星空夜話

• 汕頭逾萬家僑屬企業年總產值超200億

  僑資企業成為汕頭經濟重要組成部分         汕頭僑資僑力資源豐富。改革開放以來，汕頭大力宣傳改革開放方針政策和投資環境，把僑務外事工作重點轉移到為經濟建設服務上來，積極鼓勵華僑、華人、港澳臺同胞直接投資參與家鄉經濟建設。據不完全統計，全市僑屬企業逾萬家，年總產值超過200億元。其中廣東宜華集團、廣東奧迪玩具實業公司等一批規模大、檔次高的僑資企業已成為推動汕頭僑鄉經濟發展新的增長點。    規模從小到大    改革開放以來，汕頭歸僑、僑眷、港屬在海內外親友提供設備、資金、技術、信息的支持下，以私營承包經營、掛靠企業、股份制等經營形式，大力興辦僑屬企業，投資規模從小到大。1999年市政府發布《關于促進僑屬企業發展暫行規定》，進一步鼓勵僑屬企業迅速壯大發展。僑屬企業投資領域包括電子電器、塑料皮革、紡織服裝、化工、機械制造、玩具、工藝美術、日用輕工、食品制作、“三高”農業、漁業養殖、房地產等。    僑屬企業發展從1979至1990年為起步階段，這一時期以海外親友資助資金、贈送小型生產設備興辦勞動密集型企業，開辦“三來一補”企業居多。1991至1996年為發展階段，這一階段汕頭僑屬企業充分運用海外僑胞、港澳同胞贈送生產設備擴大生產規模，擴大產品銷售渠道，開拓新的生產領域。1996年開始僑屬企業已步入資本積累，靠本身實力增資擴產的軌道。1999年市委、市政府在全市僑務工作會議上表彰的36家優秀僑屬企業，其總資產均超一億元。    創立自有品牌    僑屬企業在發展過程中逐步創立了自己的名牌產品。1993年以來，汕頭僑屬企業逐步從依靠產品謀出路、求發展、占領市場份額，向創立企業名牌產品，開發高科技含量、高附加值、市場競爭能力強的名、特、優、新產品方向發展。廣東宜華集團有限公司的木地板產品商標“YI－HUA”、廣東奧迪玩具實業有限公司的玩具產品商標“AULDEY”被省工商局評為廣東省著名商標。    僑資企業已成為汕頭經濟的重要組成部分，特別是在創造就業崗位，引進先進技術、經營理念和管理理論，推動汕頭和世界各地的貿易合作和友好往來，關心社會公益事業、推動精神文明建設等方面都作出了積極的貢獻。(汕頭日報)     

  2008-11-05 16:16:13 作者:佚名

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• 中山:軟件業前三季產值翻三倍

     來自中山市信息產業協會的最新數據顯示，今年1-9月，電子信息制造業產值僅增長3.99%，但軟件業卻實現產值翻三倍的業績。得益于政府近三年1500萬元的專項資金扶持，軟件業全年產值可望由去年的不足4億元增至今年的超10億元。    在日前召開的全市軟件產業發展座談會上，全市又有26家軟件企業獲得政府專項資金扶持。2005年開始，中山市連續三年共拿出1500萬元，扶持有發展潛質的軟件企業做大做強。三年來，先后有近百家企業得到專項資金支持。能龍軟件科技有限公司總經理余敬龍，是市信息產業協會軟件分會的會長。他說，軟件業投入大、風險大，有政府資金支持，一些有市場前景的企業可以不用因資金短缺而“夭折”。    反映行業發展的信息也證明，在政府資金扶持下，中山市軟件業迅速成長。2006年軟件業產值僅為1.82億元，去年上升至3.77億元，而今年前三季度產值已達9.17億元。省級軟件企業2005年僅11家，而今年截至目前已成長至52家。（中山日報 記者杜丹丹通訊員溫鋼彪）

  2008-11-05 16:14:53 作者:佚名

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• 福布斯發布：劉永行榮登首富

    繼本月初胡潤“率先”公布《２００８胡潤百富榜》之后，記者昨日從商業雜志《福布斯》中文版也獲得了其《２００８年中國富豪榜》，或許刻意強調與胡潤的區別，或許這一個月來全球資本市場動蕩影響確實不小，福布斯的榜單，不僅前１０名與胡潤座次“大變樣”，就連“身家”也是相差甚遠，福布斯昨日披露的首富劉永行在胡潤榜單中僅列第５，胡潤的首富黃光裕也被福布斯放在第２的位置上，而財富總額也由胡潤當中的４３０億元驟降至１８３．６億元，另外楊惠妍在胡潤榜里財富總額達３３０億元，但在福布斯榜里是１５１億元。福布斯制榜人對此回應指出，這是由于福布斯在數據選取上“相對保守”，富豪的財產也是根據最新的股價得出。 “飼料大亨”劉永行登頂 在《２００８福布斯中國富豪榜》，飼料及鋁業大亨劉永行以凈資產２０４億元獲封新一屆的“中國首富”，劉氏家族曾是中國最富裕的家族之一，２００２年，劉家是中國少數財富超過８０億的家族之一。１９８２年，劉家開始飼養鵪鶉和雞，并將希望集團打造成為中國最大的飼料生產者之一。１９９５年，劉永行搬至上海，他旗下的東方希望集團至今仍是中國最大的飼料公司之一，同時還擁有鋁冶煉廠。今年，劉永行的凈資產達到２０４億元人民幣，比去年增長了２３．２億元。  去年首富楊惠妍的排名滑至第三，由于中國房地產市場放緩，她的財富縮水高達１０６０．５億元，楊惠妍的財富目前只剩下１５１億元人民幣。而２００８胡潤中國首富黃光裕位居第二，“身家”也有在胡潤４３０億元驟降至１８３．６億元。  福布斯指出此次披露的中國富豪榜對財富的計算基于２００８年１０月１７日的股價及匯率。唯一的例外是中信泰富，它的股價在１０月１７日之后的一周大幅下滑５５％，榜單制作時扣除了榮智健因此損失的財富。  財富縮水“史上最大規模”  比較１０月７日公布的《２００８胡潤百富榜》可以發現，福布斯與胡潤不僅富豪座次大變樣，連財產數額也相差甚遠。福布斯昨日披露的首富劉永行在胡潤榜單中僅列第５，胡潤的首富黃光裕也被福布斯放在第２的位置上，而財富總額也由胡潤當中的４３０億元驟降至１８３．６億元，另外楊惠妍在胡潤榜里財富總額達３３０億，但在福布斯榜里是１５１億元。  福布斯中國富豪榜制榜人范魯賢昨日在接受本報記者電話采訪時回應指出，福布斯在數據選擇上“相對保守”，而且選擇了與公布日期最近的１０月１７日股價作為計算依據，這與胡潤選擇的９月１日股價相比，其間股價“跌得很慘”，是造成數據相差這么大的主要原因。范魯賢指出，理想的狀態當然是用昨天的股價來衡量每一個上榜企業，但那樣做是不現實的。因此福布斯盡力用最近的股價來衡量企業的價值。而不是用６個星期前的股價來衡量。  范魯賢強調，全球金融危機、經濟增長放緩、人民幣升值以及新勞動法的實施，都影響了中國經濟的支柱之一的出口貿易。此外，為了應對房產泡沫，政府推出了信貸緊縮政策。以上種種因素，導致中國富豪財富嚴重縮水。這一個月來的金融危機對這張榜單的影響不可小視，眾多中國企業在過去一年曲折的表現，也出現大起大落的格局。  福布斯指出，今年以來中國內地股市下跌６０％，香港股市下行５０％，中國富豪榜上４００位富豪的財富總額減少了約４５％，從２００７年的２１５７７億元下滑至１１７４４億元。  而出于“對抗”福布斯的目的，胡潤昨日也湊熱鬧公布了一份《２００８胡潤百富榜》前２０位富豪財富縮水報告，報告指出，《２００８胡潤百富榜》發布后，國際金融危機的影響逐漸顯現出來。截至２００８年１０月２８日，《２００８胡潤百富榜》前２０位富豪擁有上市公司部分財富縮水１３１５億元，平均縮水比例５０．４７％。比如：中信泰富的榮智健，財富縮水達到８５％；玖龍紙業的張茵財富縮水８３％。中信泰富１０月２１日公布消息，受杠桿式外匯買賣合約等影響，中信泰富釀成巨額虧損，截至１０月１７日，按公允價值計算的虧損為１４７億港元。隨后中信泰富股票直線下滑。而玖龍紙業公布截至２００８年６月底全年業績中則明顯反應了受全球環境影響，純利倒退６．３％，為上市后首次盈利倒退。創造人胡潤表示，做百富榜十年時間里，第一次看到如此短時間大規模縮水情況。 （《廣州日報》文／表） 福布斯《２００８年中國富豪榜》前１０ 排名姓名財富公司 （億元） １劉永行２０４東方希望集團 ２黃光裕１８３．６鵬潤投資 ３楊惠妍１５１碧桂園 ４劉永好家族１４９．６新希望集團 ５周成建家族１３６美特斯邦威集團 ６張近東１２２．４蘇寧電器 ７李彥宏１１５．６百度 ８杜雙華１０８．８京華創新集團 日照鋼鐵 ９馬化騰１０７．４騰訊 １０周福仁家族１０５．４西洋集團 《２００８胡潤百富榜》前１０ 排名姓名財富公司 （億元） １黃光裕４３０鵬潤投資 ２杜雙華３５０日照鋼鐵 ３楊惠妍３３０碧桂園 ４彭小峰２７０江西賽維 ５劉永行家族２５０東方希望 ５榮智健２５０中信泰富 ７張近東２２０蘇寧電器 ８施正榮２１５尚德太陽能 ９許榮茂家族２１０世茂集團 １０張志祥２００建龍集團 １０朱孟依家族２００合生創展     

  2008-11-04 00:18:58 作者:佚名

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• 氣質之王曹操 床頭捉刀乃真英雄

       讓我們先來講個故事.《世說新語》里有這樣一個故事：曹操接見匈奴使節，可他覺得自己相貌丑陋，于是命侍從崔季珪扮作“曹操”代他接見，他自己則持刀站在榻旁，扮作侍從。會晤后，曹操派人詢問匈奴使節：“魏王怎樣？”未曾想，使節眼光毒辣：“魏王”儀態不俗，然床頭捉刀人，乃真英雄也。   崔季珪，即崔琰，曹操部下，一名武官。眉清目秀，儀表堂堂，論相貌，曹操遠不如他。所以當匈奴使者要來拜見，曹操為了讓遠方來客望而生畏，感到臣服，便讓崔琰冒充自己，而他則扮作侍衛，捉刀立在床頭。即便如此，匈奴使者卻斷定，床頭捉刀人，是真正的英雄。   我們不得不佩服匈奴使者眼光不俗。但是，這個故事側重點不是在崔季珪身上，而是重在表現曹操不凡的氣度。后來曹操將使者殺了，這似乎寫的是曹操的心胸狹小，與此文互相矛盾，不得不讓人懷疑。既然曹操是真英雄，為何要殺褒獎他的使者呢？這就是政治上的事情了，與寫曹操的英雄氣概無關。我也只能這樣理解了。   我猜想，匈奴使者拜見曹操的時候，曹操一定是昂首挺胸，豎在旁邊，一動不動的。曹操讓崔季珪代他會見使節，崔季珪一定從外形上比曹操好了。用現在的話說，就是一米八的大個，眉清目秀，英俊瀟灑的帥哥了，曹操肯定不如他長的帥。既然曹操不如崔季珪，而使節憑借眼力就優劣立判，可見曹操肯定在氣度方面遠遠超過崔季珪了。   我們現在說某某人很漂亮，很帥，但是缺少氣質。我想，崔季珪可能就是缺少某種氣質。這種氣質生于內心，并且溢于外在。從一個人的一言一行中，就可以看出一個人的品貌。曹操是歷史上杰出的軍事家、政治家。自然，別人憑借他的站姿就可以看出來他的不凡氣質了。也許是氣如幽蘭，也許是潔若松竹。有了這種氣質，便是一個正真完整的人了。而外表終是一幅皮囊，到老了，滿臉皺紋的時候，誰還迷戀你年輕漂亮的模樣。而氣質，到老，到死都不會改變。可是，現在卻少有人能夠懂得。   今天和同學一起去自習的時候，他說我走路彎著腰，不直。而我一直都忽視了這個問題。   這樣走路多不好看啊，昂首挺胸，抬頭走路，才像個男人樣嘛。說完，他就將我身材扶直，讓我挺胸向前走。剛走的時候，有點難，感覺很不自在，身體不受控制一樣。走了幾步之后，漸漸感覺好多了，氣息也變得很順暢。一路上，果然變了很多，我能清楚地望到藍天，白云，風景。而之前，我卻只顧埋頭走路，忽視了很多美麗的風景。   挺著胸走路之后，別人說我變得有氣質多了，也自信多了。我啞然一笑，僅憑走路就變的有氣質了，是很難的。這需要不但努力提高自身修養來達到。但是，一個人如果連路也走不好的話，還怎么能讓別人看出自己的氣質呢？   我想以后，應該一直這樣挺著胸走路。努力成為捉刀英雄！   本站聲明：  本站轉摘本文，為的是好文共賞、傳播美好，為的是發展和繁榮廣東校園文學事業，如涉及版權等問題，請作者或原載單位來函與廣東校園文學網聯系，我們將在接到投訴后第一時間刪除本文！最后，感謝作者創作這篇優秀的文章，感謝原載單位發表這篇優秀的文章。 

  2008-10-31 16:05:57 作者:小湖

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• 謝晉：中國知識分子的精神標本

     ◎舒可文 老上海電影之徒 謝晉從事電影的起點正處于一個大時代的劃分期間，1948年解放軍對國民黨軍隊的戰爭轉入了戰略進攻，開始發起遼沈、淮海、平津三大戰役，中國的政治格局已經清晰。對當時的大部分文化人，這一年的時局必定是一個選擇的當口。謝晉在畢業后進入了上海的大同電影企業公司，這家公司在1948年初剛剛由柳中亮創辦。柳中亮是個資深的電影業老板，早在1926年他就與其弟合辦了世界大戲院放映電影，1938年他們又創辦了國華影業公司，4年間拍攝了40多部電影。抗戰開始，“國華”停辦，抗戰后他們又創辦國泰影業公司，先后聘請田漢、于伶、洪深等為特約編劇。1948年柳中亮拆分出來單獨成立大同電影企業公司，兩年拍攝了11部電影。謝晉進入大同公司后，作為副導演參加了《啞妻》的拍攝。經過短期的政治培訓后，他回到上海進入最先公私合營的長江電影廠。1953他隨同長江電影廠等八家電影公司并入1949年成立的上海電影制片廠，陳白塵和張駿祥是電影廠藝術委員會的正副主任，這個電影廠當時擁有演職人員2000多人。進入上海電影廠的當年，謝晉獨立執導了淮劇短片《藍橋會》。1954年，謝晉憑借這部短片，晉升為導演。這一年被提升為導演的還有年輕的副導演林農和郭維。之后，謝晉導演的《女籃5號》與郭維導演的《董存瑞》、林農導演的《甲午戰爭》都成了新中國電影的經典之作。今天我們從這3部電影中，似乎更能體會到謝晉與郭維和林農的區別。郭維和林農一個從陜北公學進入北影廠，一個學成于魯迅藝術學院進入東北電影廠，都可算作革命的藝術家。而謝晉的電影課業是從1940年考入上海“金星戲劇電影訓練班”開始的，這個訓練班由金星影業股份有限公司開辦，開設課程不僅有歐美戲劇史，也有中國戲劇史、劇本概論、電影概論和基本的技術訓練課。金星的老板是周劍云，在孤島上海，金星公司算得上是一個使命意識強烈、制作態度嚴肅的影業機構。周劍云曾表白說：“我們對國家民族有一顆赤心，對電影事業有一顆信心，從沒有把它看成純粹的商品，忘記對教育文化所負的使命。”甚至在《申報》上登載《金星成立公告》，宣示“同人等深知電影事業之莊嚴，電影使命之重大，不敢自菲。在此可為社會人士告者，將來出品取材，必期審慎；攝制技術，務求精進，冀對海內外電影觀眾，薄有貢獻”，表達抗敵愛國的制片宗旨。當時在上海孤島的阿英、于伶、柯靈等，也撰文強調電影的民族氣節，抨擊日偽電影，提倡救亡圖存的抗戰電影。謝晉在這樣的氣氛中完成了訓練班的學業。1941年他考入國立劇專，這是中國第一所戲劇專科學校，1935年秋創建于南京，直屬國民黨中央宣傳部，抗戰時遷往四川省江安縣城。那時候洪深、曹禺、張駿祥、焦菊隱、陳鯉庭都是國立劇專的教師，劇專在四川的6年是一段特殊的時間，曹禺在這里完成了他的《蛻變》、《北京人》，吳祖光寫出了《正氣歌》。但是謝晉還沒等結業，又跟隨馬彥祥、洪深、焦菊隱去了重慶，在中國青年劇社干劇務、場記和演員。抗戰勝利后，國立劇專遷回南京，1947年謝晉也回到劇專完成了導演學業。這段顛沛的求學中，謝晉學到了中國電影中的一種傳統，尹鴻從電影理論上把這個傳統歸納為“將倫理喻示、家道主義、戲劇傳奇混合在一起所形成的政治倫理情節劇”。這個傳統可以從上世紀20年代的《孤兒救主記》串連起《漁光曲》、《天堂春夢》、《一江春水向東流》到《萬家燈火》，無一不是在一種線性結構中，通過講述家庭在社會動蕩中悲歡離合的傳奇，贏得觀眾。謝晉成為導演后拍攝的第一部電影《女籃5號》緊緊地接續著這個傳統，他后來的一系列重要電影如《天云山傳奇》、《牧馬人》、《芙蓉鎮》等，雖然經過幾番思想變化，依然滲透著這個傳統。與郭維、林農相比，謝晉的故事一定要帶著最世俗的人性，最普通的人情，最基本的倫理。從1956年12月《文藝報》上刊登的鐘惦《電影的鑼鼓》一文，可以想見謝晉的電影擁有廣泛的觀眾，在當時一定是非常突出的。鐘惦所說的鑼鼓指的是在上海電影業持續了一年的不滿呼聲，很多電影充滿說教，沒有觀眾。鐘文帶有總結性地呼吁重視中國電影傳統，他說：“但退一步說，中國電影便是沒有傳統，那么，中國的電影工作者，從‘明星’到‘聯華’，到‘電通’，到‘昆侖’、‘長城’，是否也還有些比較好的經驗呢？我們的回答是肯定的。”謝晉的作品正是這種傳統的應用。謝晉本來是想拍一個足球運動的故事，因為他熱愛足球，但在籌備劇本時，發覺足球只能講運動故事，沒有人情故事，因為沒有女足運動，不好設計女性主角。為了有一個女主角改成籃球，有了女主角就可以生出男女情愛傳奇，把傳奇植入社會政治背景中，一部新時代的、有政治感情的新式電影就有了基礎。 革命與善 但是，謝晉并非簡單直接地沿用這種帶有市井傳奇特點的上海電影傳統，而是把道德倫理和善惡因果的故事植入政治現實中，通過講述小人物在曲折的國家歷史中的典型境遇，或歌頌社會或批判政治，世俗的善惡與政治的立場對應起來。在這種對應中，革命的或順應社會政治形勢的，即使不等于善，也是通向善的一個途徑，反之就是惡的。因此他的電影具有了一種意識形態的色彩，而這種色彩似乎偏離了老上海電影的悲悲切切，善惡因果不再是蒼天有眼，而在于政治力量的拯救。舊式傳統與政治歸屬之間的糾結其實正是謝晉立足的夾縫，這種糾結滲透著一代文化人的心路歷程。謝晉1923年出生，小學期間就趕上日本侵華，剛開始開蒙面臨的就是“中華民族到了最危險的時候”。在一次電視訪談中說，謝晉說，“抗戰開始時，聽到那些抗戰歌曲，就去報考國立戲專”。抗戰8年，謝晉有6年在重慶學習藝術、參加左翼傾向的演出。在這期間，他還參加了三青團。當時許多知識青年在抗日愛國的激情鼓舞下參加三青團，但與其說這是一種政治選擇，其實更能說明的是他有一種期待，期待一種政治力量能夠拯救中國。1949年之后，新政權從農村到城市都建立起了一個令人憧憬的形象，漫長的革命歷程，無論在毛澤東的官方敘事中，還是在知識階層的理解中，都不是單純的政治制度變遷，而是民族獨立的歷程。1949年的政治結局不僅吸引了謝晉，也是當時大批年輕知識分子的選擇。對比“二戰”后的社會主義東歐，大批科學家和藝術家逃往西方，而中國則有大批藝術家、科學家從海外歸來。“中國人民從此站起來”的宣言帶來了整個社會對新生活的無盡期待，這種感情演化成的革命熱情必定成為當時的藝術原則。在這種藝術原則上，謝晉電影跟當時所有的電影一樣，但謝晉當時的電影不表現重大歷史事件，而是以普通人的故事來詮釋一種信仰體系。他借用上海電影傳統，采取了一種以個人或家庭為中心的敘事策略，通過家庭或個人生活的悲歡離合與革命聯系在一起，在革命大家庭中獲得解救和新生，通過這種故事建立起了個人和革命之間的善的橋梁。在這種熱情中他完成了《女籃5號》、《舞臺姐妹》和《紅色娘子軍》幾部經典，不管是落寞的小資產階級、離散的情侶、墮落的藝人或冤屈的女奴都在類似的機緣中進入了革命大家庭。后來的論者或許可以將這樣的敘事貶為機會主義的依附作品，但在那個歷史現場，這種敘事策略不僅有來自官方的規定，也是他精神信仰上自覺的皈依。謝晉曾自道：“在創作中，我就是憑感情，每一次都把自己燒進去。”這種感情他保留了一生。“文革”中，《舞臺姐妹》遭批判。2005年謝晉在電視節目《面對面》上說，他當時被拉到江南造船廠，3萬人的批判會，然后拉到國棉17廠，2萬人批判會。即使如此，他在電影上絕不選擇缺席。“文革”中的3部命題之作，他也是飽含激情地努力使自己的思想能與課題合拍。1970年，謝晉被召回拍了樣板戲《海港》和后來的《磐石灣》，特別是1975年在《春苗》中，他盡力表現出底層民眾對缺醫少藥被無視狀態的激憤和對改變的渴望。有知情者回憶，當時的謝晉還是很有激情。彼時的謝晉經歷了怎樣的心理糾結和自我更新的掙扎，豈是此時的論者所能體會的。當時上海的風云人物徐景賢在大會上宣布：謝晉是資產階級思想嚴重的典型人物，但經過七斗八斗，他回到了革命路線上來了。謝晉描述過當時的情景：“我聽到這句話，情不自禁地痛哭流涕，為自己終于回到毛主席革命路線上來而慶幸和激動。”他說這種感激之情有他“個性中‘士為知己者死’、‘知恩圖報’的傳統道德觀念的弱點”。1987年謝晉反省這段經歷時，他不能原諒自己的是“當中國絕大多數老百姓正在蒙受深重災難時，自己卻因個人境遇的某些改變而產生自喜和僥幸”。在他反思歷史悲劇的3部電影之間，夾著一部《高山下的花環》，他在這些電影中試圖揭示更多層次的矛盾和更復雜的人性弱點，但還是保留著政治理想主義的熱情。他曾回憶過他讀《芙蓉鎮》小說時的內心經歷說：“過去那些阻礙我們進步的、阻礙我們發展的、阻礙歷史前進的，我們的人民為之付出的代價，我們走過的許許多多彎路和教訓，一下子全在我的腦子里翻騰出來。”讓人感慨的是，如同他在“文革”前以自己的感情來建立電影故事一樣，他把對自己的檢討以同樣的模式又一次翻印到《天云山傳奇》里，借宋薇之口說出了他要說的話：“我忽然感到羞愧。”今天人們可以堂而皇之地說，謝晉的革命感情大多是來自被時代所裹挾的激情，但其中灌注的個人情懷和理想主義，在他那一代人中絕不是個案。他們懷抱著沉重的社會責任感，在新與舊、進步與落后之間的主動調整、自我更新，更慘烈更痛徹的發生地是在他們的精神深處，這絕不是“機會主義墻頭草”的判詞所能了斷的歷史處境。謝晉給自己賦予的社會責任是為民族塑像，他說：“任何國家、任何時代，都要為自己的民族塑造形象。如果20世紀中國電影還沒有美好的形象留下來，并且被全世界都能接受的話，那我們這一代電影人就沒有盡到責任。”謝晉執導的經典電影，只如同一部反映中國社會起落的大事記，他的電影模式曾被上世紀80年代起步的電影人當做必須要超越的一種模式。時隔20年來翻看那些激烈的言辭，其實針對的并非謝晉，而是謝晉把握最嫻熟的一種家國敘事的模式。年輕的一代更希望有藝術創作的獨立方式，尋找獨立的美學根據，不料謝晉本人在后來的電影中也放棄了自己的模式，因為在這個時期，作為國家敘事的風尚不再是一種理解生活的方式。而謝晉的家國情懷開始向更遠的地方尋找敘事的依據。 浙江上虞人 1923年謝晉出生在浙江紹興的上虞縣，那里是嵇康、謝靈運和羅振玉的故地。如果以紹興為鄉，從他的出生地走出過賀知章、陸游、朱自清、魯迅等一長隊古今鄉賢。他的母校春暉中學的創辦人是新文化運動的倡導者之一經亨頤，此人在五四運動中鼓勵愛國斗爭，大膽改革教育，1925年參加了國民革命。這塊布滿名士賢明足跡的土地和鄉紳家庭，不知會傳給謝晉什么樣的精神基因，或許那份伴時代大潮而動的革命熱情中多少深埋著來家鄉的悠悠壯懷和道德風骨。回顧他的電影和他遭遇的褒貶，都是以傳統世俗的道德倫理來鏈接或替換上海現實中的政治紛爭，并以道德、倫理來化解更復雜沖突。前期他的電影人物都在革命大家庭中獲救，后期的反思片里，他的人物都是在大家庭里蒙難，使他們蒙難的往往以一個道德上有缺陷的人為代表，而讓他們的心靈獲救的返回頭是最世俗的小家庭，或毫無政治含義的鄉親鄉情。當年一個詞語叫做“撥亂反正”，但是他并不包括道德領域，謝晉則直指道德倫理。《芙蓉鎮》中人物相對復雜，秦書田不是一個反抗者，也不算一個歸順者，兩個遭難者“像牲口一樣活下去”的屈辱被賦予了一種堅韌的品性和人情的溫暖，放在“文革”后期的中國歷史中它有一種新的意義。電影中，“動亂”結束后，秦書田對依然單身的李國香只有一個建議：安安靜靜成個家，過點日子。有一次謝晉在電視上為自己的家庭中心故事做辯解，他說，李政道第一次回國時，帶著父親的骨灰，以此說明家、家鄉是中國人最實在的感情基礎。這種超越政治的人性準則受到觀眾歡迎是自然的，因為人人都事先預備好了一份理解。在傳統倫理人情與時代大潮之間的這個夾縫中，謝晉似乎找到了一個立足點。但其中的平衡并不易掌握，他要時常地調整平衡點。在《我對導演藝術的追求》一書里，謝晉對使之獲得第一屆百花獎的《紅色娘子軍》心存遺憾，因為男女主人公的朦朧愛意表達被刪剪。而做出刪剪決定的并非組織明令，而是當事者猶豫再三，深怕在送審時惹出麻煩而勸其刪剪掉。《紅色娘子軍》和《白毛女》是同一類型的故事，但是場景更豐富，因為有戰爭，還有一個從女奴成長為一個戰士的過程。因為是戰爭題材，所以當時的劇本送到了八一電影廠，八一廠并不看好，理由是戰爭場面過于殘酷。到謝晉接手的時候，他看好的并不是戰爭場面，而是看中了其中一個人的命運故事和洪常青與吳瓊花的朦朧愛情。這么看來，謝晉的電影從不是意識形態電影，其實都還是些小人物的身家故事，他終歸是一位大眾電影導演。多年后，到了拍《最后的貴族》的時候，謝晉自省，他的反思三部曲并沒有想清楚那些歷史問題之所在，他自己“總感到膚淺”。這時候他又遇到了新難題，當他關心的不再是家和國之間的關系，而是個人在歷史變遷下的沉浮、個人心理的變化，這時他失去了敘事的依據。中國的主體文化中對人的識別和判斷往往在人倫中確定，沒有基督教筆下那種對人的靈魂深處的拷問。革命文學更是以一個集體、國家為框架來確立人的位置，《最后的貴族》中表達的幻滅感應該是在更為遙遠的文人名士那里尋到些痕跡，而這與他幾十年的積極進取形成了又一個狹澀的夾縫，這讓他無比惆悵。2000年后，他沒電影可拍了，只能在酒桌上回憶過去的激情歲月，而今天的多數電影在他看來既沒有骨氣，也沒有精神。以傳統文人或藝人、或以愛國者的意氣轉型為關心社會政治的知識分子，是一個艱難的歷程，在這個歷程中有時風光，有時遭難，有時彷徨；有人逃避，有人屈服，有人喪命。與同輩相比，謝晉是最頑強、最堅韌的，他經歷了一個完整的60年。經歷作為一種文化，使謝晉成了我們追溯一代人的標本。   本站聲明：  本站轉摘本文，為的是好文共賞、傳播美好，為的是發展和繁榮廣東校園文學事業，如涉及版權等問題，請作者或原載單位來函與廣東校園文學網聯系，我們將在接到投訴后第一時間刪除本文！最后，感謝作者創作這篇優秀的文章，感謝原載單位發表這篇優秀的文章。

  2008-10-31 16:04:18 作者:舒可文

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• 切勿將燈泡放進嘴里

       在英國，燈泡的包裝紙上都有警告：“不要把燈泡放進口中！”有天我和一個印度朋友談到這件事，他告訴我：他們小學教科書就說到，燈泡放進口后，便會卡住，無論如何都拿不出來！我才不信！我要證實給他看！當然，我也做了安全措施……買了一瓶菜油回家。若卡住了便放油，我就不信滑不出來！一切就緒，二話不說便把燈泡放進口中……不消一秒鐘便滑入了口，倒也容易……照這樣看要拿出來絕無問題。心想中國人戰勝印度人！打從心里笑了出來……哈哈！于是我輕輕地拉了燈泡一下。嗯？……好！我多用點力！嗯！嗯？嗯！？好吧！我把口張大一些……不怕，我把口張到最大，再用一點力（要很小心拉才能避免燈泡破掉）……啊呀！真的被那個印度白癡說中了！好在還有瓶菜油……我倒了3/4瓶油，其中一半倒進了肚，但那燈泡還是動也不動。30分鐘后……我只好打電話求救我記起我口中塞了個燈泡，怎么說話？現在，我只好向鄰居求助了，我寫了一張便條后便去找鄰家那老婦：“請招呼一輛出租車，還請告訴司機載我到醫院。”15分鐘后，出租車來了。司機一見我，就一路笑個不停，還不停地問我為什么這么做？！我怎么回答他？他還不停地說我的口太小，如果是他的口便沒有問題！我看看他的口真是很大！但我好想告訴他，可千萬別試！可惜我開不了口！我看看他的倒后鏡，自己好像含住了一條金魚。在醫院，我被護士罵了十多分鐘，說我浪費她們的時間。我都憋得要死了，她還……還要我排一條很長的龍……我在人群中待了2.5小時……2.5小時。那些痛楚萬分的傷者，一看見我，都好像不痛了。大家都高興地笑出來。醫生把棉花放進我口的兩旁，然后把燈泡打碎……一片片地拿出來。當我離開醫院時，我在想，這地球上一定沒有象我這么白癡的生物了！嗯！那個白癡！哦！不！那個印度人！……當我開門離開時，迎面來了一個人，是剛才那個出租車司機……他口中含了一個燈泡！   本站聲明：本站轉摘本文，為的是好文共賞、傳播美好，為的是發展和繁榮廣東校園文學事業，并不表示贊同文中的觀點。如涉及版權等問題，請作者或原載單位來函與廣東校園文學網聯系，我們將在接到投訴后第一時間刪除本文！最后，感謝作者創作這篇優秀的文章，感謝原載單位發表這篇優秀的文章。  

  2008-10-29 00:00:00 作者:佚名

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