第一場，史論5篇：
“周唐外重內(nèi)輕,秦魏外輕內(nèi)重各有得論”；
“賈誼五餌三表之說,班固譏其疏.然秦穆嘗用之以霸西戎，中行說亦以戒單于,其說未嘗不效論”；
“諸葛亮無申商之心而用其術(shù),王安石用申商之實(shí)而諱其名論”；
“裴度奏宰相宜招延四方賢才與參謀請于私第見客論”； “北宋結(jié)金以圖燕趙,南宋助元以攻蔡論”。
（第1題藩鎮(zhèn)，第2題平戎，第3題舉賢，第4題變法，第5題以夷制夷，還真是理論聯(lián)系實(shí)際，就是最后一題不太吉利，有亡國之兆。)
第二場，考各國政治，藝學(xué)策五道：
1，“學(xué)堂之設(shè),其旨有三,所以陶鑄國?造就人才,振興實(shí)業(yè).國民不能自立,必立學(xué)以教之,使皆有善良之德,忠愛之心,自養(yǎng)之技能,必需之知識,蓋東西各國所同,日本則尤注重尚武之精神,此陶鑄國民之教育也.講求政治,法律,理財(cái),外交諸專門,以備任使,此造就人才之教育也.分設(shè)農(nóng),工,商,礦諸學(xué),以期富國利民,此振興實(shí)業(yè)之教育也.三者孰為最急策”。
2，“泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之實(shí).盍縷舉近百年來歷史以證明其事策”。
轉(zhuǎn) 3，“日本變法之初,聘用西人而國以日強(qiáng),埃及用外國人至千余員,遂至失財(cái)政裁判之權(quán)而國以不振.試詳言其得失利弊策”。
轉(zhuǎn) 4，“周禮言農(nóng)政最詳,諸子有農(nóng)家之學(xué).近時(shí)各國研究農(nóng)務(wù),多以人事轉(zhuǎn)移氣候,其要曰土地,曰資本,曰勞力,而能善用此三者,實(shí)資智識.方今修明學(xué)制,列為專科,冀存要術(shù)之遺.試陳教農(nóng)之策”。
5，“美國禁止華工,久成苛例,今屆十年期滿,亟宜援引公法,駁正原約,以期保護(hù)僑民策”。(這種題目放在現(xiàn)在考，偶看都夠用了）
首題為:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善義”，
次題為:“中立而不倚強(qiáng)哉矯義”。
三題為:“致天下之民,聚天下自貨,交易而退,各得其所義”。
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