滁州學院8月9日電（通訊員 唐賢志 干開雨） 為深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想，認真貫徹落實黨的十九大精神，牢牢把握立德樹人的根本任務，滁州學院學子積極響應號召參加大學生暑期科技文化衛生“三下鄉”社會實踐活動。2019年8月4日，滁州學院地理信息與旅游學院“赴宿州探尋馬戲之鄉實踐小分隊”的四名成員到達宿州市開展調研活動--了解宿州埇橋馬戲的發展狀況。
隨著全球化趨勢的加強和現代化進程的加快，非物質文化遺產受到越來越大的沖擊。一些依靠口授和行為傳承的文化遺產正在不斷消失，許多傳統技藝瀕臨消亡，加強我國非物質文化遺產的保護已經刻不容緩。
埇橋馬戲簡史
8日上午，小隊成員集體參觀宿州博物館以便了解埇橋馬戲的“前世今生”。宿州埇橋馬戲藝術的前身是始于明末清初的民間雜技，到清朝末年已具有相當規模。自上世紀20年代以來，在埇橋區的篙溝、桃溝、柳溝一帶，雜技名人們率先將馬、猴子、狗等動物表演引入演出，很受觀眾喜愛，后又開始嘗試用雜技表演的形式來馴化動物，并很快收到成效至30年代末，諸如狗熊站立行走、羊蹬花瓶、猴子拉車、老虎鉆圈、小狗識數等演出節目已經成熟，埇橋區真正意義上的馬戲藝術由此逐步形成。目前宿州市擁有馬戲表演團體近三百家，從業人員兩萬余人，年收入十億多元，占全國馬戲市場半壁江山。埇橋區被授予"中國馬戲之鄉"稱號，宿州市成為我國首個也是唯一獲此殊榮的城市。
正在參觀的成員
經博物館解說人員的介紹后，成員得知：新中國成立后,黨和政府對雜技、馬戲藝術實行保護和扶持政策,重視挖掘整理傳統民間節目,培養和提高民間藝人的表演技能,豐富和創新演出節目,國有、民營馬戲組織并存,宿州馬戲隊伍蓬勃發展,形成“百馬同轡,騁足并馳”的可喜局面。宿州馬戲迎來了其文化發展史上的華彩篇章。
博物館合影
參觀馬戲團
9日，實踐小分隊來到了當地的福泰大馬戲團,在那里見到了馬戲團的表演人員。老戲骨們說，馬戲表演藝術的傳承需要一代代的相傳，這就導致往往需要十幾年甚至幾十年才能培養出一名優秀的傳承人。因此需要表演人員從小學習雜技，忍受寂寞和苦難。然而如今的年輕人大多半途而廢。
馬戲團內的動物
隊員們與馬戲團的管理人員進行了交談。了解到如今的馬戲團的生意有些慘淡，來觀看馬戲的人越來越少。馬戲團如何才能恢復以往的輝煌呢？
馬戲現狀
了解原因
為了弄清楚馬戲團如今慘淡經營的現狀，小隊成員來到了宿州市文化和旅游局。工作人員給我們解釋到：根據國家林業局所發的相關文件《關于對野生動物觀賞展演單位野生動物馴養繁殖活動進行清理整頓和監督檢查的通知（林護發〔2010〕195號）》動物保護協會或志愿者們可以向向有關部門進行投訴，表示馬戲團虐待動物，造成不好的社會風氣；其次人們的娛樂方式越來越多，不在僅僅限于馬戲團的這種形式，從而造成了馬戲如今的狀況。工作人員說到：“馬戲雖然紅火，現代生活方式對它的沖擊卻不可小視，培養更多的優秀傳承人、更好地適應現代文化生態環境，是它急需解決的問題”。
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