個人介紹
這家伙很懶，什么都沒留下
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心懷萬千子民，夢系故土情深，在依依不舍中，眷戀的眸子回望故土，手執琵琶聲聲凄美，驚滯了南飛的雁陣……帳沉沉，夜深深，駝鈴陣陣響徹中，仿若奏響著心靈嗚咽柔情，哀婉悲涼中燈火昏昏，隨了風塵滾滾，透著心中嘆息著催人淚下的悲情……遠離了故土鄉音的心掛懷思吟的卻是那一腔熱血，款款真情。無法割舍中愛的很真，卻又痛的很深……雖然無語，卻思索悠長，那里裝載著滿心沉甸甸的嘩嘩流淌的血淚交織的破碎心夢。那是漢宮深深中遭受冷落時的百無聊耐的觀燈火撲蚊蠅，那是一路喧囂中嬌柔之軀無法承擔的負荷與沉重，那是他鄉異土思念綿長的痛楚與震慟……一切的紅塵過往，隨了風吹雨襲，敲打的心靈的疼痛是血是淚亦是愛。因而縱然情意深重，無奈的心靈卻又如何尋得慰藉，化作空靈，在輕輕盈盈中脫俗超群。夢還在，心已碎，血淚早已流干凝固，君不見春花秋月長江水，都透著別樣的蒼涼凄美？沉寂的心在一江死水中再也泛不起一絲漣漪……既然生命無法超脫，就讓宿命寄托于另一種存在，雖然重負的生命蒼涼冰冷，卻翻飛著哀婉凄美。倘若琵琶真的可以訴說滿腔柔情，那么就讓其定格為至純至潔，至真至美……舍棄了自己，卻成全了大眾，滄海橫流中方顯生命之高潔亮麗本色。所以方能生命無悔，困了倦了，依然可以飄逸著蒼白的滿心歡喜；累了乏了，依然能夠搖曳著憔悴的笑臉歡顏……“我本飄零人，薄命歷苦辛，寒月碧水頭，遺韻埋香魂。”于是，沙如雪，月似鉤中獨將青冢掩于黃昏，將天地摯情抒寫的厚重深沉，綺麗絕美……
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有一種聲音寓有形于無形，卻可穿越時空阻隔，成為一種永恒；有一種語言寄神韻于無聲，卻可飛過歲月的約束，成就一種心靈。在動人的心弦間，似乎一切的悠遠回腸都透著響徹心扉的純真與靜美。于是，俞伯牙雖身份顯赫，高居官位，卻依然甘心扮演著一個平凡的角色，在余暇間撥動琴鉉，然后隨了絲絲縷縷的夢幻般的將滿懷激情一起上演，浮于耳畔，響徹云端。那是心血的結晶，也是心靈的化身。為作此曲，俞伯牙歷經艱辛，訪師尋友，跋山涉水，舟馬勞頓，卻只為悟得天地之本源，解出造化之神韻。風霜吹拂著面孔，雨露洗滌著心靈，于是滄桑之中一切都顯得那樣傲立偉岸，悠悠思緒沉入琴弦，竟在無形中成為攬盡山川大河的奇旋。只是，曲高和寡之中卻鮮為知音，高山流水遇知音之巔卻少有同伴。伴著寂寞孤獨，獨攬藝術至高峰登臨這登峰造極的絕境不禁感慨滿懷，只為苦覓知音。終于有人識得曲中意，驚嘆間卻是一介布衣老翁。卻仍激動滿懷，與他促膝長談，那一刻時光完全凝固，沒有世俗的界線，沒有凡塵的蹤跡。兩顆相見恨晚的心緊緊連在一起，推心置腹，侃侃而談……即便離別間，依然相約重見，只是俞伯牙故地重游時，一顆激動滿懷的心靈立即化作陣陣震顫嗟嘆。再沒了鐘子期的身影，只有他的墳冢作伴……從此一顆孤寂的心隨了高山流水一起縱情放懷，只是知音傳言也從此安寧停息……
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閑暇時，漫步圖書館中，書香陣陣，有種無言的溫馨與喜悅。突然，看見一本包裝精美的書籍，打開了看時，一幅幅精美的圖片躍入眼簾，竟看的如癡如迷！“你很喜歡圖片嗎？”一位熟識的同學友好地打著招呼，我心頭一震，忽覺這句話好熟悉呵，而腦海中的記憶也隨之回到從前。那時，我年紀尚小，亦未入學，卻對書本有種奇妙的喜歡，所以時時盯著小叔的一堆書籍，一個人靜靜地翻著瀏覽許久。當然，并非其中的文字吸引了我，而是那些精致圖片讓我著迷。因為害怕小叔責備，這些行為也只能趁小叔不在時悄悄地做了。但，有一次，我正在盯著一幅圖片時，耳邊卻響起了小叔的聲音：“你很喜歡圖片嗎？”我心頭一震，驚恐萬分，書本啪的一聲滑落在地上，回過頭來，滿臉通紅，不敢正視小叔。小叔沒有責備我，卻像變戲弄法般從書籍中挑出幾本連環畫，送給我。從此，我一顆幼小的心靈常常迷戀在了連環畫的圖片上，一遍又一遍，無法釋懷，百看不厭，卻總有種說不出的喜歡。后來，我入學了，有幸在師長們的耐心教誨下，識得一些字，在識字的同時，也欣然發現，連環畫中的文字也是那樣的美妙，并同樣為之陶醉，看時竟看的忘了時間，看的次數多了，有些連環畫中內容早已爛記于胸，深刻腦海，成為平生無法抹卻的記憶……時光漸逝，我也從小學入了中學，學習也繁重起來，常常忙的焦頭爛額，精力倦怠，加之時時為一些莫名的情感，愁悵、懊惱竟無瑕顧及我那些連環畫了。當我終于又有些心思重溫舊夢時，卻愕然發現珍藏的那幾本連環畫不知是何緣故，竟全部遺失了。我對連環畫的情感卻依舊，并興致不減當年，四處打聽連環畫的銷處，后又托一大學校友幫助尋覓，卻皆石沉大海，杳無佳音。從此，我只能帶著滿心遺憾，默默地懷念童年中的連環畫情節了，還有那些連環畫：《花墻會》《碧血劍》《西游記》《阿詩瑪》《劉三姐》……其實我所懷念的更是那永難忘卻的書香四溢的童年！
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新疆阿拉爾市勝利大道1號阿拉爾市政府統計局周其運在佛教的幾千年傳播歷程中，無數的焦點早已聚集于跋山涉水的唐玄奘，或者三座依山鑿壁的洞窟，或者樂山大佛的高高矗立，或者聞名遐邇的嵩山少林寺……但洛陽城中的白馬寺卻才是我國佛教的“祖庭”所在，從東漢永平七年，漢明帝劉莊夜夢金人，遣使西域拜求佛法。并于公元六十七年，漢使及印度二高僧迦葉摩騰、竺法蘭以白馬馱載佛經、佛像抵洛，已然漫漫千余載。其后的時光變遷中，佛教的傳播歷程也隨著朝代的更迭中屢經反復，并最終扎根中原大地，融為一體。但無論如何，白馬寺都是令人回味的角落。曾經的千年余音蕩擊著歲月的符號，響徹耳畔的是層疊交匯的流年，在光影穿梭中搖曳成五彩繽紛的精彩紛呈。無論戰火烽煙，還是平靜祥和，白馬寺的身影依然矗立于每個時刻，未曾改變的本真容顏在絲絲縷縷中定格停留。任憑萬物遠去，浮沉不息，在滄海橫流中抒寫獨特的魅力與心懷。這種存在來源于一種精神的信仰，更來源于一種從未間斷的執著信念的傳承，因此顯得厚重而偉岸。傳承的不僅僅是一種意識形態的外在的見證，更是一種精神陣地的意念的呈現，這或許是白馬寺千年光輝的最值得思索的所在。
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