳麗竟無(wú)一人能讓他擺脫心中的寂寞惆悵。李隆基為何迷戀武惠妃呢？主要還是因?yàn)樗俏涫虾笕耍恰袄钗漤f楊婚姻集團(tuán)”中人，如果再加一點(diǎn)坊間或?qū)m闈的解釋，那是因?yàn)樗c武則天一樣也有媚術(shù)。武惠妃繼承了武則天的美麗聰慧和善于迎逢，而其權(quán)術(shù)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及武則天。惠妃曾為玄宗誕下三位皇兒，不幸先后夭折，李隆基十分感傷。后來(lái)她又生下壽王李瑁，因怕其夭折，李隆基命其兄寧王李憲抱養(yǎng)，并由寧王妃元氏親自哺乳。惠妃先后生育七人，玄宗對(duì)其寵愛(ài)始終不衰，并想立其為后。此事終于未果，《舊唐書(shū)》沒(méi)有交待，《新唐書(shū)》惠妃傳中，用近半篇幅引述御史潘好禮疏文，李隆基聽(tīng)其勸告，“遂不果立”。潘好禮認(rèn)為，武惠妃遠(yuǎn)房叔公武三思與遠(yuǎn)房叔父武延秀都是武則天黨羽，是干紀(jì)亂常之人，為世人所不齒；而且惠妃之子不是太子，一旦立惠妃為后，恐怕她會(huì)因私心干預(yù)太子地位。其實(shí)，李隆基此時(shí)十分清醒，他不立惠妃，也是為自己江山著想。惠妃當(dāng)然想當(dāng)皇后，并想讓兒子李瑁成為太子。她與武則天同樣陰狠毒辣，勾結(jié)老奸巨滑的宰相李林甫，設(shè)計(jì)陷害太子。她召太子李瑛、鄂王李瑤和光王李琚入宮，說(shuō)宮中有賊，請(qǐng)他們幫忙捉賊。玄宗得到的情報(bào)是太子等人穿鐵甲進(jìn)宮，要謀反，于是廢太子與二王為庶人，不久敕三位庶人死。《新唐書(shū)》對(duì)此有記載：“后李林甫以壽王母愛(ài)，希妃意陷太子、鄂光二王，皆廢死。”《新唐書(shū)·玄宗諸子傳》說(shuō)，太子、二王成為“三庶人”遇害后，“歲中惠妃數(shù)見(jiàn)庶人為祟，因大病，夜召巫祈之，請(qǐng)改葬，且射行刑者瘞之，訖不解”，以致當(dāng)年底十二月去世。她死后被玄宗追封為皇后，謚號(hào)貞順皇后。也許是楊玉環(huán)與武惠妃有某些相似之處，讓他一見(jiàn)鐘情。在此后的十幾年，與楊貴妃形影相隨，直至楊貴妃死后，還始終占據(jù)著玄宗生活的全部。可見(jiàn)，玄宗并非只求美色，而是一個(gè)非常重情的人。楊玉環(huán)，（公元719年－756年），名玉環(huán)，字太真，蒲州永樂(lè)（今山西永濟(jì)）人。楊玉環(huán)與西施、王昭君、貂蟬并稱為中國(guó)古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。其出生地為嶺南的容州普寧縣（今廣西容縣十里鄉(xiāng)楊外村），有唐代遺碑為證。另一些說(shuō)法是說(shuō)其原籍蒲州永樂(lè)（今山西永濟(jì)）人。開(kāi)元七年719年6月1日生于蜀郡（今四川成都），出身宦門(mén)世家，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國(guó)、吏部尚書(shū)，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環(huán)的童年是在四川度過(guò)的，10歲左右，父親去世，她寄養(yǎng)在洛陽(yáng)的三叔楊玄珪家。楊玉環(huán)天生麗質(zhì)，加上優(yōu)越的教育環(huán)境，使她具備有一定的文化修養(yǎng)，性格婉順，精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。開(kāi)元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽(yáng)舉行婚禮，楊玉環(huán)也應(yīng)邀參加。咸陽(yáng)公主之胞弟壽王李瑁對(duì)楊玉環(huán)一見(jiàn)鐘情，唐玄宗在武惠妃的要求下當(dāng)年就下詔冊(cè)立她為壽王妃。婚后，兩人甜美異常。開(kāi)元二十五年十二月初七，唐玄宗寵愛(ài)的武惠妃病逝，玄宗因此郁郁寡歡。在心腹宦官高力士的引薦下，唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的兒媳楊玉環(huán)。開(kāi)元二十八年十月，與李瑁成親五載的楊玉環(huán)離開(kāi)壽王府，來(lái)到驪山，此時(shí)她才22歲，玄宗則56歲，玄宗先令她出家為女道士為自已的母親竇太后薦福，并賜道號(hào)“太真”。天寶四年，唐玄宗把韋昭訓(xùn)的女兒冊(cè)立為壽王妃后，遂冊(cè)立楊玉環(huán)為貴妃，玄宗自廢掉王皇后就再未立后，因此楊貴妃就相當(dāng)于皇后。楊玉環(huán)自入宮以來(lái)，遵循封建的宮廷體制，不過(guò)問(wèn)朝廷政治，不插手權(quán)力之爭(zhēng)，以自已的嫵媚溫順及過(guò)人的音樂(lè)才華受到玄宗的百般寵愛(ài)。（《楊太真外傳）））李肇說(shuō)：“楊貴妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進(jìn)。”（《唐國(guó)史補(bǔ)》卷上）杜牧《過(guò)華清宮》詩(shī)云：長(zhǎng)安回望繡城堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)開(kāi)元二十八年，楊玉環(huán)被詔進(jìn)宮，天寶四年正式冊(cè)封為貴妃，從此開(kāi)始了與玄宗食則同席、寢則同榻的專寵生活。“三千寵愛(ài)在一身”就是高度概括。有人說(shuō)玄宗之所以愛(ài)楊貴妃，那是因貴妃的貌美——回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色，說(shuō)玄宗看重的是色、是欲，對(duì)他們剛開(kāi)始認(rèn)識(shí)的那一段生活可以這樣認(rèn)為。事實(shí)上，在楊貴妃與玄宗一同生活的十五年間（開(kāi)元二十八年至天寶十四年），玄宗雖偶有拈花惹草，但對(duì)楊貴妃一直是比較專一的，可以說(shuō)將其全部的感情、愛(ài)心都寄托在楊貴妃身上。如果僅從其美貌并不能說(shuō)明問(wèn)題，楊貴妃雖姿色出眾，但后宮中的絕色佳人并非沒(méi)有，何況玄宗已年過(guò)花甲，情欲的追求已非昔日可比，他之所以對(duì)楊貴妃如此醉心，應(yīng)該說(shuō)，主要的原因是兩人在感情上、志趣上的情投意合。《新唐書(shū)》記載楊貴妃“善歌舞，通曉音律，且智算警穎”。這正是頗有音樂(lè)造詣的玄宗所求的知音，據(jù)說(shuō)玄宗非常喜歡《霓裳羽衣曲》，貴妃對(duì)此曲似乎心有靈犀，表演的非常出色。每當(dāng)貴妃舞起《霓裳羽衣曲》，玄宗就興致勃勃地?fù)艄陌樽啵瑑扇伺浜系姆浅Ｄ酢扇诉€親自教梨園弟子演奏此曲。可以說(shuō)是音樂(lè)這根紅線將兩個(gè)有著共同興趣和愛(ài)好的人牢牢的拴在一起，才使兩人有了堅(jiān)實(shí)的愛(ài)情基礎(chǔ)。據(jù)史書(shū)記載楊貴妃曾兩次被遣回娘家:第一次是天寶5年，即楊貴妃被冊(cè)封的第二年，貴妃因嫉妒觸怒了玄宗，被遣回娘家。貴妃被趕出宮后，玄宗忽然感到人去樓空，有一種不可名狀的孤獨(dú)感和空虛感。玄宗茶飯不思，還動(dòng)不動(dòng)就對(duì)左右侍從亂發(fā)脾氣。隨即就令人將御膳送去，當(dāng)夜將貴妃接回宮中，從此對(duì)貴妃更加恩愛(ài)。750年，貴妃偷了二十五郎（分阝）的紫玉笛，獨(dú)吹自?shī)省Ｊ掳l(fā)，以忤旨又被送出宮外。貴妃出宮后，剪下一綹青絲，托中使張韜光帶給玄宗，并說(shuō)：“有罪當(dāng)死，身上的一切都是皇上恩賜，只有頭發(fā)可以獻(xiàn)上報(bào)答皇恩。”玄宗大為感動(dòng)。又令高力士把她召回。兩人之間那種難分難舍的感情又更深一層。按照皇家慣例，后妃觸怒圣上，只能在宮中處治，重則斬殺，輕則囚禁或被打入冷宮，從不見(jiàn)有送回娘家的。玄宗卻開(kāi)了這個(gè)特例，如同尋常夫妻吵架一樣，留下了回旋和好的余地。由此可見(jiàn)，玄宗并非視貴妃為玩物，他們能象普通夫婦一樣互相遷就。兩人之間的感情超越了帝王與妃子的關(guān)系，可以說(shuō)，玄宗是將貴妃當(dāng)作伴侶、妻子看待的。玄宗與貴妃雖是帝王與妃子的關(guān)系，但從日常生活的點(diǎn)滴中，可以發(fā)現(xiàn)，他們象一對(duì)和睦相愛(ài)的夫婦，更象熱戀中的少男少女。直至安史之亂，唐玄宗僅帶楊貴妃西逃，在馬嵬坡兵諫時(shí)，楊貴妃被逼賜死，年方38歲。
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寂寞的月色悄然沉睡，是否心靈已疲憊。為誰(shuí)牽掛為誰(shuí)傷悲，一顆火熱的心慢慢破碎。花開(kāi)花落花枯萎，漫漫長(zhǎng)夜誰(shuí)來(lái)陪。真真切切愛(ài)一回，卻只換來(lái)如此的痛徹心扉。往事匆匆不可追，只留下一片傷悲的回味。
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新疆阿拉爾市勝利大道1號(hào)阿拉爾市政府統(tǒng)計(jì)局周其運(yùn)在蘇軾多變而精彩的一生中，許多名字而因此被牢牢記住，或留下無(wú)盡嗟嘆，或留下層層驚贊，或留下種種罵名……但有一個(gè)叫朝云的女子或許太容易被淹沒(méi)其中，雖然在蘇軾最艱辛?xí)r期，她一路相伴，對(duì)蘇軾后期的生命歷程產(chǎn)生了巨大的影響。單就相識(shí)就是那樣的讓人回味無(wú)窮：王朝云因家境清寒，自幼淪落在歌舞班中，為西湖名妓。卻天生麗質(zhì)，聰穎靈慧，能歌善舞，獨(dú)具一種清新潔雅的氣質(zhì)。宋神宗熙寧四年，蘇東坡因反對(duì)王安石新法而被貶為杭州通判，一日，他與幾位文友同游西湖，一場(chǎng)巧然的偶遇，讓蘇軾靈感頓至，揮毫寫(xiě)下了傳頌千古的描寫(xiě)西湖佳句：水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。然而這只是故事的開(kāi)始，在蘇軾對(duì)她百般好感中，她也對(duì)蘇軾傾慕萬(wàn)分，于是時(shí)年十二歲的她從此與蘇軾一路同行。在蘇軾一生的坎坷與不斷的遭受貶謫與排擠中，她與蘇軾共同生活了二十多年，特別是陪伴蘇軾度過(guò)了貶謫黃州和貶謫惠州兩段艱難歲月。在貶謫惠州時(shí)期，蘇軾巳經(jīng)年近花甲。眼看運(yùn)勢(shì)轉(zhuǎn)下，難得再有起復(fù)之望，身邊眾多的侍兒姬妾都陸續(xù)散去，只有王朝云始終如一，追隨著蘇東坡長(zhǎng)途跋涉，翻山越嶺到了惠州。然而，王朝云在惠州時(shí)遇瘟疫，身體十分虛弱，終日與藥為伍，總難恢復(fù)，并最終耐不住嶺南悶熱惡劣的氣候，不久便帶著不舍與無(wú)奈溘然長(zhǎng)逝，年僅三十四歲。蘇東坡親撰墓志銘，寫(xiě)下《悼朝云》詩(shī)，寄托了對(duì)朝云的深情和哀思。有個(gè)女子叫朝云，但值得銘記的不僅僅是一個(gè)美麗女子及她的傳奇一生，更是她的堅(jiān)貞相隨、患難與共的品質(zhì)與純真。
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