廣東是多民族居住地區(qū)之一。各族人民共同開發(fā)和建設(shè)廣東，共創(chuàng)具有地域特色的嶺南文化，為豐富和發(fā)展中華文化作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 　　

    先秦，廣東境內(nèi)原住南越、西甌、駱越、閩越等族群居民，史稱“百越”，內(nèi)中“各有種姓”。秦統(tǒng)一全國后，經(jīng)略嶺南，中原人陸續(xù)南遷入粵，其中有將領(lǐng)、士卒、商賈、贅婿、和謫徙罪人及平民百姓。西漢初，真定人趙佗乘中原戰(zhàn)亂，自立為南越武王，守衛(wèi)嶺南。由于中原人與越人“雜居其間，乃稍知言語，漸見禮化。…于是教其耕稼，制為冠履，初設(shè)媒娉，始之姻娶，建立學(xué)校，導(dǎo)之禮儀。”（見《后漢書·南蠻傳》）說明中原文化自秦漢肇始，全面浸潤五嶺地區(qū)百越族群的原始文化，以雙向交融并經(jīng)歷自身發(fā)展與嬗變過程，部分越人外遷，或融入另一個族體，或蛻化為另一個新的族群，如俚、僚等。南方壯侗語族，含壯、布依、傣、侗、黎等各民族以及東南亞一些國家的民族，都與古代百越族群有歷史淵源關(guān)系。由北方遷入的中原人與嶺南越人相交融逐漸成廣府、潮汕、客家和3個民系的雛型，均為漢民族分支。至南北朝后期，史稱“莫徭”的部分先民由湘入粵，于粵北生息，成為瑤族先民主體。另一支于莫徭有淵源關(guān)系的族群由湘入粵后，往東方向傳播繁衍，與畬族先民主體的形成有密切關(guān)系。唐代，廣州已成為中國對外通商的口岸之一，有大食和波斯信仰伊斯蘭教的商人和宣教人員經(jīng)海上絲綢之路來到廣州，部分常住定居，成為廣東回族先民的組成部分。至明代及清初，中央王朝又陸續(xù)征調(diào)華東、華北和東北等地信仰伊斯蘭教的軍官士卒，駐粵留居廣州，形成廣東回族主體。在這一時期，西北等地同一宗教信仰的商人和宗教職業(yè)者也先后陸續(xù)來粵，共同凝聚成回族群體。元末，桂北山區(qū)有部分壯族移入粵北，至明代中葉中央王朝又從廣西征“?兵”來粵執(zhí)行防務(wù)。回師之時，有少數(shù)留居粵北連山等地，為廣東壯族的主體部分。明正德年間，今粵南?山等地的部分越族人陸續(xù)北遷至廣東防城的?尾、巫頭、山心等3個島嶼定居，從事漁業(yè)（于1958年改稱京族）。明家境至萬歷年間，中央王朝又從廣西抽調(diào)一批士兵到海南島駐防，此后落籍海南，稱苗族。滿族是清代乾隆時從京津兩地抽調(diào)到粵駐防的滿洲八旗1500名將士及其所攜眷屬的后裔。辛亥革命時，在革命黨人策動下，駐粵八旗軍官兵率先脫離清王朝統(tǒng)治，促使廣東“和平易幟”，滿洲八旗由軍轉(zhuǎn)民，落籍廣州，成為廣東多民族大家庭中的又一成員。 　　

    至1949年9月，世居廣東的少數(shù)民族有黎、苗、瑤、壯、回、滿、畬、京等8個。 　　

    建國后，廣東省行政區(qū)域有所變動，省內(nèi)各少數(shù)民族成員亦隨之有所變動。1965年起，居住于防城東興各族自治縣的京族劃歸廣西壯族自治區(qū)所轄。世居海南島的黎族、苗族于1988年4月海南建省而改變歸屬，至1988年4月，世居廣東的少數(shù)民族有瑤、壯、回、滿、畬等5個。 　　

    60年代后，特別是改革開放的80年代后，外省、區(qū)兄弟民族的部分人口漸漸入粵，廣東（以1988年4月后的新的行政區(qū)劃記述，下同）的各少數(shù)民族成員、人口數(shù)量及其人口占全省總?cè)丝诘谋壤凉u增。1964年7月1日統(tǒng)計，省內(nèi)少數(shù)民族成員增至43個、18.2萬人，占全省同期總?cè)丝诘?SPAN lang=EN-US>0.34 %；1990年7月1日統(tǒng)計，省內(nèi)少數(shù)民族成員增至52個、人口35萬，占全省同期總?cè)丝诘?SPAN lang=EN-US>0.56%。新增加超過千人以上的成員有苗、黎、侗、土家、蒙古、藏、傣、布依等族。而且，新近進(jìn)入廣東的各少數(shù)民族人口大多在廣州、深圳等大、中城市。深圳、珠海、東莞、茂名等市，1953年7月1日第一次全國人口普查以前均是單一漢民族居住地區(qū)，未形成都市，至1990年上述各市的少數(shù)民族人口均超過全省同期占0.56的比例。世居廣東的各少數(shù)民族成員的人口數(shù)量中亦有許多是新近由外省區(qū)來粵的，其中壯族最多。廣東壯族1964年增長外，大部分是外地遷入的。新進(jìn)入廣東的各少數(shù)民族人口大多是在80年代改革開放后，時間相對不長，又很分散，至1990年尚未形成相對穩(wěn)定的社區(qū)。（完）